養(yǎng)正立美，立德樹人

陸鈞

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，江蘇省南通市通州區(qū)趙甸小學(xué)基于“立美文化”的鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐積極嘗試以班本課程為基礎(chǔ)，以班本資源為依托，在生本發(fā)展的基礎(chǔ)上優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，在豐富活動(dòng)開展中強(qiáng)化以美育人、立美達(dá)人工作的深入進(jìn)行，在建構(gòu)班級(jí)文化中激活學(xué)生自我教育的潛能，在生本教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化精神，創(chuàng)新德育發(fā)展的科學(xué)路徑。

立足生本發(fā)展，構(gòu)建班級(jí)文化

蔡元培先生指出：教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)揮自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一份責(zé)任。鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐研究要在立足學(xué)情的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化自我教育與生本發(fā)展的科學(xué)整合，在構(gòu)建班級(jí)文化的基礎(chǔ)上，以班本化實(shí)踐探究幫助學(xué)生形成完善的人格，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任心和使命感。

以美立人，以美儲(chǔ)德 《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中提出：要增強(qiáng)美育熏陶，突出德育實(shí)效，充分發(fā)揮愛國主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等教育基地和各類公共文化設(shè)施與自然資源的重要育人作用。為此，基于“立美文化”的鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐研究要積極建構(gòu)班級(jí)文化，通過班級(jí)文化的思想引領(lǐng)和情感熏陶，在以美立人中實(shí)現(xiàn)以美儲(chǔ)德。例如，在班級(jí)文化打造中要凸顯立德樹人的主題，強(qiáng)化班級(jí)文化建設(shè)的思想化、藝術(shù)化和美德化，主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行。一是定位學(xué)情，實(shí)現(xiàn)在班級(jí)文化建設(shè)中以美育人。班級(jí)文化是潛移默化的教育，在鄉(xiāng)村兒童自我教育的班級(jí)文化建設(shè)中要強(qiáng)化不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展情況，在充分了解學(xué)生思想發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，以代入式的情感體驗(yàn)，優(yōu)化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)以美育人。二是定位生本，實(shí)現(xiàn)在班級(jí)文化建設(shè)中以美立人。班級(jí)文化建設(shè)的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，因此要立足于生本發(fā)展的目標(biāo)，在以美立人中充分發(fā)揮文化建設(shè)的標(biāo)桿性、導(dǎo)向性作用，讓學(xué)生在班級(jí)文化的熏陶中逐步建構(gòu)正確的認(rèn)知觀、價(jià)值觀。三是定位發(fā)展，實(shí)現(xiàn)在班級(jí)文化建設(shè)中以美儲(chǔ)德。鄉(xiāng)村兒童自我教育中的班級(jí)文化建設(shè)要定位學(xué)生的自我發(fā)展，在班級(jí)文化的引領(lǐng)下推進(jìn)學(xué)生自學(xué)、自立和自強(qiáng)，在學(xué)習(xí)和模仿中實(shí)現(xiàn)自省、自糾和自改，在榜樣的引領(lǐng)下建構(gòu)文化認(rèn)同和思想認(rèn)同，推進(jìn)以美儲(chǔ)德工作的深入開展。

以美立教，以美啟智 《中國教育現(xiàn)代化2035》中提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化要注重以德為先、融合發(fā)展和共建共享?；凇傲⒚牢幕钡泥l(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐要在以美立教的基礎(chǔ)上推進(jìn)以美啟智工作的深入開展，在德育工作的推進(jìn)中搭建班級(jí)文化建設(shè)的舞臺(tái)，讓學(xué)生在班級(jí)文化的熏陶下推進(jìn)自我教育的開展。例如，在學(xué)?！皬姆N子到種子”農(nóng)村教學(xué)“立美課程”的實(shí)踐研究中，我們嘗試以班級(jí)文化建設(shè)為支持，在推進(jìn)課程文化建設(shè)中強(qiáng)化個(gè)性化班級(jí)文化模式的建設(shè)，明確班本化建設(shè)是校本課程建設(shè)的迫切需求，是校本課程建設(shè)的深入和發(fā)展，在以美立教中以班級(jí)文化建設(shè)為思想引領(lǐng)，在推進(jìn)以美啟智中讓學(xué)生在班級(jí)文化中快樂學(xué)習(xí)、健康成長。

