文題速遞
《馬說(shuō)》中,韓愈借千里馬“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣。時(shí)代雖在變遷,但經(jīng)典依舊散發(fā)著智慧的光芒,朝氣蓬勃、思維敏捷的你對(duì)“伯樂(lè)和千里馬”的關(guān)系是否有了新的認(rèn)識(shí)和思考呢?
請(qǐng)以“千里馬與伯樂(lè)”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的作文。角度自選,題目自擬,體裁不限,詩(shī)歌除外。
寫(xiě)作指津
話題作文必須研讀材料,弄清楚材料所傳達(dá)的要點(diǎn)內(nèi)容及核心思想。從整個(gè)材料看,該話題需要我們從時(shí)代發(fā)展及個(gè)人成長(zhǎng)的角度推陳出新,對(duì)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系產(chǎn)生新的解讀和思考。
以下三種入題角度可供同學(xué)們參考:
1.無(wú)需“伯樂(lè)”,“千里馬”也能發(fā)揮潛能。
此處的“千里馬”寓意人才。隨著社會(huì)的發(fā)展、體制的健全、平臺(tái)的完善,“是金子總會(huì)發(fā)光”這一觀點(diǎn)越來(lái)越得到大家的認(rèn)同。由此看來(lái),我們生于最好的時(shí)代,無(wú)需伯樂(lè),“千里馬”靠自身的才華、自信、勇氣、勤奮、堅(jiān)持等優(yōu)秀品質(zhì)就可以抓住機(jī)會(huì),從而為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。新社會(huì),新方向,新發(fā)展,真正的“千里馬”靠自己的眼界、思維和格局,也完全有能力搭建起一個(gè)又好又大的平臺(tái),以展現(xiàn)自我才華,貢獻(xiàn)自身力量,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。古今中外,因自身才華或出眾品行而被重用的人物事例舉不勝舉,大家在結(jié)合古今典型事例時(shí),也可圍繞自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷與感受適當(dāng)展開(kāi)。
2.“伯樂(lè)”能夠慧眼識(shí)英才。
“伯樂(lè)”可以理解為知人善用的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者,也可以理解為善于看到他人閃光點(diǎn),并愿意為其提供幫助和機(jī)會(huì)的普通人。今天的社會(huì),需要高精尖的人才,需要能獨(dú)當(dāng)一面的人才,更需要能發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、聚攏人才的“伯樂(lè)”。當(dāng)然,既為“伯樂(lè)”,他的身上一定也具備某些值得我們欣賞和敬佩的品質(zhì),如有眼光、有擔(dān)當(dāng)、有志向等。因此,我們可以以“千里馬”的視角觀察世界,也可以選擇做一名有智慧的“伯樂(lè)”,去發(fā)現(xiàn)更多“千里馬”。
3.“千里馬”和“伯樂(lè)”相互成就。
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,我們要不斷趕超,才不會(huì)被時(shí)代的洪流淹沒(méi)。在奮勇向前的道路上,“相互成就”“互利共贏”何嘗不是一種捷徑?“千里馬”也好,“伯樂(lè)”也罷,首先要盡全力做好自己,若彼此能互相信任、互相幫助、共同“取暖”,于己、于人、于社會(huì)都有極大的好處。
要想寫(xiě)好這篇作文,一定要注意闡明觀點(diǎn),凸顯主旨,盡量讓語(yǔ)言精練而有深度。要盡可能打破常規(guī),尋找新思路、新角度,同時(shí),應(yīng)盡量引用新穎典型的素材,避免爛俗。
作品展示
主動(dòng)尋找心中的“伯樂(lè)”
◎文楊博
伯樂(lè)相馬的典故人盡皆知,人們都希望能遇到賞識(shí)自己的人。一代大師韓愈也是這樣,他終生都在等待一位能看到自己才華并重用自己的伯樂(lè),但終以失望告終,蹉跎了一生。難道我們都要像韓愈一樣,在不斷的等待、不斷的期待和不斷的失望中度過(guò)一生嗎?不!我們應(yīng)該主動(dòng)尋找心中的“伯樂(lè)”。
每個(gè)人都有自己的才能與特長(zhǎng),但是起初,大家都是尚未被賞識(shí)的“千里馬”,而“馬”要做的就是找到自己的“伯樂(lè)”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。然而,并不是大街上隨便拉一個(gè)人出來(lái)就是伯樂(lè),遇到伯樂(lè)往往需要一些運(yùn)氣,那該怎么辦呢?
其實(shí),每個(gè)人心里都有屬于自己的“伯樂(lè)”,“伯樂(lè)”不僅是能賞識(shí)他人才華的人,有時(shí)候也可以是一種理想、信念。
《馬說(shuō)》中有言:“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有?!笨梢?jiàn),馬是要用一生去尋找伯樂(lè)的,而有些馬運(yùn)氣不佳,遇到的皆是“不知其能千里而食也”的“食馬者”,幼年天資過(guò)人的方仲永不就是因?yàn)楦赣H的無(wú)知而最終只能做一個(gè)平凡人嗎?還有些馬在尋找伯樂(lè)的過(guò)程中半途而廢,結(jié)果徹底淪落為不被人看好的駑馬。沒(méi)錯(cuò),在尋找伯樂(lè)的途中難免會(huì)遇到坎坷和挫折,但正是這些挫折磨礪了馬的意志,使它不斷完善自己,向千里馬的標(biāo)準(zhǔn)靠攏。
既然人人都有機(jī)會(huì)成為千里馬,那為什么沒(méi)有人人都取得成功呢?因?yàn)閷ふ也畼?lè)需要努力,需要毅力,需要有堅(jiān)定不移的信念和矢志不渝的決心,如此方能找到伯樂(lè)。
種子埋在土里不見(jiàn)天日,卻一直儲(chǔ)蓄能量,等待破土而出的時(shí)刻;千里馬在尋找伯樂(lè)的途中不斷經(jīng)受磨礪,不斷提升自我,最終綻放光彩,贏得賞識(shí)。
既然在現(xiàn)實(shí)中難以遇到伯樂(lè),那就去尋找心中的“伯樂(lè)”,尋找自己的目標(biāo)吧!
