核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)道德與法治教法分析

摘 要：以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)創(chuàng)新小學(xué)道德與法治教學(xué)方法，既符合新課改要求，也有助于促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展，使其不斷增強(qiáng)道德觀念以及法治意識。文章主要通過分析小學(xué)道德與法治課程的核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求及教學(xué)現(xiàn)狀，提出核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)道德與法治教學(xué)方法，以為相關(guān)教育工作者提供一定參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)；道德與法治；教學(xué)方法

作者簡介：黃雪姬（1976—），女，廣西壯族自治區(qū)桂平市石咀鎮(zhèn)中心小學(xué)。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，道德與法治課程開設(shè)的主要目的是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、法治素養(yǎng)、人格修養(yǎng)以及道德修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的底氣、志氣還有骨氣，使學(xué)生以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，成為有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)、有理想的時代新人。對此，小學(xué)道德與法治課程教師要基于立德樹人這一根本性教育任務(wù)，根據(jù)新課改以及素質(zhì)教育要求，在核心素養(yǎng)背景下創(chuàng)新小學(xué)道德與法治教學(xué)方法，努力提升課程教學(xué)質(zhì)量和有效性，幫助學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，使其逐漸發(fā)展成一個知法、守法、懂法的合格公民。

一、小學(xué)道德與法治課程的核心素養(yǎng)內(nèi)容

新課改提出，小學(xué)道德與法治課程既要傳授學(xué)生理論知識，也要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其形成道德修養(yǎng)、政治認(rèn)同、健全人格、責(zé)任意識以及法治觀念等，并立足核心素養(yǎng)設(shè)置彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識過程中逐漸形成的、專屬于自身的、和社會發(fā)展及自身成長相適應(yīng)的品行，教師需要在組織教學(xué)活動期間立足文化知識、社會參與、自己主動發(fā)展這三個層面培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。在文化知識層面，教師需要在教學(xué)活動設(shè)計中把握好課堂知識傳授關(guān)鍵點，積極創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生掌握與深化理解基礎(chǔ)知識，切實提升課堂教學(xué)有效性，并使學(xué)生提高文化水平，樹立正確的價值觀念；在社會參與層面，教師需要在傳授知識的同時引導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，還要培養(yǎng)其政治認(rèn)同、法治觀念、道德修養(yǎng)等核心素養(yǎng)，并使其在參與社會活動期間保持積極的心態(tài)，能夠用合理的辦法解決所面臨的社會問題；在自己主動發(fā)展層面，教師要在教學(xué)活動中有意識、有目標(biāo)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其正確評判與看待自己，及時糾正自身的缺陷，提升自主學(xué)習(xí)能力、知識探索能力、問題解決能力等多項關(guān)鍵能力，形成健全的人格，使學(xué)生做到自尊自信、積極向上、理性平和、友愛互助，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不斷提升核心素養(yǎng)［1］。

二、小學(xué)道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)道德與法治課程教學(xué)有助于學(xué)生認(rèn)識道德及法律的價值與作用，并使其了解自己的生活環(huán)境，為其核心素養(yǎng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。不同教育階段的學(xué)生有著不同的心理及特點，小學(xué)生的主要特點是愛玩好動，他們具有強(qiáng)烈的探索心理，并喜歡動手實踐，但認(rèn)知水平比較低，思想觀念正在形成。所以，在小學(xué)道德與法治教育教學(xué)期間，教師要基于學(xué)生特征及其成長規(guī)律創(chuàng)新課程教學(xué)模式，提升課程教學(xué)有效性。同時，由于小學(xué)生生活閱歷較少，在學(xué)習(xí)及生活中對周邊環(huán)境的認(rèn)識相對淺薄、簡單，也就是對事物的認(rèn)識不夠全面和完善，因此，教師要在實踐教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)及鼓勵，使其在學(xué)習(xí)知識的同時提高核心素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。而實際上，不少小學(xué)都缺乏專業(yè)的道德與法治課程教學(xué)人才，甚至由其他學(xué)科的教師兼任授課，這樣一來，在教育者專業(yè)素養(yǎng)有所欠缺的情況下，學(xué)生難以掌握課程知識內(nèi)涵。同時，一些教師受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，對道德與法治這門課程缺乏重視，未能積極建立完善的課程教學(xué)體系，在教學(xué)中仍使用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了道德與法治教學(xué)的有效性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)［2］。

