論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的矛盾體系及其優(yōu)化策略

董立如 何華征

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成為大學(xué)生思想政治教育的重要形式。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本矛盾是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)然與實(shí)然之間的矛盾；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要矛盾是大學(xué)生對(duì)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的需求與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展不平衡不充分不完善之間的矛盾；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的具體矛盾包括授受關(guān)系的對(duì)稱性矛盾、知行一致性矛盾、理性選擇與“信息擁堵”的矛盾等。從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育矛盾體系出發(fā)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的供需適配關(guān)系，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展，需要供需兩端共同發(fā)力、協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；大學(xué)生；矛盾體系；優(yōu)化策略

中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? 文章編號(hào)：1008-2921（2023）01-0081-09

日新月異的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為高校思想政治教育帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的開(kāi)放性、交互性、直觀性與深度沉浸等特征，為高校遠(yuǎn)距離思想政治教育提供了新思維和新形式；信息科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育渠道的拓展和手段的更新提供了技術(shù)支撐。當(dāng)代大學(xué)生由于知識(shí)獲取渠道的增加，以及社會(huì)知識(shí)供應(yīng)的充盈，他們對(duì)思想政治教育有更高的期望，要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供更加優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容和產(chǎn)品。為此，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者應(yīng)在深入了解網(wǎng)絡(luò)思想政治教育矛盾體系的基礎(chǔ)之上進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整、改革、創(chuàng)新，推動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的矛盾體系

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新渠道，教育理念、教學(xué)內(nèi)容和教育方式都發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變。就思想政治教育內(nèi)在矛盾體系而言，一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育延續(xù)了傳統(tǒng)思想政治教育的基本矛盾，教育目標(biāo)與教育現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)立，即應(yīng)然之境與實(shí)然狀況之間的矛盾仍然是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本矛盾；另一方面，這一矛盾的具體表現(xiàn)被賦予互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新特征。

（一）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本矛盾及其體現(xiàn)

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的教育目標(biāo)是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念、政治認(rèn)同、價(jià)值選擇等方面的教育，培養(yǎng)信念堅(jiān)定、信仰正確、道德情操高尚的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。然而，互聯(lián)網(wǎng)上各種思想文化交相激蕩，“普世價(jià)值”、“新自由主義”、歷史虛無(wú)主義以諸種形式加以滲透，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成一定威脅；資本邏輯襲擾網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)文化，媚俗文化影響大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與社會(huì)擔(dān)當(dāng)；互聯(lián)網(wǎng)“去中心化”的特征使各種散布“離心力”的勢(shì)力死而不僵。

1.一元引領(lǐng)與多方滲透的矛盾

高校思想政治教育實(shí)踐的目標(biāo)是通過(guò)思想教育、道德教育、法律意識(shí)教育以及政黨認(rèn)同教育引導(dǎo)大學(xué)生群體，培養(yǎng)和造就一批愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民的有志青年。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義作為引領(lǐng)青年大學(xué)生思想和實(shí)踐活動(dòng)的理論指針，是旗幟、是航標(biāo)、是科學(xué)方法論，具有一元性。然而，網(wǎng)絡(luò)空間不止存在代表社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容，還受到“新自由主義”、消費(fèi)主義、民粹主義等的滲透和侵蝕。多元異質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)主義主流文化不斷進(jìn)行沖擊、消解、圍堵，企圖弱化主流價(jià)值的現(xiàn)實(shí)影響力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)地位與網(wǎng)絡(luò)空間教育環(huán)境的復(fù)雜性之間的矛盾是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.主動(dòng)擔(dān)當(dāng)與消極圍觀的矛盾

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽，當(dāng)代青年要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇?tīng)?zhēng)先。時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年。新時(shí)代的中國(guó)青年，生逢其時(shí)、重任在肩，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明?！保?］新時(shí)代要求青年大學(xué)生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的光榮責(zé)任，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值在偉大社會(huì)實(shí)踐中的統(tǒng)一。然而，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺(tái)的快速發(fā)展催生了以“大V”“網(wǎng)紅”為代表的意見(jiàn)領(lǐng)袖和“流量臺(tái)柱”。一些“大V”“網(wǎng)紅”通過(guò)各種反傳統(tǒng)、反常識(shí)、反常態(tài)的言行俘獲粉絲流量，成為網(wǎng)絡(luò)偶像；更多的“網(wǎng)眾”則蛻變?yōu)椤坝^眾”。懈怠、懶散和厭世的網(wǎng)絡(luò)亞文化披著親切、哲理的外衣，制造并傳播“躺平、佛系、擺爛”的價(jià)值觀念，腐蝕大學(xué)生的理想信念。時(shí)代使命要求主動(dòng)擔(dān)當(dāng)與網(wǎng)絡(luò)文化消解奮斗欲、倡導(dǎo)消極“圍觀”之間的矛盾影響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的健康發(fā)展。

