“小而美”折射出大情懷 淺談原創(chuàng)越劇《海上光啟》

金瑩

“海上啟明星辰光，徐徐遠(yuǎn)航在東方。行過百年銀漢廣，照亮千載夜茫茫?！痹诤⑼赡蹍s清朗的吟唱中，由上海民營院團(tuán)如意越劇團(tuán)演出的原創(chuàng)越劇《海上光啟》在婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的演唱聲中，晚明文化巨擘徐光啟的一生如畫卷般在觀眾面前徐徐展開。

1562年，徐光啟出生于松江府上海縣。這位被后人喻為“中西文化交流先驅(qū)”“開眼望世界第一人”的上海人，一生在農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、翻譯學(xué)等眾多領(lǐng)域作出了巨大貢獻(xiàn)。如意越劇團(tuán)選擇于2022年即徐光啟誕辰460周年之際，在其出生地上演這部致敬之作，無疑具有特殊的意義。

但是，徐光啟并不好講。作為一個百科全書式的人物，他的一生有著太多可以講述的成就。同時，也正是這個“百科全書式”的豐富，對后世的藝術(shù)創(chuàng)作者構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。故而，完全值得后人大書特書的徐光啟的人生在舞臺藝術(shù)上并不多見，能讓人產(chǎn)生深刻印象的作品更是稀少。因為創(chuàng)作者如果選擇在舞臺上全面呈現(xiàn)徐光啟的人生，便容易陷入走馬觀花的困境。但如果只表現(xiàn)其中的一個或者幾個成就，則又容易以偏概全，難以體現(xiàn)其精神全貌和個性特征。故而，當(dāng)我在舞臺上看到魏睿編劇、吳佳斯導(dǎo)演兩位青年主創(chuàng)和如意越劇團(tuán)合作的《海上光啟》，讓這位偉人的一生得到“小而美”的呈現(xiàn)，便有耳目一新之感。

《海上光啟》以四個故事串聯(lián)起徐光啟的一生：除蝗災(zāi)、譯西典、種番薯、修歷法。“小”是作品進(jìn)入徐光啟人生的切入點：新婚之日一對夫妻在稻田里抓蝗蟲；久別重逢的主仆四人討論起翻譯作品的名字；番薯可以有幾種做法才能讓人頓頓為食而不生厭；相濡以沫的夫妻在遼遠(yuǎn)星空下閑話家常回顧一生……都是看似平常的生活畫面，但就是從這些“小巧”的切口中，我們看到了徐光啟之“大”：抓蝗蟲是為了防蝗災(zāi)，為了不讓“千家無糧遭餓死，萬戶逃難走各處”。討論書名翻譯的背后，體現(xiàn)了他對不同文化的包容態(tài)度和放眼看世界的創(chuàng)新精神。自此，“翻譯官”徐光啟為中國洞開了觀察世界的一扇窗；在天津設(shè)立農(nóng)業(yè)實驗田莊，種番薯，收番薯，討論番薯的諸多燒法，是希望南糧北種解決南糧北調(diào)的問題。而夫妻閑話時談到的徐光啟年近古稀修訂歷法，一句“蒼生猶在國就在，算準(zhǔn)農(nóng)時傳后輩”的唱詞，道盡了這位“高位非吾愿”“把實學(xué)來鉆研”的偉人的一生訴求。

在講述徐光啟的成就時，這部作品也沒有正襟危坐板著臉教育人，而是用了“輕喜劇”的風(fēng)格，讓觀眾在輕松活潑的氣氛中，自然而然地知悉了徐光啟諸多已經(jīng)不太為人所知的成就，從而自心中升起對這位偉人的許多敬意和一些好奇。敬意是因為對徐光啟的了解不再僅僅局限于一個名字，而是通過舞臺的講述，知道了他的具體成就。好奇是由此生出對這個人物更多了解的欲望。而當(dāng)觀眾的心中升起敬意和好奇時，這部劇“普及”徐光啟的目的就達(dá)成了。

