真人秀節(jié)目對(duì)小眾文化的傳播及背后的反思

□ 李酉歆

真人秀與小眾文化的緣起

真人秀是一種節(jié)目類(lèi)型，一般是指以紀(jì)實(shí)拍攝的手法記錄參與者在規(guī)定情境中的真實(shí)表現(xiàn)，并以素材剪輯和特效運(yùn)用等后期剪輯實(shí)現(xiàn)節(jié)目的完整呈現(xiàn)。真人秀雖然強(qiáng)調(diào)“真”，但在實(shí)際的操作中，為了節(jié)目的效果還是會(huì)遵循一定的流程和劇本，只不過(guò)參與真人秀節(jié)目的人扮演的是自己，雖然有“演”的成分，但作為有思想的個(gè)體，并不完全按照劇本進(jìn)行演繹，因此在該類(lèi)節(jié)目上多多少少會(huì)展示自己真實(shí)的一面。

真人秀節(jié)目起源于美國(guó)，而這種使用紀(jì)實(shí)拍攝的手法呈現(xiàn)真實(shí)表現(xiàn)的節(jié)目最早可以追溯到20 世紀(jì)40 年代，由ABC電視網(wǎng)制作的一檔名為Candid Camera 的整蠱節(jié)目，節(jié)目一經(jīng)播出便大獲成功；1949 年，另一檔節(jié)目Believe It Or Not 在NBC 電視網(wǎng)上播出。此后，美國(guó)涌現(xiàn)了大批真人秀，包括《一日女王》《一個(gè)美國(guó)家庭》《美國(guó)家庭滑稽錄像》等節(jié)目。

我國(guó)的真人秀節(jié)目從2000 年興起，發(fā)展至今已有二十多年，但正式走向興盛是從2012 年開(kāi)始。2014 年，浙江衛(wèi)視引進(jìn)韓國(guó)綜藝running man，將其更名為《奔跑吧兄弟》，引領(lǐng)了戶外游戲綜藝的熱潮，隨后涌現(xiàn)出《全員加速中》《極限挑戰(zhàn)》等類(lèi)似節(jié)目，但后來(lái)社會(huì)風(fēng)潮發(fā)生轉(zhuǎn)變，2017 年開(kāi)始以《中餐廳》《向往的生活》為代表的慢綜藝逐步占領(lǐng)真人秀節(jié)目市場(chǎng)。

隨著節(jié)目的發(fā)展和革新，真人秀的形式也在發(fā)生變化。真人秀節(jié)目與小眾文化的結(jié)緣要追溯到2017 年，《中國(guó)有嘻哈》的爆紅為真人秀開(kāi)辟了新的圈粉模式，也讓嘻哈這一小眾文化走進(jìn)大眾視野，隨后《這！就是街舞》《這！就是鐵甲》和《這！就是灌籃》等節(jié)目相繼推出，也都以真人秀的方式展現(xiàn)了街舞、機(jī)甲和街頭籃球等小眾文化的魅力，并取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這類(lèi)真人秀節(jié)目以劇情為主，主要是通過(guò)劇情的拼接和剪輯將節(jié)目、游戲和故事情節(jié)相結(jié)合，建立敘事情景，有較強(qiáng)的情節(jié)性和故事性。2020 年以后，《登場(chǎng)了！敦煌》《戲劇新生活》《種地吧》等偏紀(jì)實(shí)化真人秀節(jié)目開(kāi)始出現(xiàn)，也逐步與小眾文化融合，陸續(xù)進(jìn)入大眾視野。尤其是愛(ài)奇藝推出的反映戲劇人創(chuàng)作的真人秀《戲劇新生活》，播出后口碑爆棚，推動(dòng)了戲劇文化的傳播。

實(shí)際上，小眾文化是大眾文化的一種，只不過(guò)是在特定圈層里由少數(shù)人創(chuàng)造和傳播，只能夠?qū)υ撊尤说乃枷牒托袨楫a(chǎn)生影響。因此，真人秀節(jié)目要想從小眾文化入手，就必須尋找一個(gè)大眾化的入口。