3.凝聚與離散的矛盾

思想政治教育具有凝聚社會(huì)共識(shí)的重要作用，它的重要社會(huì)價(jià)值是塑造社會(huì)共同體的精神基石，形成社會(huì)和群體行動(dòng)的向心力。我國(guó)思想政治教育憑借馬克思主義的科學(xué)理論體系塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激勵(lì)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而砥礪前行。網(wǎng)絡(luò)空間中存在大量宣傳民族精神以及先進(jìn)人物的教育內(nèi)容，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也增強(qiáng)了歷史材料的仿真性和理論話語(yǔ)的生動(dòng)性，這有利于提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力與凝聚力。但是，“去中心化”的網(wǎng)絡(luò)空間也為“個(gè)人主義”“新自由主義”“精致利己主義”等西方資本主義的價(jià)值觀念提供了藏身之所。極端個(gè)人主義和精致利己主義化身為“對(duì)個(gè)體的尊重”，或者標(biāo)榜“個(gè)人至上”的價(jià)值形態(tài)，在社會(huì)事件和社會(huì)運(yùn)動(dòng)中不斷散布“離心力”。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要凝聚“向心力”，而網(wǎng)絡(luò)空間中隱藏的腐朽價(jià)值觀念卻在不斷地離散“向心力”。如何解決凝聚向心力、消解離心力，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展需要解決的重要問(wèn)題之一。

（二）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要矛盾及其體現(xiàn)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要矛盾是大學(xué)生對(duì)于優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程與產(chǎn)品的需求同網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展不平衡不充分不完善不深刻之間的矛盾。對(duì)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程與產(chǎn)品的需求，是大學(xué)生美好精神生活需求的重要內(nèi)容，是人們?cè)谕ㄗR(shí)教育不再稀缺的情況下，對(duì)利用高效、精準(zhǔn)、優(yōu)質(zhì)的思想政治教育培根塑魂的熱切期盼。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要矛盾體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.多樣需求與單一供給的矛盾

喧囂的網(wǎng)絡(luò)世界以及互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新產(chǎn)品的日新月異激活了大學(xué)生對(duì)多樣化文化產(chǎn)品的需求。人的自由全面發(fā)展亦促使大學(xué)生對(duì)精神生活的產(chǎn)品和服務(wù)在內(nèi)容和形式上有了更高要求。然而，網(wǎng)絡(luò)空間提供的思想政治教育內(nèi)容相對(duì)于大學(xué)生日益增長(zhǎng)的需求，在總量與質(zhì)量上顯得單薄、單調(diào)。一方面，一些高校開(kāi)設(shè)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程僅僅表現(xiàn)為課堂教學(xué)的遠(yuǎn)程直播，創(chuàng)新性不足，課程吸引力匱乏。另一方面，從區(qū)域性出發(fā)，各地區(qū)、高校由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、政策支持等情況的差異，導(dǎo)致提供給大學(xué)生的教育內(nèi)容、教育資源存在“信息勢(shì)差”，教育者與受教育者之間供需關(guān)系矛盾凸顯。從個(gè)體需要維度出發(fā)，大學(xué)生對(duì)于教育內(nèi)容的需求呈現(xiàn)個(gè)體化、多樣化，而教育者輸入的卻是單一性、同質(zhì)化的內(nèi)容。面對(duì)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的高要求，教育者應(yīng)努力產(chǎn)出高質(zhì)量?jī)?nèi)容，同時(shí)注意大學(xué)生思想政治教育資源的“精準(zhǔn)定制”。

