緊扣“陶”思想，幸?！吧币簧?/h1>
2023-06-11 15:51:50王愛紅
文理導航 2023年12期
王愛紅
【摘 ?要】陶行知先生是我國教育領域的先驅，提出了許多教育理論，對當下教師開展德育工作依舊具有指導意義。在實際的德育中，教師要積極秉承生活理念，改良傳統(tǒng)的德育方式，在為德育活動穿新衣時，潤澤學生的心靈。文章就小學德育工作中如何融入陶行知教育思想進行積極探索，旨在提升學生的德育認知，讓其幸福、快樂地成長。
【關鍵詞】陶行知；小學德育；幸福成長
陶行知先生是我國現(xiàn)代教育的推動者，一生致力于教育研究，并根據(jù)自身的教學實踐，提出了許多實用性的教育理論，既能為現(xiàn)如今教師的教育改革提供思路，又能加快改革的進度。同時，陶行知先生也提出了“道德是做人的根本”“千學萬學，學做真人”等言論，強調了德育的重要性。對此，在新課標中提出“立德樹人”教育理念的當下，教師也應當主動地追尋陶行知先生的步伐，積極地將德育放在關鍵位置，并借鑒陶行知先生提出的教育思想，優(yōu)化德育的方式，逐步讓學生獲得幸福的一生。
一、秉承生活理念，健全人格品質
（一）引入實踐活動，實現(xiàn)“教學做合一”
傳統(tǒng)教學模式的根深蒂固，讓許多教師仍舊沿襲舊法對學生進行德育指導，即教師直接以口述的方式對學生講述高尚品格的內(nèi)涵，期望學生在理解中踐行美好品質。顯然，這樣的想法過于理想化，德育也難以落到實處。在生活教育理念中，陶行知先生提出了“教學做合一”的教育思想，他認為教師應當模糊“教”與“學”之間的界限，請學生自主透過“做”的方式感知知識。對此，在德育中，教師也應當改變以往的教學方式，積極地為學生創(chuàng)建實踐活動，促使學生基于親身感知的過程，汲取精神食糧。
例如，在對學生進行保護環(huán)境等品德意識的培養(yǎng)時，教師可以為學生引入實踐活動，推動“教學做合一”教育理念的落地。在活動正式開始前，教師先讓學生收集生活舊物，如飲料瓶、過時的衣物、牛奶紙箱等，為后續(xù)實踐活動的實施準備充足的材料。在活動中，教師先以優(yōu)美的風景進行導入，吸引學生的目光，再為學生呈現(xiàn)水發(fā)渾、發(fā)黑等照片，帶給學生強烈的視覺刺激，使學生意識到保護環(huán)境的重要性。隨后，教師對學生引導“隨意丟棄廢舊物品，會加速環(huán)境的惡化”，使學生自覺提出“為了保護環(huán)境，要對廢舊物品進行正確處理”等想法。最后，教師請學生基于手中的廢舊物品展開聯(lián)想，為舊物賦予新的應用價值。通過這一過程，學生能進一步體會到保護環(huán)境的樂趣，并在生活中逐步養(yǎng)成對舊物進行有效處理的習慣，從而將保護環(huán)境的行為進行到底。
教師增強學生在學習活動中的參與感，主動地為學生創(chuàng)建動手實踐的德育活動，能從傳統(tǒng)的德育方式中跳出來，帶給學生更加真切的學習體驗，以便高尚品德的種子深埋學生的心底。
（二）拓展德育空間，推動德育感知
陶行知先生提出了“社會即學?！钡慕逃哉?，他認為社會中含有大量的教育元素，能夠成為廣泛意義上的學校，持續(xù)為學生提供成長的養(yǎng)料。但是，在過去的小學德育中，大多數(shù)教師將學生的學習場所限定在室內(nèi)，導致德育的方式受限，德育的效果也大打折扣。因此，在陶行知思想下展開德育活動時，教師不妨拓寬德育的空間，帶領學生走出室內(nèi)、走向社會，促使學生基于社會實踐的過程，提高對高尚品格的感知效果，逐步形成良好的行為習慣。
