“美育”在構(gòu)建和諧校園文化建設(shè)中的重要作用

張朝泉

摘 要：研究表明，美育既能在“人的培養(yǎng)”中發(fā)揮優(yōu)勢，也能在學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮一定力量，是構(gòu)建和諧校園文化的有效方法之一。為了提升校園文化內(nèi)涵，增強學(xué)校育人軟實力，學(xué)校應(yīng)重視美育?；诖?，文章在解讀相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，探索了如何在構(gòu)建和諧校園與校園文化建設(shè)中發(fā)揮美育的重要作用，并提出了一些有效建議，如靈活使用特色課程、個性活動等手段，以有效改善學(xué)校物質(zhì)環(huán)境，充分彰顯歷史底蘊之美。

關(guān)鍵詞：美育；和諧校園；文化建設(shè)

中圖分類號：G40? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2023）18-01３６-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.18.0４５

學(xué)校的綜合發(fā)展中，美育與和諧校園文化是相輔相成的。美育可以賦予校園文化嶄新內(nèi)涵，提升其和諧性，通過美學(xué)途徑增強其育人能力。而和諧校園文化可以為美育提供多維平臺，促進(jìn)美學(xué)要素在校園中的滲透。在新課程改革號召下堅持以“五育并舉”為學(xué)校教育的基本路徑，學(xué)?？梢苑e極挖掘其美育內(nèi)涵，讓美育為和諧校園文化建設(shè)提供有力支持。

一、相關(guān)概念解讀

（一）美育

1739年，德國古典文學(xué)和古典美學(xué)的重要代表人物席勒在《審美教育書簡》中首次提出了“美育”的概念，廣義上，它指將美學(xué)原則滲透在各科教學(xué)乃至生活環(huán)境中的一種教育，包括美感、審美、美學(xué)素養(yǎng)多個方面。美育發(fā)展至今，不僅助推大眾塑造更充實的精神世界、更精彩的物質(zhì)生活，更影響了學(xué)校教育的發(fā)展。學(xué)校在構(gòu)建和諧校園文化、開展育人教學(xué)活動的過程中，應(yīng)注意美育的重要作用，充分挖掘“美”在學(xué)生成長、學(xué)校發(fā)展中的潛力。

（二）和諧校園文化

和諧校園文化，是以校園為主要空間、以和諧為主要表現(xiàn)的一種校園文化，是和諧社會文化的重要組成部分之一。和諧校園文化一般由環(huán)境文化、制度文化、精神文化、行為文化四部分構(gòu)成，有著深刻的美學(xué)和哲學(xué)內(nèi)涵，是學(xué)校塑造學(xué)生高尚情操、提升學(xué)生與教職員工綜合素質(zhì)的必要手段，是營造良性教育氛圍的重要途徑。

二、發(fā)揮“美育”在和諧校園文化建設(shè)中的重要作用

（一）用好歷史底蘊之美

一所學(xué)校的歷史，是這所學(xué)校最深刻的文化，是學(xué)校的生命所在。在美育與和諧校園文化建設(shè)中，學(xué)校應(yīng)用好歷史底蘊之美，以校史為素材，向?qū)W生、教職員工講好學(xué)校的發(fā)展故事，以促進(jìn)校園文化的縱深發(fā)展［1］。這就要求學(xué)校應(yīng)具有“記錄”和“留存”歷史的能力。比如，建設(shè)“校史館”以保存學(xué)校建校以來的各標(biāo)志性物品，記錄學(xué)校卓越教職員工、優(yōu)秀畢業(yè)生故事；發(fā)行“校報”“校史雜志”，以發(fā)揮文字的力量，通過文字將學(xué)生、教職員工帶到學(xué)校真實的歷史中，根據(jù)當(dāng)前教育環(huán)境，確定借助學(xué)校歷史建設(shè)和諧校園文化的最佳方案。在與校史進(jìn)行交流的過程中，學(xué)生、教職員工也能增強對學(xué)校的熱愛和尊重之情，從而提高參與建設(shè)和諧校園文化的主動性，讓美育在校園和諧文化建設(shè)中發(fā)揮更積極的作用。

（二）改善校園物質(zhì)環(huán)境

自然環(huán)境、功能室環(huán)境、角落環(huán)境，都是校園物質(zhì)環(huán)境的重要組成部分，挖掘環(huán)境的美育內(nèi)涵，賦予環(huán)境文化的教育功能，提升校園環(huán)境的文化水平，可以有效發(fā)揮美育在校園和諧文化建設(shè)中的作用。