2.需求的先進(jìn)性與供給內(nèi)容的滯后性

大學(xué)生需求的先進(jìn)性是指大學(xué)生在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)之后，自身的審美、認(rèn)知、思辨等能力得到極大提升，他們不但諳熟網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的新產(chǎn)品新技能，而且對(duì)新的應(yīng)用場(chǎng)景富有想象力和創(chuàng)造力。這使得他們對(duì)教育者供給的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容寄予更高的期待。從供給質(zhì)量看，教育者隊(duì)伍輸入的主要是政治性較強(qiáng)的政策解讀、文件精神以及專業(yè)性較強(qiáng)的經(jīng)典文獻(xiàn)等教育內(nèi)容，在不能熟練轉(zhuǎn)化教育教學(xué)內(nèi)容的承載形式的情況下，無(wú)法普遍滿足大學(xué)生多樣化需求。從時(shí)代性層面看，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)空間的“居民”，他們熱衷于網(wǎng)絡(luò)生存的話語(yǔ)體系，極度需要教育者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論事件的回應(yīng)，教育者需要及時(shí)關(guān)注虛擬世界的事件及其動(dòng)態(tài)，回應(yīng)大學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)事件的質(zhì)疑和困擾。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的有效實(shí)現(xiàn)需要教育者隊(duì)伍順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從而解決好大學(xué)生所思所困所惑的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3.需求的正向引導(dǎo)與環(huán)境的多向誘惑

大學(xué)生思想政治教育以正面引導(dǎo)為主，以適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格的原則、正確的立場(chǎng)、科學(xué)的方法進(jìn)行循循誘導(dǎo)、激勵(lì)，以期為社會(huì)育人、為國(guó)家育才。由于文化傳承和長(zhǎng)期以來(lái)正確思想的感染，從整體上看，我國(guó)大學(xué)生普遍具有較高的覺(jué)悟和較為系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，在知識(shí)開(kāi)放獲取的當(dāng)下，他們還有著積極的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和知識(shí)判斷力。大學(xué)生更加向往網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)帶來(lái)的充裕內(nèi)容、多樣化形式，以及健康的價(jià)值觀念。網(wǎng)絡(luò)空間作為當(dāng)代大學(xué)生的“第二生存場(chǎng)域”，需要提供積極向上、富有思辨性、科學(xué)可信的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，這樣才能對(duì)大學(xué)生形成吸引力。然而，網(wǎng)絡(luò)空間由于受到部分資本力量的干預(yù)，一些內(nèi)容服務(wù)于獵奇、感官刺激、娛樂(lè)化的需要，致使網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值觀多向度野蠻生長(zhǎng)，大學(xué)生的真正需求被遮蔽；而開(kāi)放性的信息加工體系，使互聯(lián)網(wǎng)在信息甄選上缺少嚴(yán)格的監(jiān)管，從而導(dǎo)致各種“意見(jiàn)”的泛濫，不利于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育“導(dǎo)航”作用的發(fā)揮。

4.需求的新穎深刻與課程供給的刻板僵化

借助于互聯(lián)網(wǎng)的主體交互性、場(chǎng)景虛擬性特征，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的具體形態(tài)本應(yīng)該呈現(xiàn)出多種多樣的課程（或課堂）形態(tài)。而目前，基于直播平臺(tái)和交互式虛擬會(huì)議建立的課堂教學(xué)主要以教師的單向教學(xué)為主，課程和課堂教學(xué)呈現(xiàn)單一性。教學(xué)形態(tài)的刻板單調(diào)與受教育者的主體性訴求之間存在著一定程度的矛盾。當(dāng)代大學(xué)生深受多元文化思潮激蕩碰撞的影響，崇尚平等，追求主體性，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的角色控制和交流提出新的要求。教學(xué)中的互動(dòng)和交流成為激發(fā)知識(shí)需求、激活行為意志、激勵(lì)探索創(chuàng)新的重要方式，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理應(yīng)在這方面提供更多選項(xiàng)和可能性。如果網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者重政治性而輕學(xué)理性，沉浸于影音播放、幻燈片教學(xué)等方式，無(wú)法熟練運(yùn)用多種方式組織教學(xué)互動(dòng)，容易造成學(xué)生感官疲乏，思想政治教育實(shí)效性降低。

