道德與法治課程實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)探究

王國武

摘要：在道德與法治教學(xué)中，教師通過對教學(xué)過程的探索以及教學(xué)方式的創(chuàng)新，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的法治觀念，提高學(xué)生對法律法規(guī)的認(rèn)識。體驗(yàn)式教學(xué)能夠讓學(xué)生在主動參與學(xué)習(xí)的過程中，掌握知識的獲取方法。在這個過程中，學(xué)生能夠充分感受到知識帶來的價值，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)信心，也能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，達(dá)到積極參與學(xué)習(xí)活動并形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的效果。文章分析在初中道德與法治課程教學(xué)過程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的意義、原則及策略，以期為體驗(yàn)式教學(xué)的廣泛應(yīng)用提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；體驗(yàn)式教學(xué)；情境；法治觀念；教學(xué)形式；立德樹人

中圖分類號：G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）13-0037-04

初中道德與法治課旨在促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)是開展道德與法治教學(xué)的有效方法，能夠讓學(xué)生在掌握基本知識的基礎(chǔ)上，通過充分的實(shí)踐，體會到“德、法”的重要性，并讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)中，提升道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)合理利用體驗(yàn)式教學(xué)，將教材中的知識帶入到實(shí)際生活中，讓學(xué)生在體驗(yàn)中提高道德素養(yǎng)和法治意識。本文基于道德與法治課程實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的意義、原則和策略進(jìn)行探討。

一、道德與法治課程實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的意義

1.有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

體驗(yàn)式教學(xué)可以更好地凸顯學(xué)生主體和教師引導(dǎo)相結(jié)合的教育模式。實(shí)踐證明，教師通過引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動、讓學(xué)生進(jìn)行討論和自主學(xué)習(xí)，能夠有效提高課堂教學(xué)效果。在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師主要是通過小組合作的方式展開課堂互動，能夠有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性。尤其在具有開放性的教學(xué)實(shí)踐任務(wù)中，小組合作能使學(xué)生通過交往、對話實(shí)現(xiàn)探究能力的提升，有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

2.有助于強(qiáng)化學(xué)生的生活技能

在初中道德與法治課程教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)時，教師通過課堂活動和課后學(xué)習(xí)相結(jié)合模式，能夠更好地使學(xué)生在體驗(yàn)中增強(qiáng)對社會生活及問題本質(zhì)的理解，還能夠使學(xué)生在生活中遇到問題時運(yùn)用相應(yīng)的法律知識解決問題，在掌握知識技能的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)學(xué)校生活以及社會情境，提高自身的生活技能。

3.有助于深化學(xué)生對道德與法治知識內(nèi)容的理解

在初中道德與法治課程教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)時，教師一般會根據(jù)實(shí)際情況靈活地引導(dǎo)學(xué)生主動參與到實(shí)踐活動中。例如，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容引入有趣且有意義的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考并找到正確的答案，或通過情境表演、游戲互動等形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，或利用各種小游戲培養(yǎng)學(xué)生主動參與意識以及思考問題的能力。這樣，可以使學(xué)生更加真實(shí)、客觀地感知理論知識，降低理論知識學(xué)習(xí)的枯燥性。同時教師在體驗(yàn)式情境中給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，也能夠深化學(xué)生對社會熱點(diǎn)事件的認(rèn)知理解，使學(xué)生更好地掌握教材知識內(nèi)容。

二、初中道德與法治課程實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的原則

1.學(xué)生主體原則

由于道德與法治教學(xué)中所涉及的內(nèi)容比較廣泛，所以為了讓學(xué)生能夠充分地理解和掌握課程內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師要通過多種形式開展以學(xué)生為主體的體驗(yàn)式教學(xué)活動。例如，教師在教學(xué)過程中可以讓學(xué)生對教材中一些與生活聯(lián)系緊密的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行討論，促進(jìn)學(xué)生對知識的高效理解和正確運(yùn)用，幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：道德與法治是國家、社會全面培養(yǎng)人的一門學(xué)科，是社會生活中各種現(xiàn)象和問題發(fā)生、發(fā)展及解決的綜合過程。由此可見，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其能夠在體驗(yàn)式教學(xué)中感知和理解教材內(nèi)容。

