小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育滲透實(shí)踐探究

呂曉怡

摘 ?要：加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，是小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的重要目標(biāo)，也是踐行立德樹人的根本需求。為了在道德與法治課程教學(xué)中科學(xué)地提高德育效果，教師應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生的終身發(fā)展，通過(guò)不同的方式強(qiáng)化學(xué)習(xí)引導(dǎo)和實(shí)踐引領(lǐng)，寓德育于不同的課程教學(xué)活動(dòng)中，深度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富其既有認(rèn)知，使之成長(zhǎng)為具備良好思想道德的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：德育滲透；小學(xué)道德與法治；實(shí)踐探究

現(xiàn)如今，教學(xué)在不斷改革，道德與法治課程也提出了“提素質(zhì)、正品行、明法理”的教學(xué)目標(biāo)，為此，教師應(yīng)當(dāng)于實(shí)踐中積極推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)在目標(biāo)、思路、方法等層面的綜合變革與創(chuàng)新。因此，小學(xué)道德與法治是極為重要的課程，教師應(yīng)在德育視角下妥善開展課程教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的分辨能力，幫助他們樹立起追求真善美的是非觀。

一、小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)理念相對(duì)滯后

小學(xué)道德與法治教師的課程教學(xué)理念，能夠集中反映其對(duì)教育發(fā)展和改革趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教育，彰顯學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。但在實(shí)際的課程教學(xué)中，有的教師的教學(xué)理念相對(duì)滯后，未能站在學(xué)生的角度進(jìn)行引導(dǎo)，而是過(guò)分關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的記憶學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)行換位思考，導(dǎo)致課堂教學(xué)有效性降低。

（二）忽視德育資源建設(shè)

德育是道德與法治課程教學(xué)中不可或缺的一環(huán)，同時(shí)也是塑造學(xué)生健全人格、提高學(xué)生道德修養(yǎng)的重要途徑。然而，受傳統(tǒng)思維的影響，有的小學(xué)道德與法治教師沒(méi)有注重德育資源的建設(shè)，只是空泛地舉例論證，忽視了學(xué)生對(duì)不同德育知識(shí)內(nèi)容的理解深度，導(dǎo)致其很難從教材中獲悉德育真知，無(wú)法開闊學(xué)習(xí)視野，不利于豐富既有認(rèn)知。

（三）理論學(xué)習(xí)興趣較低

道德與法治課程教學(xué)中的理論教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)以及綜合素質(zhì)能力的提升能夠產(chǎn)生重要影響。但是，在應(yīng)試教育理念的影響下，一些教師過(guò)度看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，未能提升課程教學(xué)的趣味性，將大量的課上時(shí)間用于講解理論知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生的理論學(xué)習(xí)興趣不斷降低，很難提升課程教學(xué)的有效性，也容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（四）實(shí)踐活動(dòng)形式單一

德育實(shí)踐能夠提升道德與法治課程教學(xué)的有效性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望，為教師開展德育創(chuàng)造不同的切入點(diǎn)，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍。然而在實(shí)際的課程教學(xué)中，有的教師未能順應(yīng)當(dāng)前階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，長(zhǎng)時(shí)間開展形式單一的實(shí)踐活動(dòng)，導(dǎo)致德育載體得不到更新，學(xué)生很難積極主動(dòng)地配合教師完成教學(xué)工作，不利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

二、提升小學(xué)道德與法治課程教學(xué)有效性的策略

（一）轉(zhuǎn)變德育理念，提升學(xué)習(xí)效益

為提升小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的有效性，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變德育理念，選擇學(xué)生易于接受的方式講解知識(shí)，進(jìn)行高質(zhì)量的互動(dòng)交流，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，致力于提升面向德育培養(yǎng)的道德與法治課程教學(xué)有效性。教師可以利用愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)學(xué)習(xí)了解不同的德育知識(shí)，不斷提升學(xué)習(xí)效率。

