徐 娟
(如東縣雙甸鎮(zhèn)石甸小學(xué),江蘇 南通 226400)
素質(zhì)教育背景下,“德育為先”成為小學(xué)教育工作開(kāi)展的基本理念,學(xué)校和教師須利用一切教育機(jī)會(huì)和教育資源培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,促使學(xué)生身心健康發(fā)展。因此,小學(xué)語(yǔ)文課程必須順應(yīng)當(dāng)前形勢(shì),做好語(yǔ)文教學(xué)與德育工作的有機(jī)融合,發(fā)揮語(yǔ)文課程的資源優(yōu)勢(shì)和育人功能,發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和道德品質(zhì),讓立德樹(shù)人根本任務(wù)落到實(shí)處。
小學(xué)是基礎(chǔ)教育的起始階段,也是學(xué)生身心發(fā)展的奠基階段。小學(xué)生如同一張白紙,而小學(xué)教育的目的在于引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展,為每張“白紙”留下濃墨重彩的一筆。但是,小學(xué)生的認(rèn)知能力不強(qiáng),價(jià)值觀念仍未成形,外界環(huán)境很容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接影響,在一張張“白紙”上留下不可磨滅的印記,這便需要在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)干預(yù),尤其要重視道德品質(zhì)教育。語(yǔ)文課程是小學(xué)階段的基礎(chǔ)性課程,除了包含豐富的語(yǔ)言文字知識(shí)外,還蘊(yùn)含著大量的道德品質(zhì)教育元素,這為德育滲透提供了有利條件。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透,可以對(duì)學(xué)生實(shí)施潛移默化的影響,讓學(xué)生在語(yǔ)文素養(yǎng)提升的同時(shí),形成良好的價(jià)值觀念和道德品質(zhì),逐步塑造出健康的人格。
課堂上只講解課文內(nèi)容,對(duì)課文的深層內(nèi)涵一筆帶過(guò),這樣的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是淺顯且機(jī)械的,在一定程度上阻礙了語(yǔ)文課程的價(jià)值體現(xiàn),不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。教師要從立德樹(shù)人視域出發(fā),準(zhǔn)確把握語(yǔ)文課程的育人要求,有目的、有計(jì)劃地探尋語(yǔ)文課程背后蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵,并在教學(xué)過(guò)程中相機(jī)滲透,引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用為基礎(chǔ),結(jié)合個(gè)人認(rèn)知理解課文字里行間蘊(yùn)含的深意。這不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí),明白作者表達(dá)的思想情感,還可以影響學(xué)生的精神世界與情感世界,使學(xué)生認(rèn)同語(yǔ)文課程內(nèi)容,自覺(jué)接受其價(jià)值引領(lǐng),充分彰顯語(yǔ)文課程的育人價(jià)值。
小學(xué)語(yǔ)文課程涉及的內(nèi)容十分豐富,為德育開(kāi)展提供了大量可利用資源。有效的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意內(nèi)容、形式的多樣性,從不同維度實(shí)施教育引導(dǎo),為學(xué)生身心發(fā)展提供全方位的保障。為了提高德育的有效性,德育滲透過(guò)程應(yīng)遵循多樣化原則,廣泛而深入地挖掘語(yǔ)文課程中包含的德育資源,開(kāi)辟多樣化的德育滲透路徑,設(shè)計(jì)多樣化的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),從不同角度切入教育引導(dǎo),構(gòu)建出多樣化的德育滲透體系,適應(yīng)立德樹(shù)人的基本要求。
在小學(xué)語(yǔ)文課程中進(jìn)行德育滲透,應(yīng)以語(yǔ)文教學(xué)為主,德育滲透為輔,避免出現(xiàn)本末倒置的問(wèn)題,影響語(yǔ)文課程的育人成效。再者,小學(xué)生的認(rèn)知能力有限,對(duì)于一些復(fù)雜、深刻的內(nèi)容,無(wú)法迅速理解清楚。因此,教師應(yīng)遵循適度化原則,兼顧學(xué)生的認(rèn)知能力和語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo),把德育內(nèi)容控制在一個(gè)合理的范圍內(nèi),精心選擇和設(shè)計(jì)德育方法,尋找適宜的契機(jī)進(jìn)行德育滲透,盡量以通俗易懂的形式呈現(xiàn)德育內(nèi)容,讓德育的成效恰到好處。
對(duì)小學(xué)生而言,單一且枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)磨滅他們的興趣,使其產(chǎn)生抗拒心理,影響其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。為了提高德育的有效性,教師要把握趣味化原則,避免直接向?qū)W生灌輸大道理,要利用靈活多樣的方式循循善誘,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使其在自主意識(shí)的支撐下,做好德育內(nèi)容的理解與領(lǐng)悟,進(jìn)而主動(dòng)進(jìn)行內(nèi)在完善與行為約束,促進(jìn)個(gè)人道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
1.挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,主要分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩類。在小學(xué)語(yǔ)文課程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容隨處可見(jiàn),教師可以借此培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)與愛(ài)國(guó)主義精神,增進(jìn)學(xué)生的民族自豪感,堅(jiān)定其文化自信。教師要在語(yǔ)文教材中提取與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的資源,并從歷史、文化等多個(gè)角度進(jìn)行解讀,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、文言文、古典名著、民間故事、神話故事等內(nèi)容,感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣形態(tài),透過(guò)語(yǔ)言文字的表象,理解其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與家國(guó)情懷,促使學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