2.親身實(shí)踐原則

在初中道德與法治課程中，教師應(yīng)堅持學(xué)生親身實(shí)踐的教學(xué)原則。教師要改變傳統(tǒng)口頭講解的教學(xué)方法，要為學(xué)生創(chuàng)造生動性、趣味性、實(shí)踐性的課堂情境，使學(xué)生能夠自主參與到實(shí)踐中，在親身實(shí)踐和體會中掌握知識。道德與法治課程體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)以生活體驗(yàn)為主，讓學(xué)生真正體會到課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間存在的密切聯(lián)系，使學(xué)生在樹立正確“三觀”的基礎(chǔ)上提升人格魅力。

3.引發(fā)思考原則

在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師應(yīng)使學(xué)生形成問題意識，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并提高解決問題的能力。教師要根據(jù)問題設(shè)計教學(xué)活動，讓學(xué)生從身邊人、身邊事中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。教師在教學(xué)過程中還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并通過小組討論等方式組織學(xué)生共同尋找答案，使學(xué)生能夠深入思考道德與法治教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問題能力。

三、道德與法治課程實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的策略

1.創(chuàng)設(shè)適切學(xué)習(xí)情境，為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)創(chuàng)建支架

學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是在教師所創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行的。學(xué)習(xí)情境是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的真正載體，如果沒有學(xué)習(xí)情境，體驗(yàn)式教學(xué)就不能有效落實(shí)。在道德與法治教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞學(xué)生的基本知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價值觀，通過對學(xué)生的體驗(yàn)活動進(jìn)行組織和實(shí)施，并與特定學(xué)科的具體內(nèi)容相結(jié)合，營造良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)設(shè)適切的學(xué)習(xí)情境。學(xué)習(xí)情境主要由情境材料和主題任務(wù)構(gòu)成，情境材料可以是已形成的實(shí)例、圖像、音像資料或活動，能夠使學(xué)生在真實(shí)的情境創(chuàng)設(shè)過程中更加直觀地融入到教材內(nèi)容中，增強(qiáng)生活體驗(yàn)，而主題任務(wù)要貼近學(xué)生實(shí)際生活，能夠讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)，從而提高學(xué)習(xí)效果。在初中道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，能夠更好地調(diào)動學(xué)生對教材內(nèi)容探究和設(shè)問的積極性，使學(xué)生在體驗(yàn)中、在完成任務(wù)中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀的塑造。教師所創(chuàng)造的學(xué)習(xí)情境，如同教科書所提供的很多輔助性欄目，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種媒介。因此，教師在教學(xué)中除了要充分運(yùn)用教材所提供的有關(guān)資料外，還要善于創(chuàng)設(shè)具有特色的學(xué)習(xí)情境，將教材內(nèi)容與生活情境相結(jié)合，使學(xué)生能夠從生活感知角度深入思考情境內(nèi)容，深化情感體驗(yàn)。例如，教師在給學(xué)生講授“憲法”時，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，通過情景劇的形式讓學(xué)生直觀地感受到我國公民的權(quán)利和義務(wù)；而在講述“毒品”相關(guān)問題時，可以讓學(xué)生了解吸食毒品對人體的危害，并以此提升學(xué)生對毒品危害性的認(rèn)識。此外，還可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況向?qū)W生講解與法治教育相聯(lián)系的熱點(diǎn)事件，使學(xué)生能夠更加深刻地理解法律法規(guī)的知識和意義。又如，在教學(xué)“珍視生命”一課時，教師可以組織學(xué)生觀看電影《我不是藥神》，讓學(xué)生體驗(yàn)“藥神”與普通百姓“同甘共苦”的生活狀態(tài)，還可以讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)社區(qū)，體驗(yàn)人與人之間相互關(guān)心、相互幫助的關(guān)系等。教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生針對電影《我不是藥神》中“醫(yī)生和患者互幫互助、齊心協(xié)力戰(zhàn)勝病魔”這一情境進(jìn)行討論，加深學(xué)生對生命的理解。教師在創(chuàng)設(shè)情境時注重對學(xué)生進(jìn)行多方面引導(dǎo)，能使學(xué)生深入感知生命的可貴之處，使學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀的塑造。在道德與法治教學(xué)中開展體驗(yàn)式教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)適合的情境、明確情感意圖、調(diào)動學(xué)生參與積極性等都是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)情境，從而有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在各種情境中體驗(yàn)真情實(shí)感。