以美求真，以美健體 陶行知先生在生活教育理念中明確提出教育教學(xué)要教人求真，要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)做真人。為此，鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐研究要以班級(jí)文化建設(shè)為支撐，在以美求真中推進(jìn)學(xué)生以美健體，以美鑄魂。例如，圍繞每月開展的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的板報(bào)設(shè)計(jì)既要突出班級(jí)文化建設(shè)的個(gè)性特點(diǎn)，又要強(qiáng)化主題性教育的作用。同時(shí)，在設(shè)計(jì)板報(bào)的過程中強(qiáng)化學(xué)生的自主設(shè)計(jì)和合作完成，在以美求真中既凸顯主題思想教育的形象性，又保證班級(jí)文化建設(shè)的生本性發(fā)展，在以美求真中融合以美健體、以美鑄魂的作用。

優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，激活學(xué)生潛能

蘇霍姆林斯基曾提出：在兒童內(nèi)心深處根深蒂固的需求就是自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。為此，“立美文化”視域下鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐要注重在優(yōu)化課程設(shè)計(jì)中激活學(xué)生的潛能，要鼓勵(lì)學(xué)生在自我發(fā)現(xiàn)、自我研究和自我探索中實(shí)現(xiàn)自我教育。

立足文本，啟發(fā)學(xué)生自我教育 葉圣陶先生在“人本德育論”中指出：要強(qiáng)化學(xué)生主體德性發(fā)展，在以學(xué)生的道德實(shí)踐為本體的基礎(chǔ)上探究整體生命培育的開展，在言傳身教中以文本為基礎(chǔ)，強(qiáng)化生本的建設(shè)和發(fā)展，在啟發(fā)學(xué)生自我教育中引領(lǐng)學(xué)生向文本中的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀精神學(xué)習(xí)。例如，樊川中心小學(xué)“立美”“1+N”特色校本課程便是圍繞“習(xí)字正心，立美熟人”的核心價(jià)值觀，以立德為導(dǎo)向，以習(xí)字為載體，以樹全面發(fā)展的人為根本目標(biāo)，將特色校本課程與學(xué)校文化建設(shè)一脈相承，在立足文本的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生自我教育。

立足生活，夯實(shí)學(xué)生自我教育 陶行知先生提出要以生活為中心進(jìn)行教育教學(xué)，要教給學(xué)生活的書、用的書、真的書和動(dòng)的書。為此，基于“立美文化”下鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐應(yīng)在立足于生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，融入自然和生活資源，在優(yōu)化課程設(shè)計(jì)中激發(fā)學(xué)生潛能，夯實(shí)學(xué)生的自我教育。例如，江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)開展的班本課程《養(yǎng)正立美，啟智生慧》的教學(xué)，始終立足于教育情境，在踐行“適合的教育”的過程中以“時(shí)、效、度”合一為原則，致力于兒童精神世界的養(yǎng)育與豐富，在探究鄉(xiāng)村兒童認(rèn)知特點(diǎn)和心理發(fā)展情況的基礎(chǔ)上在生活實(shí)踐中進(jìn)一步進(jìn)行摸索，旨在建構(gòu)適合鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化發(fā)展的創(chuàng)新思路，夯實(shí)學(xué)生在生活中自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知和自我教育。

立足實(shí)踐，優(yōu)化學(xué)生自我教育 陳鶴琴先生在活教育理念中指出要引領(lǐng)學(xué)生做“現(xiàn)代中國人”。對(duì)于鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化課程的實(shí)踐研究要在“立美文化”的基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生立足于實(shí)踐活動(dòng)的參與，在優(yōu)化學(xué)生自我教育中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)健全身體、建設(shè)能力、創(chuàng)造能力、合作意識(shí)和服務(wù)能力的培養(yǎng)和提升。例如，在學(xué)校鄉(xiāng)村小學(xué)“立美課程”的探索與實(shí)踐的研究中，注意激活學(xué)生的情感潛能，引領(lǐng)學(xué)生在尋求自我發(fā)展需要的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自我教育的力量，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中更加全面地認(rèn)知自己，并在實(shí)踐中發(fā)展自己、完善自己、塑造自己，努力讓自己成長為社會(huì)需要的人。

