《涉江采芙蓉》中的兩個(gè)“誰”辨析

王德麗

《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》，位于統(tǒng)編版高中語文必修上冊“古詩詞誦讀”中，篇幅雖短，但它在抒情主人公的情感表現(xiàn)上達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，甚至引起了諸多的探討。對詩中兩個(gè)“誰”的探討，能夠幫助師生開拓詩歌的解讀空間，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步領(lǐng)悟詩歌情感意蘊(yùn)的豐富性以及相思之情的纏綿悱惻。

全詩共有四聯(lián)，從淺層來看，這是一首羈旅懷鄉(xiāng)詩。在普通高中教科書語文必修上冊中，編者寫道：“這首詩的主人公采擷美草香花要送給‘同心的人，但他思念的人還在‘舊鄉(xiāng)，長路漫漫，欲贈不能，只能讓憂傷陪伴自己終老?！边@種分析概括了本詩基本的思想情感，但如果只把它當(dāng)成一首游子思家之詩，無疑淡化了詩歌復(fù)雜的情感意味。所以，編者沒有直接指明到底是誰在“涉江采芙蓉”，又是誰在“還顧望舊鄉(xiāng)”，而是說“同心”的人，這種不確定性給讀者帶來了多維解讀的可能。筆者將從意象的選取、敘述視角的轉(zhuǎn)換以及懸想手法的運(yùn)用三個(gè)角度來探求《涉江采芙蓉》中關(guān)于兩個(gè)“誰”的爭議，為本詩的教學(xué)提供新的解讀路徑。

一、于意象中品情感

意象連通了讀者所在的現(xiàn)實(shí)生活與詩人創(chuàng)造的情感世界。在《涉江采芙蓉》中，能提煉出“江”“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象，詩歌中的這些意象滲染了作者獨(dú)特的情感體驗(yàn)與生命意識。

從“江”這個(gè)意象出發(fā)，延伸而出的是主人公的動作“涉”?！吧妗保墩f文解字》解釋為步行過河?！敖睂Ｖ搁L江。從一般理解來看，長江浩浩湯湯，想要渡過長江一般都是游輪或者大船，步行過江顯然不太可能。那為什么主人公仍然不辭辛苦要“涉江”只為“采芙蓉”呢？僅從“涉江”這一動作發(fā)起來看，我們難以對抒情主人公的身份下定論，暫且不議。緊接著，主人公涉江后到達(dá)長滿芙蓉和芳草的岸邊，繼而“采芙蓉”?！败饺亍弊鳛椤安伞钡膭幼鲗ο?，是詩歌的第二個(gè)意象，也暗示了情感的指向，即“懷思”之人，因?yàn)橹魅斯搿安绍饺亍币浴斑z”在“遠(yuǎn)道”的心上人。那么，“采芙蓉”動作的發(fā)起者是男子還是女子呢？

首先，“芙蓉”意象多被文人借以自喻，如周敦頤《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，贊揚(yáng)荷花的圣潔高貴以表自己純潔的品性。此外，“芙蓉”在文人雅士的筆下，也是愛情的象征。如《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·澤陂》中有：“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱?！币院苫ǖ亩梦锼既讼笳髅篮玫膼矍椋浴败饺亍币灿小胺驑s”的隱喻。

其次，從“采”這個(gè)動作來看，一般指是用手指輕輕摘取，如《蒹葭》中“參差荇菜，左右采之”描寫的是女子在輕柔而優(yōu)雅地采摘荇菜的行為。故“涉江‘采芙蓉”是用“采”，而沒有用“折”這個(gè)簡單粗暴的動作。從這個(gè)角度看，“采芙蓉”的主人公大概就是女子了。而輕柔地“采”更能體現(xiàn)女子此時(shí)的心境以及對心上人的濃濃的相思。

再次，“芳草”這一意象，早在《詩經(jīng)》中就被融入了愛情、相思的印記，如《鄭風(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露溥兮；有美一人，清揚(yáng)婉兮。”宋代蘇軾在《蝶戀花·春景》中寫道：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?！痹诶p綿婉曲的借喻的佐證下，女子的形象躍然紙上。