例如，樂于助人是中華傳統(tǒng)美德的有機組成部分，對學生進行樂于助人品質的培養(yǎng)，有助于學生養(yǎng)成良好的習慣，使學生更加自覺地為他人提供幫助，從而推進和諧社會的形成。在德育中，教師可以首先與當?shù)貧埪?lián)的工作人員進行溝通，協(xié)商德育方案，為培養(yǎng)學生的助人品質奠定基礎。其次，教師對學生進行安全教育，讓學生在參與社會實踐活動中也能關注安全問題，避免受到傷害。再次，教師組織學生到達殘聯(lián)，并由殘聯(lián)工作人員帶領學生進行參觀，引導學生認識殘聯(lián)存在的價值和意義。最后，學生在殘聯(lián)工作人員的輔助下體會盲人、聾啞人等殘疾人的生活，促使學生真正地認識到殘疾人生活的不便之處，主動地形成幫助殘疾人的想法。
案例中，教師開放學生的德育空間，帶領學生走入社會組織，能讓學生基于真實情境促進高尚人格素養(yǎng)的發(fā)展，從而更加主動地傳承中華傳統(tǒng)美德，并在未來的生活中給予他人幫助。
二、做好愛國教育，增強愛國品質
（一）創(chuàng)建多元活動，強化愛國意識
陶行知先生十分注重愛國教育，在抗戰(zhàn)期間，陶行知先生所創(chuàng)建的學校就將教育活動與抗戰(zhàn)救國進行了整合，倡導學生在學習基礎科學文化知識之余，也要懂得報效國家，主動承擔救國責任。然而現(xiàn)如今，學生生活在和平年代，身邊已經(jīng)沒有了硝煙和戰(zhàn)爭，但是愛國的腳步卻不能停下。在實際的德育教學中，教師也要將愛國教育放在重要位置，強化學生的愛國意識，使學生從小就樹立偉大理想，主動地將報效國家、維護國家利益當作自己的責任和使命。
例如，教師可以透過“歌唱我的祖國”“知識競賽”“祖國故事我知曉”等活動，展開愛國教育活動。首先，教師請學生自選與愛國主題相關的歌曲進行欣賞、學唱，并為學生搭建平臺，請學生用歌聲贊美祖國，并表達對祖國的熱愛之情。其次，教師創(chuàng)建競賽平臺，并準備“我國的國土面積是多少？”“我國有多少個民族？”等問題，推動搶答活動的開展，以便學生在積極回答問題中，進一步增強對祖國的認識。最后，教師鼓勵學生收集彰顯愛國品質、家國大義的故事，并請學生擔任“講解員”，為他人分享自己收集的故事，以及自己對故事的理解，使學生通過故事的主人公，更加形象地理解愛國精神。
教師變換愛國教育的形式，能夠始終維持學生的注意力，讓學生從多個角度出發(fā)，認識到愛國的具體內(nèi)涵，主動地讓愛國精神在心底扎根、發(fā)芽，增強愛國意識。
（二）巧借現(xiàn)代資源，化解教育難題
愛國教育具有一定的抽象性，而大多數(shù)教師常常采取“師講生聽”的方式進行愛國教育，導致學生的心中難以燃起愛國之魂，真正地喚醒心底對祖國的愛?？萍嫉娜招略庐悾尙F(xiàn)代教育資源逐步成為教師開展教育活動的“座上賓”，在課堂教學中，教師能夠利用現(xiàn)代科技弱化愛國教育中的抽象色彩，將更加生動、更加直觀的內(nèi)容呈現(xiàn)在學生面前，以便在帶給學生視覺、聽覺等感官上的刺激中，讓學生明確自身的責任、義務，真正地化解愛國教育中的難題。
例如，網(wǎng)絡的便捷性使網(wǎng)絡中擁有海量的教育資源，在課堂下，教師可以先在瀏覽器中輸入“愛國教育”“電影”等關鍵詞，收集典型的愛國電影。之后，教師根據(jù)小學生的理解能力，對電影進行篩選和下載，為后續(xù)的愛國教育準備材料。在正式開展活動時，教師先將事先下載好的電影播放給學生，并提出“電影中主要介紹了什么內(nèi)容？”“透過電影，你有什么感受呢？”等問題，引發(fā)學生的思考。在電影播放完畢后，教師再為學生搭建平臺，請學生展開互動、交流，促使學生在交換彼此的觀影感受中，強化對電影的印象，以便愛國精神深入心田。
