紅色影視作品《啊搖籃》的師德培育價(jià)值探究

王方 劉玉紅

摘 要：紅色影視作品《啊搖籃》講述了20世紀(jì)40年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨中央在延安成立中央托兒所，眾多革命工作者為保護(hù)紅色后代，出生入死、浴血奮戰(zhàn)的革命經(jīng)歷。該作品展現(xiàn)了中央托兒所的幼兒教師和保育員們保育和教育兒童的感人故事，塑造了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命后方無私奉獻(xiàn)的幼兒教師和保育員們的崇高形象，彰顯了熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、熱愛兒童、科學(xué)保育、保教合一等師德價(jià)值。本文對(duì)紅色影視作品《啊搖籃》的內(nèi)容進(jìn)行了分析，深刻呈現(xiàn)了該影視作品的群像式人物塑造特征以及它所彰顯的師德培育價(jià)值，并提出通過開設(shè)影視作品鑒賞課、充分挖掘影視作品中的師德元素、靈活運(yùn)用影視作品表演，不斷涵養(yǎng)職前幼兒教師師德發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：紅色影視作品；《啊搖籃》；職前幼兒教師；師德；德育價(jià)值

中圖分類號(hào)：G651 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2023）03-0084-04

基金項(xiàng)目：2020年安徽省“三全育人”試點(diǎn)省建設(shè)暨高校思想政治工作能力提升項(xiàng)目：“高職高專院校協(xié)同化文化育人體系構(gòu)建與實(shí)踐探索”階段性成果（sztsjh-2020-5-17）；2019年高校思想政治理論課教學(xué)方法改革“擇優(yōu)推廣”項(xiàng)目：“基于問題驅(qū)動(dòng)的高職高專思政課實(shí)踐教學(xué)模式研究與實(shí)踐”階段性成果（sztsjh2019-3-15）；2017年教育部高校示范與馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目重點(diǎn)選題：“職業(yè)院校思想政治理論實(shí)踐教育研究”階段性成果（17JDSZK031）。

一、引 言

利用影視作品開展職前幼師的師德培育已成為研究者關(guān)注的熱點(diǎn)，將影視作品作為案例融入師范院校的師德課教學(xué)中，有助于提高師范生的人文素養(yǎng)，陶冶情操，激發(fā)師范生的敬業(yè)精神[1]，幫助師范生學(xué)會(huì)如何去愛[2]，同時(shí)，通過影視作品欣賞可以提升師范生的情感能力，陶冶師范生的道德情操[3]。隨著我國紅色影視作品進(jìn)入思政價(jià)值探尋的新發(fā)展階段，紅色影視作品鮮少被論及的師德培育價(jià)值也逐漸凸顯。紅色影視作品《啊搖籃》關(guān)注了革命后方的保教事業(yè)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期幼兒教師和保育員們的視角展開敘事，無論是人物道德形象的塑造還是師德敘事，都展現(xiàn)出極高的師德培育價(jià)值，給當(dāng)代職前幼兒教師師德培育帶來了一定的啟示。

二、紅色影視作品對(duì)職前幼兒教師師德培育的影響

（一）紅色影視作品的傳播特點(diǎn)有助于強(qiáng)化職前幼兒教師師德培育

紅色影視作品具有傳播速度快、可反復(fù)傳輸?shù)忍攸c(diǎn)，有利于觀眾在短時(shí)間內(nèi)接受大量的信息。以《啊搖籃》為例，該劇生動(dòng)地描繪了幼兒教師的職業(yè)形象，真實(shí)地呈現(xiàn)了師德敘事，深刻地激發(fā)了受眾的道德意識(shí)。該劇從女性視角出發(fā)，講述了我國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的保教故事，突出了紅色影視作品的新穎視角，情感表達(dá)更加溫馨，在職前幼兒教師師德培育中具有德育教育的優(yōu)勢(shì)。