因此，前面討論的“涉江”來“采芙蓉”的抒情主人公也就是女子了。女子不辭辛苦也要“涉江”，只為“采芙蓉”，折射出了她內(nèi)心對“在遠(yuǎn)道”的心上人的堅(jiān)守與執(zhí)著。但要指出的是，這里的“涉江”，客觀來說，并非真的就是女子不辭艱辛地徒行過江，而是指女子以乘船渡河的方式來到長滿芙蓉和芳草的岸邊，為心上人采摘芙蓉，以表相思。而從感性層面看，“涉江”這一充滿危難險(xiǎn)阻的行為，卻在另一個(gè)維度上顯示了女子思夫的真摯情感可以消除滔滔江水的阻隔。距離愈遠(yuǎn)，溝壑愈深，這位“采芙蓉”女子的思念與愛意也就更加濃烈、驚心動魄。由此，首聯(lián)通過“江”“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象，以婉曲有致的方式，營造了一個(gè)清凈高雅的意境，在這樣的意境中，女子的相思既純潔美好，又真摯感人。

此外，在頸聯(lián)中，“舊鄉(xiāng)”這一意象，往往帶有一種深沉的復(fù)雜之感。此詩中“舊鄉(xiāng)”與別詩內(nèi)的“故鄉(xiāng)”相比，雖都有思鄉(xiāng)之義，但給人不一樣的感覺。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》）；“前行無歸日，返顧思舊鄉(xiāng)”（李白《北上行》）?！肮枢l(xiāng)”的思念味道可濃可淡，思鄉(xiāng)的場景可以花前也可以是月下，心境可以是錦衣晝歸的志得意滿，也可以是流離失所的羈旅愁思；而“舊鄉(xiāng)”卻不同，它給人一種時(shí)間破碎之感，一種漂泊在外想要回鄉(xiāng)而又不得路徑的掙扎處境，“舊鄉(xiāng)”正是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)行的游子濃濃思鄉(xiāng)之情的抒發(fā)，這種情感，因現(xiàn)實(shí)的煙火氣息而能滲入到觀者的肺腑之中，真摯濃烈而又凄涼?；诖?，我們可以判斷，女子不辭辛苦“涉江”去“采芙蓉”，為的是將自己的心意和思念表達(dá)給自己的心上人。但女子滿心歡喜去“采芙蓉”，采后才恍然想起自己的心上人還在“遠(yuǎn)道”的他鄉(xiāng)，他該如何與“我”一起欣賞這美艷的芙蓉，又如何明曉自己的深長之思呢？女子情意綿綿卻又無可奈何。而“在遠(yuǎn)道”的男子，何嘗不想念在“舊鄉(xiāng)”為他采摘芙蓉的女子呢？

二、于視角中解文本

雙重?cái)⑹鲆暯堑慕化B為詩歌主旨蒙上了一層神秘面紗。對于《涉江采芙蓉》這首詩的抒情主人公一直眾說紛紜，原因就在于抒情主人公或敘事者的不確定，這種不確定不僅沒有讓詩歌的主旨晦暗不明，反而為它的朦朧意蘊(yùn)籠上了氤氳的氣氛。朱自清先生認(rèn)為這首詩抒發(fā)的是游子思家之情，而朱光潛先生卻認(rèn)為“全詩的情調(diào)是‘閨怨的情調(diào)”。究竟誰的說法合理？詩歌的主旨又有怎樣獨(dú)特的意蘊(yùn)？從文本來看，詩歌中的兩個(gè)“誰”分別存在于“涉江采芙蓉”和“還顧望舊鄉(xiāng)”這兩句中，這兩個(gè)復(fù)雜的不確定性關(guān)系使得詩歌的主旨更加深遂。

朱自清先生認(rèn)為，這是一首滿懷羈旅愁緒的游子思?xì)w詩。從詩歌的背景出發(fā)，教材編者給出這樣的注解：“東漢中后期，游宦、游學(xué)之風(fēng)盛行，大批士子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。作為五言詩濫觴的《古詩十九首》反映的就是這一現(xiàn)實(shí)。詩中充滿了羈旅懷鄉(xiāng)的思緒?！比娋褪且杂巫拥目谖菙⑹龊褪闱榈?。漂泊他鄉(xiāng)的游子在久經(jīng)磨難后愈發(fā)思念自己遠(yuǎn)在“舊鄉(xiāng)”的妻子，沒有飛鴿傳書，沒有音信來往，只能涉過長江采摘芙蓉送給自己的心上人。思念成疾，芙蓉又怎能承載得了游子濃濃的思念呢？還得要再采摘一些芳草送給佳人。原本以為美草香花可遺所思，但最終只是自遣，只是滿心歡喜采摘后而不見心上人的失望罷了，心中所思之人還在遙遠(yuǎn)的“舊鄉(xiāng)”??！不覺回頭看著“舊鄉(xiāng)”方向的路，“長路漫浩浩”，這距離之遠(yuǎn)，這萬山阻隔，“我”何時(shí)才能回家與自己的心上人相守此生呢？“憂傷以終老”，漂泊一生，一事無成，獨(dú)“我”一人憂傷吧，內(nèi)心的苦悶與無奈難消難解。詩歌以“望舊鄉(xiāng)者”為自己代言，吟唱了一首背井離鄉(xiāng)謀求前程卻功業(yè)未成的他鄉(xiāng)之客的哀怨之曲。

