大運(yùn)河文化帶視域下的皖北文旅融合發(fā)展路徑研究

解華頂,王 磊

(1.淮北市博物館,安徽 淮北 235000;2.中國(guó)水利博物館,浙江 杭州 312115)

大運(yùn)河安徽段位于皖北地區(qū)。淮北柳孜運(yùn)河遺址、通濟(jì)渠泗縣段是世界文化遺產(chǎn)中國(guó)大運(yùn)河的重要組成部分。隨著2019年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》的出臺(tái),大運(yùn)河文化帶上升為國(guó)家戰(zhàn)略,皖北地區(qū)也迎來(lái)了文旅融合發(fā)展的重大契機(jī)。

1 大運(yùn)河文化帶的建設(shè)是新時(shí)代皖北文旅融合發(fā)展的需要

安徽承東啟西,具有突出的區(qū)位優(yōu)勢(shì),已融入“一帶一路”、中部崛起、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)三角區(qū)域一體化發(fā)展等多重國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略。大運(yùn)河文化帶國(guó)家戰(zhàn)略的疊加有效銜接了 “一帶一路”建設(shè)、長(zhǎng)三角區(qū)域一體化等國(guó)家戰(zhàn)略,對(duì)全方位構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“橫+縱”新格局意義重大[1],極大地推動(dòng)了皖北地區(qū)文旅融合進(jìn)一步發(fā)展。隨著2019年《大運(yùn)河安徽省段文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃》的公布,皖北地區(qū)全面融入了大運(yùn)河文化帶國(guó)家戰(zhàn)略?；幢笔绣∠h、烈山區(qū)、相山區(qū),宿州市埇橋區(qū)、蕭縣、靈璧縣列入大運(yùn)河文化帶核心區(qū);淮北市、宿州市整體為拓展區(qū);安徽全省為輻射區(qū),重點(diǎn)輻射皖北,皖北地區(qū)也因此迎來(lái)了重大的歷史機(jī)遇。站在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新的高度,充分利用淮北、宿州兩地的文化資源稟賦優(yōu)勢(shì),推動(dòng)兩地文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,加快形成“南黃山、北運(yùn)河”的安徽“世界文化遺產(chǎn)”旅游新格局,對(duì)提升安徽文化的認(rèn)同感和影響力,加快建設(shè)新時(shí)代現(xiàn)代化美好安徽具有重大意義。

2 大運(yùn)河文化帶皖北區(qū)域各類(lèi)文化資源豐厚

大運(yùn)河文化帶皖北區(qū)域即隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠流經(jīng)的淮北、宿州兩地,包括核心區(qū)和拓展區(qū)。這里歷史悠久,文化底蘊(yùn)豐厚,新石器時(shí)期文化、漢文化、大運(yùn)河文化、紅色文化、工業(yè)文化、酒文化別具特色。

2.1 文物遺存和紅色遺存

新石器時(shí)代文物遺存以宿州小山口、古臺(tái)寺遺址、金寨遺址、玉石山遺址、淮北渠溝遺址、石山孜遺址為代表,其中:渠溝遺址年代距今約8 600～8 800年,是迄今在安徽省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)代遺址[2]。先秦兩漢時(shí)期的文物遺存有宿州陳勝吳廣起義遺址、蘄縣古城遺址、霸王城遺址、靈璧垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、虞姬墓、閔子騫祠、淮北相城城址、臨渙古城遺址、古城漢墓、漢闕遺址及水牛墓、顓孫子張墓、共姬墓等。隋唐及宋時(shí)期,隨著大運(yùn)河的開(kāi)通,宿州成為隋唐大運(yùn)河上的一座州府之地,大運(yùn)河流經(jīng)的柳孜、臨渙等地均成為大運(yùn)河邊的重要城鎮(zhèn)。1999年和2012年,文物部門(mén)對(duì)柳孜運(yùn)河遺址進(jìn)行的兩次考古均取得了重要發(fā)現(xiàn),震驚世人[3]。重要的運(yùn)河文化遺存有柳孜運(yùn)河遺址、運(yùn)河故道泗縣段、烈山窯址、白土寨窯址、歐盤(pán)遺址、花石綱遺址等。明清時(shí)期,宿州仍為區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,重要文物遺存有宿州州衙古建筑群(包括古城墻、扶疏堂、惠義堂等)、宿州基督教福音堂、林探花府、泗縣文廟大成殿、天門(mén)寺、圣泉寺等,淮北地區(qū)有濉溪老街古建筑群、濉溪長(zhǎng)豐街明清釀酒作坊群遺址、顯通寺等。在近現(xiàn)代,淮北、宿州紅色遺存豐富,有淮海戰(zhàn)役總前委暨華東野戰(zhàn)軍指揮部舊址、淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園、小朱莊戰(zhàn)斗烈士陵園、宿州市彭雪楓紀(jì)念館等重要紅色遺存。

