生活化視角下高校思想政治教育話語體系的轉(zhuǎn)向

■ 玉溪師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 李清薇

2017年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào)，要貼近師生思想實(shí)際，以改革創(chuàng)新精神做好高校思想政治工作。思想政治教育只有回歸到生活之中，才能發(fā)揮其應(yīng)有的影響力與滲透力。思想政治教育遠(yuǎn)離生活，將會(huì)成為無根基的空中樓閣，無法真正深入人心，難以讓個(gè)體擁有真實(shí)的獲得感。因此，在實(shí)施思想政治教育的過程中，教師需要在生活化的視角下，不斷進(jìn)行思想政治教育話語體系的轉(zhuǎn)型。

1 生活性與理論性相融合的話語范式

感染力通過話語范式展現(xiàn)出來。教育話語是學(xué)生校園生活與日常生活的生成之境，身處大學(xué)校園的學(xué)生群體，由于自身的思維較為活躍，所處環(huán)境也較為自由、開放，對(duì)于新事物的接受度高、創(chuàng)新能力強(qiáng)。然而，社會(huì)的各種思潮與價(jià)值觀念較為多元與復(fù)雜多變，迫使高校思想政治教育話語模式需要不斷關(guān)注與貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活世界，不斷保持鮮活感與感染力，才能讓學(xué)生入腦入心。高校思想政治教育生活化的過程中，教師需要選取與學(xué)生日常生活相契合的話語表達(dá)方式，使思想政治教育的理論、術(shù)語體系與學(xué)生的生活世界建立現(xiàn)實(shí)且直接的聯(lián)系，將政治性與理論性較強(qiáng)的思想政治教育理論，以簡(jiǎn)單直白、通俗易懂的話語轉(zhuǎn)化為生活性與大眾性的理論知識(shí)。學(xué)生只有真正明白、知曉，并在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐的過程中，對(duì)各種理論進(jìn)行甄別與辨析的時(shí)候，才能從內(nèi)心真正認(rèn)同這些理論，并將其落實(shí)到自己的行動(dòng)之中。高校思想政治教育貼近生活的話語表達(dá)方式，既不是讓思想政治教育理論不斷迎合學(xué)生，也不是無原則的庸俗化，而是要使思想政治教育理論與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，從思想與社會(huì)生活實(shí)踐層面建立起有意義的聯(lián)系。教師在對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)生活充分認(rèn)識(shí)與理解的基礎(chǔ)上，將思想政治教育理論的高度與深度相結(jié)合，形成理論性與生活性相結(jié)合的表達(dá)方式。在堅(jiān)持理論灌輸?shù)脑瓌t下，不斷汲取現(xiàn)實(shí)生活世界的營(yíng)養(yǎng)成分，同時(shí)不斷為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活問題與思想問題的解決提供理論支持與指導(dǎo)。在堅(jiān)持思想政治教育學(xué)理性的同時(shí)，還要注重理論的現(xiàn)實(shí)意義。高校思想政治教育需要充分關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)訴求和有待解決的重難點(diǎn)問題。通過貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使理論轉(zhuǎn)化為接地氣的生活智慧，將宏大的敘事模式轉(zhuǎn)化為日常話語體系。同時(shí)，在高校思想政治教育生活化的過程中，教師還要關(guān)注學(xué)生愛使用的流行話語體系，使話語表達(dá)更具鮮活性、感染力與親和力。通過學(xué)生易于接受的語言詞匯和通俗易懂、幽默而時(shí)尚的話語表達(dá)，傳遞特定的價(jià)值內(nèi)容和政治意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，以此激發(fā)與擴(kuò)展學(xué)生情感的意義空間。“價(jià)值和意識(shí)形態(tài)是由語言來夾帶，是刻鑄在語言里的?！苯逃^程作為對(duì)話的過程，是雙方的動(dòng)作，取決于兩方面：一是誰在說，二是對(duì)誰說。在對(duì)話的過程中需要形成互識(shí)與共識(shí)，要達(dá)成雙方的共識(shí)，對(duì)話者之間的交往模式與姿態(tài)也起著關(guān)鍵的作用，教師與學(xué)生之間溝通的舒適感，需要雙方的平等溝通與交流，教師需充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)體差異以及成長(zhǎng)的階段性。高校思想政治教育生活化，需要在對(duì)話交流的過程中針對(duì)學(xué)生個(gè)體的實(shí)際訴求、情感需求與認(rèn)知能力，采取有效的共同方式與易于接受的話語表達(dá)模式，使思想政治教育最終獲得預(yù)期的教育效果。

