翟乃亮
(淄博市博山中學(xué),山東 淄博 255200)
初中道德與法治課程是一門(mén)與學(xué)生心理健康和道德發(fā)展息息相關(guān)的科目,有助于推動(dòng)立德樹(shù)人理念的落實(shí)。素質(zhì)教育背景下,學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展受到了越來(lái)越多的關(guān)注,德育與智育的地位同等重要。初中生正處于青春期,容易受外界因素的影響,這也讓道德修養(yǎng)教育顯得尤為迫切。故而,在初中道德與法治課堂中,教師應(yīng)發(fā)揮課堂的主陣地作用,重視德育工作的開(kāi)展,讓學(xué)生的知識(shí)、能力和道德素養(yǎng)共同發(fā)展。
教師結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生在道德與法治課堂中能更快投入學(xué)習(xí)中,并完成高效的學(xué)習(xí)。究其根本,道德與法治的內(nèi)容具有更強(qiáng)的靈活性,能利用豐富資源的影響、熏陶學(xué)生,讓學(xué)生在潛移默化中接受德育,并在日常生活中對(duì)自身的言行制定更高的標(biāo)準(zhǔn),在日常生活和學(xué)習(xí)中擁有更積極的心態(tài)。故而,學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中注意力更加集中,課前也會(huì)做好充足的準(zhǔn)備,有助于課堂教學(xué)效率的提升。
初中生正處于自我意識(shí)覺(jué)醒的關(guān)鍵時(shí)期,在人際交往和分析事情時(shí)會(huì)表現(xiàn)出一些叛逆心理,不愿意聆聽(tīng)父母和教師的教誨,這并不是個(gè)別現(xiàn)象。面對(duì)這一問(wèn)題,道德與法治教學(xué)能發(fā)揮引導(dǎo)作用,通過(guò)正向熏陶和感染,避免學(xué)生受到外界不良因素的影響,進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀念。由此可見(jiàn),道德與法治課程能為學(xué)生提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐,幫助學(xué)生塑造健康的品格與良好的修養(yǎng)。
學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望,應(yīng)具有正確、科學(xué)的價(jià)值觀念。價(jià)值觀念的形成會(huì)直接影響學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)等各個(gè)方面,學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀念后,才能更準(zhǔn)確地把握知識(shí)的核心。道德與法治課程能向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀,幫助學(xué)生認(rèn)清自身的不足,并在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)學(xué)習(xí)和反思形成正確的認(rèn)知,從而更好地了解自己及外界的人和事。
教師應(yīng)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),采用適宜的方法和手段,確保教學(xué)有效性的同時(shí),達(dá)成“育人”的目的。教材是教師教學(xué)的重要依據(jù),若要真正落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),教師需要先對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行全面、深入的分析,再將知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生生活實(shí)際相融合,課堂中抓住契機(jī)啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生能從現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),運(yùn)用自身的思維能力觀察和了解社會(huì)規(guī)律,并構(gòu)建屬于自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。教育改革后,初中道德與法治教材內(nèi)容變得更貼近生活,方便學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系知識(shí)思考生活現(xiàn)象,對(duì)人與社會(huì)之間的關(guān)系形成正確的認(rèn)識(shí)。
有效的教學(xué)不僅需要精巧的設(shè)計(jì),還要保證教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)符合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知。在具體教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)立足課本內(nèi)容設(shè)計(jì)更多具有啟發(fā)性、引導(dǎo)性的教學(xué)環(huán)節(jié),以便更好地達(dá)到立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。初中生普遍年齡不大,對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)還停留在感性層面,而初中道德與法治課堂教學(xué)的首要目標(biāo)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德觀念、法治精神的啟蒙教育。因此,合理設(shè)計(jì)引導(dǎo)、啟發(fā)式教學(xué)活動(dòng),能在潛移默化中影響學(xué)生的思維。
為了有效落實(shí)立德樹(shù)人教育任務(wù),教師在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)科定位有明確的認(rèn)知,設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng),促使課堂回歸本質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出,初中道德與法治教學(xué)應(yīng)貼合學(xué)生的生活實(shí)際,以學(xué)生視角為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。因此,教師應(yīng)在深入分析新課標(biāo)內(nèi)容和要求的基礎(chǔ)上,結(jié)合道德與法治學(xué)科性質(zhì),引導(dǎo)課堂教學(xué)朝著立德樹(shù)人的方向發(fā)展。