（三）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的具體矛盾及其表現(xiàn)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本矛盾蘊(yùn)于主要矛盾之中，并表現(xiàn)為教育教學(xué)中的多種具體矛盾，如教與學(xué)、知與行、理性選擇與信息過(guò)剩等。諸種具體矛盾，既反映了多元化、群化（即在信息社會(huì)中不由自主地將自身置于圍觀者地位）和去中心化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育現(xiàn)實(shí)與大學(xué)生期盼之間的對(duì)立和鴻溝，也反映了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐中展現(xiàn)出來(lái)的主要矛盾，即網(wǎng)絡(luò)思想政治教育供需之間在內(nèi)容、形式、課程形態(tài)、主體性等方面的沖突和差距。

1.思想政治教育授受關(guān)系的對(duì)稱性矛盾

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者經(jīng)過(guò)專業(yè)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，“對(duì)客觀世界的認(rèn)知更全面、對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知更深刻，對(duì)科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的理解也更為到位”［2］；同時(shí)，教育者具備較強(qiáng)的信息收集、選擇和使用能力，掌握豐富的信息資源。大學(xué)生雖經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，但其知識(shí)呈現(xiàn)彌散、雜亂的形態(tài)，知識(shí)總量小且社會(huì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)有限，對(duì)社會(huì)和事物的認(rèn)知薄弱；但是，他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新事物具有極大熱情，從整體上看對(duì)于先進(jìn)應(yīng)用技術(shù)和應(yīng)用產(chǎn)品的使用比較嫻熟。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，教育者對(duì)知識(shí)內(nèi)容和傳授手段與方式的選擇處于相對(duì)權(quán)威地位，而受教育者在接受知識(shí)及對(duì)教育手段和方式的選擇權(quán)利上難以得到合理保證。如上情況使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中教育者在教育內(nèi)容的系統(tǒng)性和權(quán)威性上具有明顯優(yōu)勢(shì)，被教育者在教育場(chǎng)景（教育工具）運(yùn)用和習(xí)得上具有更新的追求；而授受主體的差異性優(yōu)勢(shì)并不能合理協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致工具性主張與知識(shí)（或價(jià)值）性主張之間的非對(duì)稱性緊張關(guān)系。

2.虛擬現(xiàn)實(shí)二重世界的知行異在性矛盾

現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生受社會(huì)習(xí)俗、道德觀念影響，能做到遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)。切換到網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)，大學(xué)生作為“人”的身份轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌摹白址?、?jié)點(diǎn)”，大學(xué)生借助“節(jié)點(diǎn)”的無(wú)證身份加之復(fù)雜環(huán)境的引誘而行為放縱，甚至出現(xiàn)違法犯罪行為。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在對(duì)歷史事實(shí)和場(chǎng)景的還原方面具有模擬仿真的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，從而使“遙在”的歷史場(chǎng)景變成“親在”的虛擬環(huán)境。這是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育繁榮的重要原因之一。然而，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)虛擬“分身”和“化身”無(wú)處不在，屏幕化教學(xué)卻使現(xiàn)實(shí)生活世界出現(xiàn)了相反的情況，即“親在”的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景經(jīng)過(guò)屏幕和網(wǎng)絡(luò)后成為一種虛擬的“遙在”。其結(jié)果往往是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的行為表現(xiàn)割裂了自身理論認(rèn)知與實(shí)際行為的一致性。