2.組織真實(shí)學(xué)科活動，為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)提供載體

道德與法治活動也是體驗(yàn)式教學(xué)中重要的一環(huán)，教師要注重將道德與法治知識與日常生活結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況培養(yǎng)學(xué)生法治意識。這樣，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的興趣，又可以使學(xué)生積極主動地思考問題、解決問題，提高創(chuàng)新能力。具體來說，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇與之相關(guān)的活動，在活動過程中加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，關(guān)注學(xué)生的知識積累和思想變化，幫助學(xué)生克服活動過程中遇到的困難，使學(xué)生通過親身體驗(yàn)和參與活動，加深對道德與法治知識的理解，提升思想道德水平，樹立法治意識。例如，教師可以通過設(shè)置“普法”主題知識競賽，使學(xué)生主動參與到法治實(shí)踐中。將普法知識以知識競賽的形式融入到道德與法治教學(xué)中，能夠讓學(xué)生親身體會到法治對自己生活以及工作乃至整個社會所產(chǎn)生的影響。教師還可以結(jié)合時事問題開展普法活動。例如，在教學(xué)“公民基本權(quán)利和義務(wù)”時，可以讓學(xué)生將自己內(nèi)心的訴求表達(dá)出來，在教學(xué)“依法治國”內(nèi)容時，可以讓學(xué)生積極討論法律對國家、社會以及個人所產(chǎn)生的影響，而在教學(xué)憲法時，可以讓學(xué)生對一些現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行討論，使學(xué)生能夠在法治實(shí)踐活動中培養(yǎng)用法律解決問題和保護(hù)自己的能力，增強(qiáng)自身的責(zé)任意識。在利用體驗(yàn)式教學(xué)開展實(shí)踐活動時，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識獲取和掌握情況，更要關(guān)注學(xué)生思維能力和表達(dá)能力的提高。教師可通過組織開展知識競賽、課題討論等形式提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠在知識應(yīng)用的基礎(chǔ)上深化對教材內(nèi)容的認(rèn)知和理解。

3.注重角色體驗(yàn)，用心理解知識

道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)所立足的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)通常是自發(fā)的，具有不明晰、片段化等特點(diǎn)，尤其是因?qū)ι钪械哪承┓矫嫣^于熟悉從而造成的視而不見，可以說是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)沉睡的重要原因。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)設(shè)計角色扮演類活動，以豐富學(xué)生的課堂體驗(yàn)。在情境和游戲中，學(xué)生不僅體驗(yàn)到了活動的樂趣，而且能培養(yǎng)自身的道德品質(zhì)以及法治意識。例如，在教學(xué)“愛在家人間”一課時，教師可在教學(xué)前布置一個小任務(wù)：學(xué)生與家長利用周末一天時間開展“我和你，換換換”活動，即家長和孩子進(jìn)行為期一天的角色互換。教師可提前暗示家長模仿孩子平日在家的種種不當(dāng)行為，如懶惰、挑食、丟三落四等。在互換中，交換了身份的孩子用家長這一角色處理問題。在互換角色后，教師可讓學(xué)生在課堂上談一談互換角色之后的感受，再互相交流看法，從而讓學(xué)生體會到家長的辛勞和不易，了解父母對自己的關(guān)愛和包容，學(xué)會在家庭生活中約束自己，多體諒家人，力所能及地處理好分內(nèi)之事，要用寬容與理解促進(jìn)家庭的和諧關(guān)愛。教師還可以創(chuàng)設(shè)生活中的“家庭小矛盾”的情境，例如面對父母的錯怪以及不理解等，應(yīng)該如何組織語言與父母進(jìn)行溝通并體驗(yàn)對方的情感，使學(xué)生能夠在具體情境中學(xué)會從父母的角度思考問題，以此增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。道德與法治學(xué)科是以學(xué)生的生活為圓心從內(nèi)向外延伸的，涉及社會生活的方方面面。學(xué)生的生活經(jīng)歷少，許多領(lǐng)域?qū)λ麄儊碚f都是未知而新鮮的。而角色扮演類體驗(yàn)式教學(xué)活動還原了學(xué)生生活中的常見情境，能讓學(xué)生在情境中更好地體驗(yàn)，分析、反思自己在成長過程中應(yīng)該怎樣與父母相處，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，還使學(xué)生從枯燥的文本中脫離出來，感受生活中的道德與法治問題，提升思想道德素養(yǎng)，樹立法治意識。