例如,《元日》這首古詩(shī)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān),教學(xué)設(shè)計(jì)階段不僅要準(zhǔn)確解讀古詩(shī)內(nèi)容,還要挖掘與古詩(shī)相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素,把二者結(jié)合起來(lái)規(guī)劃整體教學(xué)活動(dòng)。課前布置預(yù)學(xué)任務(wù),讓學(xué)生熟悉古詩(shī)內(nèi)容,思考這首詩(shī)描寫了什么節(jié)日?qǐng)鼍?,并搜集與該節(jié)日相關(guān)的資料;課堂上設(shè)計(jì)說(shuō)春節(jié)、讀詩(shī)句、品詩(shī)韻、悟詩(shī)意等學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)了解春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗,結(jié)合文中插圖感知古詩(shī)描寫的情景,感受過(guò)年的熱鬧氛圍。如此一來(lái),學(xué)生可以立足古詩(shī)體會(huì)根植于中華兒女心中的節(jié)日情懷,對(duì)春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日形成不一樣的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)其家國(guó)情懷和文化意識(shí)。
2.挖掘革命文化
革命文化是小學(xué)語(yǔ)文課程包含的又一項(xiàng)關(guān)鍵德育資源,相關(guān)課文內(nèi)容有助于學(xué)生了解革命抗?fàn)幍钠D辛歷程與革命先烈的高貴品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于拼搏、不畏艱險(xiǎn)的優(yōu)良品格。教師要合理利用與革命文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,在學(xué)生眼前樹(shù)立一個(gè)個(gè)鮮活的民族英雄形象,引導(dǎo)學(xué)生從課文中了解革命事跡,從人物身上感受其高貴品質(zhì),理解革命先烈所堅(jiān)守的理想與使命,對(duì)課文的理解從感性走向理性,把握課文的思想主旨,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷。
例如,《七律·長(zhǎng)征》一詩(shī)生動(dòng)地概述了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱難歷程,贊頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍大無(wú)畏的革命精神和英勇豪邁的氣概。本詩(shī)可以作為德育素材,一來(lái)增進(jìn)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征這一革命事跡的了解,二來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。課堂教學(xué)時(shí),教師要抓住詩(shī)歌鑒賞過(guò)程,融入與長(zhǎng)征相關(guān)的歷史資料,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“萬(wàn)水千山”“只等閑”“騰細(xì)浪”“走泥丸”等詞語(yǔ)理解紅軍在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征途中遇到的困難及他們面對(duì)困難的態(tài)度。通過(guò)此教學(xué)過(guò)程,學(xué)生的內(nèi)心深受震撼,不僅可以理解詩(shī)句表達(dá)的思想感情,還深刻感知了紅軍不怕困難的英雄氣概和戰(zhàn)勝困難的無(wú)畏精神,于無(wú)形中增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)精神。
1.搭建生動(dòng)的德育情境
有效的德育應(yīng)深入學(xué)生的情感與精神世界,與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng),充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生由內(nèi)而外的影響。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師可在課堂上搭建生動(dòng)的德育情境,讓學(xué)生基于情境直觀思考與感悟,自主獲取情境中包含的道德品質(zhì)元素,并實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心的目的。德育情境須與學(xué)生的興趣喜好、身心發(fā)展需求及語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng),或是融入學(xué)生熟悉的生活元素,或是融入學(xué)生喜歡的游戲元素,抑或是融入生動(dòng)的角色表演元素,盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀意愿,構(gòu)建一個(gè)潛移默化的德育氛圍,發(fā)揮潤(rùn)物無(wú)聲的德育作用。
例如,在對(duì)《鐵杵成針》一文學(xué)習(xí)時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞故事,使其明確本文講述的故事內(nèi)容,領(lǐng)悟本文的深刻道理。為了加深德育效果,教師可在課堂上搭建表演情境,組織學(xué)生以小組為單位演一演“鐵杵成針”的故事。各小組先進(jìn)行分工排練,再進(jìn)行全班匯報(bào)演出,最后由各組派代表說(shuō)一說(shuō)學(xué)習(xí)“鐵杵成針”的啟發(fā),進(jìn)一步明確只有勤奮學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈,才能取得成功的道理。教師借助課文內(nèi)容引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考,借助表演情境促使學(xué)生自主表達(dá)和反思,能幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解故事深意,進(jìn)而使學(xué)生做到勤奮學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈。