三、核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)道德與法治教學(xué)方法

（一）基于“教學(xué)做合一”理念創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生主觀能動性

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師要以核心素養(yǎng)為中心，體現(xiàn)課程性質(zhì)，滲透課程理念，明確課程教學(xué)目標(biāo)，并為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新教學(xué)方法。為促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，小學(xué)道德與法治教師可以結(jié)合陶行知先生的“教學(xué)做合一”理念，立足學(xué)生視角積極創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激發(fā)其求知欲，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量及效率提升。在我國教育事業(yè)改革發(fā)展背景下，有很多新的教學(xué)方法被廣泛用于教學(xué)實踐中，并獲得較好的教學(xué)成效，對此，教師需要基于學(xué)情以及課程特點，合理選擇教學(xué)方法，積極創(chuàng)新教學(xué)活動，以有效激發(fā)學(xué)生自主性、積極性，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升［3］。如在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師可應(yīng)用合作式教學(xué)法，即先對學(xué)生進(jìn)行小組劃分，讓學(xué)生以小組討論或自學(xué)等形式分析教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)其合作意識以及自學(xué)能力，使其初步了解課程教學(xué)內(nèi)容；之后讓每個學(xué)習(xí)小組在合作探究基礎(chǔ)上總結(jié)教材知識點，由小組代表發(fā)言，而其他小組則要對發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)與分析，這樣能促使所有學(xué)生全面掌握課程知識點；在各小組代表發(fā)言結(jié)束后，教師對其所講內(nèi)容進(jìn)行完善與補(bǔ)充，同時進(jìn)行評價，并對討論及發(fā)言表現(xiàn)較好的小組給予鼓勵或獎勵，以此調(diào)動學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)活動的積極性，促進(jìn)學(xué)生多項關(guān)鍵能力發(fā)展。

因為道德與法治課程和學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)有著密切聯(lián)系，為使學(xué)生充分認(rèn)識到課程知識和實際生活之間的關(guān)聯(lián)，提升知識應(yīng)用能力，明白學(xué)習(xí)相關(guān)課程知識的作用，教師可以應(yīng)用生活化教學(xué)法。如在教學(xué)“我愛家鄉(xiāng)山和水”這節(jié)課時，教師可以通過多媒體為學(xué)生展示圖片“我的家鄉(xiāng)在這里”，讓學(xué)生在仔細(xì)觀察后說說自己的想法，也可以繪畫的形式表達(dá)。這樣的探究過程可以使學(xué)生認(rèn)識到課本知識和生活實際之間聯(lián)系密切，能夠激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，長大后為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。

（二）優(yōu)化課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，教師可以多樣化的形式導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師要充分了解學(xué)生興趣愛好，通過網(wǎng)絡(luò)途徑查找相關(guān)的教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體技術(shù)制作課件，使課前導(dǎo)入內(nèi)容更加豐富，以有效激發(fā)學(xué)生主觀能動性［4］。

比如在教學(xué)“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”這節(jié)內(nèi)容時，教師可以在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)為學(xué)生播放一些與中秋節(jié)有關(guān)的視頻，引導(dǎo)學(xué)生回想自己家是如何過中秋節(jié)的，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其對本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有初步的認(rèn)識。又如在教學(xué)“傳統(tǒng)游戲我會玩”這節(jié)內(nèi)容時，教師可在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生一起玩游戲，先提問學(xué)生：“大家喜歡玩游戲嗎？你們平時都會玩哪些游戲呢？”在學(xué)生分享自己愛玩的游戲后，教師再問：“你們平時玩的游戲有哪些游戲規(guī)則呢？”同時給予學(xué)生充足的討論時間和空間，并適時引入游戲活動：“今天，我來帶大家玩一些有趣的游戲吧?！苯處熗ㄟ^多媒體播放兒歌《你拍一我拍一》，讓學(xué)生們跟著兒歌一起做拍手游戲，在游戲結(jié)束后采訪學(xué)生游戲時的感受，并引出更多的傳統(tǒng)游戲。融入游戲的課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)可快速集中學(xué)生注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其全身心投入課程學(xué)習(xí)，為后續(xù)順利教學(xué)奠定基礎(chǔ)。同時，學(xué)生在體驗包含著人們休閑智慧和生活方式的游戲的過程中，可以很好地學(xué)習(xí)與傳承民族文化，開闊視野，感受生活，形成創(chuàng)新意識與積極向上的心態(tài)，養(yǎng)成健全的人格。

（三）積極組織實踐教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師要以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)積極組織實踐教學(xué)活動，使學(xué)生及時將課堂所學(xué)理論知識靈活應(yīng)用在實踐中，從而切實提升教學(xué)成效以及教育質(zhì)量。