（二）紅色影視作品的創(chuàng)作特點(diǎn)有助于激發(fā)職前幼兒教師師德認(rèn)知

影視作品將視聽與主題相結(jié)合，具有形象、生動(dòng)、直觀的特點(diǎn)，讓枯燥的師德理論具體形象化，引導(dǎo)職前幼兒教師在藝術(shù)的感染下不斷領(lǐng)悟師德的內(nèi)涵。此外，隨著青年學(xué)生審美水平的提升，他們對(duì)影視作品創(chuàng)作也提出了更高的要求。當(dāng)代越來越多的紅色影視作品擺脫了以往“神劇”的特點(diǎn)，注重挖掘、彰顯人物的思想，形成敘事的思想邏輯，以此吸引更多年輕觀眾的關(guān)注。比如，某職前幼兒教師指出，“現(xiàn)在的影視劇是根據(jù)真實(shí)的歷史來展現(xiàn)故事的，帶來的情感共鳴更加深刻，讓我有發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)”。

（三）紅色影視作品的信息容量可以貫穿師德培育的全過程

紅色影視作品具有很強(qiáng)的敘事能力，它所包含的人物形象、經(jīng)典片段、傳唱歌曲等可以使師德教育變得感性動(dòng)人。無論是職前還是職后的幼兒教師師德培育，它所具有的以愛國主義為核心的民族性、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性以及情節(jié)內(nèi)容的真實(shí)性，都能夠在師德培育的全過程發(fā)揮價(jià)值。

三、紅色影視作品《啊搖籃》的師德培育價(jià)值探微

中央托兒所成立于1940年，毛澤東同志第一個(gè)把自己的女兒毛嬌嬌送到托兒所。中央托兒所承擔(dān)著建立健全工作機(jī)制、推進(jìn)保教合一的重要任務(wù)，幼兒教師和保育員們共同肩負(fù)著“教師和母親”的雙重責(zé)任，閃現(xiàn)著當(dāng)年我國幼兒教師平凡而偉大的師德。

（一）群像式人物形象塑造

《啊搖籃》采用人物形象的整體性敘事方法將主要人物融入其中，利用全景式的敘事策略透析人物畫像[4]。該劇聚焦于鮮為人知的革命后方戰(zhàn)場(chǎng)，呈現(xiàn)出了中央托兒所的幼兒教師和保育員們生動(dòng)鮮活的光輝形象，每一個(gè)形象都有自身的“高光時(shí)刻”，既展現(xiàn)了人物形象上的“高標(biāo)師德”，也展現(xiàn)了“常態(tài)師德”，從而更自然地傳遞道德觀念。

丑子岡從渴望上延安抗大，到放棄上延安抗大，并在毛澤東同志的鼓勵(lì)下?lián)瘟酥醒胪袃核L，愛人對(duì)她的包容和引導(dǎo)也讓她從內(nèi)心主動(dòng)承擔(dān)起“綠葉”的工作，為托兒所奉獻(xiàn)了一生。為了營救火海中的孩子們，她會(huì)奮不顧身地披上棉被沖進(jìn)火海中去；為了讓孩子們安全撤離，每當(dāng)有敵機(jī)轟炸時(shí)，她都會(huì)帶領(lǐng)一群教師和保育員撲在孩子們身上。值得一提的是，雖然唐素素只是劇中的的一個(gè)角色，但是創(chuàng)作者卻在她的身上融入了真實(shí)的歷史人物故事，從其思想變化、感情生活等方方面面塑造了一個(gè)可愛的幼兒教師形象。唐素素由追隨愛人來到延安，到思想不斷成熟，把全部的愛都放在了孩子們的身上，逐漸成長為一位優(yōu)秀的、極具奉獻(xiàn)精神的幼兒教師，并漸漸樹立了偉大的革命理想。此外，該劇對(duì)每個(gè)人物形象的塑造都格外認(rèn)真和細(xì)膩，比如，托兒所的“元老”、溫柔安靜的曹和靜，她在婚禮上朗誦了俄國詩人萊蒙托夫的詩歌《祖國》，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保教工作者樸素的革命情感。

（二）《啊搖籃》的師德培育價(jià)值彰顯

《啊搖籃》中所描繪的中央托兒所是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下誕生的，當(dāng)時(shí)國家最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東同志曾多次給中央托兒所題詞，比如“兒童萬歲”“好好的保育兒童”等，在毛澤東同志等領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷、激勵(lì)和指導(dǎo)下，中央托兒所的幼兒教師和保育員們?yōu)閮和纳踩徒】蛋l(fā)展盡心盡責(zé)，以高尚的道德品質(zhì)踐行著初心使命。