1.自然物質(zhì)環(huán)境。大自然是天然的學(xué)校，在大自然的美麗生態(tài)中，人們能夠得到心靈的洗禮，推動建設(shè)和諧自然文化。將學(xué)校變成“自然”，也有利于建設(shè)和諧校園文化。對此學(xué)校可適當(dāng)投入資金，通過植樹、建花壇、造假山、飼養(yǎng)動物等方式，有效改善學(xué)校自然環(huán)境，讓學(xué)生、教職員工在“一花一世界，一樹一菩提”中感受美與人文關(guān)懷，從而推動建設(shè)和諧的校園文化。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還可以在校園內(nèi)建設(shè)涼亭、石臺等自然休閑場所，學(xué)生與教職員工在休息時間可以在這些場所進(jìn)行休息，沐浴自然，體會生命的自由和閑適，珍惜不可多得的校園時光，這樣和諧校園文化就能夠在無形之中滋生。

2.功能室物質(zhì)環(huán)境。教室是教學(xué)的主陣地，如果將“以美育為載體建設(shè)和諧校園文化”也視為教學(xué)的一部分，那么，建設(shè)具有美育功能的功能室就顯得十分重要了。學(xué)?？梢酝ㄟ^提高功能室的物質(zhì)環(huán)境水平，增強校園物質(zhì)環(huán)境的改善力度，例如可以建設(shè)科學(xué)館、革命教育館、天文館、德育館、美術(shù)館、舞蹈室、音樂教室等功能室，并在功能室投放豐富的美育資源，如革命紀(jì)念報紙、歷史紀(jì)念文創(chuàng)、科學(xué)實驗道具、天文觀測器材、舞蹈訓(xùn)練服裝等，讓教職員工特別是學(xué)生在功能室自由活動，無論是自主進(jìn)行革命教育、在民族歷史中增長人文情懷，還是發(fā)展天文、科學(xué)等興趣愛好，積累文化探究經(jīng)驗，都能營造濃郁的文化氛圍，為借助美學(xué)手段建設(shè)和諧校園文化創(chuàng)造優(yōu)良條件。

3.角落物質(zhì)環(huán)境。讓每一個走廊都充滿美，讓每一個角落都布滿文化，是改善校園角落環(huán)境的目標(biāo)所在，也是學(xué)校利用角落環(huán)境之美構(gòu)建和諧校園文化的關(guān)鍵過程。廣義上的“角落”指學(xué)生、教職員工在學(xué)校習(xí)以為常、經(jīng)常忽略其美育功能與文化價值的場所，如公告牌、圖書角、墻角、走廊、樓道乃至衛(wèi)生間、水池等。學(xué)校可以利用宣傳畫、宣傳標(biāo)語、攝影照片、傳統(tǒng)文化海報、手工藝品、花卉植物等資源來裝飾角落環(huán)境，定期更換素材，先利用角落的“多變”吸引學(xué)生、教職員工的目光，再利用內(nèi)容的“充實”落實美育，促進(jìn)和諧校園文化的形成。例如，學(xué)?？梢栽谧呃葟堎N傳統(tǒng)文化海報，借助中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，讓走廊變?yōu)椤皞鹘y(tǒng)文化美育長廊”，將“美”與“文化”有效融合。學(xué)生與教職員工通過欣賞這些內(nèi)容，會在潛移默化中得到文化熏陶，成為以美育建設(shè)校園和諧文化的關(guān)鍵力量。

（三）優(yōu)化學(xué)校品牌形象

學(xué)校靜態(tài)的品牌形象，具有動態(tài)傳播校園精神文化的特別功能，不僅是學(xué)校的標(biāo)記，更是能憑借其獨樹一幟的審美語言，促進(jìn)校園的和諧文化建設(shè)。因此，以美育為載體構(gòu)建校園和諧文化，可以從優(yōu)化學(xué)校品牌形象切入。如根據(jù)學(xué)校的文化底蘊設(shè)計校徽、校服、校標(biāo)等，使其具有高度審美價值，使學(xué)生、教職員工能根據(jù)其美學(xué)要素，對校園文化形成特別的理解。再如，學(xué)?？梢栽诮虒W(xué)光盤、校本教材、稿紙筆記等特色產(chǎn)品中，印上具有美育價值和人文內(nèi)涵的文化標(biāo)記。這種靜態(tài)文化符號的全方位滲透，能夠使美育立體化、多層次地發(fā)揮作用，“美”的學(xué)校品牌形象一旦建立起來，就能在“無聲勝有聲”的熏陶下，強化和諧校園文化建設(shè)。

