美術校本數(shù)字教學資源的挖掘與應用

林燁

“由于地域、地區(qū)經(jīng)濟、社會資源方面之間的差異。目前的小學美術教材并不適用所有地區(qū)的發(fā)展，不符合校本教學資源發(fā)展的需求。美術教學素材應該是無處不在、無處不有的，不應該將美術教材作為美術教學的唯一資源。教師要善于靈活利用美術教材知識的同時，通過挖掘地方特色、校園特點、日常物品中存在的數(shù)字美術資源，為小學美術服務，以此來提高學生的美術鑒賞水平?！?/p>

由于《小學美術新課程標準》的不斷深化，美術教學在新課程的引領之下，逐漸走向成熟，美術教材編寫者也越加偏向于選取貼合學生日常的美術資源來編寫小學美術教材。但由于區(qū)域之間存在著各種差異，小學美術教材的知識與資源并不符合所有地區(qū)學校的發(fā)展，并不切合校本的需求。美術教師要基于美術課本，通過挖掘?qū)W生身邊的美術資源來展開教學，以此提高小學生的美術鑒賞能力。

基于現(xiàn)代化科學技術，搭建數(shù)字化教學平臺

小學美術教師想要充分地挖掘小學美術校本數(shù)字教學資源，就必須基于現(xiàn)代化科學技術，搭建數(shù)字化小學美術教學平臺。而數(shù)字化小學美術教學平臺搭建是基于網(wǎng)絡技術的，美術教師必須充分地搜尋網(wǎng)絡上已有的且免費的數(shù)字化美術資源，對這些資源進行選擇與整合，使其符合《小學美術課程標準》的要求以及班級學生的整體化美術水平，讓數(shù)字化美術資源充分為美術教學服務。在建立數(shù)字化美術教學資源平臺后，教師要及時地根據(jù)教材內(nèi)容去搜尋與教材內(nèi)容相關的數(shù)字化美術教學資源，并對其進行整理與總結(jié)，將這些教學資源上傳至小學美術教學平臺，讓學生先根據(jù)教學平臺進行自主化學習，以此提高學生的自主化學習能力。同時，學生在自主化學習美術知識的過程中，可以形成良好的美術鑒賞水平，掌握更多的美術繪畫技巧。

以人教版小學四年級下冊美術教材第九課《對稱的美》為例。教師在教授《對稱的美》這一章節(jié)的美術內(nèi)容時，需要先通過網(wǎng)絡技術搜尋與《對稱的美》相關的數(shù)字化美術作品，并查詢繪制對稱物品的美術技巧。教師要及時地將搜集起來的數(shù)字化美術教學資源進行整理與總結(jié)，根據(jù)學生的美術水平，將合適的教學資源上傳至小學美術教學平臺。在正式上課之前，教師可以先讓學生通過數(shù)字化小學美術教學平臺去了解美術課堂所要教授的美術知識，在腦海中想象如何用畫筆與紙張繪制出對稱物品的步驟。在正式上課時，教師可以利用多媒體設備詳細地教授對稱物品的繪制過程。在教授完相關的繪畫技巧后，讓學生進行自主性創(chuàng)作。同時，教師要及時地將課堂內(nèi)容上傳至小學美術教學平臺，讓學生在課下及時地彌補自身學習的不足，以此提高學生的美術水平。

強化校本數(shù)字教學資源開發(fā)意識，樹立正確教材觀

在小學美術教學課堂中，身為美術課堂主導者的教師，本身就是一種十分珍貴的美術教學資源。教師是鑒別美術資源、開發(fā)美術資源、收集美術資源和利用美術資源的載體，也是美術素材的主要利用者。同時，他們本身就是《小學美術新課程標準》的首要實施者。

因此，在小學美術課堂中，教師要積極主動地關注美術課程理論資源的更新與美術資源實踐研究的最新動態(tài)與最新實驗成果，對數(shù)字化美術資源進行開發(fā)利用時，及時更正錯誤，以此最大限度地挖掘和激發(fā)自身的智能與才能，在自我反思、自我學習、自我總結(jié)、自我開發(fā)的過程中，形成正確且科學的美術課程資源觀。將小學美術教師作為美術課程資源的載體，來帶動課程資源的開發(fā)、優(yōu)化和發(fā)展。同時，教師必須改變以往以美術課本為唯一教學資源的觀念，樹立小學美術校本數(shù)字教學資源開發(fā)意識。通過現(xiàn)代化教育技術去搜尋相關的小學美術校本教學資源。

