素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)探略①

◎莊怡清

義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準（2022年版，簡稱課標(biāo)）提出著力培養(yǎng)政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格及責(zé)任意識等核心素養(yǎng)，并以此為依據(jù)規(guī)劃目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)業(yè)要求、學(xué)業(yè)質(zhì)量等整體性、結(jié)構(gòu)性與進階性課程與教學(xué)評體系。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向改進教學(xué)，已成為小學(xué)道德與法治教師面臨的緊迫課題。而大單元教學(xué)通過目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和方式的整合，能有效組織學(xué)生由淺入深地探究某一板塊的知識[1]，體現(xiàn)整體性、結(jié)構(gòu)性與進階性，讓學(xué)生經(jīng)歷完整的學(xué)習(xí)歷程，促進核心素養(yǎng)形成，從而成為素養(yǎng)導(dǎo)向的道德與法治教學(xué)的重要路徑。

一、把握大單元教學(xué)之“大”的關(guān)鍵要求

大單元教學(xué)并非傳統(tǒng)意義上的單元教學(xué)。傳統(tǒng)意義上的單元教學(xué)指在深入分析課程標(biāo)準、梳理單元教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，凝練一個單元主題并以此統(tǒng)領(lǐng)單課時教學(xué)的模式。教師在教學(xué)過程中，一般先制定清晰具體的單元教學(xué)目標(biāo)，然后對單元內(nèi)容進行梳理整合，厘清知識內(nèi)容的整體脈絡(luò)，最后，通過多種教學(xué)方式推動學(xué)生對本單元內(nèi)容的深度掌握[2]，進而落實核心素養(yǎng)培育。

而大單元教學(xué)的關(guān)鍵在于對“大”的理解：其一，強調(diào)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的大觀念、大任務(wù)、大情境、大項目、大問題、大能力等驅(qū)動教學(xué)；其二，強調(diào)教學(xué)設(shè)計的站位要高、目標(biāo)要遠、內(nèi)容要精、活動要真、思悟要深、評價要準，從整體性、結(jié)構(gòu)性、一致性等方面更好地發(fā)揮育人價值；其三；“大”意味著“與未來的真實生活相關(guān)聯(lián)的內(nèi)涵”[3]，故而要將課程學(xué)習(xí)與現(xiàn)實世界聯(lián)系起來，注重素養(yǎng)形成的情境性要求，體現(xiàn)其高遷移的特點。其四，強調(diào)“以學(xué)習(xí)定時間”而不是“以時間定學(xué)習(xí)”，注重學(xué)習(xí)歷程的完整性。

因此，大單元教學(xué)應(yīng)在吃透大單元教學(xué)理念和基本實施原則的基礎(chǔ)上，形成與傳統(tǒng)課時教學(xué)和單元教學(xué)相區(qū)別的大單元式授課模式，讓學(xué)生在單元整體目標(biāo)、整體任務(wù)、整體活動及評價中吃透知識并外化于行，最終實現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展。

二、厘清小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)的主要特征

基于以上對大單元教學(xué)之“大”的理解，立足小學(xué)道德與法治課程的特點，其大單元教學(xué)至少應(yīng)突出如下特征，即整體性和實踐性。

1．突出整體性，以大概念統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)道德與法治課程指向政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識等素養(yǎng)培育，內(nèi)容涵蓋國家認同教育、價值觀教育、生活習(xí)慣教育、社會交往教育、文化教育、道德品質(zhì)教育以及法治教育等方方面面。當(dāng)前正在使用的統(tǒng)編教材以單元建構(gòu)課程內(nèi)容，從不同角度呈現(xiàn)知識。這樣的單元設(shè)計主要體現(xiàn)為內(nèi)容單元，知識點繁多且比較碎片化。

大單元教學(xué)突出整體性，強調(diào)以大概念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，這要求教師要以把握教學(xué)站位，以核心素養(yǎng)培育為導(dǎo)向圍繞學(xué)習(xí)主題提煉大概念。具體而言，教師可根據(jù)課標(biāo)所要求的核心素養(yǎng)、專家思維、學(xué)科實踐等思想，對教材中的單元或者知識主題重新進行梳理，從中提煉大概念。以此為統(tǒng)領(lǐng)，將多主題單元、眾多單課置于一個時間跨度中組織成大單元，使每一課時既相對獨立又彼此聯(lián)系構(gòu)成有機整體，對接核心素養(yǎng)。