（四）特色課程中的美育

建設(shè)和諧校園文化，本質(zhì)是為學(xué)生服務(wù)，是為促進(jìn)更多學(xué)生在學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。而課程是最令學(xué)生熟悉的一種“教育”和“文化熏陶”形式。如果說環(huán)境具有隱性的美育與和諧校園文化建設(shè)功能，那課程就是顯性的美育，是直接的和諧校園文化建設(shè)［2］。因此教師可以在特色課程中進(jìn)行美育教學(xué)，通過講好美育課程，為和諧校園文化建設(shè)打好基礎(chǔ)。

1.德育課程與美育。美育在和諧校園文化建設(shè)中的重要作用，可以通過德育課程體現(xiàn)出來，因此在“以德促教”的過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生習(xí)得知識，深入理解“道德”“品德”“公德”“美德”等文化。對此，教師既可以將學(xué)校歷史、政治等教材作為載體，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)了解社會熱點話題、時事政治，將其整理為特色課程資源。又或者，教師可以設(shè)計“自命題”德育課程，讓學(xué)生參與“德美融合”課程建設(shè)。學(xué)生根據(jù)自己對德育、美育和和諧校園文化的理解自主設(shè)計課程主題，對其展開學(xué)習(xí)，能夠更熱情地追求美，追求和諧的校園文化。

2.藝術(shù)課程與美育。美術(shù)、音樂、舞蹈與藝術(shù)課程的結(jié)合，有助于強化美育在校園文化建設(shè)中的作用。藝術(shù)本就是“美”的源泉，將藝術(shù)課程與美育結(jié)合，能夠推動美育與建設(shè)和諧校園文化的進(jìn)一步融合。因此在美術(shù)、音樂、舞蹈等課程的教學(xué)中，教師可有計劃地滲透美學(xué)要素。比如在美術(shù)課程中，在“美術(shù)鑒賞”常規(guī)美育教學(xué)內(nèi)容之外，教師可以補充“文化品鑒”內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生品鑒美術(shù)作品的背景與文化影響，以豐富和諧校園文化建設(shè)素材，培養(yǎng)學(xué)生對文化的良好感知力與接受能力。再比如，在舞蹈課程中，教師可以結(jié)合不同文化主題改編或編排舞蹈，讓學(xué)生在“編舞”“跳舞”的實踐中增強藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)會美與文化的創(chuàng)新表達(dá)……這樣貫穿“藝術(shù)”的美育，能夠讓學(xué)生逐漸形成優(yōu)秀的藝術(shù)品質(zhì)，借助學(xué)生對藝術(shù)的追求，讓藝術(shù)文化自然而然地成為和諧校園文化的一部分。

（五）融合地方特色文化

文化不僅是學(xué)校發(fā)展的力量，更是一個民族的血液和靈魂。在中華民族頑強不息的拼搏中，每一塊土地下都埋藏著豐富的文化，都可以成為學(xué)校構(gòu)建和諧校園文化的一種支持。也就是說，在以美育促進(jìn)和諧校園的文化建設(shè)時，學(xué)?？梢赃m當(dāng)勾連地方特色文化［3］，如陶瓷文化、泥塑文化、剪紙文化、戲曲文化等。為將此類文化真正帶入校園，學(xué)?？梢耘c地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位或民間非遺技藝傳承人聯(lián)系，邀請相關(guān)單位進(jìn)入學(xué)校介紹“非遺”項目的文化歷史、舉辦“非遺”項目展覽，邀請非遺技藝傳承人進(jìn)入學(xué)校傳播“非遺”技藝，從而激發(fā)全校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作的興趣。機會合適時，學(xué)校可以開設(shè)“非遺大講堂”“非遺實驗室”等課題，延伸以上活動，讓學(xué)生、教職員工都有機會進(jìn)一步走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正成為校園文化的血脈，也讓和諧校園文化具有新的價值。

（六）開展美育個性活動

開展美育教育，常欣賞不如常實踐，校園文化也是如此。那么，如何增強美育與校園文化建設(shè)的實踐性呢？學(xué)校可以以校園為陣地，開展美育個性活動，一方面創(chuàng)造實踐契機，另一方面滿足不同學(xué)生、教職員工的差異化需要，增強學(xué)校全體成員對實踐活動的參與性［4］。