長期以來，我國中小學生一直是基于美術教材進行學習的，教師的教學也是基于美術教材開展的。最新的《小學美術課程標準》提出，教師在美術教學中必須加強教材內(nèi)容與學生生活之間的聯(lián)系，關注學生的興趣特征與性格特點，以及當代美術資源的發(fā)展趨勢來展開教學。美術教師要摒除小學美術教材作為唯一且最重要的美術課程資源的屏障，樹立正確的教材觀念，通過多媒體資源，校園網(wǎng)絡平臺以及地方特色網(wǎng)站去搜尋與小數(shù)美術相關的數(shù)字資源，讓學生通過網(wǎng)絡平臺探尋數(shù)字美術資源，學習美術知識與繪畫技巧，拓寬學生的美術學習渠道，以此來提高小學生的美術鑒賞水平。

以人教版四年級美術上冊第三課《蔬果的剖面》為例。美術教師在教授《蔬果的剖面》這一章節(jié)的美術知識時，要先去了解各類常見的蔬菜和水果的剖面是呈現(xiàn)怎樣的形狀以及怎樣的顏色，通過網(wǎng)絡平臺去探尋特殊水果的相關剖面，將這些特殊水果的剖面下載下來，通過多媒體教室的相關器材展示給學生，讓學生通過觀察這些水果的剖面，去掌握水果剖面繪畫技巧。教師在帶領學生了解相關的網(wǎng)絡美術數(shù)字資源之后，要通過電子白板，教導學生繪制水果剖面時應該運用的繪畫方式與繪畫技巧。之后選取學生最常見的幾種蔬果，在課堂中帶領學生一起了解這些蔬果的剖面，讓學生開動腦筋，思考不常見蔬果的剖面應該是怎樣的，讓學生將這些水果剖面用畫筆描繪出來，教師要鼓勵學生，讓學生發(fā)揮想象力，去思考、去描繪心中所想的果蔬的剖面。

同時，教師的教學不應被書上的果蔬類型所限制，還要帶領學生去探尋其他物品的剖面是怎樣的。教師要在網(wǎng)絡中尋找特殊水果的形狀與外貌，讓學生觀察水果的外表，發(fā)揮其無窮的想象力，去繪制這些特殊水果的剖面。教師的教學不能被美術教材中的內(nèi)容與知識所束縛，要以多樣化的數(shù)字美術資源，促進學生思維的發(fā)散，以此來提高他們的美術想象能力與美術繪畫能力。

將傳統(tǒng)文化融入教材內(nèi)容，豐富數(shù)字教學資源

中華文化博大精深，源遠流長，其中蘊含著十分豐富的人文主義精神。美術在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著舉足輕重的地位，是中華五千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于傳承優(yōu)秀文化、弘揚優(yōu)秀文化具有十分重要的作用。同時，眾多美術作品中包含了中華傳統(tǒng)文化的精髓，可以幫助小學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。然而，在快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會，小學生便擁有了巨大的學業(yè)壓力，他們的童年是在眾多的補習班與興趣班中度過的，生活枯燥乏味，往往保持著苦悶且焦躁的精神狀態(tài)。在這種生活環(huán)境下成長的小學生，心靈十分的脆弱，抗挫折能力較弱。同時，受外來文化與社會各種觀念的影響，現(xiàn)在的小學生并不熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，美術教師要通過網(wǎng)絡技術去探尋有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美術教學資源，將這些數(shù)字美術資源制作成視頻或連環(huán)畫的形式，讓學生觀看。在平常的授課當中，教師也要將涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字美術資源融入日常的教學，讓學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力，形成正確的三觀，從小樹立正確的愛國主義思想，承擔起繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重擔，成長為國家和社會需要的接班人。

小學階段的美術教材內(nèi)容豐富，涉及面極廣，但其中涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學素材并不多。同時，部分教師并未深刻地認識到傳統(tǒng)文化對于小學美術教學的重要作用。因此，在小學教學中，教師常常只局限于美術教材相關知識與美術技巧的運用，忽視了其他數(shù)字美術資源的運用，并沒有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常的教學，只是過分注重美術教材中所涉及的畫畫技巧的傳授以及鑒賞技巧的傳授，沒有尋找更多的數(shù)字美術資源，同時，也忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的精神品質(zhì)。

要改變這樣的教學方式，教師要在日常的美術教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領學生品味和鑒賞豐富的數(shù)字化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術作品所蘊含的文化情感。讓學生在學習中華剪紙、中國陶藝、中華壁畫等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，逐步地去探尋中華傳統(tǒng)美術作品中所包含的文化魅力，去體會這些美術作品中所蘊含的精益求精的工匠精神。將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入小學美術教材內(nèi)容，豐富美術課程教學資源，有效地利用網(wǎng)絡平臺中的數(shù)字美術資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神作為教師教學和學生學習的動力，讓學生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，在日常生活中，學會發(fā)現(xiàn)美、探尋美、創(chuàng)造美，形成正確的美術觀點與美術意識。

