小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的策略研究

作者簡介：陳瑞春（1971～），男，漢族，福建長汀人，福建省長汀縣汀州小學(xué)，研究方向：小學(xué)道德與法治教育教學(xué)。

摘 要：新時代下，教育的目的不僅僅是豐富學(xué)生知識儲備，還要幫助學(xué)生具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，因為只有擁有豐富學(xué)識與良好責(zé)任感的學(xué)生才能為國家的未來發(fā)展添磚加瓦。責(zé)任意識的培養(yǎng)是小學(xué)道德與法治教學(xué)中不可或缺的一部分，在學(xué)生剛剛接觸教育時，就必須向?qū)W生傳達(dá)“責(zé)任”的概念與意義，進(jìn)而讓學(xué)生一直走在培養(yǎng)自身良好責(zé)任意識的道路上。小學(xué)道德與法治教師需要創(chuàng)新與改革自身的教學(xué)觀念以及方式方法，將學(xué)生實際生活體驗作為教學(xué)基礎(chǔ)，采取正確且有效的教學(xué)方法以培養(yǎng)出學(xué)生良好的責(zé)任意識。文章就小學(xué)道德與法治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識展開探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；道德與法治；責(zé)任意識；培養(yǎng)策略

中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8918（2023）14-0112-05

我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推進(jìn)了教育改革的進(jìn)程，素質(zhì)教育逐漸滲透于各個教育階段中，它不僅僅要求教師要對學(xué)生進(jìn)行必要的文化教育，還要讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到最大限度的提升與發(fā)展，進(jìn)而幫助學(xué)生形成良好的思想道德行為。道德與法治教育是教師教學(xué)任務(wù)的重中之重，正如人們常說的“德要先行”。對小學(xué)階段的學(xué)生來說，他們的思想還處于懵懵懂懂的狀態(tài)，正如一張白紙一般，所以，借助道德與法治教育在學(xué)生心中種下“真善美”的種子，對學(xué)生的未來發(fā)展有著巨大的幫助。因此，在小學(xué)道德與法治課中開展培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的教學(xué)，讓小學(xué)生成為一個責(zé)任感極強(qiáng)的人，進(jìn)而成為對國家發(fā)展有用的人才。教育的成功與否不僅僅是由學(xué)生獲得的知識多少決定的，更重要的是學(xué)生是否具有良好的、健全的責(zé)任意識。教師是教育工作的開發(fā)者與實踐者，所以，教師有義務(wù)在道德與法治課中有意識地將學(xué)生的責(zé)任意識培養(yǎng)出來，其中包括培養(yǎng)學(xué)生對自身以及他人生命健康安全的責(zé)任、對集體的責(zé)任、對家庭及社會和諧發(fā)展的責(zé)任等，這些責(zé)任意識的有效培養(yǎng)對學(xué)生的未來生活和學(xué)習(xí)生涯有著極其深遠(yuǎn)的積極影響，因此，道德與法治教師務(wù)必要做好在小學(xué)階段就開始培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識的工作，鼓勵學(xué)生做對社會與國家有貢獻(xiàn)的人。

一、 小學(xué)道德與法治教學(xué)中出現(xiàn)的問題

在現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課堂中，雖然教師已經(jīng)積極響應(yīng)新課改提出的新要求，但是在教學(xué)中還是存在很多不可忽視的問題。首先，重視程度不夠。在當(dāng)前階段，學(xué)校以及家長常常采取一種“可怕”的態(tài)度，即重智育、輕德育。學(xué)校和家長非常重視文化課成績，將學(xué)習(xí)成績完全取代了德育方面的發(fā)展，覺得文化成績代表了一切，最終導(dǎo)致學(xué)生在發(fā)展中失去平衡。其次，教學(xué)方法枯燥、無趣。在以往的小學(xué)道德與法治課堂中，人們所聽到的一般都是教師在講臺上講解所學(xué)內(nèi)容，教室中回蕩的只是教師的聲音，而聽不到學(xué)生回應(yīng)的聲音，這是一種以教師為主體的授課模式。在教學(xué)中運用這樣的方式，抑制了學(xué)生主動學(xué)習(xí)道德與法治知識的熱情，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性也被遏制了。再次，小學(xué)生的心理還處于開發(fā)階段，對課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)很難做到深入理解，如果繼續(xù)運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行授課，那么，學(xué)生良好的責(zé)任意識是很難形成的。最后，整堂課下來師生基本沒有交流，課堂缺少趣味性。在道德與法治課堂上，教師如果不和學(xué)生及時進(jìn)行溝通，會使道德與法治知識與內(nèi)容傳輸不暢，這會對學(xué)生理解與學(xué)習(xí)新知識產(chǎn)生消極的影響，久而久之，亦會挫傷部分學(xué)生對道德與法治知識學(xué)習(xí)的積極性，從而影響學(xué)生良好責(zé)任意識的形成。