真人秀節(jié)目傳播小眾文化的策略

名人加持， 背書(shū)導(dǎo)流。小眾文化之所以難以被大眾接受，主要原因是存在門(mén)檻，也就是很多人缺乏這方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理解能力。要想跨過(guò)這道門(mén)檻，就需要一個(gè)有一定知名度和號(hào)召力的代言人去引領(lǐng)大眾進(jìn)入這個(gè)小圈層文化，因此，以小眾文化為題材的真人秀節(jié)目大都會(huì)邀請(qǐng)擁有行業(yè)號(hào)召力的知名人士或者流量明星作為嘉賓，發(fā)揮他們的名人效應(yīng)，助力小眾文化“出圈”。通過(guò)流量引導(dǎo)，很多以小眾文化題材的真人秀節(jié)目都是未播先熱，比如已經(jīng)成為真人秀產(chǎn)業(yè)化標(biāo)桿的“綜N 代”IP——《這！就是街舞》，發(fā)展至今已經(jīng)走到了第五季，每一季的主題都有所不同，但每一季都會(huì)邀請(qǐng)?jiān)S多行業(yè)大師和人氣舞者，甚至拓展國(guó)際路線，通過(guò)名人效應(yīng)，助推節(jié)目持續(xù)發(fā)力。

話題營(yíng)造， 制造入口。小眾文化的受眾面雖然比較狹窄，但是可以小眾文化為載體展現(xiàn)人與人之間的沖突與磨合，通過(guò)戲劇性和不確定性，引發(fā)大眾廣泛的討論，是真人秀的慣用套路。題材雖然小眾，但是通過(guò)大眾話題的建構(gòu)和自媒體平臺(tái)的傳播，可以吸引更多人去觀看節(jié)目，這一點(diǎn)無(wú)論是劇情化真人秀還是在紀(jì)實(shí)化真人秀都是如此。比如2021年上映的節(jié)目《這！就是潮流》里面就有不少選手演繹了國(guó)風(fēng)穿搭，將中國(guó)傳統(tǒng)的古典美與仙俠氣進(jìn)行融合，使?jié)h服登上熱搜，讓更多大眾關(guān)注和了解到了漢服文化。再如2022 年的真人秀節(jié)目《中國(guó)說(shuō)唱巔峰對(duì)決》第二季，雖然說(shuō)唱文化經(jīng)過(guò)幾年的宣傳推廣已經(jīng)逐步被大眾熟知，但本質(zhì)上還是屬于小眾文化，于是節(jié)目組在節(jié)目播放期間依舊制造了諸多話題，通過(guò)剪輯強(qiáng)化選手與選手之前的沖突，引導(dǎo)大眾通過(guò)話題去關(guān)注節(jié)目。

獵奇心態(tài)， 心理滿足。 在真人秀與小眾文化的結(jié)合當(dāng)中，常用的一種方法就是利用大眾對(duì)小眾文化的好奇心，制造擴(kuò)散的漩渦，幫助小眾走出圈層。相對(duì)于大眾文化，小眾文化受眾基礎(chǔ)薄弱，較少人知曉，長(zhǎng)時(shí)間局限于內(nèi)部的小圈子，具有很強(qiáng)的內(nèi)聚性和小眾性。但隨著社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和思想意識(shí)的開(kāi)放，大眾的接受度和包容度也在提高，不再排斥新奇事物，甚至出現(xiàn)了主動(dòng)接受、主動(dòng)了解的趨勢(shì)，之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其實(shí)在于受眾的獵奇心理。獵奇心理是一種普遍的心理需求，泛指人們對(duì)于自己尚不知曉、不熟悉或比較奇異的事物或觀念等，表現(xiàn)出的一種好奇感和急于探求其奧秘或答案的心理活動(dòng)。①因此，當(dāng)以小眾文化為切口的真人秀出現(xiàn)時(shí)，恰好在一定程度上滿足了受眾獵奇、求新鮮的心理需求，為小眾文化的大眾化傳播提供了良好契機(jī)，比如《樂(lè)隊(duì)的夏天》《聲入人心》等節(jié)目，獨(dú)辟蹊徑地將目光集中在搖滾音樂(lè)、音樂(lè)劇等小眾文化題材上，極大地滿足了大眾的獵奇心理。