基于這樣一種解讀，也就表明“兩個(gè)誰”其實(shí)就是指游子，是同一個(gè)抒情主人公，“涉江采芙蓉”和“還顧望舊鄉(xiāng)”這兩個(gè)行為，都是男子一人所為。這樣的分析，符合本詩的寫作背景，也能把全詩的脈絡(luò)梳理清楚，但在情感的意蘊(yùn)上不免有些單薄和淺易，與大多數(shù)的游子思?xì)w詩別無二致。《涉江采芙蓉》出自《古詩十九首》，劉勰對其的評價(jià)是：“觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也。”“怊悵切情”就是指《古詩十九首》的情感惆悵真摯，沁人肺腑。正因如此，將此詩定位為游子思?xì)w詩的簡單解讀，未免淡化了《涉江采芙蓉》豐富而深刻的情感意蘊(yùn)。所以，抒情主人公為男子視角的設(shè)定暫且未能說服筆者。

第二種解讀為朱光潛先生提出的觀點(diǎn)，抒情主人公的視角為女子，也就是說，這是一首閨怨詩。如何解釋？在意象層面，經(jīng)過前一部分的分析能得出，一個(gè)“涉江”去“采芙蓉”“以遺”心上人的女子形象躍然紙上。在抒情主人公設(shè)定為女子視角的基礎(chǔ)上，能夠得到的第一個(gè)“誰”——“涉江采芙蓉”動作發(fā)出者——是女子。如此，第二個(gè)“誰”——“還顧望舊鄉(xiāng)”動作發(fā)出者——是否還是女子呢？我們再進(jìn)一步剖析。朱光潛先生雖提到“全詩的情調(diào)是‘閨怨的情調(diào)”，但他也指出，“‘遠(yuǎn)道與‘舊鄉(xiāng)是對立的，離‘舊鄉(xiāng)而走‘遠(yuǎn)道的人在古代大半是男子，說話的人應(yīng)是女子?！币簿褪钦f，“遠(yuǎn)道”和“舊鄉(xiāng)”并不處于同一個(gè)時(shí)空，女子在“舊鄉(xiāng)”（故里）涉江去采芙蓉是想要送給在“遠(yuǎn)道”的男子。若假定第二個(gè)“誰”仍是女子，那“望”一字將無從解釋。從“望”字可以看出，“遠(yuǎn)道”與“舊鄉(xiāng)”的空間之大、路程之遠(yuǎn)以及時(shí)間之久?！斑€顧”本有回頭看之意，再加上一個(gè)“望”字，也就將這種因空間阻隔而無法歸家的無奈與濃烈的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得淋漓盡致。即，在“舊鄉(xiāng)”的女子不可能與“遠(yuǎn)道”處于同一時(shí)空，更不可能“還顧望舊鄉(xiāng)”。這樣的悖論也就證明了，女子并非既是“涉江采芙蓉”者，又是“還顧望舊鄉(xiāng)”者，《涉江采芙蓉》這首詩有兩個(gè)抒情主人公。

將兩種視角結(jié)合，以及前面對意象的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：《涉江采芙蓉》之所以在主旨上有復(fù)雜而深遠(yuǎn)的情感意蘊(yùn)，是因?yàn)榇嬖趦蓚€(gè)抒情主人公，一個(gè)是“涉江采芙蓉”的女子，一個(gè)是“還顧望舊鄉(xiāng)”的男子，兩個(gè)抒情主人公跨越時(shí)空的思念，深刻詮釋什么是“一種相思，兩處閑愁”的黯然神傷。而這樣的一種解釋，也就引出了第三種解讀的視角，即本詩運(yùn)用了懸想法，將詩歌的主旨和情感凝練為完美協(xié)和的一體，最終達(dá)到了感人肺腑的境界。

三、于懸想中賞意蘊(yùn)

懸想消弭了詩人獨(dú)對蒼茫天地時(shí)黯然心愴的無力感。懸想，也稱“對寫法”，即詩人在抒發(fā)情感時(shí)，常常撇開自己，從想象對方入手，將“我思人”的情感折射為“人思我”的幻覺，給人一種“詩從對面飛來”的感覺，以出乎常情之狀，委婉含蓄地表達(dá)自己深沉而無限悠遠(yuǎn)的情感。這種主客移位的抒情方式，打破了因距離之遠(yuǎn)產(chǎn)生的孤寂落寞感，將詩歌原本簡單的思念表達(dá)得更加真摯感人。