傳統(tǒng)的愛國教育方式讓部分教師陷入困境，致使愛國教育的效果也與預期相差較遠。現(xiàn)代教育資源猶如一劑良藥，能為教師進行愛國教育注入新的活力，讓愛國教育變得更加形象、簡單。
三、給予關懷與愛，提升德育品質
（一）聚焦個性差異，發(fā)展高尚品格
陶行知先生對“因材施教”的教育理念有自己的理解，他認為培養(yǎng)教育學生與培植花木的過程是一樣的，都需要基于對象的差異性，給予不同的培育方式。在進行德育指導時，教師也要認識到，每一個學生都是獨一無二的個體，有著獨屬于自己的品行問題，對此，教師不妨為學生建立個人檔案，記錄每一個學生的具體情況，以便針對學生的需求，采取特定的德育措施，讓德育真正地落到實處。
例如，教師可以從學生基本信息、家庭成長環(huán)境、德育歷程等方面出發(fā)，為學生建立德育檔案，提高德育的精準性。首先，在基本信息一欄，教師記錄學生的姓名、性別、興趣愛好等內(nèi)容，使每一份檔案都對應一名學生。其次，在家庭成長環(huán)境一欄，記錄家長的工作類型、家長的性格特點等，便于教師從學生的生活環(huán)境出發(fā)，對學生各種品格素養(yǎng)的成因進行分析。最后，在德育歷程一欄，教師記錄學生品德素養(yǎng)的發(fā)展水平，為學生提出的德育方案，以及各項德育方案對應的效果等，促使教師能夠根據(jù)不同方案的德育實效，選定更加適宜學生的德育方法，讓每一個學生都在教師的引導下形成美好的人格品質。
每一個學生都是一株含苞待放的花朵，只有教師培養(yǎng)教育的方式適宜，學生才能夠開花結果，讓整個校園姹紫嫣紅。案例中，教師先使用檔案記錄學生的實況，再基于學生品德發(fā)育的需求，選擇適宜的策略，能有效幫助學生改進不良言行習慣，健全學生的人格品質。
（二）建立家校溝通，形成共育模式
要想真正地在德育中提升實效，讓每一個學生都改進不良的言行習慣，教師有必要與家長進行溝通，構建完善的家校共育體系。在以往，許多家長對德育活動存在偏見，認為教育指導學生，是教師的責任和義務，自己只需要為孩子提供優(yōu)渥的生活即可，顯然，這樣的想法弱化了家長在孩子成長歷程中發(fā)揮的價值。家長是孩子的第一任教師，對小學階段的學生而言，他們正處于思想觀念不清晰之際，習慣于對身邊人的行為進行模仿，并站在前人的肩膀上看世界，因此，家長的世界觀、人生觀會在潛移默化中影響學生，家長的家庭教育方式，也會影響學生品德素養(yǎng)的發(fā)展方向。對此，教師要主動地與家長進行溝通，扭轉家長的想法。
例如，教師可以借助家長會與家長進行面對面的溝通，加深家長對德育的認識，并轉變家長的家庭教育思想。首先，教師為家長呈現(xiàn)一些社會新聞、真實事件等，使家長意識到對學生進行德育的迫切性和必要性。其次，教師再從學生的學習規(guī)律出發(fā)，引導家長認識到自己在學生成長歷程中扮演的角色，以及自身不良言行舉止對孩子的影響。最后，教師再分享一些家庭教育方法，增強家長的教育能力，以便家長在生活中也能科學開展德育，讓每一個學生都避免誤入歧途。
家長是孩子最親近的人，家長的教育觀念、言行舉止，都會對學生造成影響，影響著著學生品格素養(yǎng)的發(fā)展。案例中，教師主動地謀求機會與家長進行溝通，能有效轉變家長的思想，讓家長成為教師的重要幫手，攜手帶領學生走向更加健康、更加幸福的未來。
總而言之，陶行知先生提出的教育思想，在當下的德育活動中仍具有鮮活的生命力，教師應當繼續(xù)為生活教育等理念尋找落腳點，在創(chuàng)新德育形式中提升教育實效，引領學生走向更加幸福的人生。
【參考文獻】
[1]許悅.“愛滿天下”教育理念在小學德育教育中的實踐探究[J].當代家庭教育，2021（03）：155-156.