以人教版初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)“探問(wèn)生命”這一課程的教學(xué)為例,為了引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考,教師應(yīng)在明確學(xué)科定位的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)活動(dòng)。首先,教師應(yīng)引入“心理問(wèn)題”相關(guān)案例,結(jié)合案例中的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考,讓學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到,初中生在社會(huì)的發(fā)展、父母的期盼下,背負(fù)著沉重的壓力,伴隨而來(lái)的是各類心理問(wèn)題,影響其身心的健康成長(zhǎng)。針對(duì)案例中的現(xiàn)象,教師提出問(wèn)題:“生命的價(jià)值是什么?”“生命可以永恒嗎?”引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)展的眼光分析問(wèn)題,結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)生命價(jià)值展開(kāi)深度思考。其次,教師利用傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),借助古人的言論啟發(fā)學(xué)生的思維,如通過(guò)設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生思考:“孔子曾說(shuō)未知生,焉知死。你同意這種說(shuō)法嗎?說(shuō)一說(shuō)你的理由?!弊寣W(xué)生在小組探究中自由發(fā)表觀點(diǎn),旨在讓學(xué)生理解生命的意義。最后,教師指導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的情境圖,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合圖中的內(nèi)容思考:“圖中蘊(yùn)含著哪些生命的傳承關(guān)系?”讓學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,了解更多生命傳承的形式,以開(kāi)拓學(xué)生的思路,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的傳承與接續(xù),從而在生活中以更加積極、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活,養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。若能有效構(gòu)建課堂活動(dòng),初中道德與法治教學(xué)就能為學(xué)生提供精神支柱,讓學(xué)生未來(lái)能更輕松地面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,心理狀態(tài)也更加健康。
教師作為教學(xué)的組織者、實(shí)施者,學(xué)生的引導(dǎo)者,在課堂中占據(jù)重要地位,其自身的思維高度和統(tǒng)籌能力直接影響了教學(xué)的最終效果。初中生正處于思維能力和道德品質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,教師應(yīng)將自己作為學(xué)生的榜樣,利用自身言行引導(dǎo)學(xué)生的思想。
以人教版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)“責(zé)任與角色同在”這一課程的教學(xué)為例,本課的難點(diǎn)在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在家庭、社會(huì)和學(xué)校中承擔(dān)著不同的責(zé)任和義務(wù)。由于這部分內(nèi)容具有一定的抽象性,教師在教學(xué)中應(yīng)通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生的思想與行為。首先,教師在課堂中借助“里根”的故事創(chuàng)設(shè)情境,并提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考:“這個(gè)少年是否應(yīng)該賠錢給店主?如果你是這個(gè)少年,你會(huì)如何做?”讓學(xué)生沉浸在情境之中,圍繞問(wèn)題展開(kāi)思考,為后續(xù)教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。其次,教師應(yīng)利用課件展示電子表格,引導(dǎo)學(xué)生討論“道德范圍內(nèi)應(yīng)該做、不該做的事情”“法律范圍內(nèi)應(yīng)該做、不該做的事情”,學(xué)生可以結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟?qū)⒈砀裱a(bǔ)充完整。同時(shí),教師要充分發(fā)揮自身的榜樣作用,結(jié)合自身的工作和生活經(jīng)驗(yàn),說(shuō)一說(shuō)自己在道德和法律的約束下,應(yīng)該做哪些事情、不應(yīng)該做哪些事情,在互動(dòng)中向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀念。最后,教師還可以借助班級(jí)中發(fā)生的真實(shí)事件進(jìn)行教學(xué),如某學(xué)生下課后看到走廊中有垃圾,便主動(dòng)清掃干凈,這說(shuō)明他具有愛(ài)護(hù)環(huán)境的美好品質(zhì),教師應(yīng)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),讓學(xué)生獲得肯定,有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。
素質(zhì)教育背景下,學(xué)生是教學(xué)中的主體,喚醒學(xué)生的認(rèn)知自覺(jué)性是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵手段。以往教學(xué)中,教師多是圍繞知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)教學(xué),在分析案例時(shí)也多是用案例來(lái)佐證理論知識(shí),忽視了對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo),不利于學(xué)生自我認(rèn)知能力的發(fā)展。對(duì)此,教師應(yīng)積極改變以往的教學(xué)模式,由原本一味關(guān)注教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程,并通過(guò)合理的情感引導(dǎo),幫助學(xué)生建立正確的思想認(rèn)知。