在古代詩歌中，很多詩都運(yùn)用到了這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法。如在《王維九月九日憶山東兄弟》中，原本是詩人在重陽佳節(jié)無比思念遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟，但“遙知”一句從對方入手，想象故鄉(xiāng)的兄弟因自己的缺席而遺憾不已，以空間的交錯(cuò)，將詩人的相思表達(dá)得無比深厚。從詩歌前兩句的不經(jīng)迂回、直入主題，到后兩句情感的微波蕩漾，看似平靜的表面其實(shí)更加深沉。這種另辟蹊徑、婉曲有致的表達(dá)，正是“懸想”這一獨(dú)特藝術(shù)手法表達(dá)出來的獨(dú)特韻味：以出乎常情之妙，使得傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)詩別具一番情趣。

再有白居易的《邯鄲冬至夜思家》，以平易的字句表達(dá)了游子的思家之情。作者從想象入手，在心心相印的畫面中，為我們呈現(xiàn)的是家人圍爐思游子的場景。遠(yuǎn)行的游子不直抒胸臆表達(dá)自己的思家之情，反倒將“我思人”的情感折射為“人思我”的幻覺：冬至之夜，大概家里人都在思念“我”吧！側(cè)面表達(dá)的意思就是：“我”（游子）何嘗不思念家呢？這種落筆對面、打破時(shí)空以表情達(dá)意的手法，正是“懸想”的虛幻絕妙之處。“懸想”在抒發(fā)作者情感方面跳出了傳統(tǒng)詩歌直抒胸臆的窠臼，以婉曲含蓄的方式把深摯的情感表達(dá)得格外深切動人。

在《涉江采芙蓉》這首詩中，如若簡單認(rèn)為前四句寫妻子思夫，后四句寫游子思婦，將這首詩一分為二割裂開來看的話，不免大大影響了詩歌主旨的統(tǒng)一性，也將原本纏綿悠遠(yuǎn)的情感變得淺薄而乏味。立足于《涉江采芙蓉》本身，在當(dāng)時(shí)的社會背景之下，游宦、游學(xué)之風(fēng)盛行，為了謀求前程，大批士子辭別父母妻兒，背井離鄉(xiāng)。在游學(xué)之路上踽踽獨(dú)行，怎么可能輕易就鵬程萬里呢？他們空有一腔抱負(fù)卻投奔無門，隨著時(shí)間流逝，功業(yè)未成，不免愁緒萬千。身處情感與抱負(fù)的激蕩中，因而就有了“游子”的鄉(xiāng)愁和“思婦”的閨怨?！吧娼绍饺亍钡呐釉陂L滿芳草的蘭澤之地以采芳相贈的方式思念“在遠(yuǎn)道”的男子，采完卻發(fā)現(xiàn)無處可贈，心中的失落與無可奈何讓人心生憐楚。思夫心切的女子望著這芳草悠悠的江畔，不免哀傷凄婉起來。另一邊，“在遠(yuǎn)道”的男子也在“還顧望舊鄉(xiāng)”，迫切想回家與妻兒團(tuán)聚。這種打破空間的心靈感應(yīng)交織在一起，將整首詩的情感氛圍渲染得更加絕妙。正如朱光潛先生所說：“……把‘還顧接‘所思，作為女子推己及人的一種想象，見出女子對于男子有極深的信任，這樣就襯出下文兩句‘同心二字不是空話，而憂傷的也就不是女子一個(gè)人了?！毕喔舢惖氐膬扇藵饬业乃寄钪榫瓦@樣為彼此伸手可感，并得到了深深的慰藉。

“懸想”的使用，讓“涉江采芙蓉”和“還顧望舊鄉(xiāng)”兩個(gè)畫面同時(shí)呈現(xiàn)在讀者眼前，一邊是苦悶憂傷的妻子，在開滿芙蓉和芳草的蘭澤邊黯然神傷；一邊是他鄉(xiāng)之客的丈夫，功業(yè)無成，人生遲暮之際仍無法與妻子廝守終老。漢詩《悲歌》云：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，游子望著通往“舊鄉(xiāng)”的路，只能當(dāng)作自己早已歸鄉(xiāng)，聊以自慰吧！被空間阻隔的一對眷屬，在想象中拉近了彼此心靈的距離，此時(shí)的空間之隔，在“懸想”中早已不復(fù)存在，“同心”之人，終會“終老”。

作者單位：貴州師范大學(xué)文學(xué)院