真人秀節(jié)目與小眾文化題材融合時(shí)存在的問(wèn)題

雖然真人秀節(jié)目借力小眾文化，利用名人、話題和獵奇心理獲得了高曝光度，使小眾文化題材的大眾化探索有了一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)始，但是由于急功近利和經(jīng)驗(yàn)不足，真人秀節(jié)目在與小眾文化融合的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

本末倒置，忽視小眾文化。在消費(fèi)多元化的時(shí)代，人群都是以興趣愛(ài)好加以劃分的，隨著年輕一代的成長(zhǎng)，新型文化則成為中國(guó)流行文化的一部分，而這些新型文化幾乎都有一個(gè)特性——對(duì)大眾文化的反抗。一時(shí)間，小眾文化竟成為年輕人標(biāo)榜個(gè)性，不妥協(xié)、不將就的代名詞。誠(chéng)然，每一種文化都值得尊重，每一種文化也各有存在的意義，但是在部分真人秀節(jié)目的呈現(xiàn)中，這些小眾文化似乎都淪為節(jié)目的犧牲品。明明是一檔基于小眾文化的節(jié)目，卻變成了靠明星、靠流量拉人氣的秀場(chǎng)，把對(duì)小眾文化的呈現(xiàn)和題材的魅力放在了細(xì)枝末節(jié)的位置。這樣的本末倒置，不禁讓人懷疑節(jié)目的初衷。

小眾文化雖然處于文化的邊緣地帶，但是也應(yīng)該值得尊重和認(rèn)可。真人秀節(jié)目與小眾文化的結(jié)合，主要是借助節(jié)目的形式去傳播小眾文化，滿足不同受眾尤其是垂類(lèi)受眾的精神需求，但是現(xiàn)階段的真人秀節(jié)目大都模糊了該類(lèi)節(jié)目的本質(zhì)，過(guò)于依賴(lài)明星和嘉賓的人氣，使小眾文化淪為陪襯和噱頭。

過(guò)度炒作，泛娛樂(lè)化現(xiàn)象嚴(yán)重。小眾文化大都存在一定的門(mén)檻，通過(guò)真人秀中故事化的剪輯能夠吸引大眾，因此即便大眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容不感興趣，也會(huì)因?yàn)榫实墓适潞蛣∏榈姆崔D(zhuǎn)去關(guān)注節(jié)目，但是在剪輯的過(guò)程中必須遵循一定的原則，掌握好尺度，不能肆意拼接錄制畫(huà)面，過(guò)度炒作。小眾文化題材的真人秀雖有娛樂(lè)的特質(zhì)，但是既以文化為切入口，就應(yīng)該注重正面的引導(dǎo)，而不是一味炒作。在一些節(jié)目的播放期間，由于節(jié)目組的惡意剪輯和炒作，刪除了符合情景和邏輯的行為，導(dǎo)致大眾對(duì)節(jié)目嘉賓產(chǎn)生誤解，同時(shí)對(duì)于情緒和沖突的煽動(dòng)，也引起大眾對(duì)部分小眾文化和核心價(jià)值觀的質(zhì)疑。

在當(dāng)下娛樂(lè)大環(huán)境下，通過(guò)剪輯進(jìn)行炒作吸引大眾并不是不可行，但正如上海市中華藝術(shù)宮執(zhí)行館長(zhǎng)李磊所說(shuō)：“一切以收視率、點(diǎn)擊率為標(biāo)準(zhǔn)，這是非常可怕的。”優(yōu)秀的節(jié)目和內(nèi)容并不需要過(guò)度炒作，過(guò)度的炒作只會(huì)適得其反。這種過(guò)度娛樂(lè)化的方式不僅是對(duì)嘉賓的不尊重，更是對(duì)節(jié)目和小眾文化本身的一種褻瀆，大大降低了文化市場(chǎng)的嚴(yán)肅性，雖然滿足了大眾的心理需求，但是驅(qū)動(dòng)著更多人去追求淺層次的狂歡，造成“娛樂(lè)至死”的局面。

