慈心善語(yǔ)

— 柳宗元 —

“忠邪不可以并立，善惡不可以同道。”

名言出自柳宗元《為裴令公舉裴冕表》。柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，唐宋八大家之一。這句話(huà)的意思是忠貞與奸邪不可能同時(shí)存在， 善良與丑惡不可能走在同一個(gè)道路上。柳宗元認(rèn)為善惡針?shù)h相對(duì)，不可調(diào)和，恰能體現(xiàn)出一個(gè)人耿直公正、嫉惡如仇的性格。

“不管我們給‘善下什么樣的定義，不管我們認(rèn)為它是主觀(guān)的還是客觀(guān)的，那些不希望人類(lèi)幸福的人不會(huì)努力去促進(jìn)人類(lèi)的幸福，而那些確實(shí)希望人類(lèi)幸福的人卻會(huì)竭盡全力去實(shí)現(xiàn)它?！?/p>

名言出自［英］羅素的《宗教與科學(xué)》，這本《宗教與科學(xué)》，是羅素1935年的作品。羅素在這本書(shū)中，歷述了自文藝復(fù)興以來(lái)，科學(xué)與神學(xué)的沖突和斗爭(zhēng)，每次斗爭(zhēng)的結(jié)局，總是科學(xué)戰(zhàn)勝神學(xué)。宗教雖然始終不渝地為神學(xué)辯護(hù)，但它在科學(xué)進(jìn)步面前，不得不一步一步退卻，為上帝存在的論證不得不一次又一次地進(jìn)行修飾和補(bǔ)綴。羅素（1872 -1970）系英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家，分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，世界和平運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者。1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，主要作品有《西方哲學(xué)史》《哲學(xué)問(wèn)題》《心的分析》《物的分析》等。

— 葉君健 —

“什么是我們?nèi)~家的傳統(tǒng)呢？即人道主義，與人為善，絕不害人；以實(shí)實(shí)在在的安身立命之體，真才實(shí)學(xué)，保持住做人的尊嚴(yán)和自家的溫飽，熱心助人……”

這是我國(guó)著名作家、翻譯家、世界語(yǔ)作家葉君健說(shuō)過(guò)的話(huà)。葉君健的代表譯著有《安徒生童話(huà)集》《山村》《他們飛向前方》等。獲得丹麥女王授予 “丹麥國(guó)旗勛章”。葉君健的兒童文學(xué)作品最大的特點(diǎn)是具有歐化風(fēng)格、兒童本位意識(shí)強(qiáng)烈。1999年1月5日，葉君健逝世，享年85歲。

“希望我的靈魂純潔，像露珠一樣，從黑夜里和黎明一起升起?！?/p>

這是著名詩(shī)人魯黎的詩(shī)句。魯黎是我國(guó)著名詩(shī)人，他一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌作品，其中好些作品已經(jīng)成為中國(guó)新詩(shī)史公認(rèn)的經(jīng)典。比如《泥土》《延河散歌》《一個(gè)深夜的記憶》《紅的雪花》等。詩(shī)人的語(yǔ)言樸素清麗，既避免了枯燥的說(shuō)教，又摒棄了華麗的裝飾，給人以哲理性的深思，詩(shī)人呼喚的是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

“我的詩(shī)情要謳歌人世間的真善美，鞭撻人世間的假惡丑，讓世界更加美好起來(lái)，讓人間充滿(mǎn)愛(ài)?！?/p>

這是廣東汕尾的作者楊永可在寫(xiě)給《慈善》雜志文章中表達(dá)自己的意愿與追求。

— 孫思邈 —

“道德不全，縱服玉液金丹，不能長(zhǎng)壽。道德日全，不祈壽而壽延，不求福而福至，此養(yǎng)生之大經(jīng)也?！?/p>

孫思邈系我國(guó)唐代醫(yī)藥學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為“藥王”。他十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪(fǎng)并記錄，終于完成了《千金要方》，上述的話(huà)語(yǔ)就出自他的《千金要方》。孫思邈還與政府合作開(kāi)展醫(yī)學(xué)活動(dòng)，完成了世界上第一部國(guó)家藥典《唐新本草》。

— 李毓秀 —

“道人善，即是善。”

出自《弟子規(guī)》，意思是說(shuō)說(shuō)別人的好處，就是自己的好處?！兜茏右?guī)》由清代李毓秀著，三字一句，合轍押韻，入孝出悌，符合禮教，成為當(dāng)時(shí)家喻戶(hù)曉的蒙學(xué)課本。人的幼年是其文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，啟蒙教材作為這一階段人們的必讀書(shū)目，對(duì)其為人處世和在成長(zhǎng)歷程中的經(jīng)驗(yàn)起著極為重要的作用?！兜茏右?guī)》全文共360句、1080個(gè)字。文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，影響深遠(yuǎn)，在清代文化中占有重要地位。

“慈善是陽(yáng)光，美德在它的沐浴下成長(zhǎng)?！?/p>

美國(guó)律師英格索爾的名言。羅伯特·格林·英格索爾是 18世紀(jì)70年代至19世紀(jì)10年代美國(guó)“自由思想黃金時(shí)代”中最具影響力的領(lǐng)袖和知識(shí)分子之一。英格索爾是一名內(nèi)戰(zhàn)老兵，他將自己作為律師的成功運(yùn)用到共和黨政治、社會(huì)活動(dòng)和演講領(lǐng)域的有影響力的職業(yè)生涯中；英格索爾作為美國(guó)宗教政府參與度和影響力上升的對(duì)立面，向譴責(zé)宗教信仰及其公共糾葛的出賣(mài)人群發(fā)表演講；英格索爾也是婦女權(quán)利的早期擁護(hù)者，影響了早期的女權(quán)主義者，如伊麗莎白卡迪斯坦頓和后來(lái)的女權(quán)主義者，如瑪格麗特·桑格。

— 普盧塔克 —

“愿眾人都不知疲倦地行善。”

古希臘普盧塔克的名言。普盧塔克（約46-119），羅馬帝國(guó)時(shí)期希臘傳記作家，倫理學(xué)家。生于希臘中部喀羅尼亞的貴族家庭。公元66年在雅典學(xué)習(xí)哲學(xué)，后去亞歷山大城進(jìn)修。作品：《希臘羅馬名人傳》，搜集了50位希臘、羅馬名人的生平傳記，除4位獨(dú)立成章外，其余46位均兩兩對(duì)照，排成23對(duì)。其書(shū)的用心是道德說(shuō)教，勸善警世。

“高舉火把的人，總是站在黑暗中，照亮別人的路；一顆燃燒著的心，總想把人們引向光明?！?/p>

這是山東肥城作者楊正武在文章中闡述的自己的見(jiàn)解，深得讀者好評(píng)。