淺談國學(xué)經(jīng)典中的德育滲透

王霞

摘 ? 要：立德樹人是教育的根本任務(wù)。學(xué)?？稍趪鴮W(xué)經(jīng)典中進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中提升自身的品德修養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典是代代相傳的民族文化精髓，其承載的“仁、義、忠、恕、孝、悌、禮、信”的道德倫理觀念，對學(xué)生樹立正確的世界觀具有重要意義。通過感恩教育滲透、誠信教育滲透、禮儀教育滲透、仁愛之心滲透、良好習(xí)慣滲透，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下凈化心靈，不斷提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和品格修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；德育；有效滲透

中圖分類號：G631 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2023）03-0015-03

教育部《中小學(xué)德育工作指南》指出：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解日常生活的道德規(guī)范和文明禮貌，養(yǎng)成良好生活和行為習(xí)慣，形成誠實守信、友愛寬容、自尊自律、樂觀向上等良好品質(zhì)。這就要求教師不僅要教書育人，更要立德樹人。青少年正處于個體成長的關(guān)鍵階段，但青少年血氣方剛，世界觀尚未形成，遇事易沖動，所以這也是一個“危險”的階段。隨著信息時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)對青少年的影響越來越大，很多青少年自律性差，經(jīng)不住誘惑而放縱自己的行為，從而出現(xiàn)一些不道德的行為。因此，在物欲橫飛的今天，增強(qiáng)青少年的品德修養(yǎng)，重視青少年的德育工作已箭在弦上。然而，如何才能讓德育真正走進(jìn)學(xué)生心中，做到春風(fēng)化雨，潤物無聲呢？筆者認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典教育是一種較好的滲透方式，能達(dá)到水到渠成而又潤物細(xì)無聲的效果。國學(xué)經(jīng)典中承載的“仁、義、忠、恕、孝、悌、禮、信”的道德倫理觀，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對青少年世界觀的形成至今仍具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一、感恩教育滲透

感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。學(xué)生的成長需要感恩教育。然而，感恩意識的缺失已是普遍現(xiàn)象，部分家長對子女過度溺愛，有些學(xué)校又片面追求學(xué)業(yè)成績而忽視感恩教育，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)了以自我為中心、不關(guān)心他人、不愿感動、缺少感恩之心等現(xiàn)象。為此，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的感恩意識。

首先，開展孝敬父母的教育?！兜茏右?guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”“出必告，返必面”。意在引導(dǎo)學(xué)生要聽從父母的教誨，不要忤逆父母，父母責(zé)備時，要順從接受，時刻把父母的恩德放在心上。同時用“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”來告誡學(xué)生，真正的孝順要愛護(hù)自己的身體，珍愛生命，做一位身體健康、道德高尚的人。其次，講感恩故事。教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦感恩故事，以此加深理解，激發(fā)學(xué)生的感恩之情。最后，從實踐層面引導(dǎo)學(xué)生感恩于行。在感恩教育的實施過程中，要引導(dǎo)學(xué)生主動承擔(dān)家務(wù)，在家庭中做一些力所能及的事情，同時要主動關(guān)心父母，用實際行動報答父母的養(yǎng)育之情；通過實踐培養(yǎng)學(xué)生感恩社會意識，如隨手關(guān)燈、節(jié)約水資源等。中華民族是個感恩的民族，通過感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的個性和健全的人格，讓他們學(xué)會感恩，然后把感恩之情化為強(qiáng)烈的責(zé)任感，用“剛健有為、自強(qiáng)不息”的奮斗精神，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，明確高遠(yuǎn)志向，使他們成為關(guān)心他人、服務(wù)社會、忠于祖國的道德高尚的有用之才。

二、誠信教育滲透

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，從蒙童教育到儒家經(jīng)典，誠信觀念在其中占據(jù)著重要地位，為中國社會夯筑了堅實的誠信價值觀。近年來，傳統(tǒng)的誠信觀念在經(jīng)濟(jì)、政治、道德風(fēng)氣領(lǐng)域受到了強(qiáng)烈沖擊。誠信缺失已成為當(dāng)前突出的社會問題，因此，對學(xué)生進(jìn)行誠信教育迫在眉睫。

《弟子規(guī)》中“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！边@句話告訴我們，說話要真誠，把真實可信放在第一位。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”與他人交往不做到誠信就會違背社會認(rèn)可的準(zhǔn)則。只有自己講信用，才能得到他人的信任，只有人人講信用，才能互信，社會生活才能正常運行。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典所傳載的誠信觀念，學(xué)生明白了誠信是為人根本的道理，唯有真誠才能換來真誠，唯有守信才能遠(yuǎn)行。

在日常學(xué)習(xí)中，學(xué)校組織開展了每日晨讀、課前誦讀、主題板報、征文比賽等實踐活動，讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不斷汲取營養(yǎng)，將誠信的觀念深植于心。

三、禮儀教育滲透

在社會生活和人際交往中，禮儀是用于溝通思想、交流感情、表達(dá)意愿、促進(jìn)了解的一種有效形式，是人際交往中不可缺少的潤滑劑。對社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映?！盾髯印ば奚怼分性疲骸叭藷o禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！笨鬃右舱f過：“不學(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立?！庇軐W(xué)家約翰·洛克曾說過：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。所以，在性格形成關(guān)鍵時期的中小學(xué)教育階段，禮儀教育更是必然中的必然。禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，目的是培養(yǎng)健全人格?！笨梢?，從古到今，從國內(nèi)到國外，禮儀教育是何等重要。