豐富活動(dòng)開展，培植文化精神

《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中指出：要深化活動(dòng)育人、文化育人和協(xié)同育人工作的開展，加強(qiáng)品德修養(yǎng)教育，廣泛開展學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐活動(dòng)，全面發(fā)展素質(zhì)教育。為此，“立美文化”視域下鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐要立足于活動(dòng)的開展，在豐富和創(chuàng)新活動(dòng)方式的基礎(chǔ)上培植學(xué)生的文化精神。

優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)，建構(gòu)立美文化 阿米爾說過：“懂得如何啟發(fā)，是教人的一大藝術(shù)?！编l(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐的探究要強(qiáng)化啟發(fā)教育的力量，通過優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在活動(dòng)的參與中獲得自我教育的啟發(fā)和引領(lǐng)，在學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我教育中建構(gòu)立美文化。例如，在主題班會(huì)的開展中，活動(dòng)設(shè)計(jì)要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生立足于鄉(xiāng)村生活，從生活中找到“交叉點(diǎn)”，然后主動(dòng)創(chuàng)新主題班會(huì)的設(shè)計(jì)思路。在此基礎(chǔ)上，教師要對(duì)學(xué)生的思路適時(shí)進(jìn)行完善，進(jìn)而在學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上建構(gòu)立美文化，讓立美文化的建設(shè)取之于學(xué)生的認(rèn)知，又推進(jìn)于學(xué)生的認(rèn)知，推進(jìn)學(xué)生自我教育的有效發(fā)展。

豐富活動(dòng)內(nèi)容，培植文化精神 蘇霍姆林斯基曾說過：“沒有自我教育就沒有真正的教育?！被诖耍傲⒚牢幕币曈蛳锣l(xiāng)村兒童自我教育的班本化實(shí)踐要注意豐富活動(dòng)內(nèi)容，要在培植學(xué)生文化精神的基礎(chǔ)上，推進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考，主動(dòng)發(fā)展。例如，在“學(xué)雷鋒，做好事”活動(dòng)的開展中，鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐要注重引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合班級(jí)文化精神建設(shè)的基本情況，在豐富活動(dòng)內(nèi)容的過程中，將活動(dòng)范圍從校內(nèi)延伸到校外，從學(xué)校延伸到家庭，從家庭延伸到社會(huì)，在引領(lǐng)學(xué)生保障自己生命財(cái)產(chǎn)安全的基礎(chǔ)上，積極建構(gòu)無私奉獻(xiàn)的文化精神。

推進(jìn)活動(dòng)參與，發(fā)展文化精神 第斯多惠指出：教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒?！傲⒚牢幕币曈蛳锣l(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐要在提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性中發(fā)展學(xué)生的文化精神，打造立德立美、美美與共的發(fā)展理念，在團(tuán)結(jié)互助中強(qiáng)化學(xué)生的自我反思、自我教育和自我發(fā)展。例如，學(xué)校在打造鄉(xiāng)村兒童主體精神、滿足其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的過程中，注意以“以美育人、立美達(dá)人”的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“以美育人，培育美的人，打造完美人生”培養(yǎng)目標(biāo)的過程中，以活動(dòng)的開展推進(jìn)學(xué)生高尚品德的形成，培養(yǎng)學(xué)生的文化精神。對(duì)此，主要可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行。一是在走進(jìn)鄉(xiāng)村中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村，組織開展拍攝鄉(xiāng)村生活剪影的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村自然和生活的美好，厚植學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。這里提到的活動(dòng)參與方式可以有很多種，可以是攝影，可以是繪畫，也可以是寫作或者演講等方式，學(xué)生可以選擇自己喜歡的活動(dòng)方式展現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土資源、鄉(xiāng)土情懷的個(gè)性化體驗(yàn)，并融入自我教育，表達(dá)個(gè)人的審美感悟。二是在融入鄉(xiāng)村中夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在開展走進(jìn)鄉(xiāng)村的活動(dòng)中建構(gòu)“立美文化”的自主德育體系時(shí)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以班級(jí)為載體，在活動(dòng)融入中強(qiáng)化學(xué)生在實(shí)踐中的自我教育。這里的自我教育主要指對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)、發(fā)展和傳承，并以自己的視角去解讀鄉(xiāng)村資源中的“立美文化”。三是在建設(shè)鄉(xiāng)村中深化理想信念?！傲⒚牢幕币曈蛳碌泥l(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐要從深化鄉(xiāng)村的理想信念為基礎(chǔ)，在增強(qiáng)活動(dòng)體驗(yàn)的過程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感，厚植學(xué)生的家國情懷。

