農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)要結(jié)合農(nóng)村特色

張嘉玲

在“雙減”政策和國(guó)家大力發(fā)展美育教育的情況下，為了讓農(nóng)村學(xué)生體驗(yàn)不同的音樂課，讓每個(gè)農(nóng)村孩子都接受良好的小學(xué)音樂教育，這就促使農(nóng)村小學(xué)音樂教師不僅要開足音樂課時(shí)、上好音樂課，優(yōu)化評(píng)價(jià)措施，還要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣w現(xiàn)出有農(nóng)村特色的音樂課堂，從而提高農(nóng)村學(xué)生的音樂素養(yǎng)，通過培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)其身心全面發(fā)展。

一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題

當(dāng)前，我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷更新和完善，從《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》到今年更新為《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》）。對(duì)于中華民族音樂文化的傳揚(yáng)，在音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇和影視板塊都有體現(xiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使教學(xué)更具民族精神。作為教師，我們應(yīng)該更多地去關(guān)注和了解傳統(tǒng)音樂和民族音樂，并在教學(xué)中能夠體現(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了改革，但是在農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)上需要較長(zhǎng)的時(shí)間來更新。

（一）教師平均年齡偏大，整體音樂素質(zhì)水平參差不齊

俗話說：“術(shù)業(yè)有專攻?！痹谵r(nóng)村小學(xué)，教師整體年齡偏大，專業(yè)的音樂教師不多，農(nóng)村小學(xué)兼職音樂教師音樂知識(shí)有限，因此在上音樂課時(shí)通常都是播放歌曲的音樂，學(xué)生跟唱，這就導(dǎo)致教學(xué)形式過于單一，學(xué)生容易產(chǎn)生審美疲勞，課堂缺少趣味性，學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)音樂的興趣，從而不喜歡上音樂課。有部分教師會(huì)認(rèn)真地進(jìn)行課前準(zhǔn)備，但是在教學(xué)過程中，關(guān)于樂理、視唱、音準(zhǔn)等問題可能會(huì)一筆帶過，教學(xué)的重難點(diǎn)把握得不準(zhǔn)確，因此學(xué)生無法系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，在音樂素養(yǎng)培養(yǎng)方面沒有起到全面鍛煉的作用。

（二）音樂教學(xué)方法有限，缺乏創(chuàng)新以及合理評(píng)價(jià)

《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：音樂教學(xué)要聚焦審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解的核心素養(yǎng)，圍繞欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造和聯(lián)系這四類藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)開展教學(xué)工作，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式組織教學(xué)。身為音樂教師要更明確從哪些方面去落實(shí)提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，使得“核心素養(yǎng)”這一名詞不再是泛泛而談，而是有點(diǎn)可抓、有跡可循。

農(nóng)村小學(xué)的音樂教學(xué)主要表現(xiàn)在教師教學(xué)方法、理念落后，課堂缺乏活力、枯燥無味。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌曲演唱，但不能通過音樂引起學(xué)生對(duì)音樂的感知和情感共鳴。音樂教學(xué)不能準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)，從而不能全面提高學(xué)生對(duì)音樂的理解力和感受力。在拓展環(huán)節(jié)、音樂創(chuàng)編環(huán)節(jié)教師忽視對(duì)學(xué)生在創(chuàng)造方面的培養(yǎng)。在課堂評(píng)價(jià)方面，農(nóng)村兼職音樂教師多以唱歌水平來評(píng)價(jià)學(xué)生本節(jié)課所到達(dá)的程度，這樣的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生而言是不科學(xué)、不合理的。課后忽視音樂作業(yè)的重要性，音樂作業(yè)作為檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)掌握程度的重要途徑，要通過慢慢積累，一步一步地滲透，逐漸使學(xué)生明白，音樂如同語、數(shù)、英一樣重要。

（三）音樂教學(xué)未結(jié)合農(nóng)村資源，缺少農(nóng)村特色

《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：學(xué)生觀察自然、了解社會(huì)、感悟人生，發(fā)現(xiàn)身邊的音樂，體會(huì)音樂與社會(huì)生活的關(guān)系，能夠?qū)⒁魳放c歷史、地理、風(fēng)土人情、社會(huì)生活、文化習(xí)俗、地方方言等結(jié)合起來，讓學(xué)生在特定的文化語境中更好地了解音樂文化內(nèi)涵與風(fēng)格意蘊(yùn)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)民族自信心與自豪感。

農(nóng)村小學(xué)地理環(huán)境優(yōu)越，各村落都有自己獨(dú)特的民間藝術(shù)，作為農(nóng)村音樂教師，要善于將本地區(qū)的民族、民間音樂（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項(xiàng)目）運(yùn)用到學(xué)校音樂課程中來，從小引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感。