以部編版小學(xué)道德與法治“我們神圣的國(guó)土”一課為例，首先，教師可以通過(guò)呈現(xiàn)世界地圖的方式，介紹我國(guó)幅員遼闊的疆土面積，引導(dǎo)學(xué)生自行找出我國(guó)的“鄰居”，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，提高學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性。同時(shí)，開展愛(ài)國(guó)主義教育，寓德育于課程教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生重點(diǎn)觀察《中國(guó)的疆域》圖，為其介紹二十三省、五自治區(qū)、四直轄市、兩特別行政區(qū)的民族英雄代表，讓學(xué)生通過(guò)了解英雄故事，懂得我國(guó)之所以能夠長(zhǎng)治久安，是因?yàn)橛邢容叺母冻觯ぐl(fā)其愛(ài)國(guó)情感。然后，將愛(ài)國(guó)主義教育與國(guó)家山水風(fēng)光相融合，列舉“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”等不同的愛(ài)國(guó)寫景詩(shī)，解讀李白、林升等古代詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，由此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。最后，教師應(yīng)當(dāng)介紹中國(guó)的世界自然遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)變德育理念，將愛(ài)國(guó)主義教育融入生態(tài)、環(huán)境保護(hù)教育之中，讓學(xué)生明白保護(hù)神圣的國(guó)土是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，由此升華愛(ài)國(guó)主義教育，提升道德與法治課程教學(xué)的有效性。

（二）挖掘德育資源，豐富學(xué)生認(rèn)知

除教材之外，課堂以及校園內(nèi)部也擁有豐富的德育資源，教師挖掘并為學(xué)生呈現(xiàn)具有較高德育價(jià)值的資源，可以充分拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，豐富其既有認(rèn)知。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，挖掘和利用不同的德育資源，開展高質(zhì)量的理想教育，通過(guò)樹立榜樣、學(xué)習(xí)引導(dǎo)等方式，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知，使之能夠樹立崇高理想，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

以部編版小學(xué)道德與法治“生活離不開他們”一課為例，首先，從學(xué)生熟悉的教師入手，介紹教師備課、講課、總結(jié)、研究等教學(xué)工作，讓學(xué)生明白教師為其提供了優(yōu)質(zhì)的教育，從教學(xué)工作中挖掘德育資源，使學(xué)生理解教師的辛勞，既能豐富學(xué)生的既有認(rèn)知，又能讓學(xué)生將教師視為自己學(xué)習(xí)的榜樣，樹立“成為人民教師”的崇高理想。然后，教師要圍繞校園中不同崗位上默默付出的教職工，介紹各種社會(huì)職業(yè)，在充分挖掘德育資源的基礎(chǔ)上，開展理想教育?？梢粤信e農(nóng)民、紡織工人、建造師、列車員等職業(yè)，將學(xué)生日常熟悉的飲食、穿衣、居住、出行與不同的職業(yè)建立起聯(lián)系，讓學(xué)生感受到不同行業(yè)的勞動(dòng)者都在為社會(huì)做貢獻(xiàn)，自己日常的學(xué)習(xí)與生活離不開“他們”。在挖掘德育資源的同時(shí)，教師要升華理想教育，鼓勵(lì)學(xué)生從生活的角度入手，暢談自己未來(lái)想從事的職業(yè)，引導(dǎo)其為未來(lái)的就業(yè)發(fā)展努力學(xué)習(xí)，使之能夠豐富學(xué)習(xí)認(rèn)知，樹立遠(yuǎn)大理想。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考：“一旦缺少上述職業(yè)勞動(dòng)者帶來(lái)的服務(wù)，生活將會(huì)發(fā)生什么變化？”引發(fā)學(xué)生的思考，升華理想教育，使學(xué)生明白職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，勞動(dòng)者承擔(dān)起了維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的重任，應(yīng)當(dāng)感謝他們的勞動(dòng)，使學(xué)生豐富自我認(rèn)知，切實(shí)提高教學(xué)的有效性。