2 思想性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的話語體系

隨著信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新興的傳播方式不斷向教育領(lǐng)域拓展。網(wǎng)絡(luò)空間同時(shí)具有自由、開放與交互的特點(diǎn)，一方面提供了自由自在的對(duì)話空間，另一方面沖擊著傳統(tǒng)主流話語的嚴(yán)肅性與規(guī)范性。高校思想政治教育生活化過程中，既要避免語言的刻板單一，也要避免泛娛樂化現(xiàn)象，需要使思想性與娛樂性相互統(tǒng)一。在思想領(lǐng)域，高校思想政治教育具有凝心聚力的特定功能，而思想政治教育話語作為載體，傳承著具有時(shí)代特征的精神文化，傳播著社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。面對(duì)當(dāng)今的泛娛樂化思潮與話語體系，在進(jìn)行高校思想政治教育的過程中，教師需要以理性的姿態(tài)對(duì)話語內(nèi)容的嚴(yán)肅性進(jìn)行科學(xué)把握，防止歷史虛無主義與價(jià)值觀念虛化等不良影響的侵蝕，教師需要用事實(shí)與真理發(fā)聲，對(duì)于嚴(yán)肅的事件需要有嚴(yán)肅的態(tài)度，不斷提升責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)與信息的選擇。高校思想政治教育過程中，話語內(nèi)容的質(zhì)量是保證其思想性的基礎(chǔ)，“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！备咝Ｋ枷胝谓逃罨^程中，教師需要不斷關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)問題與時(shí)代的難點(diǎn)問題，在此基礎(chǔ)上不斷提升思想政治教育理論的解釋力，不斷強(qiáng)調(diào)思想政治教育理論存在的重要性。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化與引導(dǎo)的過程中，需要對(duì)虛擬世界的話語進(jìn)行辨析與甄別，克服過度娛樂化，提升思想政治教育的話語權(quán)，不斷整合現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的話語體系。新時(shí)代高校思想政治教育，擔(dān)負(fù)著用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培育時(shí)代新人的使命。高校思想政治教育生活化的過程中，教師要結(jié)合學(xué)生渴望獨(dú)立自主自由、情感多元豐富、思維觀念意識(shí)活躍等特征，將學(xué)術(shù)性理論話語體系不斷轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生特點(diǎn)與日常生活的話語體系，構(gòu)建符合青年人的話語方式。通過各類傳媒手段，使話語表達(dá)生動(dòng)化、具體化與生活化，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知與思維特點(diǎn)，使教育教學(xué)活動(dòng)能寓教于樂，通過對(duì)話與交流引起學(xué)生精神上的共鳴與價(jià)值觀念認(rèn)同。同時(shí)，教師還要不斷加強(qiáng)思想政治教育理論的實(shí)踐導(dǎo)向，增強(qiáng)話題的感染力與影響力，將現(xiàn)實(shí)生活世界、生活實(shí)踐與個(gè)體生活相結(jié)合，讓學(xué)生直面存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤社會(huì)思潮與價(jià)值觀念進(jìn)行分析與判斷，能清晰而準(zhǔn)確地識(shí)別各類錯(cuò)誤思想觀念所營(yíng)造出的欺騙性與虛假性信息，以此提升高校思想政治教育的影響力，不斷拓展空間場(chǎng)域中的話語權(quán)。

3 情感性與價(jià)值性相整合的話語表達(dá)

從生活的視角來看，思想政治教育被看作一種獨(dú)特的生活過程。思想政治教育需要關(guān)注人的生活，不僅關(guān)切個(gè)體當(dāng)下、此時(shí)此刻的生活，還要關(guān)懷個(gè)體生活價(jià)值與生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還需引導(dǎo)個(gè)體現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活實(shí)踐中的價(jià)值取向與個(gè)體獨(dú)特的生活價(jià)值取向。高校思想政治教育生活化過程中，教師不僅需要關(guān)注學(xué)生的生活世界話語、虛擬世界話語，還需關(guān)注學(xué)生的生命世界話語。高校思想政治教育生活化過程中，師生之間的關(guān)系并非支配與控制，而是對(duì)話、創(chuàng)造、交流與分享，作為共同參與的真實(shí)而鮮活的主體，互相傾聽與接納。人與他人、人與世界相互之間交流的紐帶是人的情感，情感動(dòng)態(tài)地塑造著個(gè)體的態(tài)度與價(jià)值觀念，話語的感染力通過接受的認(rèn)同度而表現(xiàn)出來。從接受的角度來看，接受的程度與情感感染的力度相關(guān)。學(xué)生的認(rèn)同感是雙向的建構(gòu)，在不斷的濡染之中形成情感認(rèn)同向價(jià)值認(rèn)同的轉(zhuǎn)換，再通過情感的反饋與行為的反射表現(xiàn)出來，而高校思想政治教育接受的有效機(jī)制就在這一過程中建立起來。高校思想政治教育生活化的過程中，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界，還需要關(guān)心學(xué)生個(gè)體的精神生活世界，了解學(xué)生最本真的狀態(tài)，不只是將學(xué)生作為接受的客體，而且將他們看作具有能動(dòng)性與個(gè)體生命訴求的獨(dú)立個(gè)體，尊重他們表達(dá)與言說的自由和權(quán)力。同時(shí)，尊重學(xué)生的情感世界與價(jià)值世界，教師在引導(dǎo)的過程中，需要尊重學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中的生命體驗(yàn)，使教育話語表達(dá)能與學(xué)生的精神需求相吻合，將學(xué)生的精神追求與價(jià)值取向統(tǒng)一到社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)之中。

綜上所述，高校思想政治教育不僅需要融入進(jìn)學(xué)生的生活之中，還要將知識(shí)理論體系下的抽象理論轉(zhuǎn)化為貼近學(xué)生生活的話語體系，以此統(tǒng)一社會(huì)的發(fā)展需求與個(gè)體的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，使思想政治教育真正成為深入人心的價(jià)值引領(lǐng)教育范式。