小學語文古詩詞教學的實踐路徑探索

課題項目：文章系2022年度三明市“書香墨香”專項課題“融合傳統(tǒng)文化教育的小學古詩詞教學策略研究”（課題立項批準號：sxmx-202219）研究成果。

作者簡介：肖慧艷（1981～），女，漢族，福建三明人，福建省三明市沙縣區(qū)城關(guān)第三小學，研究方向：小學語文。

摘 要：傳統(tǒng)文化是古人智慧的凝聚，而古詩詞則是展現(xiàn)這一智慧的重要載體。在語文課程標準中提到了教師要在教學中通過優(yōu)秀文化的滲透來塑造學生良好的思想品德以及審美情趣。因此小學語文教師要加強古詩詞教學的多元化探索，并且通過在古詩詞教學中強化傳統(tǒng)文化滲透來提高學生的審美體驗，讓學生在優(yōu)美語言的欣賞中獲得全面的發(fā)展。文章對小學語文古詩詞教學展開了一番敘述，通過深入挖掘古詩詞作品當中的傳統(tǒng)文化，可以讓學生對古詩詞文化的理解更加豐厚，讓學生可以深入古人的思想，品味中華傳統(tǒng)文化強大的生命力，促進學生良好道德的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學語文；古詩詞；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8918（2023）14-0043-04

一、 引言

傳統(tǒng)文化在我們的社會發(fā)展中占據(jù)十分重要的地位，是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵所在，同時也是落實素質(zhì)教育的重要因素。而在當前的社會發(fā)展中，存在學生群體拜金主義嚴重、集體主義觀念缺失等現(xiàn)象，這和傳統(tǒng)文化教育的缺失之間存在著密切的聯(lián)系。因此在小學語文古詩詞教學中，教師要充分發(fā)揮出古詩詞作品的內(nèi)在教育作用，引導學生多元探索其中的傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想傳承給學生，彰顯當代語文教育的價值，塑造學生良好的品德觀念。

二、 小學古詩詞教學中傳統(tǒng)文化傳承存在的問題

（一）小學生在古詩詞學習中比較吃力

和其他體裁的文本相比，古詩詞作品更難以被學生理解，并且古詩詞教學中還經(jīng)常會出現(xiàn)一字多義、一詞多解等問題，導致學生更是容易對古詩詞學習產(chǎn)生深奧難懂的認識，進一步加大了學生學習古詩詞的難度。在實際的小學語文古詩詞教學中，經(jīng)常會有教師將古詩詞的教學簡單拆解成為字、詞、句的教學，忽視了學生在古詩詞學習中的情感體驗以及對語言魅力的理解，從而使學生無法感受到古詩詞作品當中的文化氣息，最終導致學生只會機械化地學習古詩詞。這樣，學生在學習古詩詞的時候就會感到十分吃力，從而影響了學生對作品中傳統(tǒng)文化的理解。

（二）學生對古詩詞作品中的傳統(tǒng)文化理解較少

在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的思想，需要學生自身具備良好的文化學習基礎(chǔ)，從而在不斷的積累中促使學生獲得較大的進步。但是在當前的小學教育中，小學生從小就和網(wǎng)絡(luò)有著比較頻繁的接觸，并且本土文化也在不斷地流失，導致學生對本土文化知之甚少，對國外的文化卻十分追捧。而學生對傳統(tǒng)文化的了解本來就少，并且古詩詞作品中的傳統(tǒng)文化要素較多，這就導致學生對古詩詞作品的掌握更是難以達到深刻的程度。

古詩詞作品中蘊含著十分豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以讓學生在學到知識的同時吸收我們中國文化的精髓。因此教師有責任去引導學生探索古詩詞作品中的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，彌補學生生活中的缺失，讓學生可以在不斷地積累中收獲對傳統(tǒng)文化的深入理解。

（三）過分強調(diào)解析，忽視學生感悟

小學生的古詩詞作品理解水平比較低，并且教師受到應(yīng)試教育思想的影響等，導致在小學語文古詩詞教學中，教師經(jīng)常會將教學的重點放在引導學生了解古詩詞作品的內(nèi)容大意方面，這種填鴨式的教學喪失了古詩詞教學應(yīng)有的文化美感，學生更是找不到思考作品的空間，導致學生對古詩詞學習越來越不感興趣。古詩詞作品中往往具備古人獨特的情感，再加上描寫的意境和畫面，本身就是一個十分優(yōu)美的故事，值得學生發(fā)自內(nèi)心地去進行體會感悟。因此在實際的教學中，教師要注重給學生提供充足的體驗感悟空間，讓學生可以更好地理解古詩詞作品的意境，這才是古詩詞教學的最好方法。

