明清時(shí)期的泰州宮氏家族

郭正軍

一

泰州宮氏家族，是以科舉起家的典型代表。從明崇禎十年（1637年）宮繼蘭至清道光二十九年（1849年）宮玉華，考中舉人約27名，其中有7人中進(jìn)士。有300多年歷史的宮氏住宅，就位于泰州市稅務(wù)橋西街，已經(jīng)被確認(rèn)為江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位。

宮姓，部分源于姬姓，部分得姓始祖為春秋時(shí)期宮之奇。明朝初年，宮氏家族由河南徙居河北靜?？h，之后定居泰州。泰州宮氏族譜，由宮繼蘭始修于明萬歷三十六年（1608年），宮本昂續(xù)修，清光緒五年（1879年）木刻活字印本，現(xiàn)被收藏在中國國家圖書館。

泰州博物館收藏的宮氏族譜共三部，兩部為手抄本，一部為木刻本，內(nèi)容大致相同。其中《宮氏族譜》為木刻本。手抄本為明萬歷三十六年宮繼蘭始修，清乾隆五十年（1785年）、五十七年（1792年）宮增祜等續(xù)修。

宮繼蘭，原名宮大壯，字貞吉，號(hào)鶩鄰，景隆子。明萬歷戊午年（1618年）應(yīng)天舉人，崇禎丁丑年（1637年）二甲進(jìn)士。歷官至山東兗州府知府。

宮繼蘭對(duì)家族內(nèi)部的行為規(guī)范有具體要求，他認(rèn)為首先要“訓(xùn)以成人之道，俾見善必從，聞過必改。為子孝，為臣忠，為兄弟友，不得游佚、酗酒、賭博、健訟、交匪類，以玷家聲。于婦女則教以婦順之章，俾孝敬舅姑，和睦妯娌，克勤克儉”。

宮偉，明崇禎十六年（1643年）進(jìn)士，曾任翰林院檢討。明亡不仕，回到家鄉(xiāng)泰州，為了讀書、會(huì)友，于清順治四年（1647年）在泰州建成了草堂，命名為春雨草堂。

宮偉還特地移植一些奇花異草來裝扮草堂及園子，使園子成為泰州的名勝。

泰州博物館收藏的宮偉《行樂圖》中，有一篇長長的《太史公自敘》，講述了他的求學(xué)經(jīng)過：“余自入塾，垂二十年，內(nèi)辭家人父子之歡，外絕時(shí)序宴游之戲。每坐必至五鼓，雞鳴日出，倉皇就寢，鼻息未酣，尋復(fù)驚起。”“老母恩情獨(dú)苦，膏火晚給半夜為期，懷祖母飾首油筒為繼晷之用，夜深必悄聽館門，則藏?zé)粝??！边@種夜以繼日的學(xué)習(xí)情景讓人感嘆。由于他的榜樣作用，泰州宮氏連續(xù)多代興盛不衰。

明、清兩代泰州宮氏一族出了多位舉人、進(jìn)士，他們大多精于書畫。泰州博物館就藏有幾幅書畫精品。

宮夢(mèng)仁，偉子?？滴跏辏?673年）中二甲進(jìn)士，選庶吉士。后歷官至福建巡撫。

宮煥文，字硯成，號(hào)樸庵、懋勤子?？滴醵∮夏辏?717年）舉人，雍正癸丑年（1733年）二甲進(jìn)士。歷官至大仆寺卿。泰州市博物館收藏有他的行書數(shù)幅，宮煥文的書法落筆有神，敦厚自如。

宮國苞，字霜橋，是泰州宮氏著名詩人畫家。袁枚在《隨園詩話》中說“泰州宮霜橋善畫能詩”。袁枚還引用了他的詩，其中有句云“正是相思無著處，一聲征雁下西樓”，宮國苞這首詩確實(shí)很有意境。他擅寫蘭竹，與丹徒張石帆并稱“江上兩詩人”，著有《半紅樓集》。

《揚(yáng)州畫舫錄》的作者李斗寫詩《送宮霜橋歸泰州》，稱他“才力擅雄獨(dú)，聲譽(yù)看翱翔”。泰州博物館收藏的宮霜橋花鳥條幅是明清時(shí)期文人墨客的創(chuàng)作典范，在同一幅作品中，有花，有鳥，有字，內(nèi)容豐富，畫作中鳥畫得活靈活現(xiàn)，而書法也寫得遒勁有力，頗有大家風(fēng)范。

泰州宮氏族譜里面有明確的家訓(xùn)家規(guī)九大條，族譜記載：“冠婚吉禮也，今時(shí)或不能盡依朱子家禮，然于子弟則訓(xùn)之以成人之道，俾見善必從，聞過必改。為子孝，為臣忠，為兄弟友，不得游佚、酗酒、賭博、健訟、交匪類，以玷家聲。于婦女則教以婦順之章，俾孝敬舅姑，和睦妯娌，克勤克儉，不得輒至寺觀，或有不聽命者，則罰其丈夫，或告其父母，亦不得非禮凌虐。至締親結(jié)好，務(wù)擇忠厚故家，詳察其子女德性，如仆隸傭佃，及兇暴橫惡之族，雖已通顯，不許為婚。其行禮待賓，亦須詳酌隆殺，不得奢侈，以效時(shí)趨。喪祭兇禮也，凡子孫遇有喪，必須盡力，衣衾棺槨，自殮及殯，檢點(diǎn)提督，令化者安妥，一切虛文，不妨除罷。遇祭禮，如清明、中元、下元、長至（夏至的別稱）、歲除，隨時(shí)措辦，不可缺一，而周忌尤為大事，切戒遺忘，不拘儀品豐嗇，只以敬誠為主，蓋貧富不同，二簋亦可用享也?！?/p>

《泰州宮氏族譜》里面多次強(qiáng)調(diào)為人要公正、誠信、友善，譜中的家訓(xùn)家規(guī)一直為其后人所繼承。

作者單位：泰州市博物館