中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)音樂教學(xué)研究

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的基礎(chǔ)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)音樂教學(xué)，可以提高美育質(zhì)量。弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族文化自信。文章探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)音樂教學(xué)的意義，結(jié)合優(yōu)秀教學(xué)案例，深入研究了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)音樂教學(xué)的策略，并提出了有關(guān)教學(xué)活動的設(shè)計建議，旨在激發(fā)學(xué)生自覺傳承傳統(tǒng)文化的意識，促進(jìn)中學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量提升。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；中學(xué)音樂；教學(xué)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2023）09-0091-03

引? 言

傳統(tǒng)文化在文明演化中匯集而成，能反映民族特質(zhì)及風(fēng)貌，是民族歷史上思想、文化、觀念的集合體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷代祖先依據(jù)現(xiàn)實條件，創(chuàng)建、改造、享受、傳承的物質(zhì)、制度、精神等各種事物的總稱，乃民族繁衍生息的根基和血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂教學(xué)，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代需要。在中學(xué)音樂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個復(fù)雜的過程，對教師的要求較高。教師應(yīng)將音樂知識與文化內(nèi)容整合，避免因文化內(nèi)容孤立存在而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)音樂教學(xué)的意義

（一）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中學(xué)音樂教師不斷挖掘教學(xué)內(nèi)容中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在音樂教學(xué)中開展一系列文化活動，不僅能增強教學(xué)效果，還有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)音樂教學(xué)聯(lián)系起來，可以讓學(xué)生了解文化發(fā)展歷程，理解不同文化的精神內(nèi)涵[1]。中學(xué)音樂教師是教學(xué)活動和文化弘揚活動的組織者，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入不同形式的音樂教學(xué)，能開創(chuàng)音樂教學(xué)新局面，有助于學(xué)生發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）豐富音樂教學(xué)內(nèi)容

音樂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是中華民族生活的真實寫照。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化有較高的鑒賞價值。在中學(xué)音樂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，可以豐富音樂教學(xué)內(nèi)容。教師利用優(yōu)秀文化的特點，充實教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的特點以及興趣愛好，整合文化知識，形成新的音樂教學(xué)特色，既可以幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，又能促進(jìn)教學(xué)體系完善，豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，提升音樂教學(xué)質(zhì)量。

（三）增強民族文化自信

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求學(xué)生學(xué)唱富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的經(jīng)典民歌、戲曲唱段，反映革命文化、社會主義先進(jìn)文化的經(jīng)典作品。在當(dāng)代多元文化的傳播和沖擊下，中學(xué)生的文化自信心受到影響，而利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實音樂教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生形成對文化的全新理解，領(lǐng)會藝術(shù)對文化發(fā)展的貢獻(xiàn)和價值，從而樹立正確的文化觀念，不斷增強對中華民族文化的自信心。可見，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂教學(xué)，可以增強學(xué)生的民族文化自信。

（四）發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)

中學(xué)音樂教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升，發(fā)展中學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，同時順應(yīng)時代潮流，提升學(xué)生的音樂綜合學(xué)習(xí)能力和水平。音樂教學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展的重要途徑，中學(xué)音樂教師鼓勵學(xué)生了解音樂的文化背景資料，結(jié)合實際學(xué)情設(shè)計多元化實踐活動，有利于發(fā)展學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)均衡發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)音樂教學(xué)的策略

（一）音史結(jié)合，用文化背景喚醒音樂認(rèn)知

初中音樂教師應(yīng)巧用音樂歷史知識，銜接中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)內(nèi)容，用文化背景資料喚醒學(xué)生的音樂認(rèn)知；要根據(jù)課程內(nèi)容中的重點知識收集資料，運用與音樂相關(guān)的歷史背景信息，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂，感受音樂中的文化歷史，把握創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作意圖，形成對音樂的深刻認(rèn)識[2]。

例如，在湘文藝版初中音樂《美麗的草原我的家》一課的教學(xué)中，教師可以利用文化發(fā)展歷史，讓學(xué)生了解音樂的文化背景，用文化背景喚醒學(xué)生的音樂認(rèn)知。《美麗的草原我的家》創(chuàng)作于1978年，首先，教師可為學(xué)生提供內(nèi)蒙古錫林郭勒盟草原生活歷史信息，讓學(xué)生體驗蒙古族特有的風(fēng)土人情，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解。然后，在音樂欣賞的過程中，教師要重視學(xué)生的音樂理解深度與高度，介紹與音樂相關(guān)的文化背景資料，讓學(xué)生了解草原之美，對表現(xiàn)牧民生活的樂曲形成基本認(rèn)知；讓學(xué)生欣賞旋律流暢而優(yōu)美的蒙古族歌曲，并展示有關(guān)草原的美景圖片，向?qū)W生介紹《天堂》《我從草原來》等其他膾炙人口的草原歌曲；有選擇性地播放學(xué)生喜愛的其他草原歌曲，介紹蒙古族音樂文化的發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)《美麗的草原我的家》，分析歌曲所反映的不同場景與情感表達(dá)。在把握歌詞的寫作特點后，學(xué)生理解了《美麗的草原我的家》歌曲表達(dá)了牧民對生活的喜愛，展現(xiàn)了蒙古族特有的風(fēng)土人情，以及綠色草原旺盛的生命活力。《美麗的草原我的家》歌詞運用情景交融、寓情于景的修辭手法，情真意切地抒發(fā)了熱愛草原和家鄉(xiāng)的情感。在講解完音樂知識后，教師可以用電子琴為學(xué)生伴奏，讓學(xué)生通過合唱感受蒙古族歌曲的風(fēng)格，產(chǎn)生對草原生活的向往之情。最后，教師要用不同的方式表現(xiàn)草原的美，呈現(xiàn)圖文資料，播放紀(jì)錄片視頻，將文化背景知識與音樂知識融合。由此，學(xué)生便可以了解蒙古族的發(fā)展歷史，在學(xué)習(xí)音樂知識的過程中，豐富自身音樂文化認(rèn)知，體會民族大團(tuán)結(jié)的深刻含義。