1.熱愛祖國

熱愛祖國是幼兒教師師德的前提，體現(xiàn)為擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。中國共產(chǎn)黨人始終關(guān)心和支持中央托兒所的建立和發(fā)展，關(guān)心愛護(hù)兒童，比如，劇中雖然沒有直接出現(xiàn)毛澤東同志的形象，但是毛澤東同志的指示、話語等卻貫穿了整部影視劇。丑子岡對(duì)保育員們說，“毛主席說這些革命的后代就靠我們了，早該把孩子交給我們了，以后有困難就找他?，F(xiàn)在我們有靠山了，有人替我們做主了”；曹和靜在對(duì)保育員們進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)指出，“毛主席可指示了，叫我們保育員要學(xué)好文化”。正是在毛澤東同志等中央領(lǐng)導(dǎo)人的支持和鼓勵(lì)下，中央托兒所才得以保證每一個(gè)孩子的身心健康發(fā)展。

中央托兒所始終堅(jiān)持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中央托兒所在后期形成了以沈元暉為核心的領(lǐng)導(dǎo)體系，制定了一系列的保教工作制度，極大地規(guī)范了托兒所的保教工作。在撤離途中，保育員們以堅(jiān)定不移的革命信念，甚至用自己的生命保護(hù)每一個(gè)孩子順利撤離。

2.愛崗敬業(yè)

幼兒教師愛崗敬業(yè)指的是熱愛黨的保教事業(yè)、熱愛工作崗位，這是幼兒教師職業(yè)道德的核心要素。紅色影視作品《啊搖籃》，熱情謳歌了一群幼兒教師和保育員愛崗敬業(yè)的崇高精神。所長丑子岡一心想上在延安成立的中國人民抗日軍政大學(xué)，成為一名女將軍，但是，在看到因燙傷而致死的八路軍同志的孩子們之后，她的內(nèi)心發(fā)生了較大的變化，對(duì)孩子無私的愛激勵(lì)著她在艱苦的環(huán)境中籌建了中央托兒所。在托兒所成立以后，相繼有許多年輕的革命者帶著理想和信念加入教師和保育員隊(duì)伍中，促使她們?cè)诔砷L的歷程中堅(jiān)定了對(duì)保教事業(yè)的熱愛。

3.熱愛兒童

熱愛兒童是幼兒教師和保育員們愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)，是師德的重要內(nèi)容之一。熱愛兒童首先體現(xiàn)在幼兒教師和保育員們對(duì)兒童無私奉獻(xiàn)的關(guān)愛上?！栋u籃》中所長丑子岡為孩子們奉獻(xiàn)了自己的一生，小到自家的鍋，大到自家住的窯洞，她都奉獻(xiàn)給了托兒所的孩子們。其他教師和保育員們也用行動(dòng)踐行著對(duì)孩子們無私的愛，周桂枝為了給孩子們洗衣服和尿布而導(dǎo)致手指皸裂；任寶珍常年堅(jiān)持每天給孩子們洗屁股，她們都被評(píng)為了邊區(qū)“勞?！?。此外，熱愛兒童還體現(xiàn)在對(duì)兒童的科學(xué)關(guān)愛上。第二任所長沈元暉帶領(lǐng)托兒所走上了科學(xué)保教之路，她督促保育員學(xué)習(xí)文化知識(shí)，引導(dǎo)保育員讀懂孩子們的心理。