2.2 工業(yè)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

淮北市“緣煤而建,因煤而興”,皖北礦區(qū)也是我國(guó)華東重要煤炭基地,煤、電、酒、紡織等工業(yè)都留下了豐富的工業(yè)遺產(chǎn)。這些工業(yè)遺產(chǎn)承載著城市的歷史記憶和文化積淀,見(jiàn)證了皖北城市發(fā)展的歷程,其中淮北市口子窖窖池群及釀酒作坊還入選了中華人民共和國(guó)工業(yè)和信息化部公布的第四批國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)名單。

皖北區(qū)域還擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),據(jù)統(tǒng)計(jì),宿州市有泗州戲、墜子戲、馬戲(埇橋馬戲)、淮北梆子戲等國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目9項(xiàng),有符離集燒雞制作技藝、蕭縣伏羊宴習(xí)俗、靈璧皮影戲、靈璧鐘馗畫(huà)、碭山嗩吶等省級(jí)非遺項(xiàng)目30項(xiàng),另有其他市級(jí)非遺項(xiàng)目91項(xiàng)?；幢笔杏谢幢被ü膽驀?guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目1項(xiàng),有淮北大鼓、口子窖酒釀造技藝、淮北泥塑、殷派面塑等省級(jí)非遺項(xiàng)目18項(xiàng),其他市級(jí)非遺項(xiàng)目66項(xiàng)。繼承和發(fā)揚(yáng)皖北傳統(tǒng)文化,發(fā)掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓非遺活起來(lái)、火起來(lái)、用起來(lái),對(duì)延續(xù)皖北文化生態(tài)基因和城市文脈具有重要作用。

2.3 歷史名人

皖北厚重的歷史文化還孕育了大量的歷史名人和歷史典故,從古至今宿州有閔子騫、陳勝、葛嬰、虞姬、白居易、朱溫、明太祖、馬皇后、胡大海、鄧愈、劉墉、齊白石等名人?；幢庇邢嗤?、宋共姬、蹇叔、顓孫子張、薛廣德、桓譚、嵇康、劉伶、桓伊、戴逵、傅友德、任文石、劉開(kāi)渠等名人。歷史名人是一座城市的寶貴文化資源,大力開(kāi)展皖北名人研究,挖掘名人故事,有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展,延續(xù)城市文脈,提升城市知名度和影響力。

3 大運(yùn)河文化帶皖北區(qū)域文旅融合存在的問(wèn)題

雖然大運(yùn)河文化帶皖北區(qū)域文化資源豐富,文旅融合發(fā)展?jié)摿Υ?但總體來(lái)看,區(qū)位優(yōu)勢(shì)不夠明顯,文化資源開(kāi)發(fā)利用程度較低,旅游經(jīng)濟(jì)規(guī)模不大,如大運(yùn)河文化帶核心城市淮北市2021年旅游綜合收入80.05億元,其中,國(guó)慶中秋假期旅游收入6.3億[4],而地緣相近且并非旅游城市的臨沂市當(dāng)年旅游總收入達(dá)475.6億,國(guó)慶中秋假期旅游收入45億[5],相比之下差距甚大。皖北文旅融合發(fā)展目前仍處于起步階段,尚未形成拳頭品牌和較有影響力的景區(qū),“大運(yùn)河文化帶”國(guó)家戰(zhàn)略在皖北文旅融合發(fā)展方面的推動(dòng)作用并未得到充分發(fā)揮。造成以上問(wèn)題的原因歸納起來(lái)主要有3點(diǎn)。