例如，可嘗試以“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一大概念，統(tǒng)整五年級下冊第三單元“百年追夢 復(fù)興中華”、四年級下冊第12課“家鄉(xiāng)的喜與憂”、六年級下冊第10課“我們愛和平”三個內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從黨的百年奮斗史了解新時代所取得的偉大成就：從美麗鄉(xiāng)村建設(shè)讓百姓“住有所居”“住有宜居”，感受新時代人民生活水平的顯著提高；從“一帶一路”、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、建設(shè)中國式現(xiàn)代化，了解我國經(jīng)濟的強勁、可持續(xù)性發(fā)展。以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情，落實黨的二十大精神進校園、進課堂，實現(xiàn)政治認同、責(zé)任意識等素養(yǎng)培育。

2．突出實踐性，以大任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)整體教學(xué)

道德與法治課程一貫具有鮮明的實踐性特點，要求與學(xué)生的現(xiàn)實生活密切關(guān)聯(lián)。實踐是素養(yǎng)形成的必要條件，素養(yǎng)本位的大單元教學(xué)要切實改變“說理論道”的教學(xué)方式，探索學(xué)科實踐方式，引領(lǐng)學(xué)生像學(xué)科專家一樣思考與實踐，從而以新的學(xué)習(xí)方式落實核心素養(yǎng)培育。

在教學(xué)方式上，大單元教學(xué)可采用大任務(wù)的形式實現(xiàn)整體設(shè)計。盡可能將學(xué)習(xí)與社會實踐聯(lián)系起來，將社會性議題引入教學(xué)，采取熱點分析、角色扮演、情境體驗、模擬活動等方式，引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究與合作探究[4]；并將教學(xué)延伸至課外，引領(lǐng)其在社會實踐中學(xué)以致用，知行合一。

例如，“驕人祖先 燦爛文化”（五年級上冊第四單元）教學(xué)可聚焦文化認同與文化自信培育，設(shè)置大任務(wù)：假如你是中華文化小使者，你會選擇什么內(nèi)容、怎樣向外國友人講述為之自豪的中華文化的故事？以此實現(xiàn)單元整體設(shè)計，基于單元不同課時主題設(shè)置不同的情境任務(wù)，將其分解成三個任務(wù)群：引導(dǎo)學(xué)生在寫好漢字的傳承中，在繪制古代科技“中國名片”的自豪中，在制作“致敬榜樣航天精神”相冊中，解決問題，習(xí)得中華文化。

核心素養(yǎng)是一種超越知識技能的綜合表現(xiàn)，學(xué)生不僅需要理解知識，還需要遷移和應(yīng)用知識，即用知識去實踐才能形成素養(yǎng)。道德與法治大單元教學(xué)突出整體性和實踐性，能夠為學(xué)生提供更多將知識、方法等應(yīng)用于真實情境的機會，使知識擺脫惰性具有活力，體現(xiàn)高遷移性的學(xué)習(xí)通路，從而促進學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

三、探索素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)要義

素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)突出整體性和實踐性，強化教學(xué)邏輯構(gòu)建和社會實踐，并以創(chuàng)新的評價方式，讓學(xué)生經(jīng)歷完整的學(xué)習(xí)歷程。

1．基于學(xué)習(xí)主題提煉教學(xué)思路

課標(biāo)圍繞學(xué)習(xí)主題，包括道德教育、生命安全與健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、法治教育以及國情教育等建構(gòu)課程內(nèi)容。這要求素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)道德與法治教學(xué)基于學(xué)習(xí)主題梳理教學(xué)內(nèi)容，指向素養(yǎng)培育建構(gòu)教學(xué)邏輯思路。

例如，六年級上冊是法治教育專冊，教師要圍繞“法治教育”這一大主題梳理具體的單元內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)了解我國的法律體系和法治理念，提高守法、用法的意識，將法治觀念根植學(xué)生心中。具體而言，教師依循“什么是法律-為何守法-如何用法-認同熱愛法”的整體邏輯，整合教材內(nèi)外資源，探索以大單元教學(xué)打破教材課時限制。以此統(tǒng)整各單元教學(xué)，逐步深化法治觀念的建立與內(nèi)化，實現(xiàn)核心素養(yǎng)養(yǎng)成。