4.科學(xué)保育

重視科學(xué)保育一直是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，基于現(xiàn)實(shí)的考慮，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“?！笔堑谝晃坏腫5]。因而，中央托兒所對(duì)工作人員的選拔和培訓(xùn)是非常嚴(yán)格的，并且在保育兒童的過程中嚴(yán)格遵循兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)。比如，在托兒所暴發(fā)傳染病時(shí)，沈元暉被任命為托兒所所長，她向保育員們普及了防治傳染病的相關(guān)知識(shí)，并定期進(jìn)行保育員培訓(xùn)，嚴(yán)格執(zhí)行隔離制度，并制定了《防治百日咳新條例》等，從而帶領(lǐng)托兒所戰(zhàn)勝了百日咳等傳染病，確保了孩子的健康。此外，托兒所的教師和保育員們還非常關(guān)注兒童的心理。比如，來自新疆監(jiān)獄的安安不適應(yīng)托兒所的環(huán)境，甚至不敢洗澡。丑子岡細(xì)心地了解了原因之后，耐心地引導(dǎo)安安表達(dá)出內(nèi)心的恐懼，并告訴安安，“安安是不是會(huì)夢(mèng)到可怕的事情？丑媽媽教給你一個(gè)辦法，告訴你最相信的人，讓她幫你記著，你以后就不會(huì)害怕了。你把你最可怕的事情告訴丑媽媽，我?guī)湍阌浿保瑥亩獬税舶矊?duì)托兒所的警惕和不信任。

5.保教合一

在幼兒教師和保育員的共同努力下，托兒所形成了“保教合一，寓教于樂”的保教理念，被譽(yù)為“戰(zhàn)時(shí)全中國最好的托兒所”，成為新中國學(xué)前教育的基石[6]。在當(dāng)時(shí)，教育內(nèi)容大都是由幼兒教師自主編創(chuàng)的，素材多來源于日常生活，實(shí)現(xiàn)了教育與生活的緊密結(jié)合。比如，面對(duì)隨時(shí)可能到來的敵機(jī)轟炸，沈元暉給孩子們創(chuàng)作了兒歌：敵機(jī)來了快臥倒/飛機(jī)下蛋不要跑/飛機(jī)放屁不要鬧/尿濕手絹當(dāng)口罩/看清炸彈哪里丟/背著風(fēng)向往高走。為了加強(qiáng)安全教育，避免孩子們暴露在特務(wù)面前，托兒所進(jìn)一步加強(qiáng)了安全保衛(wèi)工作，要求孩子們一律用化名。此外，托兒所還注重采用游戲教學(xué)法和故事教學(xué)法等進(jìn)行教學(xué)，比如，為了教孩子們掌握躲在防空洞防備空襲的方法，教師唐素素與孩子們玩“躲防空”的游戲，教師梁國欣帶領(lǐng)孩子們以“解放后要去干什么”為題繪畫，引導(dǎo)孩子們將自己的想法用繪畫的方式展現(xiàn)出來。

四、運(yùn)用紅色影視作品《啊搖籃》培育職前幼師師德的建議

高等師范院校承擔(dān)著幼兒教師職前培養(yǎng)的重任，而紅色影視作品作為當(dāng)下最為豐富的影像教學(xué)資源，在職前幼兒教師師德教育中發(fā)揮著重要作用。

（一）開設(shè)影視作品鑒賞課

目前，在教師教育課程體系中，存在藝術(shù)鑒賞類課程偏少或者缺失的問題。如今，大學(xué)生處于一個(gè)影像化的時(shí)代，屏幕已逐漸代替書本成為教育的重要手段，媒介參與教學(xué)也已成為教學(xué)改革的潮流[7]。高等師范院校應(yīng)根據(jù)人才培養(yǎng)的要求，結(jié)合學(xué)科發(fā)展需要及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，系統(tǒng)地規(guī)劃教師教育課程體系，增設(shè)影視作品鑒賞類選修課，提高學(xué)生的影視作品鑒賞能力和審美能力，為良好師德的形成打下基礎(chǔ)。因此，相關(guān)課程的開設(shè)應(yīng)秉持遴選優(yōu)秀經(jīng)典影視作品的原則，將教育內(nèi)容和影視欣賞相結(jié)合，從而使影視作品實(shí)現(xiàn)育人的目的。在紅色影視作品《啊搖籃》中，幼兒教師和保育員以光輝的人物形象照耀當(dāng)下，他們所展現(xiàn)出的師德對(duì)當(dāng)代幼兒教師師德培育有著重要作用。而當(dāng)前展現(xiàn)幼兒教師師德的影視作品仍層出不窮，為相關(guān)課程開設(shè)提供了豐富的資源。