二、 小學(xué)道德與法治培養(yǎng)責(zé)任意識的意義

（一）為小學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)

在小學(xué)階段開設(shè)道德與法治課會讓小學(xué)生的一生都受益，對養(yǎng)成法治道德意識與責(zé)任意識有很大程度的幫助，同時也能合理約束與規(guī)范小學(xué)生的日常生活習(xí)慣，進(jìn)而讓學(xué)生有一個很好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此，在小學(xué)階段開設(shè)道德與法治課是一個明智的選擇，也是非常重要的。隨著教育教學(xué)的不斷前進(jìn)與改革，人們對開展道德與法治教學(xué)的關(guān)注程度也越來越高，意識到這個課程的開展對家庭、學(xué)校與社會都有很大的影響力。

為增強(qiáng)小學(xué)生的責(zé)任意識，學(xué)校做出以下兩個方面的努力。一方面，借助各種形式與手段。一些學(xué)校為了充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)與接受知識的積極性，采用了豐富多彩的形式以及各式各樣的手段，進(jìn)而讓小學(xué)道德與法治教學(xué)的質(zhì)量與效率得到進(jìn)一步提升，并且引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀。另一方面，借助正確學(xué)習(xí)通道。學(xué)生通過正確且有效的學(xué)習(xí)，能夠增加對道德與法治知識的理解與掌握。對小學(xué)生而言，他們的思想認(rèn)知還沒有發(fā)育完全，其自身的約束能力以及自我管控能力處于起始階段，在小學(xué)實施道德與法治教學(xué)，能夠起到幫助學(xué)生對自身行為進(jìn)行優(yōu)化的積極作用，同時讓小學(xué)生的自身約束能力以及自我管控能力得到質(zhì)的飛躍。

在開展教育教學(xué)活動的過程中，教師需要一直創(chuàng)新與改革教學(xué)內(nèi)容與方式方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，進(jìn)而讓教育教學(xué)活動的教育功能得到有效發(fā)揮，為小學(xué)生樹立正確的道德法治觀念與擁有良好的責(zé)任意識做鋪墊。

（二）降低小學(xué)生的犯錯率

相關(guān)數(shù)據(jù)表明，導(dǎo)致小學(xué)生出現(xiàn)違規(guī)亂紀(jì)行為的最重要的一個原因就是他們自身的道德與法治觀念差。在小學(xué)實施道德與法治教學(xué)，是有效避免小學(xué)生出現(xiàn)違規(guī)亂紀(jì)行為的重要舉措，學(xué)校應(yīng)大力促進(jìn)這個課程的有效開展，課本中的教育教學(xué)內(nèi)容能夠起到幫助小學(xué)生樹立正確道德與法治觀念的作用，進(jìn)而樹立正確的價值觀與道德觀。在實施教育教學(xué)的過程中，教師需要充分地發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，幫助小學(xué)生形成正確的思想認(rèn)知，避免小學(xué)生因自身思想認(rèn)知不完全而出現(xiàn)違規(guī)亂紀(jì)行為。除此之外，教師也可以從精神角度出發(fā)，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到什么才是正確的思想認(rèn)識，從而將違規(guī)亂紀(jì)現(xiàn)象的苗頭扼殺在搖籃里。小學(xué)道德與法治課程的正確且有效實施，對小學(xué)生學(xué)習(xí)法律相關(guān)的知識有莫大的幫助，還能讓學(xué)生形成將學(xué)到的法律知識應(yīng)用于實際生活中的積極意識，從而保護(hù)自己以及他人的生命安全，以此讓小學(xué)生的綜合實踐能力以及應(yīng)用能力得到相應(yīng)程度的提升與發(fā)展。

（三）符合時代發(fā)展的要求

道德與法治課程的內(nèi)容有一個特點，就是與時俱進(jìn)，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，需要將教學(xué)內(nèi)容與時代發(fā)展變化進(jìn)行有機(jī)地融合，將教學(xué)工作進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新改革。在教育教學(xué)不斷變革與發(fā)展的大背景下，教師應(yīng)該從宏觀的視角看待教學(xué)工作，并且一直走在創(chuàng)新與改革自身教育理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式的光明道路上，同時與時代發(fā)展變化的需求和教育改革的要求完美地聯(lián)系在一起。另外，教師需要在教學(xué)的過程中遵循因材施教原則。在教學(xué)中，難免會出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，對這些學(xué)生，教師可以借助學(xué)生熟悉的生活環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實踐性強(qiáng)的教學(xué)情境，進(jìn)而幫助小學(xué)生建立正確的“三觀”與良好的思想道德品質(zhì)，為小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生涯與生活做鋪墊，幫助學(xué)生進(jìn)一步提高自身綜合素質(zhì)，進(jìn)而實現(xiàn)他們的人生價值。