[2]張曉晨.注“行知”之魂，育“健全”人才——談陶行知思想在小學道德與法治課堂中的應用[J].啟迪與智慧（中），2021（11）：67-68.
[3]黎娟好.點亮幸福德育，塑造完美人格——小學班主任幸福德育的路徑與實踐探索[J].中華活頁文選（教師版），2022（2）：108-110.
猜你喜歡
陶行知研究四十年，桂子山成果豐碩華中師范大學學報（人文社會科學版）(2022年4期)2022-08-02 08:51:02 Tao Xingzhi — One of the Best Educationists 陶行知——最優(yōu)秀的教育家之一瘋狂英語·初中版(2022年9期)2022-05-30 10:48:04 我們的100期紀念2011-2020時代人物(新教育家)(2020年1期)2020-08-01 08:25:34 陶行知教育名錄新世紀智能(教師)(2020年2期)2020-05-22 09:18:00 生活即教育，體驗即成長中學課程輔導·教師教育（上、下）(2016年17期)2016-12-17 18:15:52 小學德育存在的問題與對策研究新教育時代·教師版(2016年27期)2016-12-06 16:19:13 中國傳統(tǒng)文化在小學德育中的意義初探東方教育(2016年17期)2016-11-23 10:07:58 新形勢下小學德育教育淺析情感讀本·理論篇(2016年9期)2016-11-05 16:20:23 如何在小學教學中滲透德育教育啟迪與智慧·教育版(2016年8期)2016-10-20 16:36:24 小學德育教學中如何滲透心理健康教育啟迪與智慧·教育版(2016年8期)2016-10-20 16:35:36
王愛紅
【摘 ?要】陶行知先生是我國教育領域的先驅，提出了許多教育理論，對當下教師開展德育工作依舊具有指導意義。在實際的德育中，教師要積極秉承生活理念，改良傳統(tǒng)的德育方式，在為德育活動穿新衣時，潤澤學生的心靈。文章就小學德育工作中如何融入陶行知教育思想進行積極探索，旨在提升學生的德育認知，讓其幸福、快樂地成長。
【關鍵詞】陶行知；小學德育；幸福成長
陶行知先生是我國現(xiàn)代教育的推動者，一生致力于教育研究，并根據(jù)自身的教學實踐，提出了許多實用性的教育理論，既能為現(xiàn)如今教師的教育改革提供思路，又能加快改革的進度。同時，陶行知先生也提出了“道德是做人的根本”“千學萬學，學做真人”等言論，強調了德育的重要性。對此，在新課標中提出“立德樹人”教育理念的當下，教師也應當主動地追尋陶行知先生的步伐，積極地將德育放在關鍵位置，并借鑒陶行知先生提出的教育思想，優(yōu)化德育的方式，逐步讓學生獲得幸福的一生。
一、秉承生活理念，健全人格品質
（一）引入實踐活動，實現(xiàn)“教學做合一”
傳統(tǒng)教學模式的根深蒂固，讓許多教師仍舊沿襲舊法對學生進行德育指導，即教師直接以口述的方式對學生講述高尚品格的內(nèi)涵，期望學生在理解中踐行美好品質。顯然，這樣的想法過于理想化，德育也難以落到實處。在生活教育理念中，陶行知先生提出了“教學做合一”的教育思想，他認為教師應當模糊“教”與“學”之間的界限，請學生自主透過“做”的方式感知知識。對此，在德育中，教師也應當改變以往的教學方式，積極地為學生創(chuàng)建實踐活動，促使學生基于親身感知的過程，汲取精神食糧。