3.1 重視程度不夠,管理體制不夠完善

首先,對(duì)文化旅游的重視程度不夠。大運(yùn)河文化帶國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái),比較江蘇、浙江、河南等省份,皖北地區(qū)在搶抓文旅發(fā)展機(jī)遇、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃、高質(zhì)量推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)方面相對(duì)滯后,在大運(yùn)河國(guó)家文化公園項(xiàng)目建設(shè)方面進(jìn)度較緩,例如大運(yùn)河國(guó)家文化公園重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目柳孜運(yùn)河遺址永久性保護(hù)大棚項(xiàng)目、柳孜運(yùn)河遺址國(guó)家文化公園建設(shè)項(xiàng)目2022年底還未開(kāi)工建設(shè),游客管理服務(wù)中心、考古模擬體驗(yàn)區(qū)、基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)等還有待落實(shí),地方政府對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)扶持的相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)貼政策還未能落地。其次,組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制尚待完善,在大運(yùn)河文化帶建設(shè)及文旅項(xiàng)目實(shí)施方面,缺乏統(tǒng)一高效的管理機(jī)構(gòu),地方文旅局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、村委會(huì)、投資商等往往各自為政,各自開(kāi)發(fā),導(dǎo)致一個(gè)大景區(qū)被分割成若干小景區(qū)。最為典型的是在世界文化遺產(chǎn)柳孜運(yùn)河遺址所在地,有文旅部門(mén)主導(dǎo)正在建設(shè)的大運(yùn)河國(guó)家文化公園,有民營(yíng)企業(yè)投資的柳江口旅游景區(qū)(AAA級(jí)),有百善鎮(zhèn)主導(dǎo)投資建設(shè)的隋堤景區(qū)(AAA級(jí)),還有百善鎮(zhèn)道口村集體企業(yè)淮北柳豐運(yùn)河旅游開(kāi)發(fā)有限公司投資的柳江口花海荷塘月色趣園,這樣各管一方,難以形成一個(gè)大景區(qū),容易給游客帶來(lái)不好的旅游體驗(yàn)。再次,文旅項(xiàng)目實(shí)施方面往往外行人干起內(nèi)行事,對(duì)行業(yè)準(zhǔn)入機(jī)制和相關(guān)法律法規(guī)把控不嚴(yán),有些文旅項(xiàng)目的謀劃往往沒(méi)有文旅相關(guān)部門(mén)參與,導(dǎo)致景區(qū)、景點(diǎn)規(guī)劃不科學(xué)。

3.2 文化底蘊(yùn)認(rèn)知度低,文化自信力不強(qiáng)

皖北歷史文化積淀豐厚,但文化輻射力和影響力卻不強(qiáng),一個(gè)最重要的原因就是對(duì)文化資源的內(nèi)涵挖掘研究不深,宣傳推介不夠,群眾對(duì)文化底蘊(yùn)的認(rèn)知度低,文化自信力不強(qiáng)?；幢?、宿州兩城都是古城,淮北市相山區(qū)主城區(qū)為古代相城城址已被考古證實(shí),相城為兩千年古城,也是漢代淮河以北、徐州以南區(qū)域性政治經(jīng)濟(jì)文化中心[6],但考古投入不足、文物研究不深、文化傳承不夠,城區(qū)甚至無(wú)宣傳推介標(biāo)識(shí)。宿州是因隋唐大運(yùn)河而興起的一座城市,也是現(xiàn)今大運(yùn)河安徽段在唐宋時(shí)期運(yùn)河之上的唯一一個(gè)州城,埇橋城區(qū)有埇橋遺址、鳳凰堤遺址、宋代碼頭遺址等,但因缺乏對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的宣傳,市民對(duì)此了解較少?；幢笔小耙蛎憾?緣煤而興”,可以說(shuō),沒(méi)有60年前的煤炭大開(kāi)發(fā)、大建設(shè),也就沒(méi)有如今的淮北市。作為傳統(tǒng)工業(yè)城市,淮北多年來(lái)沒(méi)有形成一個(gè)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用項(xiàng)目。由此可見(jiàn),皖北對(duì)城市文化遺產(chǎn)的宣傳展示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,一個(gè)文化底蘊(yùn)認(rèn)知度低、文化自信力不足的城市,發(fā)展文化旅游業(yè)也是缺乏熱情和底氣的。