3.理性選擇與信息擁堵的矛盾

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建立在教育體系強(qiáng)制性安排的時(shí)間窗口中，盡管通過(guò)技術(shù)手段能夠監(jiān)測(cè)到大學(xué)生是否處于“在線狀態(tài)”，但無(wú)法確認(rèn)其處于“學(xué)習(xí)狀態(tài)”。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的正式教學(xué)形態(tài)中（學(xué)制內(nèi)課程），主體的交互性（尤其是教與學(xué)之間的相互激勵(lì)）仍有不足；而在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的非正式教學(xué)中（學(xué)制外課程），網(wǎng)絡(luò)課程的制作和遴選機(jī)制尚不成熟。在此背景下，一方面出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者占領(lǐng)有限的屏幕資源的困難，另一方面也出現(xiàn)大學(xué)生主動(dòng)接受思想政治教育和熏陶的選擇困難。這二重困難進(jìn)一步惡化了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生態(tài)中授受雙方的體驗(yàn)感。歸根到底，對(duì)大學(xué)生而言，是對(duì)教育內(nèi)容和產(chǎn)品理性選擇與網(wǎng)絡(luò)空間信息擁堵之間的矛盾（即各種信息產(chǎn)品和作品的有效生產(chǎn)過(guò)剩與有效需求得不到滿足）；對(duì)教育者而言，信息擁堵造成的是有效供給被雜糅的信息所擠對(duì)。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的具體矛盾還有：一是教育主體之間的權(quán)力爭(zhēng)奪，即對(duì)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，不但有體制內(nèi)的正式教育群體，馬克思主義理論的真實(shí)追隨者，也有少數(shù)假借思想政治教育名義傳播非馬克思主義的人，有必要引起高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的重視。二是主動(dòng)學(xué)習(xí)與“信息繭房”之間的矛盾。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從理論和實(shí)踐上都要求進(jìn)一步提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，然而，在學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的過(guò)程中，難免受到信息搜索和認(rèn)同的習(xí)慣影響，使其不是突破已有的對(duì)世界、人生、自然等的認(rèn)識(shí)，而是強(qiáng)化了過(guò)去的認(rèn)識(shí)，從而走向封閉。具體矛盾在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展中還會(huì)不斷生成，或以新的形式出現(xiàn)。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育矛盾的成因

受到信息傳播方式變革、資本邏輯擴(kuò)張、網(wǎng)絡(luò)教育主客體素養(yǎng)的影響，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程中產(chǎn)生了諸多矛盾。

（一）信息傳播方式變革解構(gòu)權(quán)威文化

信息傳播方式的變革導(dǎo)致信息接收機(jī)制發(fā)生相應(yīng)的變化，受眾在新媒體時(shí)代獲得了信息資源共享的權(quán)利，也取得了信息權(quán)力結(jié)構(gòu)變遷所產(chǎn)生的自由與民主權(quán)利。信息革命解構(gòu)傳統(tǒng)的扇形信息傳遞方式從而一定程度上消解了權(quán)威文化的威信，技術(shù)的超越發(fā)展造成教育者處于追趕地位，加之西方意識(shí)形態(tài)文化思潮的滲透，致使大學(xué)生的某些行為背離思想政治教育目標(biāo)。

1.網(wǎng)狀傳播范式解構(gòu)權(quán)威文化

傳統(tǒng)的信息傳播方式主要是鏈?zhǔn)交蛏刃蝹鞑?，信息接收者只能通過(guò)教育者接受信息，形成對(duì)信息權(quán)威即教育者的膜拜。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，信息革命豐富了受教育者獲取信息的渠道。信息接收者擁有雙重身份，既可以是信息接收者同時(shí)又可以是信息的生產(chǎn)者、傳遞者。網(wǎng)狀信息傳播方式顛覆了傳統(tǒng)意義上的扇形傳播方式的單向性，文化權(quán)利結(jié)構(gòu)下移，加之主流意識(shí)形態(tài)傳播過(guò)程中也會(huì)存在損耗，存在權(quán)威文化影響力弱化的風(fēng)險(xiǎn)。

2.技術(shù)超越發(fā)展，教育者處于追趕狀態(tài)

“從Web 1.0時(shí)代到Web 3.0時(shí)代，從過(guò)去的單媒體、定時(shí)發(fā)布、單向關(guān)系，到如今的融合媒體、全時(shí)發(fā)布、共動(dòng)關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的媒體形態(tài)隨著新媒體本身的形態(tài)演變而發(fā)生了巨大的變化，形成了網(wǎng)站類、社交類、視頻類等新媒體平臺(tái)的矩陣，全方位影響著大學(xué)生思想政治教育?！保?］虛擬社會(huì)憑借高度發(fā)達(dá)的技術(shù)超越現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展，然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)不論是觀念、思想意識(shí)、制度等軟件還是多媒體平臺(tái)、教學(xué)設(shè)施等硬件都未做足準(zhǔn)備，以迎接如此快速發(fā)展的虛擬社會(huì)。直言之，本來(lái)應(yīng)是人支配網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，現(xiàn)在卻變成技術(shù)超越教育者的認(rèn)知，變成了技術(shù)支配人的關(guān)系。