比如，在第二折中，徐光啟和夫人吳婉君一問一答、一唱一和地說起地理知識：“考一考夫人——問夫人可知天地何形狀？”“誰不曉天自圓來地自方？”“非也，非也。天包地恰似蛋殼包蛋黃?！薄鞍。课业货迂M不落進(jìn)雞蛋湯？”“這地球四季圍繞太陽轉(zhuǎn)?！薄柏M不轉(zhuǎn)得兩眼昏昏頭慌慌？”

這些地理知識，在現(xiàn)代觀眾看來已經(jīng)是理所當(dāng)然，但在舞臺上以輕松活潑的唱腔一唱，又讓人不由得有趣味橫生之感，又生出“原來如此”的感慨：原來，我們知道的現(xiàn)代科學(xué)知識不是那么“理所當(dāng)然”，而是因為有了擁有開放和探索意識的先賢，把與世界連接的窗戶一扇一扇打開。而那開啟中西文化交流之窗的第一人，就是徐光啟。

四折講述不同成就的“小故事”，既是春、夏、秋、冬的四季輪替，也象征性地呈現(xiàn)出徐光啟的青年、壯年、中年、老年四個人生階段。四段人生，沒有激烈的沖突，卻有日常的趣味；沒有大起大落的急轉(zhuǎn)直下，卻有循序漸進(jìn)的細(xì)巧講述，沒有慷慨激昂的空抒心意，卻有自然而然的精神感染。

正因為這個“輕喜劇”的風(fēng)格，《海上光啟》便與一般講述歷史人物的“名人劇”有了區(qū)別。在創(chuàng)作談中，編劇魏睿談到自己在塑造人物形象的考慮時表示，希望自己筆下的徐光啟能夠呈現(xiàn)出一種“非英雄化”的氣質(zhì)：“‘非英雄化不是‘反英雄化，不是故意讓主人公說幾句粗俗俚語來接地氣，而是樹立起平民化的形象，不虛談大道理或愛國口號。他說著最質(zhì)樸的語言，做著最實在的事情，不知不覺就從廣袤的大地走向浩瀚的天宇?！?/p>

這就是《海上光啟》的以小見大。而前三折的“輕喜”，又在第四折得到了升華，即編劇所說的“從廣袤的大地走向浩瀚的天宇”。在漫天的星圖之下，徐光啟和夫人說歷法、憶人生，看似背向而行，實際是約定在更廣闊的宇宙和更久遠(yuǎn)的時間里相伴相隨。至此，這部講述歷史人物故事的戲曲作品，仿佛是拉了一個歷史的“遠(yuǎn)景”鏡頭，跳出了講個人的局限，把徐光啟的人生放到了更宏大的時空背景中進(jìn)行考量，讓人物擁有了縱深的歷史感。與此同時，故事的講述由實向虛，獲得了一種詩意的提升。

與此同時，四個故事的活潑與詩意、輕巧與深重，又是由老年婉君的講述來串聯(lián)和統(tǒng)領(lǐng)的。那時明亡清立，大廈已傾，但老年婉君仍立志不惜代價保住丈夫的一生著述。當(dāng)我們把這一層風(fēng)雨如晦的“濾鏡”加在徐光啟的一生之上時，又怎能不升起一股悵然若失的感慨？

“高位非吾愿，鯤鵬逆風(fēng)翔。盛夏時節(jié)萬物長，生命洪流騰空揚(yáng)。那星空不在田園美，它璀璨綻放在炎黃。”這是編劇借徐光啟之口唱出的贊譽(yù)，也是今人對先賢的致敬。400多年的時光轉(zhuǎn)眼即逝，曾經(jīng)的農(nóng)田和茅屋變成了高樓林立的現(xiàn)代都市。當(dāng)我們在戲曲舞臺上知道了徐光啟的故事和情懷，再漫步在徐家匯源、光啟公園、光啟城邊時，心中自然會升起對這位先賢的懷念和景仰。