3.3 景區(qū)開(kāi)發(fā)程度低,缺乏有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌和龍頭景區(qū)

皖北區(qū)域的文化旅游資源開(kāi)發(fā)程度普遍較低,大多數(shù)都存在投入資金少、文旅融合不深,打造的文旅品牌重點(diǎn)不突出、景區(qū)規(guī)劃定位不精準(zhǔn),運(yùn)營(yíng)思路不明確、創(chuàng)意策劃不足等問(wèn)題。根據(jù)統(tǒng)計(jì),2019—2022年,淮北市文旅重點(diǎn)項(xiàng)目每年的總投資不足20億,且項(xiàng)目分散,景點(diǎn)和公園每年建設(shè)了不少,但特色和創(chuàng)意不足,缺乏龍頭旅游企業(yè)的參與,缺少大手筆的運(yùn)作,沒(méi)有震撼人心的項(xiàng)目,沒(méi)有形成具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的品牌和龍頭景區(qū);配套的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)沒(méi)跟上,接待能力不強(qiáng),難以滿(mǎn)足大型旅游團(tuán)隊(duì)和自駕游等需求。比如被譽(yù)為“皖北川藏線”的旅游線路,每到假期自駕游堵車(chē)嚴(yán)重,游客體驗(yàn)感差;旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面存在“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”等旅游要素配套不齊全的問(wèn)題,導(dǎo)致游客在境內(nèi)停留時(shí)間較短,有效消費(fèi)少,景區(qū)影響力和對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)不明顯,比如游客要游覽皖北的世界文化遺產(chǎn)柳孜運(yùn)河遺址和歷史文化名鎮(zhèn)臨渙古鎮(zhèn),由于當(dāng)?shù)貨](méi)有星級(jí)賓館和民宿,需要當(dāng)天再返回淮北市或濉溪縣住宿。

4 融入大運(yùn)河文化帶國(guó)家戰(zhàn)略,推進(jìn)皖北文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的路徑

大運(yùn)河文化帶建設(shè),是歷史和時(shí)代賦予皖北的重大政治責(zé)任,也是皖北文旅發(fā)展面臨的重大戰(zhàn)略機(jī)遇。因此,應(yīng)加強(qiáng)大運(yùn)河沿線文化資源保護(hù)利用力度,將文旅重點(diǎn)項(xiàng)目納入安徽大運(yùn)河文化帶建設(shè)項(xiàng)目庫(kù),實(shí)現(xiàn)安徽大運(yùn)河文化帶建設(shè)與皖北文旅項(xiàng)目全面融合,激活各個(gè)景點(diǎn)的內(nèi)生動(dòng)力,推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展,做大做強(qiáng)皖北“千年運(yùn)河”文旅品牌。

4.1 以“大運(yùn)河文化帶”為統(tǒng)領(lǐng),統(tǒng)籌規(guī)劃皖北文旅發(fā)展

皖北文化旅游起步晚、基礎(chǔ)差、底子薄,“大運(yùn)河文化帶”國(guó)家戰(zhàn)略為皖北文旅發(fā)展注入了新的生機(jī),搶抓發(fā)展機(jī)遇,統(tǒng)籌規(guī)劃,對(duì)實(shí)現(xiàn)皖北文旅融合高質(zhì)量發(fā)展意義重大。目前安徽省已出臺(tái)了《大運(yùn)河安徽段文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃》《安徽省大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承規(guī)劃》《安徽省大運(yùn)河文化和旅游融合發(fā)展規(guī)劃》等,規(guī)劃提出強(qiáng)化文化遺產(chǎn)依法保護(hù),加大文物監(jiān)督管理力度,改善文物保存狀況,完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系,增強(qiáng)遺產(chǎn)傳承弘揚(yáng)能力,到2025年底實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)全面保護(hù),2035年實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù),2050年全面建成璀璨的大運(yùn)河文化帶。