（二）音文融合，在音樂中融入文化的氣息

將音樂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文氣息進(jìn)行融合，可以營造良好的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生站在人文藝術(shù)角度分析音樂知識，感受傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)融合帶來的新奇與典雅，有利于學(xué)生理解和傳承優(yōu)秀文化。中學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)采用音文融合的方式，將富有濃厚人文氣息的音樂展現(xiàn)給學(xué)生，解讀其中的文化知識，讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對音樂的影響。

例如，在湘文藝版初中音樂《歌唱祖國》一課的教學(xué)中，教師可以將音樂中對祖國的歌頌融入剛剛解放的中國人民雄偉奮進(jìn)的步伐中，以實現(xiàn)音文融合，讓音樂課堂充滿濃厚的人文氣息。首先，教師要適當(dāng)重組音樂文化知識，注重彈性化教學(xué)，在音樂欣賞中整合解放初期人民的生活信息內(nèi)容，把具有單一性的音樂知識與人文信息融合，引導(dǎo)學(xué)生批判建構(gòu)音樂知識體系，使音樂課堂充滿人文氣息。然后，音樂教師可播放音樂，并在號角式的引子之后，引導(dǎo)學(xué)生分析音樂中分解的主和弦音構(gòu)成的上行音調(diào)和鏗鏘有力的節(jié)奏，聯(lián)系不同的演唱風(fēng)格，帶領(lǐng)學(xué)生思考音樂情感。教師也要幫助學(xué)生在了解音樂規(guī)律的基礎(chǔ)上，深度學(xué)習(xí)音樂知識，了解演唱風(fēng)格。此外，教師還要開展愛國主義思想教育，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越淺層教學(xué)，向深層教學(xué)躍進(jìn)。教師還應(yīng)讓學(xué)生透過音樂感知音樂規(guī)律，并根據(jù)音樂節(jié)奏的變化熟悉音準(zhǔn)，運用演唱的方式，感受歌曲中表達(dá)的對祖國的贊頌，以及中華人民共和國朝氣蓬勃、蒸蒸日上的嶄新面貌。之后，教師可以鼓勵學(xué)生暢談演唱感受，并借助多媒體設(shè)備展示反映新時代中國面貌的視頻資料，對比古今發(fā)展，喚醒學(xué)生內(nèi)心的愛國情感與民族文化自豪感，讓音樂課堂充滿人文氣息。在學(xué)生對歌曲有了深入的了解后，教師可以要求學(xué)生用飽滿的熱情合唱歌曲。最后，為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，教師可以利用一系列社會變革信息，統(tǒng)整不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，豐富學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對音樂的

影響，在音樂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生良好的情感體驗與音樂知識學(xué)習(xí)樂趣。

（三）傳承鄉(xiāng)音，增強民族音樂文化自信心

鄉(xiāng)土音樂教學(xué)是傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，可以增強中學(xué)生的民族音樂文化自信心。教師可以善用本土音樂文化資源，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的鄉(xiāng)音傳承活動，拓展音樂教學(xué)內(nèi)容，利用傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)的融合優(yōu)勢，讓學(xué)生了解本土音樂文化，自覺承傳鄉(xiāng)音，增強自身的民族文化自信心[3]。