三、 立足傳統(tǒng)文化滲透的小學語文古詩詞教學路徑

（一）拓寬學習領(lǐng)域，增添傳統(tǒng)文化常識

在當前的小學語文古詩詞教學中，教師大多是將作品當中作者的情感以及詩詞本身表達的意思作為教學的主要內(nèi)容，很少會對詩詞作品進行拓展，導致學生也很難形成深入挖掘詩詞作品的意識，給學生品味古詩詞帶來了很大的局限性。因此教師有必要主動對教學內(nèi)容進行拓展，拓寬學生的學習領(lǐng)域，讓學生可以去了解更多書上沒有的知識，從而為學生繼承古詩詞作品中的傳統(tǒng)文化奠定好基礎(chǔ)。

比如，在教學《靜夜思》的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多學生在上課的時候表示自己已經(jīng)知道這首古詩了，而且還知道它的作者是李白，于是我順勢向?qū)W生提出問題：“那么大家知道李白其他的名字嗎？”聽到我的話，學生們都產(chǎn)生了困惑，我順勢做了一些簡單的介紹，告訴學生古代的人還喜歡給自己起別號，例如李白就有很多的別號，包括謫仙人、青蓮居士等，聽到古代的人們還有這樣的愛好，學生們也感到十分有趣。接下來，我再向?qū)W生簡單介紹“青蓮居士”這個名字的含義，讓學生知道古人十分喜愛蓮花，認為它十分高雅，簡單地介紹蓮花在古代的意義……在經(jīng)過了一番討論之后，我給學生布置了一個小任務(wù)，讓學生在課后給自己也想一個名字，用來作為自己的筆名。之后還讓學生們在課堂上分享自己起的名字，讓學生說一說自己在這些名字中投注的期待，從而讓學生帶著美好的愿望來學習知識。并且，學生們對李白這個大詩人也十分好奇，于是我還專門設(shè)計了一節(jié)微課，用直觀的內(nèi)容向?qū)W生介紹了作者的人生大概經(jīng)歷，讓學生去了解李白的經(jīng)歷以及創(chuàng)作風格，同時也鼓勵學生在課后去自主搜集更多關(guān)于作者李白的故事講給大家聽。這樣，通過豐富古詩詞教學的內(nèi)容，可以讓學生從小就認識到古詩詞學習不僅僅是分析詩句而已，而是以作品為線索去“游覽”歷史，進而幫助學生更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）開展誦讀活動，增強傳統(tǒng)文化感悟

和現(xiàn)代文章的閱讀不同，古詩詞作品的誦讀具有很強的特色，能夠讓學生在模仿古人讀文章方式的過程中進一步理解作品的內(nèi)容和情感。古詩詞的誦讀強調(diào)音和韻，而不強調(diào)學生對作品中每個字詞的認識，因此很適合低年級的學生。教師可以提前和學生做好溝通，并且給學生講述一些基本的古詩詞誦讀技巧，包括字正腔圓、輕重緩急等，還可以鼓勵學生在誦讀的過程中想象古詩詞作品的畫面，帶著對畫面的思考來誦讀，從而讓學生的情感可以由內(nèi)而外地發(fā)散出來，讓學生從小養(yǎng)成良好的古詩詞學習習慣，并且收獲良好的能效感，樂于親近傳統(tǒng)文化。

比如，我組織學生開展了一次古詩詞誦讀的比賽，讓感興趣的學生提前做好準備，選擇書上的古詩詞作品，或者自己感興趣的其他古詩詞作品，在全班學生面前進行誦讀，大家一起來進行欣賞和評比。我還給學生準備了一些帶有古典元素的小獎品，進一步調(diào)動起學生參與的積極性。

（三）訴說詩詞故事，滲透傳統(tǒng)文化精神

古詩詞作品之中往往都蘊含著豐富的背景，如果不了解這些背景，學生對古詩詞的內(nèi)容和情感也沒辦法形成正確的認識，因此教師可以引導學生以這些古詩詞作品當中的背景故事為線索來探索作者的情感，從而讓傳統(tǒng)文化氣息可以自然而然地彌漫在課堂上，塑造學生美好的心靈。