進(jìn)一步梳理大運(yùn)河原有文物資源和新發(fā)現(xiàn)的運(yùn)河遺址遺跡等文化資源,充分發(fā)揮省級(jí)大運(yùn)河國(guó)家文化公園領(lǐng)導(dǎo)小組的作用,還應(yīng)加強(qiáng)部門(mén)間聯(lián)動(dòng)協(xié)作,積極促進(jìn)各項(xiàng)保護(hù)措施落地執(zhí)行?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手:實(shí)施大運(yùn)河考古項(xiàng)目和大運(yùn)河核心區(qū)及沿線重要文物保護(hù)工程和非遺保護(hù)工程,改造提升歷史街區(qū),建設(shè)柳孜運(yùn)河考古遺址公園,構(gòu)建專(zhuān)題博物館體系;建設(shè)大運(yùn)河遺產(chǎn)線路,特別是世界文化遺產(chǎn)研學(xué)游線路、運(yùn)河沿線古遺址古墓葬探秘游線路、精品紅色旅游線路、運(yùn)河工業(yè)旅游線路,實(shí)施運(yùn)河文旅品牌培育工程,打造安徽特色大運(yùn)河品牌和各具特色的運(yùn)河文旅精品線路,塑造“千年運(yùn)河-汴河遺珍·傳奇皖北”品牌;分段打造運(yùn)河文化旅游、休閑空間帶,以旅游標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)運(yùn)河沿線,創(chuàng)設(shè)沿線生態(tài)廊道[7];按照運(yùn)河為線、城鎮(zhèn)為珠、串珠成鏈,以鏈帶面,全面構(gòu)建皖北大運(yùn)河文旅融合發(fā)展空間格局;充分利用沿線文化資源,對(duì)運(yùn)河沿線地區(qū)統(tǒng)籌布局,構(gòu)建皖北大運(yùn)河沿線多維展示格局;統(tǒng)籌布局沿線文化景觀、服務(wù)區(qū)等設(shè)施,建設(shè)高品位、高顏值和高水平的旅游長(zhǎng)廊。

4.2 轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制

大力發(fā)展文化旅游,是皖北大運(yùn)河城市實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然選擇。首先,應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,立足于大運(yùn)作、大發(fā)展,加大配套資金和引導(dǎo)性資金的投入,扶持文化旅游業(yè)的快速發(fā)展。其次,充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,構(gòu)建有利于文化旅游產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制。比如,成立“大運(yùn)河遺址管理委員會(huì)”,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)大運(yùn)河文化公園的管理和建設(shè)。再次,嚴(yán)格把控文旅行業(yè)準(zhǔn)入機(jī)制,讓專(zhuān)業(yè)的人干專(zhuān)業(yè)的事,充分利用文旅部門(mén)、科研機(jī)構(gòu)和旅游院校專(zhuān)家資源,成立文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì),完善專(zhuān)家咨詢(xún)機(jī)制,提高決策的科學(xué)性。

4.3 加強(qiáng)文化資源的研究宣傳,提升文旅項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的文化自覺(jué)

首先,深入挖掘具有地方特色的歷史文化資源,加強(qiáng)大運(yùn)河文化、楚漢文化、紅色文化、孝賢文化、工業(yè)文化、歷史名人的研究,深度挖掘旅游素材,揭示先進(jìn)文化內(nèi)涵,探索文化資源與旅游景區(qū)、景點(diǎn)的最佳融合方式,策劃一批富有文化底蘊(yùn)、地域特色鮮明的文化旅游精品項(xiàng)目,創(chuàng)造一批社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益俱佳的文旅品牌。注重地域特色,尊重與傳承歷史,如果因?yàn)闊o(wú)中生有的文旅項(xiàng)目模糊了地域文化的特質(zhì),可謂是“撿了芝麻,丟了西瓜”[8]。其次,加大對(duì)城市文化遺產(chǎn)的宣傳力度,運(yùn)用多種媒體形成進(jìn)行宣傳推介,提高旅游景點(diǎn)的知名度、影響力、吸引力,著力宣傳大運(yùn)河千年文化在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值,使大運(yùn)河煥發(fā)新的“時(shí)代精神”,提升市民對(duì)城市文化底蘊(yùn)的認(rèn)知度和文化自信力,為文化旅游業(yè)的發(fā)展奠定良好的群眾基礎(chǔ)。