【陜西西安市交大韓城學(xué)?!?/p>
●點(diǎn)評(píng)
作文借古論今,以史明智。小作者以巧妙的角度切入話題,然后另辟蹊徑,總述應(yīng)主動(dòng)尋找心中的“伯樂(lè)”這一中心論點(diǎn);又引出心中的理想也可以是自己的“伯樂(lè)”這一觀點(diǎn);緊接著闡述理想就是一盞明燈,它可以照亮自己的未來(lái),指引自己成長(zhǎng)。全文思路流暢,銜接緊密,一氣呵成。
真“千里馬”何懼無(wú)“伯樂(lè)”
◎梁思誠(chéng)
斗轉(zhuǎn)星移,時(shí)代更迭。清代龔自珍借一句“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”表現(xiàn)了他對(duì)人才的強(qiáng)烈渴望,只有越來(lái)越多“千里馬”被發(fā)現(xiàn)并得以重用,國(guó)家才有望??梢?jiàn),人才乃強(qiáng)國(guó)之根本,興邦之大計(jì)!
韓愈說(shuō):“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有?!痹谒臅r(shí)代,他懷才不遇。但在今天這個(gè)發(fā)展空間更廣闊的時(shí)代,我想說(shuō):“真‘千里馬何懼無(wú)‘伯樂(lè)!”
曾受“胯下之辱”的韓信因受蕭何賞識(shí),終輔佐劉邦完成統(tǒng)一大業(yè);熟讀兵書(shū)的趙括亦被趙王重用,但最終卻致使趙國(guó)于長(zhǎng)平之戰(zhàn)中大敗。誰(shuí)知其中原委?難道只因趙括“紙上談兵”這一行為嗎?非也!謀事需“伯樂(lè)”,成事需“千里馬”,歸根結(jié)底,還是趙括算不得真正的“千里馬”。
紙折的花兒騙不了蜜蜂,能馳騁千里的才是千里馬,虛假終歸掩蓋不了真實(shí)。真正的人才,必然要有內(nèi)涵、有修養(yǎng)、有真才實(shí)學(xué),有大謀略、大智慧。所以,真正的“千里馬”會(huì)不斷地對(duì)自己提出要求,讓自己變得更加優(yōu)秀,而不是追求表面的“艷麗”或一時(shí)的“風(fēng)光”。
仰知天文、俯察地理、通曉奇門(mén)遁甲的諸葛亮,雖隱居隆中草堂,卻早已名聲在外,這才有了后來(lái)劉玄德“三顧茅廬”,虛心向他請(qǐng)教,請(qǐng)他一起商討“興復(fù)漢室”之偉業(yè)的故事。正所謂“酒香不怕巷子深”,自己足夠優(yōu)秀到不可替代,“伯樂(lè)”的存在也就只是“錦上添花”了。
唐代詩(shī)人虞世南在《蟬》一詩(shī)中寫(xiě)道:“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。”蟬的品格讓人欣賞,詩(shī)人的人格魅力也讓我們不由贊嘆。一生游山玩水,以交友為樂(lè)的“詩(shī)仙”李白,用腳步丈量青山的高度,用雙眼欣賞碧水蕩起的波瀾,用靈魂歌唱自然的浪漫。被“賜金放還”又如何?“蜀道難”又怎樣?虞世南也好,李太白也罷,他們都憑著自信與豁達(dá),將自己的人生活成了一道風(fēng)景。
寫(xiě)意何須筆,風(fēng)景自成詩(shī)。那些懂得堅(jiān)持自我的人,必然能活出自我、實(shí)現(xiàn)自我。當(dāng)然,遇到“伯樂(lè)”,擁有更廣闊的平臺(tái),使得物能盡其用,人能盡其才,那也很好;但若沒(méi)有,也不必妄自菲薄,要堅(jiān)信“天生我材必有用”。
作為新時(shí)代的少年,我們定不負(fù)使命,用知識(shí)武裝頭腦,爭(zhēng)當(dāng)真“千里馬”,不懼無(wú)“伯樂(lè)”!
【陜西西安市交大韓城學(xué)校】
●點(diǎn)評(píng)
本文觀點(diǎn)清晰,思路明確,通過(guò)多次引用古人事例,道出所持觀點(diǎn):真“千里馬”何懼無(wú)“伯樂(lè)”。作文強(qiáng)調(diào)了“千里馬”自身的優(yōu)越性,其中不少語(yǔ)句值得大家深思,比如“寫(xiě)意何須筆,風(fēng)景自成詩(shī)”一句,就以文學(xué)性語(yǔ)言呼應(yīng)了論點(diǎn)。小作者的議論文功底比較成熟,值得大家學(xué)習(xí)。