比如在“裝扮我們的教室”這節(jié)課的教學(xué)中，教師要基于教學(xué)內(nèi)容合理確定教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化設(shè)計教學(xué)方案。為培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力與創(chuàng)新能力，培養(yǎng)其合作意識、團(tuán)隊精神以及主人翁意識，教師可結(jié)合班級實際情況，為學(xué)生布置實踐任務(wù)。例如，教? 師可以讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，在集思廣益的基礎(chǔ)上設(shè)計教室裝飾圖，之后集合各個小組的設(shè)計，為每個小組布置教室裝飾任務(wù)，讓學(xué)生們分工合作，動手裝飾教室。這樣的實踐活動可使學(xué)生認(rèn)識到自己動手操作并和他人齊心協(xié)力能使教室更加美麗、更具生機(jī)，并能在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、動手操作能力以及團(tuán)隊合作精神等。在小組實踐活動結(jié)束后，教師還可以給予此次活動中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生或小組一定獎勵，也可以在本節(jié)課結(jié)束后讓學(xué)生及時用課堂上所學(xué)到的本領(lǐng)裝飾自己的房間，實現(xiàn)知識技能的遷移運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力。

又如在教學(xué)“我們不亂扔”這一內(nèi)容時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在公共場所開展實踐活動，讓學(xué)生觀察公共場所的人有哪些不文明行為，分析亂扔垃圾、隨地吐痰等不文明行為會造成哪些后果，使其對真實場景中涉及的道德問題有新的認(rèn)識，以此培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任意識，提升其道德修養(yǎng)。

（四）科學(xué)應(yīng)用信息技術(shù)，提升學(xué)生環(huán)保意識

在社會不斷發(fā)展的過程中，雖然人類的生活質(zhì)量逐漸提升，但人類生活中存在一些不環(huán)保、不文明現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞著生態(tài)環(huán)境，而環(huán)境受到破壞將給人類社會造成不可挽回的損失。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，教師要重視通過信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生提升環(huán)保意識，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，發(fā)展核心素養(yǎng)［5］。比如在“小水滴的訴說”這節(jié)課中，教師可以利用多媒體在課堂中為學(xué)生播放具體直觀的水資源污染視頻或圖片，以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，并使課程知識更具感染力，讓學(xué)生能結(jié)合相關(guān)的真實場景深切感受到水資源污染以及生態(tài)環(huán)境被破壞的危害，主動表達(dá)個人觀點，討論如何從自身做起保護(hù)水資源和生態(tài)環(huán)境。同時，教師要鼓勵學(xué)生從點滴做起，逐漸增強(qiáng)節(jié)水意識和環(huán)境保護(hù)意識，自覺遵守環(huán)保相關(guān)法律法規(guī)，發(fā)展責(zé)任意識、法治觀念等核心素養(yǎng)。

（五）關(guān)注跨學(xué)科整合，培養(yǎng)學(xué)生知識應(yīng)用能力

小學(xué)道德與法治課程有著豐富的內(nèi)容，與其他學(xué)科聯(lián)系緊密，如果教師只局限于本學(xué)科知識內(nèi)容的理論教學(xué)，很難充分滿足學(xué)生需求，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。對此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)基于新課改以及素質(zhì)教育要求，在課程教學(xué)中融合其他學(xué)科知識，像智育、體育、美育、勞動教育等，并聯(lián)系學(xué)生生活實際情況，詮釋知識內(nèi)涵，加深學(xué)生對教材知識點的印象，同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的其他學(xué)科知識與技能解決本課程學(xué)習(xí)中遇到的新問題，提高其問題解決能力。

要實現(xiàn)學(xué)科整合，首先教師要不斷增加跨學(xué)科知識儲備，提升教學(xué)設(shè)計能力，積極變革傳統(tǒng)教學(xué)方式。比如，在“裝扮我們的教室”這一實踐活動中，教師可以融合數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生對班級中需要裝飾的位置和物品進(jìn)行統(tǒng)計；融合美術(shù)知識，讓學(xué)生設(shè)計作品墻；融合語文知識，讓學(xué)生創(chuàng)作相關(guān)標(biāo)語。通過跨學(xué)科融合教學(xué)，教師可以更高效地進(jìn)行多元化德育，幫助學(xué)生提升道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力。

結(jié)語

小學(xué)道德與法治課程和學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)有密切關(guān)系?；诤诵乃仞B(yǎng)創(chuàng)新小學(xué)道德與法治課程教學(xué)方法，可有效提升課程教學(xué)質(zhì)量，解決目前課程教學(xué)中存在的問題，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。對此，小學(xué)道德與法治教師要對本課程相關(guān)的核心素養(yǎng)內(nèi)容有正確認(rèn)識，深入分析目前課程教學(xué)中存在的問題，并以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)創(chuàng)新小學(xué)道德與法治教學(xué)方法，切實提升課程教學(xué)質(zhì)量，助力教育改革。

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