（三）結(jié)合實(shí)際生活開展德育

道德與法治教學(xué)和實(shí)際生活是分不開的，課程中講到的許多內(nèi)容都與生活息息相關(guān)。教師要把這些知識(shí)同學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，才能確保學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生主動(dòng)探究的興趣和積極性，進(jìn)而在課堂中集中精力學(xué)習(xí)，并在面對(duì)相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題時(shí)，做到合理分析和解決。只有將理論教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合，才能擺脫傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)中空洞的理論說(shuō)教現(xiàn)象，在深入激發(fā)學(xué)生積極性的同時(shí)，加強(qiáng)德育力度和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)。

例如教學(xué)“周末巧安排”時(shí)，便可以通過(guò)提問(wèn)的方式進(jìn)行引導(dǎo)：“大家都是怎樣度過(guò)周末的？”鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，給教師和同學(xué)們講述自己周末假期的經(jīng)歷。學(xué)生大體會(huì)分為兩種類型：一類是對(duì)周末的生活沒(méi)有特定的安排，選擇自由和放松，想起做什么就去做什么；另一類則是預(yù)先制訂計(jì)劃，有規(guī)律、有安排地度過(guò)周末時(shí)間。對(duì)于這兩類不同的情況，教師不必直接做出肯定或是否定的評(píng)價(jià)，而是可以對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，從而思考、辨析兩種截然不同的方式會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果，這些結(jié)果是否對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有益。通過(guò)討論，學(xué)生不僅分享了自身的見解，也了解了其他同學(xué)的想法，進(jìn)而意識(shí)到周末時(shí)間也十分寶貴，如果不做任何安排地將其揮霍掉，不僅會(huì)影響成績(jī)與身體健康，同時(shí)還浪費(fèi)了時(shí)間。之后教師再教導(dǎo)學(xué)生如何巧妙地安排及利用周末時(shí)間，并讓學(xué)生寫下周記，把自己周末的活動(dòng)記錄下來(lái)，和同學(xué)們分享，逐步培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間的意識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成做事有規(guī)劃的良好習(xí)慣。

（四）以互動(dòng)形式提煉德育要點(diǎn)

師生互動(dòng)是教學(xué)中的重要內(nèi)容，可以在師生之間構(gòu)建起交互的渠道，讓二者彼此交流，激發(fā)學(xué)生的主體作用。在傳統(tǒng)的課堂上，教師往往會(huì)根據(jù)道德與法治教材開展理論教學(xué)活動(dòng)，并且嚴(yán)格圍繞大綱講解知識(shí)點(diǎn)，卻忽略了與學(xué)生的互動(dòng)。這樣的情況下，學(xué)生的興趣、想象力以及個(gè)人潛能都難以得到激發(fā)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生容易失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不利于教學(xué)效果的提升。因此，教師應(yīng)當(dāng)把互動(dòng)交流當(dāng)成重要的教學(xué)形式，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中多設(shè)置一些與知識(shí)內(nèi)容有關(guān)的互動(dòng)話題，并把德育理念融入其中，形成高效的課堂互動(dòng)教學(xué)模式，讓學(xué)生更加積極地參與進(jìn)來(lái)，達(dá)到學(xué)以致用的效果，同時(shí)也有助于教師更好地提煉出德育要點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂德育滲透目標(biāo)。