4.注重生活體驗(yàn)，解決生活問題

道德與法治課程是一門注重實(shí)踐的課程，是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和法律意識的重要途徑。學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中接觸到的事倒非常豐富。因此，教師在編寫體驗(yàn)式教學(xué)教案時要充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和需要，不斷更新優(yōu)化課堂教學(xué)手段，豐富課堂形式和內(nèi)容。例如，在“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”主題活動中，教師可以為學(xué)生播放信息技術(shù)為人類生活帶來變化的視頻，一方面引導(dǎo)學(xué)生更好地體會電子產(chǎn)品對現(xiàn)代生活提供的便利之處，另一方面讓學(xué)生感知網(wǎng)絡(luò)安全隱患對現(xiàn)代生活的負(fù)面影響，以及沉迷游戲?qū)€人身心健康的危害。教師通過生活化情境的融入，引出“網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢、弊端在哪里”的問題，而后引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)平臺搜索相關(guān)資料，并基于生活中的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用不良影響提出自己的建議，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識內(nèi)容充分應(yīng)用到生活問題解決中，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，使學(xué)生樹立對網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)知，并做好相應(yīng)的自我行為規(guī)范。又如，在“家的意味”主題活動中，教師可以提出問題：“如果和父母發(fā)生矛盾，你會如何解決？”然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己與父母之間發(fā)生矛盾的情景，并分析矛盾的根源。有的學(xué)生認(rèn)為矛盾的根源在于與父母之間缺乏溝通，有的學(xué)生認(rèn)為解決矛盾的根本途徑在于相互理解。這時，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過“給父母寫一封信”的方式化解生活中與父母的矛盾，使學(xué)生能夠聯(lián)系實(shí)際生活思考問題、解決問題，并通過換位思考的方式反思矛盾的根源，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中將所學(xué)知識內(nèi)容應(yīng)用于問題解決中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，教會學(xué)生與人相處的方式。

5.引導(dǎo)學(xué)習(xí)反思評價，讓體驗(yàn)式學(xué)習(xí)延展升華

體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我教育，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，還可將學(xué)生的情感價值觀塑造貫徹于描述、歸納、總結(jié)、評價、反饋整個過程中。為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高，學(xué)校必須建立多元化的評價體系，以促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)理念的形成。首先，教師應(yīng)多角度對學(xué)生進(jìn)行評價。例如，在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”主題內(nèi)容時，許多學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用持有不同的觀點(diǎn)，因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過主題辯論的方式展開對知識的學(xué)習(xí)。在教學(xué)的過程中教師不僅要了解學(xué)生對知識的掌握程度，還要了解學(xué)生在知識整合、思考方面的能力，在小組辯論的過程中綜合考量學(xué)生的情感體驗(yàn)程度，進(jìn)而予以評價。這樣，可以綜合評價學(xué)生的表現(xiàn)，也能夠激發(fā)學(xué)生參與到體驗(yàn)式教學(xué)情境中，為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德與法治意識奠定基礎(chǔ)。其次，教師要以“過程評價”為主，“結(jié)果評價”為輔。這樣，既能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高，也能夠使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中及時獲得反饋，并對自身的不足進(jìn)行彌補(bǔ)，進(jìn)而為優(yōu)化學(xué)生參與體驗(yàn)式教學(xué)的效果提供良好保障。教師還可以根據(jù)本學(xué)期的知識學(xué)習(xí)內(nèi)容制定相應(yīng)的記錄表格，充分體現(xiàn)學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)中的表現(xiàn)，使學(xué)生更加注重自己在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)能力的提高。

四、結(jié)語

總之，在初中道德與法治課堂中，教師創(chuàng)設(shè)有效度、有深度、有廣度、有真實(shí)度的體驗(yàn)式活動，能讓每位學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)道德成長，形成正確的道德觀念和價值基準(zhǔn)。教師應(yīng)積極探究初中道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)模式，使學(xué)生對所學(xué)知識掌握得更加透徹，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，加強(qiáng)對知識的應(yīng)用，進(jìn)而提高道德與法治教育效果。

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Exploration of the Implementation of Experiential Teaching in the Course of Morality and Rule of Law

Wang Guowu

（Heping Town Nine Year School， Liangzhou District， Wuwei City， Gansu Province， Wuwei 733000， China）

Abstract： In the teaching of morality and the rule of law， teachers can cultivate students correct concept of the rule of law and improve their understanding of laws and regulations by exploring the teaching process and innovating teaching methods. Experiential teaching can enable students to actively participate in the learning process and master the methods of acquiring knowledge. In this process， students can fully feel the value brought by knowledge， thereby generating learning confidence， and can also combine the learned knowledge with real life， achieving the effect of actively participating in learning activities and forming good learning habits. The article analyzes the significance， principles， and strategies of implementing experiential teaching in the teaching process of middle school moral and rule of law courses， in order to provide theoretical basis for the widespread application of experiential teaching.

Key words：morality and the rule of law； experiential teaching； context； rule of law concept； teaching format； foster character and civic virtue