以人教版五年級美術上冊第10課《彩墨臉譜》為例。教師在教授《彩墨臉譜》這一章節(jié)的美術知識時，要基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，在網(wǎng)絡中尋找與中國京劇相關的數(shù)字資源，通過多媒體器材播放學生耳熟能詳?shù)木﹦∫曨l。同時，向?qū)W生講述“彩墨臉譜”所表示的含義，帶領學生了解中國京劇中的臉譜藝術所具有的特點以及繪制臉譜時常用的色彩。教師在教授這一章節(jié)的相關課文時，要教導學生中國畫的畫法，讓學生使用中國畫的畫法去描繪彩墨臉譜。要告訴學生中國京劇臉譜所表現(xiàn)的是京劇演員的“心靈的畫面”，中國京劇按照角色與行當分為生、旦、凈、末、丑。不同的顏色代表不同的角色，也代表不同的性格，比如扮演關羽的京劇演員常常使用紅色的顏料繪制臉譜，紅色代表著忠貞英勇，而扮演曹操的京劇演員則常常使用白色的顏料繪制臉譜，白色代表著奸詐陰險。之后，教師可以利用多媒體器材播放《說唱臉譜》這首歌曲，讓學生在歌曲中感受臉譜色彩所蘊含的魅力。在教授完《彩墨臉譜》相關的美術知識后，教師要帶領學生使用中國畫法，一步步繪制彩墨臉譜。比如使用勾勒填色法，首先，用毛筆畫出臉譜所具有的外形。之后，再用毛筆進行填色。教師要讓學生自主設計自己喜歡的臉譜形狀與臉譜色彩，讓學生講一講自己所繪制的臉譜蘊含哪些中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，以及彩墨臉譜所代表的含義。教師在講解《彩墨臉譜》這一章節(jié)的美術內(nèi)容時，融入了大量能夠展現(xiàn)中國臉譜文化內(nèi)涵的知識，讓學生進一步體會中國彩墨畫所蘊含的筆墨趣味。其次，在教授人教版五年級美術上冊第12課《元宵節(jié)里掛彩燈》時，教師同樣可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術知識，向?qū)W生講解元宵節(jié)這一中國傳統(tǒng)節(jié)日要舉行的儀式以及每種儀式所代表的含義。同時，教師還可以延伸至春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，讓學生來講述這些節(jié)日人們所要舉辦的儀式，以及這些節(jié)日所代表的含義。

積累學生優(yōu)秀美術作品，豐富校本數(shù)字教學資源

小學階段的美術教學，并不是讓學生學會高超的繪畫技巧以及形成極強的美術作品鑒賞能力。而是要激發(fā)孩子們的天性，在美術教師帶領之下自由自主地進行繪畫。在這一繪畫過程中形成的美術作品，也是十分具有價值的美術教學資源。小學美術教師應合理地利用這些教學資源，以此來提高學生的美術能力。教師可以將學生所創(chuàng)作的優(yōu)秀美術作品，通過現(xiàn)代化科學技術，上傳至校園數(shù)字化網(wǎng)絡平臺，與學校網(wǎng)絡平臺管理者合作將這些作品制作成電子美術教材。這些數(shù)字化教學資源，不僅可以豐富美術教學課堂內(nèi)容，而且有利于吸引學生注意力，提高學生的繪畫興趣。

以人教版二年級美術上冊第2課《染色游戲》為例。教師在教授學生《染色游戲》這一章節(jié)的相關內(nèi)容時，需要先在網(wǎng)絡平臺上搜尋有關染色的數(shù)字化美術教學資源，并對這些教學資源進行整合，根據(jù)學生的繪畫技巧與繪畫水平，來教授學生有關染色的美術知識。學生在根據(jù)教師所提供的數(shù)字化美術資源與教材中的美術知識進行染色形式的美術作品創(chuàng)作時，教師要及時地收集學生繪制的優(yōu)秀美術作品，將這些優(yōu)秀美術作品進行數(shù)字化制作。這些美術作品不僅反映了學生的繪畫能力與想象能力，而且也可以作為之后的美術教學素材。教師要將收集來的美術作品上傳至學校網(wǎng)絡平臺，將其制作成電子信息化教學資源。之后，在學習多種顏色繪畫時，教師可以將學生的美術作品當作教學案例，教授不同顏色在不同作品中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。將學生的優(yōu)秀美術作品作為教學內(nèi)容，不僅豐富了小學美術數(shù)字化校本教學資源，而且更易讓學生接受，也更容易激發(fā)他們的美術學習興趣。

結(jié)束語

綜上所述，隨著《小學美術新課程標準》的不斷深化，美術這門學科開始被社會各界所重視。首先，要挖掘小學美術數(shù)字校本教學資源，需要強化小學美術數(shù)字校本教學資源開發(fā)意識，讓美術教師樹立正確的教材觀念。其次，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學美術教材內(nèi)容，讓學生體會中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的無窮魅力。最后，教師要注意收集學生優(yōu)秀美術作品作為數(shù)字美術教學素材，如此不僅能夠豐富校本教學資源，還能夠激發(fā)學生的學習興趣。