例如，在湘文藝版初中音樂《唱臉譜》一課教學(xué)中，教師可以利用本土文藝作品展現(xiàn)“梨園”文化，讓學(xué)生了解京劇發(fā)展歷史，自覺承傳鄉(xiāng)音，增強民族音樂文化自信心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是國人思想智慧的結(jié)晶，還是凝聚民族精神、體現(xiàn)民族風(fēng)貌的文化。首先，教師要“充分放手”，鼓勵學(xué)生自主搜索有關(guān)京劇的知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。教師可引導(dǎo)學(xué)生分析音樂節(jié)奏，模仿音樂形式，整合京劇音樂知識，引出《唱臉譜》。其次，教師要重視教學(xué)引導(dǎo)，利用本土京劇文化信息，引導(dǎo)學(xué)生深入探索“臉譜”知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得良好的情感體驗與藝術(shù)熏染，了解京劇發(fā)展歷史，對本土京劇名家有所認(rèn)知。為了增強學(xué)生的民族音樂文化自信心，教師可以在具體知識教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生集中思考，分析京劇走出國門，深受世界各國人民喜愛的原因，培養(yǎng)學(xué)生對中華民族“梨園”文化的自豪感。再次，教師可運用多媒體設(shè)備播放《唱臉譜》供學(xué)生欣賞，展示不同的京劇臉譜圖案，引導(dǎo)學(xué)生分析京劇的不同表現(xiàn)形式，讓學(xué)生在國粹與流行歌曲的融合中進(jìn)行體會和思考，獲得良好的感官體驗。為了激發(fā)學(xué)生傳承鄉(xiāng)音的意識，教師可以利用多媒體電子課件展現(xiàn)不同的人物臉譜，聯(lián)系《三國演義》《水滸傳》等文化作品，介紹相關(guān)文化知識，讓學(xué)生明白國粹京劇是集文學(xué)、唱、說、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。最后，教師要從《唱臉譜》的音樂欣賞中引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分不同種類的臉譜，使其知曉京劇表現(xiàn)藝術(shù)的綜合特點，能夠深度把握歌曲的旋律與節(jié)奏，進(jìn)行跟唱。學(xué)生在欣賞與學(xué)習(xí)音樂后，能夠迸發(fā)出熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的強烈情感，切實增強民族音樂文化自信心。

（四）立足時政，關(guān)注傳統(tǒng)音樂文化的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有發(fā)展性特點，順應(yīng)時代潮流，內(nèi)涵十分豐富。教師在融合傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)的同時，立足時政設(shè)計教學(xué)活動，可以讓學(xué)生關(guān)注音樂作品的時代意義，對音樂文化形成深刻理解[4]。中學(xué)音樂教師應(yīng)堅持與時俱進(jìn)原則，引用不同的時政素材，讓學(xué)生關(guān)注音樂文化的時代意義，增強教學(xué)效果，讓學(xué)生對音樂文化的傳承形成更深刻的認(rèn)識。

以湘文藝版初中音樂《愛我中華》一課為例，教師可以利用文藝界黨的二十大代表熱議話題，引出有關(guān)各民族服飾、優(yōu)良傳統(tǒng)的文化知識，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)音樂教學(xué)。首先，教師要立足時政，提煉二十大報告中有關(guān)新時代文藝繁榮發(fā)展的內(nèi)容，根據(jù)突出民族復(fù)興主旋律的音樂座談會，讓學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)音樂文化的傳承意義，使之明白在傳承和發(fā)揚文化時，應(yīng)結(jié)合時代特點。然后，教師可指導(dǎo)學(xué)生欣賞《愛我中華》，感受曲中的熱愛祖國之情。教師還可引入脫貧攻堅、科技助農(nóng)等時政材料，讓學(xué)生關(guān)注少數(shù)民族的生活變化，根據(jù)各項民族政策，分析音樂突出的情感與思想，體會音樂文化的意義。此外，教師也可以利用“慶祝建黨百年紅歌比賽”“獻(xiàn)禮二十大紅歌大會”等活動，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)的融合。在紅歌比賽中，教師可指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)合唱《愛我中華》，在了解各民族特點及發(fā)展的基礎(chǔ)上，體會曲中的民族團(tuán)結(jié)核心思想，通過合唱表現(xiàn)自己對民族同胞的熱愛，共同譜寫民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步新篇章。立足時政思考不同的傳統(tǒng)文化信息，能為音樂教學(xué)提供多個切入點，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)新時期各少數(shù)民族地區(qū)在鐵路、公路、水路建設(shè)方面取得的成就，分析貧富差距縮小、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的影響。最后，教師應(yīng)聯(lián)系《愛我中華》中“健兒奮起的步伐”“建設(shè)我們的國家”“中華雄姿英發(fā)”等歌詞，讓學(xué)生關(guān)注音樂文化意義，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)、演唱，了解民族文化傳承的必要性。

結(jié)? 語

在中學(xué)音樂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)學(xué)生傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，進(jìn)一步豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，增強學(xué)生的民族文化自信，推動其音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。中學(xué)音樂教師應(yīng)堅持音史結(jié)合、音文融合、承傳鄉(xiāng)音、立足時政，引導(dǎo)學(xué)生在既有音樂知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，用文化背景喚醒學(xué)生的音樂認(rèn)知。同時，教師應(yīng)在音樂中注入文化氣息，增強學(xué)生的民族音樂文化自信心，使學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)音樂文化的意義，自覺肩負(fù)起傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。教師應(yīng)尋找傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)的契合點，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入中學(xué)音樂教學(xué)，增強課堂教學(xué)活動的趣味性，讓學(xué)生在傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，深刻理解所學(xué)音樂知識。

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作者簡介：劉燕燕（1987.1-），女，福建莆田人，

任教于福建省莆田哲理中學(xué)，一級教師，本科學(xué)歷。