例如，在對學生進行保護環(huán)境等品德意識的培養(yǎng)時，教師可以為學生引入實踐活動，推動“教學做合一”教育理念的落地。在活動正式開始前，教師先讓學生收集生活舊物，如飲料瓶、過時的衣物、牛奶紙箱等，為后續(xù)實踐活動的實施準備充足的材料。在活動中，教師先以優(yōu)美的風景進行導入，吸引學生的目光，再為學生呈現(xiàn)水發(fā)渾、發(fā)黑等照片，帶給學生強烈的視覺刺激，使學生意識到保護環(huán)境的重要性。隨后，教師對學生引導“隨意丟棄廢舊物品，會加速環(huán)境的惡化”，使學生自覺提出“為了保護環(huán)境，要對廢舊物品進行正確處理”等想法。最后，教師請學生基于手中的廢舊物品展開聯(lián)想，為舊物賦予新的應用價值。通過這一過程，學生能進一步體會到保護環(huán)境的樂趣，并在生活中逐步養(yǎng)成對舊物進行有效處理的習慣，從而將保護環(huán)境的行為進行到底。
教師增強學生在學習活動中的參與感，主動地為學生創(chuàng)建動手實踐的德育活動，能從傳統(tǒng)的德育方式中跳出來，帶給學生更加真切的學習體驗，以便高尚品德的種子深埋學生的心底。
（二）拓展德育空間，推動德育感知
陶行知先生提出了“社會即學?！钡慕逃哉?，他認為社會中含有大量的教育元素，能夠成為廣泛意義上的學校，持續(xù)為學生提供成長的養(yǎng)料。但是，在過去的小學德育中，大多數(shù)教師將學生的學習場所限定在室內(nèi)，導致德育的方式受限，德育的效果也大打折扣。因此，在陶行知思想下展開德育活動時，教師不妨拓寬德育的空間，帶領學生走出室內(nèi)、走向社會，促使學生基于社會實踐的過程，提高對高尚品格的感知效果，逐步形成良好的行為習慣。
例如，樂于助人是中華傳統(tǒng)美德的有機組成部分，對學生進行樂于助人品質的培養(yǎng)，有助于學生養(yǎng)成良好的習慣，使學生更加自覺地為他人提供幫助，從而推進和諧社會的形成。在德育中，教師可以首先與當?shù)貧埪?lián)的工作人員進行溝通，協(xié)商德育方案，為培養(yǎng)學生的助人品質奠定基礎。其次，教師對學生進行安全教育，讓學生在參與社會實踐活動中也能關注安全問題，避免受到傷害。再次，教師組織學生到達殘聯(lián)，并由殘聯(lián)工作人員帶領學生進行參觀，引導學生認識殘聯(lián)存在的價值和意義。最后，學生在殘聯(lián)工作人員的輔助下體會盲人、聾啞人等殘疾人的生活，促使學生真正地認識到殘疾人生活的不便之處，主動地形成幫助殘疾人的想法。
案例中，教師開放學生的德育空間，帶領學生走入社會組織，能讓學生基于真實情境促進高尚人格素養(yǎng)的發(fā)展，從而更加主動地傳承中華傳統(tǒng)美德，并在未來的生活中給予他人幫助。
二、做好愛國教育，增強愛國品質
（一）創(chuàng)建多元活動，強化愛國意識
陶行知先生十分注重愛國教育，在抗戰(zhàn)期間，陶行知先生所創(chuàng)建的學校就將教育活動與抗戰(zhàn)救國進行了整合，倡導學生在學習基礎科學文化知識之余，也要懂得報效國家，主動承擔救國責任。然而現(xiàn)如今，學生生活在和平年代，身邊已經(jīng)沒有了硝煙和戰(zhàn)爭，但是愛國的腳步卻不能停下。在實際的德育教學中，教師也要將愛國教育放在重要位置，強化學生的愛國意識，使學生從小就樹立偉大理想，主動地將報效國家、維護國家利益當作自己的責任和使命。