《弟子規(guī)》中“步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬。”意在強(qiáng)調(diào)，走路時腳步要從容，站立時要端莊，作揖行禮時，身體要躬下去，跪拜時態(tài)度要恭敬。一個人走路沉著穩(wěn)重，站立端正大方，表明其具有沉穩(wěn)正直、不慌亂、不毛躁的性格；作揖時恭敬、謙和，顯示出其是從內(nèi)心深處尊重對方，使受禮者感到被尊敬，產(chǎn)生好感，很容易形成融洽和諧的氣氛。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生從簡單的日常行為做起，教育學(xué)生步伐要從容與穩(wěn)健，站立要端正，這既是對自身的尊重，也是對他人的尊重。

四、仁愛之心滲透

生命有限，博愛無邊，因為愛，讓生命充滿感動，因為愛，讓人們相互融合，相互關(guān)愛，共同撐起一個完整而和諧世界。那么，如何讓青少年具有博愛之心呢？

《弟子規(guī)》中“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”告訴我們，人與人應(yīng)該和睦相處，就像天和地承載一切一樣?！叭瞬婚e，勿事攪，人不安，勿話擾。”告訴我們，看到他人忙亂時，不要前去打擾，給他人添麻煩，當(dāng)他人不安時，我們要避免和他講話，以免妨礙他人。以上都意在告訴我們，人應(yīng)該有廣闊的胸懷，應(yīng)當(dāng)關(guān)愛他人。正因為有了這份愛，才能從關(guān)心父母到關(guān)心教師、從關(guān)心朋友到關(guān)心同類群體，從關(guān)心班級到關(guān)心學(xué)校，從關(guān)心家庭到關(guān)心社會。通過《論語》中“己所不欲，勿施于人?！薄叭瞬恢粦C，不亦君子乎？”等章節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會了以己之心，度人之心，將心比心，以心換心，以己量人，推己及人，設(shè)身處地為他人著想。在學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生會以仁愛之心寬以待人，把同學(xué)當(dāng)兄弟姐妹一樣關(guān)愛，每個人把班級集體視為一個大家庭，不僅創(chuàng)造了良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，而且營造了和諧的校園氛圍。

五、良好習(xí)慣滲透

播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，而性格決定命運。教師要引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，讓良好的習(xí)慣成就自己。

（一）謹(jǐn)慎、自律

《弟子規(guī)》中“緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”，古人在教育自己的子女時，從細(xì)微處，從掀簾子的時候，要慢慢揭開，盡量不發(fā)出聲響，走路轉(zhuǎn)彎時，要與棱角保持較寬距離，盡量不碰到棱角傷到自己身體。這意在說明，在日常生活中，我們時時都要小心謹(jǐn)慎，要多為他人著想。生活中還有很多小事，如搬運物品、整理家務(wù)、開關(guān)門等，教師要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中，做任何事情動作都要細(xì)膩，要輕手輕腳，不可莽撞行事，以此培養(yǎng)學(xué)生謹(jǐn)慎、恭敬等良好品行。

（二）慎獨

《弟子規(guī)》中“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人”告訴我們，手里拿著空的器具，也要像拿著盛滿的器具一樣小心，進(jìn)入到無人的房間就像進(jìn)入到有人的房間一樣約束自己。這對于學(xué)生養(yǎng)成專注的精神、細(xì)心的行為具有重要的指導(dǎo)意義。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立“慎獨”的思想觀念，這一思想理念是指學(xué)生在無任何制約條件下，自覺按照道德要求行動，要學(xué)會尊重他人、謹(jǐn)慎自己的內(nèi)心。

（三）惜時

《弟子規(guī)》中“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時?！备嬖V我們，要珍惜時光，把握眼前。陶淵明《雜詩》中說“盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”。人生短暫，若是虛度一生，追悔已晚，所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得珍惜當(dāng)前的時間，從日常小事上來鍛煉自己，早上早起磨練自己，把握點滴光陰，做發(fā)憤圖強(qiáng)的少年。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，千百年傳唱不衰。通過對國學(xué)教育滲透，能讓學(xué)生學(xué)會誠信，知曉感恩，懂得禮儀，具有博愛，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時，國學(xué)經(jīng)典也讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識自己，認(rèn)識生命的價值和尊嚴(yán)，認(rèn)識自強(qiáng)不息、厚德載物的做人道理?？傊瑖鴮W(xué)經(jīng)典能完善學(xué)生的人格，提升學(xué)生的道德水平，助推學(xué)生實現(xiàn)自我價值。

參考文獻(xiàn)：

［1］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］胡虹麗.當(dāng)代中國青少年國學(xué)教育研究［M］.北京：科學(xué)出版社，2021.

［3］李若緣，岳紅云.中華十德［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2016.

［4］袁 ?野.有效德育的36個細(xì)節(jié)［M］.天津：天津人民出版社，2020.

［5］武文革，師艷閣.中國傳統(tǒng)文化課本國學(xué)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2011.