《三大假說(shuō)：重構(gòu)美洲人起源》的讀書(shū)報(bào)告

強(qiáng)靜怡

最近讀了一篇關(guān)于美洲人起源的論文，讓我大開(kāi)眼界，受益匪淺。作者是珍妮弗·拉夫。這篇文章結(jié)合現(xiàn)代科技手段，對(duì)現(xiàn)存遺物進(jìn)行溯源，對(duì)學(xué)界現(xiàn)存的各類(lèi)假說(shuō)進(jìn)行分析整合，試圖揭開(kāi)美洲人起源的奧秘，對(duì)研究人類(lèi)的起源、融合和擴(kuò)散具有重要意義。下面是該論文的主要內(nèi)容。

一、在克洛維斯人之前

非洲——人類(lèi)最早的定居地。這片廣袤無(wú)垠的土地上的遺跡，記錄了人類(lèi)社會(huì)的起源與發(fā)展。文中提到了“克洛維斯優(yōu)先”的說(shuō)法，這一假說(shuō)傾向于人類(lèi)最早定居于美洲，并且有大量的遺址遺跡佐證。然而隨著更古老遺址的發(fā)掘，這一假說(shuō)受到挑戰(zhàn)。本文用大量的篇幅講述研究人員從古人類(lèi)的遺骸中提取DNA，并對(duì)此進(jìn)行測(cè)序，從而推算出這一古老的種群——首批定居者。這種科學(xué)研究方法真是讓人既驚奇又向往。前沿科技和歷史學(xué)的交叉融合，在當(dāng)前的人類(lèi)研究中屬于一大創(chuàng)舉。

二、古老的融合

古老的人種通過(guò)融合發(fā)展，形成了不同的支系。研究表明，美洲最早定居者的祖先追溯時(shí)間更長(zhǎng)，但溯源尚不明確。文章提到了東亞人群的子群以及古北西伯利亞人群的融合，兩個(gè)人群的融合讓研究學(xué)家產(chǎn)生了疑問(wèn)：兩個(gè)人群在哪里相遇的？通過(guò)遺傳學(xué)我們可以推測(cè)，兩個(gè)人群相遇后，再次分化出了兩個(gè)體系：古白令人和美洲原住民的先祖人群。在末次冰期，美洲原住民再次分化出多個(gè)不同的人群。作者列舉了學(xué)術(shù)界的很多假說(shuō)，并一一進(jìn)行分析，展示了兩個(gè)人群融合引發(fā)的一系列問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題有多種假說(shuō)，至今也沒(méi)有一個(gè)學(xué)術(shù)界公認(rèn)的答案。不過(guò)，相信隨著科學(xué)家的進(jìn)一步探索，真相終會(huì)水落石出。

三、向南抵進(jìn)

經(jīng)過(guò)了末次盛冰期，原住民的共祖人向南遷徙，分化為至少三個(gè)支系的人群，其中兩個(gè)主要的人群分別是北美原住民和南美原住民祖先支系。就原住民南遷的路徑及時(shí)間是什么這一疑問(wèn)，作者提到三個(gè)相關(guān)的主流假說(shuō)。從中可以看出，原住民南遷的路徑有很多，時(shí)間也很難追溯。文中提到了各個(gè)假說(shuō)的理論依據(jù)，有制作獨(dú)特矛尖的人群、追溯到上萬(wàn)年的遺址、乳齒象的遺骸等，都具有重要的研究?jī)r(jià)值。

作者在文中以大量的研究結(jié)果作為理論依據(jù)，對(duì)古人類(lèi)的存在、融合、擴(kuò)散進(jìn)行追根溯源，十分形象與科學(xué)地解釋了當(dāng)代考古學(xué)家和遺傳學(xué)家對(duì)美洲原住民的研究歷程?？茖W(xué)的進(jìn)程永無(wú)止境，對(duì)古老人種早期活動(dòng)的研究仍存在很大一部分的空白，這需要我們填補(bǔ)空缺，追根溯源，發(fā)掘人類(lèi)在世界長(zhǎng)河中所展現(xiàn)的智慧，探尋古代先民的演化歷史。

【河南通許縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇讀書(shū)報(bào)告先對(duì)《三大假說(shuō)：重構(gòu)美洲人起源》這篇論文進(jìn)行概述總結(jié)，接著從三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)析，最后進(jìn)行總結(jié)，全文脈絡(luò)清晰，符合讀書(shū)報(bào)告的格式要求。作者善于抓大放小，緊緊圍繞“存在、融合、擴(kuò)散”三大假說(shuō)展開(kāi)，具體分析，深入挖掘，體現(xiàn)出較強(qiáng)的概括能力、分析能力和評(píng)判能力。