例如，教師可以透過“歌唱我的祖國”“知識競賽”“祖國故事我知曉”等活動，展開愛國教育活動。首先，教師請學生自選與愛國主題相關的歌曲進行欣賞、學唱，并為學生搭建平臺，請學生用歌聲贊美祖國，并表達對祖國的熱愛之情。其次，教師創(chuàng)建競賽平臺，并準備“我國的國土面積是多少？”“我國有多少個民族？”等問題，推動搶答活動的開展，以便學生在積極回答問題中，進一步增強對祖國的認識。最后，教師鼓勵學生收集彰顯愛國品質、家國大義的故事，并請學生擔任“講解員”，為他人分享自己收集的故事，以及自己對故事的理解，使學生通過故事的主人公，更加形象地理解愛國精神。
教師變換愛國教育的形式，能夠始終維持學生的注意力，讓學生從多個角度出發(fā)，認識到愛國的具體內(nèi)涵，主動地讓愛國精神在心底扎根、發(fā)芽，增強愛國意識。
（二）巧借現(xiàn)代資源，化解教育難題
愛國教育具有一定的抽象性，而大多數(shù)教師常常采取“師講生聽”的方式進行愛國教育，導致學生的心中難以燃起愛國之魂，真正地喚醒心底對祖國的愛?？萍嫉娜招略庐悾尙F(xiàn)代教育資源逐步成為教師開展教育活動的“座上賓”，在課堂教學中，教師能夠利用現(xiàn)代科技弱化愛國教育中的抽象色彩，將更加生動、更加直觀的內(nèi)容呈現(xiàn)在學生面前，以便在帶給學生視覺、聽覺等感官上的刺激中，讓學生明確自身的責任、義務，真正地化解愛國教育中的難題。
例如，網(wǎng)絡的便捷性使網(wǎng)絡中擁有海量的教育資源，在課堂下，教師可以先在瀏覽器中輸入“愛國教育”“電影”等關鍵詞，收集典型的愛國電影。之后，教師根據(jù)小學生的理解能力，對電影進行篩選和下載，為后續(xù)的愛國教育準備材料。在正式開展活動時，教師先將事先下載好的電影播放給學生，并提出“電影中主要介紹了什么內(nèi)容？”“透過電影，你有什么感受呢？”等問題，引發(fā)學生的思考。在電影播放完畢后，教師再為學生搭建平臺，請學生展開互動、交流，促使學生在交換彼此的觀影感受中，強化對電影的印象，以便愛國精神深入心田。
傳統(tǒng)的愛國教育方式讓部分教師陷入困境，致使愛國教育的效果也與預期相差較遠。現(xiàn)代教育資源猶如一劑良藥，能為教師進行愛國教育注入新的活力，讓愛國教育變得更加形象、簡單。
三、給予關懷與愛，提升德育品質
（一）聚焦個性差異，發(fā)展高尚品格
陶行知先生對“因材施教”的教育理念有自己的理解，他認為培養(yǎng)教育學生與培植花木的過程是一樣的，都需要基于對象的差異性，給予不同的培育方式。在進行德育指導時，教師也要認識到，每一個學生都是獨一無二的個體，有著獨屬于自己的品行問題，對此，教師不妨為學生建立個人檔案，記錄每一個學生的具體情況，以便針對學生的需求，采取特定的德育措施，讓德育真正地落到實處。
例如，教師可以從學生基本信息、家庭成長環(huán)境、德育歷程等方面出發(fā)，為學生建立德育檔案，提高德育的精準性。首先，在基本信息一欄，教師記錄學生的姓名、性別、興趣愛好等內(nèi)容，使每一份檔案都對應一名學生。其次，在家庭成長環(huán)境一欄，記錄家長的工作類型、家長的性格特點等，便于教師從學生的生活環(huán)境出發(fā)，對學生各種品格素養(yǎng)的成因進行分析。最后，在德育歷程一欄，教師記錄學生品德素養(yǎng)的發(fā)展水平，為學生提出的德育方案，以及各項德育方案對應的效果等，促使教師能夠根據(jù)不同方案的德育實效，選定更加適宜學生的德育方法，讓每一個學生都在教師的引導下形成美好的人格品質。