1.社團美育活動。社團活動的對象為全體學(xué)生，藝術(shù)課程、德育課程、地方文化，均可衍生社團活動，讓學(xué)生在社團活動中感悟“美”與“文化”，以學(xué)生的實踐成果促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。具體來說，學(xué)?？梢愿鶕?jù)本校美育與和諧校園文化建設(shè)計劃，成立合唱、舞蹈、國畫、書法、武術(shù)、戲曲等社團，為各社團配備專業(yè)授課教師，鼓勵學(xué)生根據(jù)自身愛好選擇社團并參與活動。以此為基礎(chǔ)，學(xué)校可以定期組織“社團展示”等活動，使各社團內(nèi)的成員積極展示活動成果，在分享成果與情感的過程中，讓校園文化和諧、豐富。而學(xué)生在社團創(chuàng)造的書法、繪畫等成果，還可以被應(yīng)用在“改善校園物質(zhì)環(huán)境”中，成為美化校園角落的重要素材。這樣一來，通過展示學(xué)生個性的美育，和諧校園文化的建設(shè)效果便能與日俱增。

2.校園美育活動。校園集體性活動對參與者的要求相對寬松，除了學(xué)生與指導(dǎo)教師，各崗位教職員工、家長乃至其他社會成員，都可以自愿參與進(jìn)來，因此更容易使美育發(fā)揮作用，更能促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。基于此，學(xué)?？梢栽O(shè)置“開放活動日”，定期開展“戲曲文化節(jié)”“書法攝影展”“繪畫大賽”“藝術(shù)節(jié)”等活動，在保證學(xué)生、教職員工積極參與的前提下，適當(dāng)邀請家長與社會各界的參加。比如，學(xué)?？梢匝埣议L參與“戲曲文化節(jié)”，邀請社會書法前輩、攝影愛好者參與“書法攝影展”，使其充分感受校園文化的魅力，并對學(xué)生、教職員工的作品進(jìn)行點評。美育活動不局限于學(xué)生間、校園內(nèi)，而是要能得到越來越多社會人士的了解和支持，如此定然能夠為建設(shè)和諧校園文化帶來更多動力，潤澤學(xué)校全體成員的心靈。

（七）發(fā)揮輿論媒介優(yōu)勢

互聯(lián)網(wǎng)不僅在學(xué)校收集美育素材、建設(shè)和諧校園文化方面具有優(yōu)勢，還能通過輿論與媒介優(yōu)勢，為和諧校園文化在美育中的建設(shè)提供助力。因此要想發(fā)揮美育在構(gòu)建和諧校園文化中的重要作用，還應(yīng)發(fā)揮輿論與媒介優(yōu)勢。

從輿論角度來說，學(xué)?？梢岳没诿缹W(xué)與文化要素建設(shè)的學(xué)校網(wǎng)站，對外宣傳和諧校園文化，引發(fā)外界關(guān)于“和諧校園文化”與“美育在和諧校園文化中的作用”的積極討論。網(wǎng)站中可以設(shè)置校園時事、德育小報、美育故事、教研紀(jì)事、課改行動、教學(xué)展示等板塊，記錄并宣傳不同的校園文化建設(shè)故事，從不同維度增強外界對學(xué)校和諧校園文化的認(rèn)可［5］。同時打造留言平臺，聽取外界對學(xué)校美育與校園文化建設(shè)的部分意見，在全社會的參與下挖掘美育在和諧校園文化建設(shè)中的潛力。

而從媒介角度來說，學(xué)?？衫没ヂ?lián)網(wǎng)媒介優(yōu)勢，開辟美育第二空間，擴大美育對學(xué)生、教職員工的影響，以此影響反作用于和諧校園文化建設(shè)。比如，在校園網(wǎng)、學(xué)校公眾號開辟“美育與文化”專題，定期推送學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生、教職員工自主對其內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，接受“美”與“文化”的正向感染，從而幫助學(xué)校整合美育手段，構(gòu)建和諧校園文化。

總之，“美”是社會發(fā)展的必然趨勢，是人自身成長的關(guān)鍵途徑，是學(xué)校育人、教育事業(yè)生生不息的核心舉措之一。構(gòu)建和諧校園文化，美育是至關(guān)重要的手段。學(xué)校在將學(xué)生視為美育對象的前提下，還應(yīng)注意美育對教職員工的影響，系統(tǒng)地將美育滲透在學(xué)校生活、校園文化建設(shè)中，讓美育促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)，以充分煥發(fā)“美”與“文化”的生機。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 楊子昕.美育在構(gòu)建和諧校園文化中的作用探析［J］.濟南職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2017（4）：68.

［5］ 董玉青.深化“以美育人”校園文化建設(shè)的研究［J］.藝術(shù)評鑒，2017（4）：180.

［責(zé)任編輯 康蘭明］