2.組織豐富的實(shí)踐活動(dòng)
德育是一個(gè)系統(tǒng)化的教育,而實(shí)踐無(wú)疑是加深德育效果的最佳路徑。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,教師除了做好教材內(nèi)容挖掘與德育內(nèi)容呈現(xiàn)外,還須以語(yǔ)文教學(xué)為依托,組織多彩的實(shí)踐活動(dòng),賦予實(shí)踐活動(dòng)豐富的德育價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生參與課內(nèi)或課外實(shí)踐,從中感受動(dòng)手實(shí)踐的樂(lè)趣,感知實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖,在提高動(dòng)手實(shí)踐能力的同時(shí),培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。教師還可鼓勵(lì)學(xué)生自主參與一些社會(huì)生活實(shí)踐,并以隨筆、日記、實(shí)踐報(bào)告等方式記錄自己的實(shí)踐過(guò)程和心得體會(huì),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和德育目標(biāo)。
例如,在對(duì)《慈母情深》一文學(xué)習(xí)時(shí),教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文內(nèi)容,體會(huì)課文主題“慈母情深”,感受文中表現(xiàn)出來(lái)的母愛(ài),喚醒學(xué)生的愛(ài)母情感。為了加深德育效果,教師可設(shè)計(jì)兩個(gè)實(shí)踐任務(wù),一是以小記者的身份了解母親的故事;二是為母親親手制作一份小禮物或幫助母親做一件力所能及的事情,把事情經(jīng)過(guò)、結(jié)果和自己的感受記錄下來(lái)。這兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)課文內(nèi)容的拓展,不僅可以喚醒學(xué)生心中對(duì)母親深沉的愛(ài),還可以為學(xué)生表達(dá)自己的愛(ài)提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重父母、理解父母,促使親子之間和諧相處。
1.充分尊重理解學(xué)生
教師與學(xué)生并非上下級(jí)關(guān)系,二者之間是平等的。若教師未能尊重學(xué)生的主體地位,且無(wú)法以平等的態(tài)度看待學(xué)生,不僅會(huì)影響新型教學(xué)關(guān)系的構(gòu)建,還會(huì)加劇學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理,影響德育工作的順利開(kāi)展。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念需要與時(shí)俱進(jìn),先做到尊重學(xué)生,再?gòu)膶W(xué)生的立場(chǎng)出發(fā),盡可能地理解學(xué)生,建立互相尊重、互相信任的師生關(guān)系,為語(yǔ)文德育工作開(kāi)展提供便利條件。教師不僅要關(guān)注學(xué)生在課堂上的實(shí)際表現(xiàn),還要關(guān)注學(xué)生的課外表現(xiàn),注意傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心想法,了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到的困難,并為學(xué)生提供適宜的幫助,使學(xué)生真切感受到教師的關(guān)注與呵護(hù),逐漸形成積極的性格態(tài)度和良好的心理素質(zhì)。同時(shí),教師要以身作則,注意自己的日常表達(dá)方式和行為習(xí)慣,以文明、得體為準(zhǔn)則,為學(xué)生起到表率作用,使師生之間和諧相處、學(xué)生之間以禮相待,這種耳濡目染的教育效果優(yōu)于苦口婆心的勸誡。
2.合理實(shí)施賞識(shí)教育
小學(xué)生的心理素質(zhì)較弱,自我管理能力不強(qiáng),在學(xué)習(xí)、生活中很容易出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,倘若教師只是給予嚴(yán)厲的批評(píng),缺少改進(jìn)意見(jiàn),對(duì)學(xué)生會(huì)有一定的負(fù)面影響。為此,教師可以從賞識(shí)教育的角度實(shí)施德育滲透,為學(xué)生提供客觀且積極的評(píng)價(jià)和引導(dǎo),確保學(xué)生易于接受且能主動(dòng)改變,這樣的德育效果才可稱之為潤(rùn)物無(wú)聲。具體來(lái)講,面對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生,教師要利用語(yǔ)言、動(dòng)作或物質(zhì)給予學(xué)生肯定,以此增強(qiáng)學(xué)生的心理滿足感和自信心,并在學(xué)生群體中樹(shù)立榜樣;面對(duì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生,教師要耐心了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,并以循循善誘的方式幫助學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,進(jìn)而提出糾正意見(jiàn),讓學(xué)生知道如何改正錯(cuò)誤,主動(dòng)承擔(dān)犯錯(cuò)的后果。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的思想狀態(tài)與行為習(xí)慣都會(huì)出現(xiàn)積極的轉(zhuǎn)變,心理素質(zhì)也會(huì)不斷提升。當(dāng)然,教師要理性看待學(xué)生的學(xué)習(xí)差異,不能以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),而要利用個(gè)性化的指導(dǎo)幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短,確保學(xué)生的興趣愛(ài)好得到尊重與理解,為其個(gè)性發(fā)展打好穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
綜上所述,基于立德樹(shù)人視域開(kāi)展德育工作,需要通過(guò)不同視角、不同途徑科學(xué)實(shí)施。小學(xué)語(yǔ)文課程本身蘊(yùn)含著豐富的德育資源,教師要有目的地挖掘課程資源,探索多樣化的德育滲透路徑,使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和德育工作相輔相成,促使學(xué)生獲得有益發(fā)展,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。