立足小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)的整體性和實踐性，教師要善于從學(xué)生的實際生活、社會熱點事件中開發(fā)教學(xué)資源。基于不同的學(xué)習(xí)主題創(chuàng)設(shè)真實的任務(wù)情境，以清晰的邏輯思路為主線，引領(lǐng)學(xué)生逐步感知現(xiàn)實生活，在發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)實問題中實現(xiàn)成長。

2．注重任務(wù)驅(qū)動社會實踐體驗

整體性的大單元教學(xué)強調(diào)教學(xué)實踐性，其探究學(xué)習(xí)不能局限于課堂。圍繞核心概念，大單元教學(xué)可圍繞大任務(wù)設(shè)計具體的課堂教學(xué)活動和課后實踐及評價等，引領(lǐng)學(xué)生走進社會生活，在實踐體驗中提升能力和素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)“面對成長中的新問題”（五年級上冊）時，教師根據(jù)已有教學(xué)實踐和學(xué)情調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生習(xí)慣家?！皟牲c一線”的生活，在教師、父母等成年人的呵護下，很少遇到各種社會問題，缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗和思考?；诖?，在課堂教學(xué)中，教師注重創(chuàng)設(shè)真實情境，通過“學(xué)生與同伴吵架”“因為父母的不理解而生氣”“小學(xué)生吸煙”“陌生人攔路搶劫”等情境探究，激發(fā)學(xué)生的生活經(jīng)驗和思考，通過討論探究等尋求解決方法。在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生講述自己遇到的類似問題，并根據(jù)課堂所學(xué)嘗試去解決。以此作為課后實踐任務(wù)，驅(qū)動學(xué)生走進生活發(fā)現(xiàn)、解決問題，并在下節(jié)課作出反饋。

大單元教學(xué)要整體設(shè)計課堂與課外的學(xué)習(xí)活動，以多樣化的學(xué)習(xí)方式和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)激發(fā)學(xué)生的探究愿望，驅(qū)動學(xué)生走進生動的生活展開實踐，在解決現(xiàn)實問題中實現(xiàn)知行合一，落實核心素養(yǎng)培育。

3．凸顯學(xué)習(xí)表現(xiàn)創(chuàng)新評價方式

課標(biāo)對教學(xué)評價提出了具體建議，尤其強調(diào)價值觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、過程表現(xiàn)等的評價，將其貫穿道德與法治課程學(xué)習(xí)的全過程和教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。小學(xué)道德與法治教學(xué)本身就具有鮮明的實踐性、活動性等特點，因此要注重表現(xiàn)性評價和增值評價等，推動評價方式的多元創(chuàng)新，促進學(xué)生發(fā)展。

首先，轉(zhuǎn)變重結(jié)果評價的關(guān)系。注重紙筆測驗與表現(xiàn)性評價相結(jié)合，注重依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準設(shè)計評價內(nèi)容與方式；其次，注重嵌入過程性評價。關(guān)注學(xué)生在解決每一個問題、展開每一個互動時所取得的進步或者遇到的困難，動態(tài)呈現(xiàn)其學(xué)習(xí)成長過程，據(jù)此更好地為學(xué)生提供成長建議，同時調(diào)整自身教學(xué)策略；最后，探索增值評價的個性化，關(guān)注學(xué)生相對自身而言的進步，減少橫向排名對比，引導(dǎo)學(xué)生不斷前進、超越自我。

在具體實踐中，道德與法治教師可為學(xué)生建立電子檔案卡，記錄學(xué)生在每個單元學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的積極性、收獲、合作情況及任務(wù)完成情況。通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計及其可視化處理，直觀了解學(xué)情及學(xué)生在各項能力上取得的進步。此外，教師還可鼓勵學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)平臺開展自我學(xué)習(xí)、自我測評，從而以多元評價激勵學(xué)生自主反思。讓學(xué)生學(xué)會悅納自己的長處、正視自己的問題，在自我剖析中實現(xiàn)道德成長與素養(yǎng)生長。