比如，在教學《絕句》的過程中，我以作者的人生經(jīng)歷以及當時的環(huán)境作為線索來引導學生展開遞進式的學習。首先給學生介紹了作者杜甫的一些基本經(jīng)歷，讓學生知道杜甫少年時代就已經(jīng)立志用自己的才華來報效國家，為黎民百姓謀求福祉，但是杜甫的理念和當朝的宰相相悖，于是遭到了打壓，之后一直沒有機會實現(xiàn)自己的理想抱負，從而讓學生對杜甫的人生經(jīng)歷產(chǎn)生思索。在學生的情感被調(diào)動起來之后，我再向?qū)W生簡單地介紹安史之亂，讓學生知道在杜甫所處的時代曾經(jīng)發(fā)生過一場大動亂，之后杜甫逃避到了梓州，在動亂好不容易平息之后，杜甫和好友一起回到了成都的草堂，在那里，杜甫看到了一派生機勃勃的景象。在講完了這些之后，我再向?qū)W生提出問題：“如果你是杜甫，在遭遇了這么多挫折之后，看到這些鮮活的景象，你會產(chǎn)生什么樣的情感？”進而讓學生將自己代入杜甫的角色中去，思考自己在遇到那么多不開心事情之后，遇到令人開心的事情時會產(chǎn)生什么樣的情感，幫助學生去理解這首作品的內(nèi)涵。這樣，不僅讓學生自然而然地領(lǐng)會了作者的情感，而且?guī)椭鷮W生簡單了解了那個朝代的歷史，有助于增進學生的文化積累，使學生對古代發(fā)生的事情產(chǎn)生更多的好奇心，并且也對作者的理念產(chǎn)生敬佩之情。

（四）引導關(guān)注作者，尋找詩詞情感源頭

在小學語文古詩詞教學中的一個重點就是對作品進行解讀，而作品是由作者創(chuàng)作出來的，只有了解作者發(fā)生過哪些事情，作者的價值觀念是什么，才能讓學生對古詩詞作品進行更深刻的解讀。因此教師要積極引導學生以各種方式來接近作品，讓學生可以聯(lián)系作者來思考作品當中的文化背景，探索作者創(chuàng)作的目的是什么，進而在潛移默化當中滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。引導學生去關(guān)注作者需要教師充分地考慮小學生的興趣特點，并且要避免枯燥地解說作者。作者的人生經(jīng)歷是十分豐富，但是并不是關(guān)于作者的所有內(nèi)容都能夠被學生所理解，因此教師要注重真正值得現(xiàn)階段的學生去了解的內(nèi)容，讓學生可以借助這些信息來找尋到詩詞作品的情感源頭，同時提高學生的文化素養(yǎng)。

比如，在教學《夜宿山寺》的過程中，需要學生了解作者李白奮發(fā)向上、積極進取的精神，而只把結(jié)論呈現(xiàn)在學生面前是不夠的，為了讓學生更好地理解作者為人處世的觀點，我向?qū)W生介紹了作者李白平時的一些做法和觀念，從而為學生解讀作品中的思想提供支撐；又比如在教學《絕句》的過程中，如果只是向?qū)W生介紹作品本身的意思，那么很難讓學生真正理解作者為何會對這些景象產(chǎn)生這么大的情感，但是通過向?qū)W生介紹作者杜甫的一些人生經(jīng)歷，則可以讓學生真正理解作者的情感遞進。因此，教師要結(jié)合學生古詩詞學習的需要，以合理的方式來幫助學生走近作者，讓學生的文章解讀更加深入。

（五）引導想象聯(lián)想，感受傳統(tǒng)語言之美

小學生的好奇心比較重，并且樂于進行想象和聯(lián)想，因此開展古詩詞教學的時候，我們可以引導學生結(jié)合古詩詞的內(nèi)容來展開想象以及聯(lián)想，幫助學生更好地感受古人用詞的優(yōu)美，更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。小學生的語言感知能力還沒有得到較好的發(fā)展，并且古詩詞中所描述的場景離我們的現(xiàn)實有著很遠的距離，因此在引導學生通過想象聯(lián)想的方式去感受語言時，需要教師形成開放的教育觀念，以學生開口表達為基本目標，激發(fā)學生學習古詩詞的興趣。

比如，在教學《小池》的過程中，我首先使用多媒體給學生展示了一張靜態(tài)的掛畫，讓學生說一說自己都看到了什么樣的事物，隨著學生們的細致觀察，學生們逐漸找到了泉眼、小荷、蜻蜓、細流等景物，接著我再變換多媒體上的內(nèi)容，讓學生看到原本靜態(tài)的掛畫“動”了起來，接下來我再問學生：“大家現(xiàn)在又看到了什么？”有了動態(tài)畫面的引導，學生們的語言表達一下子豐富了起來，他們使用各種修飾詞來描述自己的所見所得。接著，我再引導學生去進行想象和聯(lián)想，如果自己就處在這樣一個美妙的場景當中，自己會產(chǎn)生哪些想法？同時使用多媒體來播放舒緩優(yōu)美的音樂，為學生的想象聯(lián)想提供幫助，之后再引導學生去閱讀作品，讓學生看看作者是怎么描述自己見到的景象的，讓學生和作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