二、農(nóng)村小學(xué)音樂課教學(xué)的有效策略

（一）利用綠水青山資源，讓音樂教學(xué)接地氣

目前農(nóng)村小學(xué)的教育設(shè)施設(shè)備有所提升，但音樂教學(xué)資源相對(duì)于城市而言是比較落后的，對(duì)學(xué)生的音樂課程學(xué)習(xí)還是有一定的影響。農(nóng)村地區(qū)有著豐富的自然資源可以作為音樂素材，所以音樂教師可以充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行富有當(dāng)?shù)靥厣囊魳方虒W(xué)。我校位于珠江三角洲地區(qū)北端，是增城區(qū)北部最大的山區(qū)，學(xué)校于村落里，能夠近距離接觸到大自然的生態(tài)環(huán)境，音樂教師若是能夠把這樣的生態(tài)資源與音樂教學(xué)相結(jié)合，會(huì)使得音樂教學(xué)更接地氣，更能體現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的特色。

例如歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》這一課的情感目標(biāo)是能夠自信地演唱歌曲，歌曲表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，激起他們熱愛大海、熱愛家鄉(xiāng)生活的美好情感。在教學(xué)中，教師可以通過視頻、圖片等形式來展示家鄉(xiāng)的美景美物，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞歌唱家鄉(xiāng)美景的歌曲，了解家鄉(xiāng)的特色民俗，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛生活的情感目標(biāo)。

作為音樂教師，我們都知道欣賞課是最難上的，但如果能夠利用好農(nóng)村的自然資源，就能讓學(xué)生在通過自然界的美景和音樂世界中學(xué)會(huì)欣賞音樂。例如，在欣賞二胡獨(dú)奏曲《空山鳥語》時(shí)，可以根據(jù)農(nóng)村學(xué)校優(yōu)越的自然環(huán)境，提前布置聆聽山里、樹林里鳥叫聲的課前作業(yè)，根據(jù)鳥叫聲想象鳥兒們?cè)诟墒裁矗偻ㄟ^課堂教學(xué)，進(jìn)一步感受《空山鳥語》這首樂曲，通過二胡模仿鳥兒一天的生活情景，感受空山與鳥語的意境，從而培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)自然、熱愛自然的情感。

（二）利用農(nóng)村民間藝術(shù)資源，讓音樂教學(xué)更走心

民間藝術(shù)資源是指學(xué)校所在地區(qū)在歷史傳承過程中所形成的具有地方特色的藝術(shù)資源，包括音樂資源和美術(shù)資源。選擇合適的民間藝術(shù)資源滲入音樂課堂，能夠讓農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，讓音樂課堂更加走心。

小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美的重要階段，也是學(xué)習(xí)傳承鄉(xiāng)土音樂的最佳時(shí)期。因此，針對(duì)農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況，農(nóng)村小學(xué)音樂可以把教材與民間藝術(shù)相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間藝術(shù)。

貔貅舞源于廣東吳川縣，流傳于粵西及廣州增城區(qū)，相傳始于明代，是廣州市客家地區(qū)極具特色的民間舞蹈省級(jí)非遺項(xiàng)目。貔貅舞的主要道具是大鼓、鑼和饒，表演根據(jù)鑼鼓點(diǎn)的節(jié)奏進(jìn)行，舞步模仿貓步，根據(jù)具體不同的歷史傳說以及表演形態(tài)，形成了具有增城客家特色的貔貅舞，通常在喜慶節(jié)日進(jìn)行表演。目前貔貅舞文化傳承以增城區(qū)派潭鎮(zhèn)佳松嶺村的貔貅隊(duì)為代表，而我校正是處于這個(gè)地理位置。

在欣賞中國(guó)民間樂曲《秧歌舞曲》時(shí)，六年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過六年學(xué)習(xí)，具備了較好的音樂基礎(chǔ)，但六年的音樂課本里關(guān)于我國(guó)民間樂曲的篇幅較少，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以給學(xué)生播放一段《貔貅舞》的視頻，學(xué)生從身邊熟悉的鄉(xiāng)土藝術(shù)出發(fā)，與北方的《秧歌舞曲》進(jìn)行對(duì)比，分析南北方在喜慶節(jié)日不同的民俗文化，感受南北方音樂上的差異，并通過課堂樂器演奏的形式體現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生的音樂情感不僅得到了提高，還在無形中理解和接受了民間藝術(shù)，豐富了音樂知識(shí)。又如在學(xué)習(xí)一年級(jí)下冊(cè)《過新年》這一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生利用小鼓、鈸、镲等課堂樂器為歌曲進(jìn)行伴奏，學(xué)習(xí)鼓點(diǎn)節(jié)奏，通過打擊樂器體會(huì)給歌曲伴奏的樂趣，在課堂尾聲，教師可以通過視頻展示春節(jié)時(shí)貔貅舞的精彩片段，感受春節(jié)歡騰的氛圍，讓民間藝術(shù)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

把民間藝術(shù)帶進(jìn)音樂課堂，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解民間藝術(shù)，把優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化在音樂課堂進(jìn)行推廣。我校開設(shè)了貔貅舞社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)貔貅舞的過程中增加了音樂文化底蘊(yùn)，這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到了傳承和宣傳。

（三）利用農(nóng)家生活資源，讓音樂教學(xué)更貼近生活

在農(nóng)村家庭，每家每戶基本上都會(huì)飼養(yǎng)家禽，農(nóng)村的孩子們每天都可以聽到各種小動(dòng)物的叫聲，因此在課堂上，充分利用這些農(nóng)家生活資源，不僅豐富了教學(xué)資源，還使得音樂教學(xué)更加貼近學(xué)生們的生活。