落實(shí)立德樹人，創(chuàng)新德育發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。為此，“立美文化”視域下鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐要以班級(jí)建設(shè)為基礎(chǔ)，在落實(shí)立德樹人理念的原則上創(chuàng)新德育發(fā)展的新思路。

創(chuàng)新德育方式，落實(shí)立德樹人 美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾提出：人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。為此，“立美文化”視域下鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐要在創(chuàng)新德育方式的基礎(chǔ)上落實(shí)立德樹人，以肯定和表揚(yáng)的方式培養(yǎng)學(xué)生的獲得感、尊重感和成就感，強(qiáng)化學(xué)生的道路自信、理論自信、文化自信、制度自信等思想認(rèn)知，讓學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人、道德高尚的人。例如，在“立美文化”德育工作開展過程中，德育方式的創(chuàng)新指向兩個(gè)方面：一是在肯定中“立美”，即在遵循美的原則、特性和規(guī)律的基礎(chǔ)上，組織教育內(nèi)容和進(jìn)程，培育美的人，成就師生共同完美的人生；二是在表揚(yáng)中“啟智”，即強(qiáng)化對(duì)學(xué)生成長甚至人生的影響，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知美、欣賞美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美的能力。

創(chuàng)新德育研究，落實(shí)以美育人 馬克思主義者的德育論強(qiáng)調(diào)教育同自我教育是統(tǒng)一的過程，自我教育在一定意義上是教育的結(jié)果，又是進(jìn)一步教育的條件或內(nèi)部動(dòng)力。在創(chuàng)新“立美文化”的德育研究中，要從自我教育的定位入手，探究落實(shí)以美育人的有效路徑。例如，在自我教育的開展中，要引領(lǐng)學(xué)生在形成明確的是非觀念的同時(shí)，主動(dòng)探究和追求真善美，引領(lǐng)學(xué)生在自我認(rèn)知、自我監(jiān)督和自我評(píng)價(jià)能力培養(yǎng)中勇于肯定和堅(jiān)持自己的正確思想言行，勇于否定并改正自己錯(cuò)誤的思想言行，跳出班本化課程教學(xué)的束縛，在融入鄉(xiāng)村資源的基礎(chǔ)上推進(jìn)自我教育班本化實(shí)踐的科學(xué)開展，落實(shí)以美育人。

創(chuàng)新德育發(fā)展，落實(shí)立美達(dá)人 皮亞杰指出：一切真理要由學(xué)生自己獲得，或由他們重新發(fā)展，至少由他們重建?！傲⒚牢幕币曈蛳锣l(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐在創(chuàng)新德育發(fā)展中要強(qiáng)化生本自我發(fā)展的能力建設(shè)，落實(shí)立美達(dá)人工作的開展。例如，在實(shí)踐教學(xué)中要關(guān)注并尊重鄉(xiāng)村兒童樸實(shí)、憨厚、親切、爽朗的性格特點(diǎn)，在明確其社會(huì)環(huán)境比較單一，成長中的個(gè)人閱歷和眼界有一定局限的基礎(chǔ)上，從班情出發(fā)，在融入校本課程建設(shè)情況的基礎(chǔ)上強(qiáng)化班級(jí)建設(shè)與家庭、社會(huì)建設(shè)的合力，創(chuàng)新德育發(fā)展的空間，讓學(xué)生在自我教育中實(shí)現(xiàn)立美達(dá)人。

總之，“立美文化”視域下鄉(xiāng)村兒童自我教育班本化實(shí)踐要從生本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化知識(shí)、情感和能力的發(fā)展，要認(rèn)識(shí)到每個(gè)鄉(xiāng)村孩子都帶有自身獨(dú)特的基因圖譜和生命密碼，要在探究合適的自我教育中讓他們成長為生命中最美的姿態(tài)。