比如，教學(xué)“我們?cè)诠矆?chǎng)所”時(shí)，依托多媒體課件，先給學(xué)生播放教學(xué)視頻，依次呈現(xiàn)出四個(gè)不同的場(chǎng)景。第一個(gè)場(chǎng)景是在公交車上，乘客用很大的聲音打電話；第二個(gè)場(chǎng)景是有人在公園里散步，把煙頭和紙屑隨地亂扔；第三個(gè)場(chǎng)景是地鐵進(jìn)站以后，人們一擁而上，很少有人自覺(jué)排隊(duì)；第四個(gè)場(chǎng)景是居民在小區(qū)里遛狗，沒(méi)有牽狗繩，并且任由小狗隨地大小便而沒(méi)有收拾。教師先聯(lián)系第一個(gè)場(chǎng)景中呈現(xiàn)的內(nèi)容與學(xué)生展開交流，提問(wèn)：“同學(xué)們?cè)诠矆?chǎng)合有沒(méi)有過(guò)這種大聲喧嘩的行為？這樣做究竟對(duì)不對(duì)？”學(xué)生回答說(shuō)不對(duì)。教師再引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出正確的行為表現(xiàn)，讓學(xué)生懂得不能在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩，影響他人。針對(duì)第二個(gè)場(chǎng)景，教師再提問(wèn)：“大家是否看到過(guò)類似的不文明行為？”讓學(xué)生講述自己的經(jīng)歷，并說(shuō)出正確的做法應(yīng)該是怎樣的。針對(duì)第三個(gè)場(chǎng)景，可詢問(wèn)學(xué)生，如果自己在場(chǎng)，應(yīng)該怎樣做。學(xué)生會(huì)回答，勸大家不要擁擠，要排好隊(duì)依次上車。對(duì)于第四個(gè)場(chǎng)景，則是讓學(xué)生懂得如何文明養(yǎng)寵，且看到他人有這種不文明行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)予以勸誡。隨著教師和學(xué)生之間互動(dòng)節(jié)奏的加快與互動(dòng)內(nèi)容的深入，學(xué)生能夠在心里樹立起社會(huì)公德意識(shí)，這對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)也能起到巨大的推動(dòng)作用。

（五）采用情境表演落實(shí)德育

教學(xué)是一門藝術(shù)，教師需要在教學(xué)中靈活地設(shè)計(jì)趣味化的教學(xué)情境，讓這門藝術(shù)變得更加具有吸引力。小學(xué)生通常都十分喜愛(ài)新鮮事物，特別是對(duì)有趣的情境往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索興趣并主動(dòng)參與其中?；诖?，教師可以把教學(xué)內(nèi)容融入情境中，讓學(xué)生參與表演活動(dòng)。教師要盡量讓情境顯得生動(dòng)有趣，新穎且有懸念，這樣才能充分吸引學(xué)生的注意，確保學(xué)生不開小差，一直維持動(dòng)力十足的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

比如教學(xué)“我是班級(jí)值日生”時(shí)，教師可以依托分組教學(xué)，將全班學(xué)生按照兩組進(jìn)行分配，分別表演合格的值日生與不合格的值日生這兩種情境。一位合格的值日生會(huì)提早來(lái)到教室，把衛(wèi)生打掃干凈，倒掉垃圾，擦黑板，再整理好書桌，仔細(xì)檢查前一晚的作業(yè)等，待教師和同學(xué)們來(lái)到班級(jí)內(nèi)，立刻就能看到整個(gè)教室干干凈凈，明亮整潔，因此可以帶著愉快的心情開始一天的學(xué)習(xí)；而不合格的值日生遲遲沒(méi)有來(lái)學(xué)校，等到上課鈴快響了才走進(jìn)教室，而且還差點(diǎn)忘了自己要值日這件事，在同學(xué)提醒之后，他才想起來(lái)，趕緊去打掃衛(wèi)生，但此時(shí)已經(jīng)到了上課時(shí)間，教師和同學(xué)們都到齊了，看到整個(gè)教室還是一片狼藉，情緒受到了不小的影響，注意力難以集中在學(xué)習(xí)上。觀看這兩種具有強(qiáng)烈對(duì)比的情境表演后，學(xué)生就能懂得，做好值日生看似是一件小事，其實(shí)對(duì)教師和同學(xué)來(lái)說(shuō)都十分重要，同時(shí)這也是負(fù)責(zé)任和有集體精神的表現(xiàn)。以此讓學(xué)生身臨其境地產(chǎn)生真實(shí)的體會(huì)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成做事勤快、有條理的良好習(xí)慣。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在德育視角下開展小學(xué)道德與法治教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)利用多媒體加強(qiáng)德育滲透，結(jié)合實(shí)際生活開展德育，采用情境表演落實(shí)德育，以互動(dòng)形式提煉德育要點(diǎn)。此外還須運(yùn)用小組合作模式激發(fā)學(xué)生的道德情感共鳴，同時(shí)在課后合理布置一些德育相關(guān)的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，引導(dǎo)他們成為新時(shí)代下全面發(fā)展的人才。

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（責(zé)任編輯：陳華康）