在學(xué)唱《在農(nóng)場(chǎng)里》時(shí)，這首歌曲主要模仿豬、牛和鴨子三種動(dòng)物的叫聲來表現(xiàn)農(nóng)場(chǎng)里動(dòng)物的可愛，非常貼近農(nóng)村孩子的實(shí)際生活。在農(nóng)村這些動(dòng)物都比較常見，學(xué)生們能夠真真切切地與這些動(dòng)物進(jìn)行接觸交流，所以學(xué)習(xí)這首歌曲學(xué)生們的積極性很高。在教學(xué)中，通過觀察教師對(duì)動(dòng)物叫聲或身體動(dòng)作的模仿，讓學(xué)生猜想是哪種動(dòng)物并模仿它的叫聲。當(dāng)學(xué)生能夠掌握歌曲后，可以給學(xué)生帶上小動(dòng)物的頭飾進(jìn)行表演唱，在創(chuàng)編環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考農(nóng)場(chǎng)里還有哪些小動(dòng)物，它們的叫聲是怎么樣的，歌詞可以如何改編等。學(xué)生結(jié)合他們?cè)谏钪杏^察動(dòng)物習(xí)性的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)把小動(dòng)物模仿得活靈活現(xiàn)。

農(nóng)村的學(xué)生雖然沒有城市學(xué)生學(xué)習(xí)音樂那么優(yōu)越的條件，但我們可以從自身做起，結(jié)合現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)音樂。農(nóng)村音樂教師要挖掘和利用好農(nóng)家生活資源，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在音樂課堂中體現(xiàn)出特有的農(nóng)村生活氣息。

三、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)注意的問題

（一）挖掘和利用農(nóng)村音樂資源要有選擇性，把握好教學(xué)尺度

農(nóng)村小學(xué)在開發(fā)和利用當(dāng)?shù)匾魳焚Y源時(shí)，要結(jié)合學(xué)校條件以及教師的教學(xué)能力，根據(jù)教材和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。如《貔貅舞》，舞步動(dòng)作難度不大，低年級(jí)學(xué)生具有活潑開朗，喜歡模仿的特點(diǎn)，正好可以吸引他們好學(xué)、愛模仿的心理；而高年級(jí)學(xué)生可以選擇一些本地方的音樂歌曲，比如我?？梢詫W(xué)習(xí)本地客家山歌《過山拉》，通過學(xué)習(xí)用高亢、悠長(zhǎng)的聲調(diào)，隔山對(duì)歌的形式，初步了解原生態(tài)山歌的特點(diǎn)。音樂教師在選擇農(nóng)村音樂資源的過程中，要根據(jù)學(xué)生能夠達(dá)到的目標(biāo)選擇合適的作品，有些資源雖好，但要考慮到學(xué)生能夠接受的程度，準(zhǔn)確把握好利用尺度。

（二）農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)要考慮到農(nóng)村學(xué)生的音樂基礎(chǔ)

小學(xué)音樂教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，挖掘他們的音樂特長(zhǎng)，提高學(xué)生的音樂審美能力和文化素養(yǎng)。在農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生雖然有一定的音樂基礎(chǔ)，但樂理知識(shí)掌握得不多，試唱、節(jié)奏、欣賞等音樂能力比較弱。所以，農(nóng)村小學(xué)的音樂教學(xué)要遵循學(xué)生已有的知識(shí)條件，循序漸進(jìn)，慢慢滲透，不可操之過急。

（三）農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)要從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)

《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程的適宜性?！?/p>

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，結(jié)合農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中多借助社會(huì)活動(dòng)、第二課堂等平臺(tái)，為學(xué)生提供個(gè)性展示平臺(tái)，通過開發(fā)農(nóng)村音樂資源，讓學(xué)生將自己所學(xué)的知識(shí)技能與成果展示充分結(jié)合到一起，學(xué)生在活動(dòng)參與中享受音樂帶來的成功和歡樂，培養(yǎng)他們對(duì)音樂的持久興趣。

在素質(zhì)教育的背景下，農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)課堂教學(xué)模式，最大程度地挖掘農(nóng)村音樂資源，開發(fā)學(xué)生的音樂潛能，開闊農(nóng)村小學(xué)生的音樂視野，結(jié)合校內(nèi)外的音樂實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用音樂增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，樹立自信心。

作為農(nóng)村小學(xué)音樂教師，要堅(jiān)持不懈探索、努力挖掘農(nóng)村優(yōu)秀音樂資源，提高學(xué)生的參與意識(shí)，形成良好的音樂教學(xué)氛圍，使農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)更具農(nóng)村特色，豐富農(nóng)村音樂教學(xué)模式，從而促進(jìn)農(nóng)村音樂教學(xué)發(fā)展，提升音樂教學(xué)的影響力，使農(nóng)村音樂教學(xué)在音樂教育改革中達(dá)到一個(gè)新高度。