資本偏向，在傳播中逐漸異化。小眾文化的真人秀節(jié)目與單純的真人秀節(jié)目不同，是在精選小眾文化題材的基礎(chǔ)之上再進(jìn)行編排、演繹和內(nèi)容加工，除了娛樂(lè)的功能之外，還要承擔(dān)文化傳播的功能。但是真人秀節(jié)目畢竟是市場(chǎng)化的產(chǎn)物，無(wú)論是哪一種類(lèi)型的真人秀最終都要靠市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)。因此，為了能讓小眾文化的真人秀在市場(chǎng)中獲勝，制作方往往會(huì)引入商業(yè)模式、注入大量的資金，使節(jié)目在播出后獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。隨著真人秀節(jié)目的廣告額成上升趨勢(shì)，有著小眾文化基礎(chǔ)的真人秀節(jié)目淪為諸多社會(huì)資本的心中熱土，試圖通過(guò)小眾文化的切口尋找更快的資本變現(xiàn)方式，使得不少小眾文化為題材的真人秀節(jié)目最終的走向仍是商業(yè)市場(chǎng)。即使不乏優(yōu)質(zhì)類(lèi)小眾文化節(jié)目，但在收視壓力和資本的困擾下，不少節(jié)目就此停擺。以《樂(lè)隊(duì)的夏天》為例，雖然兩季都獲得了不錯(cuò)的成績(jī)，但許多網(wǎng)民表示，與第一季相比，第二季的“功利性”明顯變強(qiáng)。不僅是節(jié)目本身，就連參與節(jié)目的選手都在資本偏向中逐步異化，失去了最初傳播搖滾與樂(lè)隊(duì)文化的初衷。

真人秀節(jié)目與小眾文化題材嫁接時(shí)的優(yōu)化策略

聚焦小眾文化，注重內(nèi)涵傳達(dá)。無(wú)論是哪一種節(jié)目，它背后所蘊(yùn)含的文化和文明，才是該節(jié)目的根本，就像紀(jì)錄片導(dǎo)演劉鴻彥在拍攝《舌尖上的中國(guó)3》時(shí)所說(shuō)：“不僅要詮釋中國(guó)的美食和人，同時(shí)也嘗試去理解其所根植的文化沃土與時(shí)代的流轉(zhuǎn)，通過(guò)故事更多地了解中國(guó)美食背后的文化和文明?！毙”娢幕}材的真人秀節(jié)目雖然與紀(jì)錄片有本質(zhì)上的不同，但是紀(jì)錄片對(duì)于事物背后的文化和文明的解讀是值得借鑒的，因此以小眾文化為題材的真人秀節(jié)目除了遵循它固有的敘事風(fēng)格外，更應(yīng)將鏡頭聚焦在小眾文化的內(nèi)涵表達(dá)上，避免將鏡頭過(guò)多集中在嘉賓人設(shè)的展現(xiàn)和能制造輿論爆點(diǎn)的人物沖突上，后期的宣發(fā)重點(diǎn)也應(yīng)該弱化節(jié)目嘉賓而突出節(jié)目的內(nèi)核。如果一味地將重點(diǎn)放在明星和嘉賓身上，那么小眾文化就會(huì)淪為節(jié)目的陪襯，而節(jié)目的內(nèi)涵和理念將無(wú)從表達(dá)。

在“綜N 代”IP《這！就是灌籃》中雖然出現(xiàn)了諸多反轉(zhuǎn)，讓觀眾懷疑有“劇本”之嫌，但是節(jié)目組將更多的鏡頭放在了籃球和籃球文化的展示上，通過(guò)渲染陽(yáng)光向上、活力無(wú)限和努力執(zhí)著的氛圍，將大眾拉回了那個(gè)青春熱血和充滿回憶的少年時(shí)代，極大地激發(fā)了他們的情感共鳴。與此同時(shí)，也將籃球文化蘊(yùn)含的力量、美感、藝術(shù)性和創(chuàng)造力呈現(xiàn)在大眾面前，不僅改變了大眾對(duì)籃球文化存在的認(rèn)知偏差，也讓普通大眾領(lǐng)略了籃球文化的魅力，真正將題材落在了小眾文化上。