以人教版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”這一課程的教學(xué)為例,為了強(qiáng)化學(xué)生的情感,教師應(yīng)圍繞教學(xué)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)。首先,教師在課堂中以“關(guān)于網(wǎng)絡(luò)你知道哪些”為主題設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所見(jiàn)所聞或親身經(jīng)歷,自由交流和討論對(duì)網(wǎng)絡(luò)的看法。其次,教師利用課件展示網(wǎng)絡(luò)生活相關(guān)案例,如學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)時(shí),可以借助互聯(lián)網(wǎng)搜集豐富的資料;信息化時(shí)代黑客及流氓軟件會(huì)侵犯用戶的隱私,還會(huì)讓信息外泄,嚴(yán)重的甚至?xí){到人們的生命和財(cái)產(chǎn)。教師組織學(xué)生以“網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)的積極作用和消極影響”為主題,設(shè)計(jì)辯論賽活動(dòng),要求學(xué)生按照真實(shí)想法,劃分為持不同觀點(diǎn)的兩個(gè)小組,并結(jié)合自身的觀點(diǎn)搜集相關(guān)資料,利用材料佐證自己的觀點(diǎn)。最后,教師還可以利用希沃白板展示網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展史,并建立法律鏈接,讓學(xué)生了解互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷程的同時(shí),了解國(guó)家出臺(tái)過(guò)的法律法規(guī),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到安全上網(wǎng)的重要性。如此,學(xué)生既可以養(yǎng)成正確上網(wǎng)的習(xí)慣,又能學(xué)會(huì)在自身利益受到侵犯時(shí),拿起法律武器保護(hù)自己。
陶行知先生提出了“知行合一”理念,認(rèn)為生活也是教育的一部分。教師應(yīng)以生活為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中高效完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在以往的教學(xué)活動(dòng)中,教師多采用口頭講述、勾畫(huà)重點(diǎn)的方式教學(xué),忽視了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。對(duì)此,教師應(yīng)積極構(gòu)建生活化課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中做到知行合一。
以人教版初中道德與法治九年級(jí)上冊(cè)“守望精神家園”這一課程的教學(xué)為例,為了落實(shí)知行合一,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)生活。首先,教師在課堂中設(shè)計(jì)形式豐富的生活實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生先通過(guò)理論學(xué)習(xí)掌握知識(shí),再通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)輔助理解和驗(yàn)證知識(shí),在相互佐證中形成核心素養(yǎng)與能力,如教師可以利用假期時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^,或邀請(qǐng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生參加社區(qū)舉辦的文娛活動(dòng),讓學(xué)生了解更多民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的探究興趣。其次,為了徹底貫徹落實(shí)立德樹(shù)人理念,教師應(yīng)每周或每月設(shè)置固定的日期,組織“關(guān)愛(ài)老人,呵護(hù)幼小”等公益活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)參與和策劃,真正理解尊老愛(ài)幼這一傳統(tǒng)美德,進(jìn)而形成自身的道德修養(yǎng)。最后,教師還可以組織社會(huì)觀察活動(dòng),引入時(shí)下熱點(diǎn)的環(huán)境問(wèn)題,要求學(xué)生搜集與環(huán)境污染相關(guān)的資料,如調(diào)查小區(qū)綠化面積、白色垃圾處理方式等,并以圖文的形式制作調(diào)查報(bào)告,報(bào)告中寫(xiě)明調(diào)查范圍、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查方法及調(diào)查結(jié)果。在小組匯報(bào)環(huán)節(jié),各小組可以通過(guò)闡述調(diào)查情況,彼此之間交換信息,了解社會(huì)所面臨的環(huán)境挑戰(zhàn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)如何解決環(huán)境問(wèn)題展開(kāi)討論。學(xué)生可以聯(lián)系生活實(shí)際,深化對(duì)理論知識(shí)的感知,并結(jié)合知識(shí)引導(dǎo)思維,真正做到知行合一。
評(píng)價(jià)與總結(jié)是引導(dǎo)學(xué)生自我反思的有效途徑,是課堂教學(xué)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。初中道德與法治課程是德育落實(shí)的重要載體,能助力初中生形成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬r(jià)值觀?;诖?,教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)在尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的同時(shí),完善課堂評(píng)價(jià)體系,讓學(xué)生在多個(gè)維度的評(píng)價(jià)下認(rèn)識(shí)到自身的不足,從而讓評(píng)價(jià)效果得到深化。
以人教版初中道德與法治九年級(jí)下冊(cè)“少年的擔(dān)當(dāng)”這一課程的教學(xué)為例,為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身承擔(dān)的責(zé)任,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),教師在教學(xué)中應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。首先,教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容,并提出問(wèn)題讓學(xué)生思考:“在當(dāng)下社會(huì)中,初中生應(yīng)有怎樣的擔(dān)當(dāng)?”要求學(xué)生結(jié)合道德與法治知識(shí)及實(shí)際經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)討論,使學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的同時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)。其次,教師可以利用教材中的案例引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)分析,并根據(jù)學(xué)生發(fā)表的觀點(diǎn)及綜合表現(xiàn),從核心素養(yǎng)的多個(gè)維度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),了解學(xué)生知識(shí)掌握情況的同時(shí),深入挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)鼓勵(lì)和正向評(píng)價(jià)等多種方式,樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信,真正發(fā)揮學(xué)科的教育價(jià)值。