三、 小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)策略

（一）教學(xué)過程以學(xué)生為本

在小學(xué)道德與法治課程中，編入課本的內(nèi)容都是以小學(xué)生的心理、年齡等為依據(jù)，同時，課本中的教學(xué)內(nèi)容基本上都來自實際生活，內(nèi)容豐富多彩，讓枯燥無趣的道德與法治理論知識變得生動活潑起來，學(xué)生也不會因課本中過多的理論知識而失去學(xué)習(xí)這門課程的興趣，在獲取較為難理解的道德與法治知識的同時享受快樂。基于此，教師應(yīng)該將新課程教育理念納入自己的教學(xué)理念中，意識到自己是以引導(dǎo)者的身份進(jìn)入課堂，將課堂的自主性全部歸還于學(xué)生，讓學(xué)生重新以“小主人”的身份進(jìn)入道德與法治課堂，并且讓學(xué)生的想象力以及探索欲望得到最大限度的開發(fā)，同時將課本中的重點知識很好地傳達(dá)給學(xué)生，以此作為引領(lǐng)學(xué)生形成良好的責(zé)任意識的基礎(chǔ)條件。

例如四年級上冊“我們的班規(guī)我們定”，這課的內(nèi)容與新課程教育理念是相契合的，為了能夠?qū)πW(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)，有效地培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德觀與責(zé)任意識，教師可以在上課之前向?qū)W生拋出這樣一個問題：“同學(xué)們，在現(xiàn)實生活中，無論我們到哪一個地方，這些地方都會有相關(guān)的制約行為的規(guī)定，比如在逛商場的時候，是不允許吸煙的；在加油站的時候，不可以接打電話……現(xiàn)實生活中的例子還有很多，有誰知道，在班級中制定班規(guī)會有什么作用嗎？”學(xué)生紛紛舉手回答，有的學(xué)生說是為了讓他們變成更有禮貌的人，還有的學(xué)生說是為了讓班級變得更好，通過這個問題，學(xué)生對這節(jié)課的內(nèi)容已經(jīng)有了初步的了解與認(rèn)識。

教師可以借助實際生活中的案例進(jìn)行相關(guān)教學(xué)：有一天中午，小剛在教室中來回地奔跑，不小心撞倒了小麗，但是小剛并沒有對小麗說對不起，也沒有將小麗扶起來，而是又自顧自地到別處玩耍了。同學(xué)們，你們認(rèn)為小剛的做法是正確的還是錯誤的？如果是錯誤的，那小剛又錯在了哪里？這時，學(xué)生已經(jīng)意識到了班規(guī)的制定是非常重要的，明白只要明確規(guī)定不允許學(xué)生在教室中亂跑，這樣的事情就不會發(fā)生。隨后，教師讓學(xué)生自由組合成4人小組，讓每一位小組成員結(jié)合自身情況制訂一條班規(guī)，再讓學(xué)生舉手表決哪些規(guī)定是可以被列為班規(guī)的。這樣，學(xué)生不僅很好地掌握了課堂中所學(xué)的知識，其自身責(zé)任意識也會有一定程度的增強(qiáng)。

（二）教學(xué)過程多元化

在實施教育教學(xué)的過程中，要想讓學(xué)生形成良好的責(zé)任意識，教師就需要將自己的一部分精力放在創(chuàng)新與改革教學(xué)內(nèi)容與方式上，改變傳統(tǒng)的說教教學(xué)模式，丟掉其中不符合時代前進(jìn)與發(fā)展的內(nèi)容，并且以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟責(zé)任意識的教學(xué)活動。在實際的道德與法治教學(xué)中，可以采用自主與小組討論法、多媒體演示法、案例講解法等，這些教學(xué)方法都能夠調(diào)動學(xué)生主動參與到課堂的主動性與積極性，還能讓學(xué)生在課堂中敢于表達(dá)出自己內(nèi)心的想法，從而更好地掌握教材中的內(nèi)容與知識，進(jìn)而有效養(yǎng)成學(xué)生的責(zé)任意識。