（六）組織多元實踐，體驗之中感受美好

體驗是讓學生學習傳統(tǒng)文化的一種最佳方式，很多小學生對傳統(tǒng)文化存在片面的理解，認為傳統(tǒng)文化一定是古老的、沒有新意的，導致學生不樂于去主動接近傳統(tǒng)文化。為了培養(yǎng)學生良好的傳統(tǒng)文化觀念，使學生可以從中吸收優(yōu)秀的道德觀念，教師要結(jié)合學生的身心成長特點，組織學生開展多元化的實踐活動，給學生提供充足的體驗空間，讓學生可以利用自己感興趣的方式來學習傳統(tǒng)文化，進而激發(fā)學生的學習動機，并且增強學生對古詩詞作品中傳統(tǒng)文化的感悟。

比如，在教學的過程中，教師可以憑借學生的現(xiàn)實生活來組織學生開展各種各樣的古詩詞品賞活動。教師可以將學生分成幾個小組，給學生布置任務(wù)，讓學生以合作的方式，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等方式去獲取和要探索的節(jié)日相關(guān)的詩詞作品，記錄下來，合作對其進行分析，接著小組一起來排練一個節(jié)目，可以是關(guān)于節(jié)日詩詞的表演，也可以是詩詞作品的誦讀等。在活動的過程中，教師引導學生按照一定的順序來介紹自己小組的收獲，讓學生可以以自己的方式來解讀詩詞和其中的節(jié)日文化，將自己的感悟充分地呈現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，教師還可以組織學生開展一些動手實踐的小活動，比如在中秋節(jié)用小燈籠制作燈謎等，從而進一步渲染節(jié)日的氣氛，讓學生更好地沉浸在節(jié)日的氛圍當中，體會到傳統(tǒng)文化的美好。

四、 傳統(tǒng)文化背景下小學語文古詩詞教學的思考

在小學語文古詩詞教學中，教師應(yīng)當注重更好地體現(xiàn)出作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學生收獲更多美的感受。而作為教師，為了更好地將作品的內(nèi)涵展示出來，自身也必須具備良好的傳統(tǒng)文化教育素養(yǎng)，因此教師有必要從以下的角度來提升自我：

首先，教師要注重在教育實踐中積累更多的傳統(tǒng)文化，通過積少成多的方式來增加自身的知識儲備，從而帶給學生更好的古詩詞學習體驗。在教學古詩詞的過程中，教師要善于在教學中分析出傳統(tǒng)文化教學的重點和難點，有針對性地引導學生對作品當中的思想、情感以及文化進行探索，讓教學更有側(cè)重性，從而取得更好的教學效果，提升自身的古詩詞傳統(tǒng)文化教學能力。

其次，教師要善于在現(xiàn)實生活中傳播古詩詞以及傳統(tǒng)文化的魅力。對很多學生來講，不論是古詩詞還是傳統(tǒng)文化都是比較遙遠的，學生很難感受到這些現(xiàn)象和自己現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，從而給學生的學習帶來了限制。因此教師要注重強化自身的生活化教學能力，用合理的方式來將古詩詞教學滲透到學生的現(xiàn)實生活當中去，讓學生可以真切地體會到作品當中的情感。

最后，教師自身要不斷地提升自己的文化底蘊。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，而只有教師自身也具備高尚的品格以及良好的文化修養(yǎng)，才能將作品當中的精神更好地傳遞給學生。因此作為一名教師，應(yīng)當不斷地進行學習，了解更多古詩詞作品當中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，鑄就自己獨特的人格魅力。只有這樣，才能讓學生也受到教師精神的洗禮，進而也促進學生對古詩詞作品中傳統(tǒng)文化的認識。

五、 結(jié)語

古詩詞作品當中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化思想，能夠使學生的精神世界和智力獲得同步的發(fā)展。小學生正處在價值觀念快速形成的年齡階段，因此在小學語文古詩詞教學中，教師不能僅從語言的角度上去講解作品，更要深入挖掘其中的傳統(tǒng)文化，引導學生從凝練的語言當中體會到古代人的精神觀，讓學生在追尋和品味傳統(tǒng)文化的過程中獲得道德水平上的提高，為學生成長為社會發(fā)展需要的優(yōu)秀人才奠定下良好的基礎(chǔ)。教師要開發(fā)更多有效的古詩詞教學路徑，帶給學生更好的傳統(tǒng)文化體驗。

參考文獻：

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