專(zhuān)注內(nèi)容建設(shè)，提升節(jié)目專(zhuān)業(yè)度。如上所述，由于小眾文化和真人秀節(jié)目的特質(zhì)，前期會(huì)借助剪輯和話題進(jìn)行造勢(shì)，但長(zhǎng)此下去就會(huì)出現(xiàn)娛樂(lè)化的傾向，所以在獲取大眾關(guān)注度之后，小眾文化題材的真人秀應(yīng)該注重內(nèi)容建設(shè)，利用劇情的優(yōu)勢(shì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)景補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)講解和文化科普，在涉及專(zhuān)有名詞的時(shí)候借助畫(huà)面文字打破知識(shí)壁壘，真正實(shí)現(xiàn)小眾文化的大眾化傳播。在《戲劇新生活》中，在涉及“24秒違例”“三不沾”“打手”“走步”“阻擋犯規(guī)”“擋拆”等戲劇專(zhuān)業(yè)名詞時(shí)，節(jié)目組特地附上了MG 動(dòng)畫(huà)，這樣更有利于戲劇文化的普及和傳播。除了這方面，該節(jié)目的導(dǎo)師和嘉賓也發(fā)揮著引領(lǐng)作用，通過(guò)專(zhuān)業(yè)又接地氣的評(píng)語(yǔ)和建議幫助大眾理解相關(guān)知識(shí)，不但要點(diǎn)評(píng)為什么好，還要點(diǎn)評(píng)為什么不好。要想向大眾圈層推廣小眾題材的節(jié)目，就必須讓他們了解小眾文化，因此加強(qiáng)節(jié)目專(zhuān)業(yè)化建設(shè)，除了能夠提升節(jié)目質(zhì)量，還能夠一定程度上扭轉(zhuǎn)過(guò)度娛樂(lè)化的傾向。

堅(jiān)持正向引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。一檔節(jié)目之所以能獲得成功，除了節(jié)目的題材、環(huán)節(jié)的設(shè)置外，更重要的是其所傳遞的價(jià)值觀念。面對(duì)小眾文化的逐步流行，資本的過(guò)度介入并不能為其“加分”，反而會(huì)影響其健康發(fā)展?！痘ヂ?lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)管理規(guī)定》第六條指出，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)要有益于傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。從事互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，把社會(huì)效益放在首位，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。2021 年10 月，國(guó)家廣播電視總局發(fā)布《廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)“十四五”發(fā)展規(guī)劃》，要求加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)秀場(chǎng)直播和電商直播、短視頻等新業(yè)態(tài)管理，完善聯(lián)合懲戒機(jī)制，深入整治泛娛樂(lè)化、低俗庸俗媚俗、追星炒星、天價(jià)片酬、違規(guī)廣告等群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題。

在此背景下，小眾文化題材的真人秀節(jié)目應(yīng)該在社會(huì)價(jià)值層面上下功夫，就價(jià)值引導(dǎo)力、文化傳播力、成長(zhǎng)影響力、公益服務(wù)力等方面進(jìn)行正向引導(dǎo)，豐富節(jié)目的傳播點(diǎn)，幫助青年群體形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，深化真人秀節(jié)目的文化內(nèi)涵，營(yíng)造積極向上、和諧友善的社會(huì)氛圍，緩解和抑制當(dāng)下焦慮情緒的擴(kuò)散。對(duì)正能量的傳遞，將實(shí)現(xiàn)小眾文化與大眾文化的接軌，成為小眾文化題材真人秀節(jié)目的傳播基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

真人秀節(jié)目與小眾文化的結(jié)合，打破了以題材去衡量節(jié)目傳播力和影響力的思維，在垂直領(lǐng)域開(kāi)啟了小眾文化的傳播之路，但是真人秀節(jié)目畢竟具有娛樂(lè)屬性，在與小眾文化題材結(jié)合時(shí)容易出現(xiàn)偏差。對(duì)此，真人秀節(jié)目必須堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，肩負(fù)起文化傳播的使命，通過(guò)聚焦小眾文化、專(zhuān)注內(nèi)容建設(shè)和堅(jiān)持正向引導(dǎo)等方法優(yōu)化自身的制作理念，為小眾文化的傳播和發(fā)揚(yáng)提供助力，從而實(shí)現(xiàn)商業(yè)互補(bǔ)。

注釋?zhuān)?/p>

①單松濤.網(wǎng)絡(luò)流言傳播的心理分析[J].新聞傳播,2012(04):252-253.