舉例來說，學(xué)習(xí)四年級上冊“我們所了解的環(huán)境污染”這一課的內(nèi)容時，教師可以利用電子信息設(shè)備向?qū)W生展示一些有關(guān)環(huán)境污染的視頻或圖片，比如：白色污染等。隨后與學(xué)生一起討論與觀察是什么引起白色污染的，再讓學(xué)生自由討論出解決此等問題的方法。為了鞏固學(xué)生在課堂中所吸收的道德與法治知識，并且培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任意識，教師可以把教學(xué)課堂轉(zhuǎn)移到街道中，讓學(xué)生在街道中尋找污染環(huán)境的物品，比如：垃圾袋、空礦泉水瓶等，再引導(dǎo)學(xué)生將這些污染環(huán)境的物品進(jìn)行分類，并且讓學(xué)生將其放到對應(yīng)的垃圾桶內(nèi)，告誡學(xué)生愛惜與保護(hù)環(huán)境要從身邊的小事做起，只有每一個人都具備愛護(hù)環(huán)境的積極意識與責(zé)任意識，才能讓地球母親得到更好的保護(hù)。借助實踐，學(xué)生會意識到隨意丟垃圾是破壞環(huán)境的行為，從而無形之中養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境與愛惜環(huán)境的意識，同時擁有不亂丟垃圾的責(zé)任意識。通過多元化的教學(xué)方式與手段，學(xué)生的課堂參與感會有很大程度的提高，并且其責(zé)任意識也會有所增強(qiáng)。

（三）教學(xué)結(jié)合生活實際

道德與法治課程中的內(nèi)容一般都來自小學(xué)生的實際生活，與生活息息相關(guān)，因此，教師在實施道德與法治教學(xué)的過程中，可以將道德與法治教學(xué)與實際生活很好地結(jié)合在一起，利用現(xiàn)實生活中的實際案例進(jìn)行相關(guān)教學(xué)。這樣的教學(xué)方式與小學(xué)生的實際生活相契合，與小學(xué)生的認(rèn)知能力與水平是相符合的，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而將復(fù)雜的知識以生動直觀的形式出現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓小學(xué)生主動參與到課堂中的情緒變得高漲起來，為小學(xué)生正確道德觀念與良好責(zé)任意識的形成助力。

例如，教師講解“我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任”相關(guān)知識點，現(xiàn)階段的小學(xué)生已經(jīng)初步具備了一定的家庭觀念，如何讓小學(xué)生正確厘清他們與家庭、與父母之間的關(guān)系，并且將小學(xué)生主動關(guān)心父母、承擔(dān)部分家務(wù)勞動等責(zé)任意識有效地培養(yǎng)出來，教師可以開展一些有關(guān)家庭的教學(xué)活動，比如：幫助媽媽擦地、給爸爸媽媽洗腳等，鼓勵學(xué)生積極參與到與父母進(jìn)行角色互換的活動中，從中感受父母對自己的關(guān)愛，以及體會他們的不容易。

（四）教學(xué)結(jié)合社會熱點

小學(xué)道德與法治課程集實踐與理論于一身，因此，在日常教學(xué)的過程中，教師可以將教材內(nèi)容作為教學(xué)基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)匾胍恍r政熱點，將二者完美地融合在一起進(jìn)行教學(xué)，這樣學(xué)生接受的不僅僅是教材中的內(nèi)容，還有與他們當(dāng)下生活密切相關(guān)的熱點新聞。教師可以讓教材內(nèi)容與熱點新聞之間有一個很好的串聯(lián)，比如當(dāng)下的熱點事件、當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化等有趣內(nèi)容，從而讓小學(xué)生對社會事件的認(rèn)知與責(zé)任意識有一定程度的增強(qiáng)。還有，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個適合他們學(xué)習(xí)的課堂情境，利用歡樂融洽的課堂氛圍將小學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)道德與法治知識的情緒激發(fā)出來，作為培養(yǎng)小學(xué)生良好責(zé)任意識的有效推手。

例如學(xué)習(xí)四年級下冊“當(dāng)沖突發(fā)生”這課內(nèi)容，這節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容是讓學(xué)生知道什么原因引起的沖突，并且采取怎樣的辦法去解決沖突。教師可以利用信息技術(shù)向?qū)W生展示一些相關(guān)的熱點新聞視頻，比如將“有人在小區(qū)遛狗不拴繩嚇哭小朋友”這一事件引入課堂，利用這一事件作為這節(jié)課的出發(fā)點，由此，教師可以向?qū)W生提問這樣一個問題：“有人在小區(qū)遛狗的時候，卻不拴繩，還把小朋友嚇哭了，并且與其家長產(chǎn)生了激烈的沖突，你們認(rèn)為這個人的行為是正確的嗎？如果不正確，那這個人錯在哪里？如果是你，你又會怎樣處理這件事？”這些一連串的問題，可以達(dá)到讓小學(xué)生積極思考的效果。而后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對自身的公民意識進(jìn)行體會，意識到自己是一位合法的公民，又是小區(qū)中的住戶，有權(quán)利指出其他公民在小區(qū)遛狗不拴繩的不文明行為，以此讓自己的合法權(quán)利得到有效的維護(hù)，進(jìn)而體會到自身的社會責(zé)任意識。