3.西方意識(shí)形態(tài)沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值觀

開(kāi)放、包容的網(wǎng)絡(luò)給各類文化大開(kāi)方便之門，西方意識(shí)形態(tài)文化妄圖占領(lǐng)廣泛的網(wǎng)絡(luò)空間。西方資本主義國(guó)家利用跨國(guó)資本掌握互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、文化生產(chǎn)公司，控制文化產(chǎn)品生產(chǎn)和輸出，通過(guò)社會(huì)輿情、議題設(shè)置等方式隱晦巧妙地宣傳西方意識(shí)形態(tài)，圖謀對(duì)特定國(guó)家的和平演變。我們必須強(qiáng)化馬克思主義的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)西方意識(shí)形態(tài)文化的滲透。

（二）資本邏輯侵襲網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，污染教育內(nèi)容

數(shù)字技術(shù)飛躍發(fā)展給人們美好生活帶來(lái)的遐想，與它給資本帶去的利潤(rùn)期望相比，后者更加敏捷。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與資本的結(jié)合，一方面加速了信息技術(shù)的迭代和信息產(chǎn)品的更新，另一方面，信息技術(shù)也逐漸成為資本的營(yíng)利工具而在技術(shù)的“屬人”性質(zhì)上變?nèi)趿?。資本對(duì)利潤(rùn)的追逐，導(dǎo)致“流量為王”“娛樂(lè)至死”等觀念充斥于網(wǎng)絡(luò)空間。映射到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，就表現(xiàn)為教育內(nèi)容的形式化、淺表化，教育方式的表演化、娛樂(lè)化。

1.利潤(rùn)主導(dǎo)信息生產(chǎn)

資本和貨幣利用包容、便捷快速的網(wǎng)絡(luò)特性嵌入網(wǎng)絡(luò)空間，影響著網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)行與發(fā)展?！爱?dāng)前國(guó)內(nèi)新媒體社交軟件、門戶網(wǎng)站、搜索引擎等平臺(tái)幾乎都是由互聯(lián)網(wǎng)私營(yíng)企業(yè)開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)的，技術(shù)搭配資本運(yùn)作，成為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要方式?！保?］資本貪婪、逐利的本性俘虜了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，操縱著信息生產(chǎn)。直言之，“在某種意義上，資本確立了精神文化產(chǎn)品的市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，誘導(dǎo)著文化生產(chǎn)者對(duì)金錢和名利的追求”［4］，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品充斥著機(jī)會(huì)主義、利己主義的觀念，動(dòng)搖大學(xué)生的理想信念和精神信仰。必須為互聯(lián)網(wǎng)中的資本邏輯設(shè)限，否則，它對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展無(wú)疑是重大障礙。

2.媒介泛娛樂(lè)化

資本深入網(wǎng)絡(luò)空間，以光鮮靚麗的偽裝展現(xiàn)在大眾面前。網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)者為了獲取流量，利用消費(fèi)者獵奇求異的心理，生產(chǎn)腐朽、色情等刺激感官的產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)出于利潤(rùn)競(jìng)爭(zhēng)的考慮，放任信息生產(chǎn)者的不法行為。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的不作為、信息生產(chǎn)者的利潤(rùn)至上，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)泛娛樂(lè)化的形成。網(wǎng)絡(luò)空間娛樂(lè)化信息的過(guò)度產(chǎn)出，嚴(yán)肅、系統(tǒng)的知識(shí)在互聯(lián)網(wǎng)中不得不肢解成為碎片化的娛樂(lè)產(chǎn)品才能得到更為有效地傳播。對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育而言，教育者在教育內(nèi)容思想性上的追求，不得不在一定程度上讓位于多樣化的教育形式，甚至迫使部分教育者棄“道”求“器”，將“熱鬧”“歡樂(lè)”作為教學(xué)的主要目標(biāo)。

3.媒介消費(fèi)主義傾向

互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)借助技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)模式提質(zhì)升級(jí)。各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)借助網(wǎng)絡(luò)追蹤技術(shù)，“通過(guò)對(duì)用戶消費(fèi)行為數(shù)據(jù)的挖掘和分析，能夠即時(shí)生產(chǎn)行業(yè)洞察、消費(fèi)者畫(huà)像、產(chǎn)品價(jià)值賣點(diǎn)和市場(chǎng)消費(fèi)趨勢(shì)等數(shù)據(jù)商品”［5］，從而滿足并誘使消費(fèi)者產(chǎn)生新的物欲。媒介受資本的操縱，產(chǎn)品生產(chǎn)體現(xiàn)資本的欲望與目的。換言之，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主義作為資本的衍生物，其產(chǎn)品裹挾著資本傳遞的觀念。從這個(gè)角度看，媒介消費(fèi)主義傾向不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。