每一個學生都是一株含苞待放的花朵，只有教師培養(yǎng)教育的方式適宜，學生才能夠開花結果，讓整個校園姹紫嫣紅。案例中，教師先使用檔案記錄學生的實況，再基于學生品德發(fā)育的需求，選擇適宜的策略，能有效幫助學生改進不良言行習慣，健全學生的人格品質。
（二）建立家校溝通，形成共育模式
要想真正地在德育中提升實效，讓每一個學生都改進不良的言行習慣，教師有必要與家長進行溝通，構建完善的家校共育體系。在以往，許多家長對德育活動存在偏見，認為教育指導學生，是教師的責任和義務，自己只需要為孩子提供優(yōu)渥的生活即可，顯然，這樣的想法弱化了家長在孩子成長歷程中發(fā)揮的價值。家長是孩子的第一任教師，對小學階段的學生而言，他們正處于思想觀念不清晰之際，習慣于對身邊人的行為進行模仿，并站在前人的肩膀上看世界，因此，家長的世界觀、人生觀會在潛移默化中影響學生，家長的家庭教育方式，也會影響學生品德素養(yǎng)的發(fā)展方向。對此，教師要主動地與家長進行溝通，扭轉家長的想法。
例如，教師可以借助家長會與家長進行面對面的溝通，加深家長對德育的認識，并轉變家長的家庭教育思想。首先，教師為家長呈現(xiàn)一些社會新聞、真實事件等，使家長意識到對學生進行德育的迫切性和必要性。其次，教師再從學生的學習規(guī)律出發(fā)，引導家長認識到自己在學生成長歷程中扮演的角色，以及自身不良言行舉止對孩子的影響。最后，教師再分享一些家庭教育方法，增強家長的教育能力，以便家長在生活中也能科學開展德育，讓每一個學生都避免誤入歧途。
家長是孩子最親近的人，家長的教育觀念、言行舉止，都會對學生造成影響，影響著著學生品格素養(yǎng)的發(fā)展。案例中，教師主動地謀求機會與家長進行溝通，能有效轉變家長的思想，讓家長成為教師的重要幫手，攜手帶領學生走向更加健康、更加幸福的未來。
總而言之，陶行知先生提出的教育思想，在當下的德育活動中仍具有鮮活的生命力，教師應當繼續(xù)為生活教育等理念尋找落腳點，在創(chuàng)新德育形式中提升教育實效，引領學生走向更加幸福的人生。
【參考文獻】
[1]許悅.“愛滿天下”教育理念在小學德育教育中的實踐探究[J].當代家庭教育，2021（03）：155-156.
[2]張曉晨.注“行知”之魂，育“健全”人才——談陶行知思想在小學道德與法治課堂中的應用[J].啟迪與智慧（中），2021（11）：67-68.
[3]黎娟好.點亮幸福德育，塑造完美人格——小學班主任幸福德育的路徑與實踐探索[J].中華活頁文選（教師版），2022（2）：108-110.
猜你喜歡
華中師范大學學報（人文社會科學版）(2022年4期)2022-08-02 08:51:02
瘋狂英語·初中版(2022年9期)2022-05-30 10:48:04
時代人物(新教育家)(2020年1期)2020-08-01 08:25:34
新世紀智能(教師)(2020年2期)2020-05-22 09:18:00
中學課程輔導·教師教育（上、下）(2016年17期)2016-12-17 18:15:52
新教育時代·教師版(2016年27期)2016-12-06 16:19:13
東方教育(2016年17期)2016-11-23 10:07:58
情感讀本·理論篇(2016年9期)2016-11-05 16:20:23
啟迪與智慧·教育版(2016年8期)2016-10-20 16:36:24
啟迪與智慧·教育版(2016年8期)2016-10-20 16:35:36