（五）課堂創(chuàng)設(shè)情境教育

對小學(xué)生來說，創(chuàng)設(shè)情境教育是學(xué)生學(xué)習(xí)與接受知識最為直觀的一種方式，也是能夠培養(yǎng)出小學(xué)生良好責(zé)任意識的有效舉措。傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在一定的弊端，即教師在課堂中傳授道德與法治知識，基本不和學(xué)生進(jìn)行互動，學(xué)生聽得也是云里霧里的，長此以往，學(xué)生會對這種教學(xué)方式越來越厭煩，所以，這樣的教學(xué)方式會大大挫敗學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的積極性。與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，創(chuàng)設(shè)情境教育更具新穎性，學(xué)生會更愿意在此模式下進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂中獲得的參與感也會有一定程度的提升，并且會讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，還會將一些復(fù)雜難懂、抽象的責(zé)任意識變得更為直觀生動，對責(zé)任意識的現(xiàn)實意義理解得更為透徹。

小學(xué)生的思想意識還處于最初發(fā)展階段，不能以更深層次的思維去思考其中深奧的道理，因此，教師在創(chuàng)設(shè)情境之前，可以采用一些更具新穎性的教學(xué)方式進(jìn)行課堂導(dǎo)入，比如微課。教師在開展“花兒草兒真美麗”的相關(guān)教學(xué)時，在上課之前，教師可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)等方式搜集一些有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)景的圖片，上課時，讓學(xué)生分享這些美麗的風(fēng)景圖片，由此，再把污染后的環(huán)境圖片呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，將這些美麗風(fēng)景與污染后的環(huán)境做對比，進(jìn)而加深學(xué)生的印象。教師再利用引導(dǎo)的方式引入責(zé)任意識，讓學(xué)生意識到自己有愛護(hù)大自然的責(zé)任，要采取友好的方式與大自然相處，這不僅僅是對我們自己的生命安全負(fù)責(zé)任，也是對周圍環(huán)境負(fù)責(zé)任。

（六）身邊的榜樣引領(lǐng)

處于小學(xué)階段的學(xué)生，他們的模仿能力是極強(qiáng)的，如果在他們?nèi)粘W(xué)習(xí)的環(huán)境中有一個很好的效仿榜樣，那么學(xué)生就會學(xué)習(xí)榜樣身上的優(yōu)點以及閃光點，從而無形中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣。因此，教師應(yīng)該在日常的道德與法治課中向?qū)W生傳達(dá)身邊的好人好事，并且對這種行為表示贊同與贊揚，進(jìn)而讓學(xué)生明白什么樣的行為是負(fù)責(zé)任的行為，什么事情該做、什么事情不該做，負(fù)責(zé)任的行為是值得被人們所贊揚的。自然而然，學(xué)生就會對這些正確的行為進(jìn)行有效的模仿。良好習(xí)慣形成后，在今后的日常學(xué)習(xí)生活中，其他行為也會逐漸出現(xiàn)責(zé)任感的“影子”。

四、 結(jié)語

總而言之，在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)的過程中，教師要將培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀以及責(zé)任意識提上工作日程，利用多方面的教學(xué)資源增強(qiáng)小學(xué)生的責(zé)任意識，并且在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中不斷滲透相關(guān)的道德與法治知識。在教學(xué)課堂中，教師要將小學(xué)生作為教學(xué)中的主要教育對象，認(rèn)清自己在教育教學(xué)中的位置，并且將教材中枯燥無趣的理論性知識與生動有趣的實際生活很好地串聯(lián)起來，采取更具新穎性、豐富性的教學(xué)方式方法，進(jìn)而讓小學(xué)生的想象力與探索精神得到有效的開發(fā)，同時讓小學(xué)生積極主動地參與到道德與法治課堂中，從而讓小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量與效率得到進(jìn)一步的提升，實現(xiàn)培養(yǎng)小學(xué)生良好責(zé)任意識的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生能夠健康快樂地成長。

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