（二）充分挖掘影視作品中的師德元素

當(dāng)代影視作品為了迎合當(dāng)代年輕人的喜好而較多選用年輕演員，不僅突出了其真實(shí)性特征，也突出了其年輕化特征。因此，將影視作品作為師德教育的重要補(bǔ)充，有助于吸引當(dāng)前職前幼兒教師的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前，大多數(shù)高等師范院校將師德教育劃分為“教育學(xué)”課程來進(jìn)行理論講授，缺乏生動(dòng)有趣的感性教學(xué)資源，而影視作品恰恰彌補(bǔ)了這一缺陷。將影視作品與師德教育相結(jié)合，既有利于師德教育呈現(xiàn)其理論深度，體現(xiàn)感性溫度，又有利于引導(dǎo)學(xué)生以影視作品中的人物品格為參照，獲得心靈的成長。

在將影視作品與師德教育理論相結(jié)合的過程中，應(yīng)選好師德教育的切入點(diǎn)。比如，圍繞對(duì)孩子的愛，馬五嬸將管管視為己出，因?yàn)橄肽畋桓綦x的管管而偷偷跑到窯洞去，卻受到所長沈元暉的嚴(yán)厲批評(píng)，甚至被要求馬上離開托兒所。兩人對(duì)孩子都有愛，馬五嬸關(guān)注的是孩子的生命安全，卻缺乏科學(xué)的保育意識(shí)，所長沈元暉秉持的是對(duì)孩子“科學(xué)地愛”的理念。因此，高等師范院?？梢越M織職前幼兒教師圍繞這一現(xiàn)象進(jìn)行討論，從而厘清對(duì)孩子愛的尺度。

（三）靈活運(yùn)用影視作品表演等方法

影視作品具有豐富的思想性，可以使學(xué)生在聲像藝術(shù)所創(chuàng)造的氛圍中產(chǎn)生情感共鳴，在生動(dòng)感人的故事情節(jié)中思考和領(lǐng)悟教育的真諦，從而萌生從事教育工作的神圣感和自豪感[8]。而師德教育可以創(chuàng)新性地使用表演的方法引導(dǎo)學(xué)生充分展現(xiàn)影視作品中的師德元素。一方面，表演法能夠激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)影視作品中的道德情操的積極性；另一方面，表演法在當(dāng)代大學(xué)生中是一種喜聞樂見的教學(xué)方法，尤其是表演作為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的一種基本技能，在師德教育課程中更加適用。

《啊搖籃》中有較多的片段適合學(xué)生進(jìn)行表演，比如，可以圍繞兒歌《打月餅》組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)劇情的表演。兒歌第一次由孩子們唱出來是在教師和保育員為孩子們補(bǔ)過八月十五時(shí)，為了讓孩子們體驗(yàn)過節(jié)的快樂，老羅叔制作了月餅?zāi)Ｗ?，帶領(lǐng)孩子們用紅糖和玉米面制作月餅，而這時(shí)丑子岡懷抱著女兒回到托兒所，孩子們便把兒歌《打月餅》獻(xiàn)給了“丑媽媽”，寓意著祝福丑媽媽“一家團(tuán)圓”；第二次是在老羅叔隱瞞病情導(dǎo)致傷口感染發(fā)炎時(shí)，為了不拖累托兒所，他默默地忍受著病痛，臨去世前趁著自己還有精神想給孩子們做月餅留個(gè)念想，用生命的余光感動(dòng)著觀眾。因此，圍繞兒歌《打月餅》所設(shè)計(jì)的表演活動(dòng)既能激發(fā)學(xué)生的共情，也能引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟平凡人物身上的偉大師德。

五、結(jié) 語

紅色影視作品《啊搖籃》給當(dāng)前職前幼兒教師師德培育帶來了一定的啟示，它以當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的方式引導(dǎo)著職前幼兒教師更形象地理解師德規(guī)范，涵養(yǎng)教育情懷，提升教學(xué)水平。由此可見，優(yōu)秀的紅色影視作品值得人們反復(fù)欣賞。利用優(yōu)秀紅色影視作品，提升當(dāng)代師范生的師德水平，也是文藝作品思想政治教育價(jià)值的彰顯。

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[責(zé)任編輯：李婷]