4.4 注重品牌建設(shè),創(chuàng)建龍頭景區(qū)

首先,大力建設(shè)柳孜遺址大運(yùn)河國(guó)家文化公園、宿州市隋唐大運(yùn)河(泗縣段)國(guó)家文化公園,做好“世界文化遺產(chǎn)”這篇大文章。柳孜運(yùn)河遺址在整個(gè)大運(yùn)河遺產(chǎn)體系中文化內(nèi)涵極為豐富,除河道遺存外,還包括位于通濟(jì)渠段的虹橋遺跡;隋唐大運(yùn)河(泗縣段)是通濟(jì)渠安徽段唯一活態(tài)遺址。兩處皆為稀缺文化資源,狠抓這兩處世界文化遺產(chǎn),積極融入大運(yùn)河文化帶國(guó)家戰(zhàn)略,投入資金重點(diǎn)打造大運(yùn)河國(guó)家文化公園,創(chuàng)建5A級(jí)龍頭旅游景區(qū),有助于把大運(yùn)河皖北段打造成運(yùn)河旅游最佳旅游目的地之一,形成“南黃山、北運(yùn)河”的安徽旅游新格局。其次,重點(diǎn)打造“淮海戰(zhàn)役”紅色旅游線路,給游客提供線性遺產(chǎn)體驗(yàn)。2021年,“崢嶸歲月——安徽淮海戰(zhàn)役紅色烽火之旅”入選長(zhǎng)三角“22條紅色旅游精品線路”,“淮海戰(zhàn)役·偉大勝利”旅游精品線路入選文旅部聯(lián)合中宣部、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、國(guó)家發(fā)改委聯(lián)合推出的“國(guó)家建黨百年百條紅色旅游線路”[9],標(biāo)志著皖北已初步形成融入全國(guó)、共塑長(zhǎng)三角紅色旅游品牌的新局面。做好與長(zhǎng)三角乃至全國(guó)紅色旅游線路的銜接工作,全力打造“淮海戰(zhàn)役”精品旅游線路已勢(shì)在必行。再次,高標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)化提升潛力旅游景區(qū)的發(fā)展水平。因資金、體制、管理等種種原因,目前皖北地區(qū)的一些具有發(fā)展?jié)摿Φ木皡^(qū)開(kāi)發(fā)程度還比較低,文旅融合還處于初級(jí)階段,為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,須大力破除一些障礙。例如淮北的南湖景區(qū)、龍脊山風(fēng)景區(qū),宿州的皇藏峪國(guó)家森林公園等皆為具有較大發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉皡^(qū),需要打破體制機(jī)制的束縛,深挖景區(qū)文化內(nèi)涵,加大基礎(chǔ)投資,提高管理水平,打造游客滿(mǎn)意的高標(biāo)準(zhǔn)旅游景區(qū)。

5 結(jié) 語(yǔ)

文旅深度融合是促進(jìn)文化傳承、文化產(chǎn)品創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段,是提升旅游的文化品位,吸引、促進(jìn)文化和旅游協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑[10]。大運(yùn)河作為一種線型水文化遺產(chǎn),是文化遺產(chǎn)的重要組成部分[11],橫跨南北的大運(yùn)河文化推動(dòng)了我國(guó)東西部各民族水文化的廣泛交流。今天,隨著大運(yùn)河文化帶國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施,以大運(yùn)河文化為特色的皖北地區(qū)文旅深度融合也迎來(lái)了重要發(fā)展契機(jī)。結(jié)合大運(yùn)河文化帶國(guó)家戰(zhàn)略,文旅融合發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生巨大的綜合效益,需充分利用皖北豐厚的文化資源,推動(dòng)皖北區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí);需建立健全文旅融合發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制,推動(dòng)皖北文旅全方位、多角度、全產(chǎn)業(yè)融合,從而開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代皖北文旅融合高質(zhì)量發(fā)展新格局。