（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主客體素養(yǎng)亟待提升

教育主客體的素養(yǎng)高低影響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程中出現(xiàn)授受關(guān)系的對(duì)稱性矛盾等具體矛盾，很大程度上歸結(jié)于教育主客體自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)問(wèn)題。

1.教育者媒介素養(yǎng)尚存不足

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育形式的到來(lái)，教育者需及時(shí)調(diào)頻至“線上角色”；但教育者對(duì)這一新身份存在準(zhǔn)備不足、認(rèn)識(shí)不當(dāng)、掌握不好的問(wèn)題。教育者單純套用傳統(tǒng)思想政治教育的觀點(diǎn)、理論、體系、規(guī)律進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，“對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政教育新場(chǎng)域的認(rèn)知充滿迷茫和無(wú)措感”［6］。一方面，相當(dāng)一部分網(wǎng)絡(luò)思政工作者缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的科學(xué)性把握，內(nèi)心產(chǎn)生“本領(lǐng)質(zhì)疑”；另一方面，少數(shù)高校思想政治教育者忽視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要性，過(guò)度迷信傳統(tǒng)思想政治教育的普遍有效性。其結(jié)果是：教育者對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)等缺乏了解；部分網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者在教授過(guò)程中出現(xiàn)“學(xué)理性與政治性割裂”的教學(xué)誤區(qū)并且教學(xué)范式老套，無(wú)法吸引大學(xué)生。

2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有待提升

大學(xué)生群體依然是使用網(wǎng)絡(luò)的“主力軍”，但是，他們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)時(shí)也比較容易出現(xiàn)問(wèn)題。一是信息甄別能力尚需提升。大學(xué)生能分辨出虛假、錯(cuò)誤的信息，“但當(dāng)面對(duì)別有用心者精心編輯、可讀性強(qiáng)、隱含政治意圖的謠言時(shí)則缺乏足夠的分辨力”［7］。大學(xué)生因?yàn)槿狈^為豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，“缺乏準(zhǔn)確、自覺(jué)過(guò)濾垃圾信息的能力”［8］，在面對(duì)隱秘性強(qiáng)的西方價(jià)值觀信息時(shí)缺乏足夠的甄別能力。二是思辨能力有待提高。搜索引擎技術(shù)的快速發(fā)展，使大學(xué)生沉浸于向網(wǎng)絡(luò)要答案，逐步喪失思考能力，被技術(shù)異化為“單向度的人”。而互聯(lián)網(wǎng)“引導(dǎo)甚至歪曲我們的視覺(jué)想象力”［9］。三是自我約束能力較低。大學(xué)生借助“分身”在網(wǎng)絡(luò)空間中生活，失去對(duì)“虛擬與現(xiàn)實(shí)”的邊界感；同時(shí)，大學(xué)生從眾心理較強(qiáng)，極易被調(diào)動(dòng)情緒，從而作出違背道德、違規(guī)違紀(jì)甚至違法的行為。

三、基于供需結(jié)構(gòu)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的策略優(yōu)化

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨著“技術(shù)與內(nèi)容”兩個(gè)層面的挑戰(zhàn)，它們構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育矛盾生成的核心。技術(shù)上的挑戰(zhàn)不僅源自網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的自我更新，也源自技術(shù)競(jìng)賽中導(dǎo)致的信息霸權(quán)，以及教育參與者的適應(yīng)程度。內(nèi)容上的挑戰(zhàn)，有基于新技術(shù)及其應(yīng)用的教育形式的多樣化，也有互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)有的教育內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)沖突。但不管怎樣，對(duì)教育者而言，從供需關(guān)系的角度來(lái)闡釋大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的優(yōu)化策略從而提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性是有意義的。

（一）供給端：創(chuàng)新教育思維，優(yōu)化內(nèi)容供給

供需適配是增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效的重要因素。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的供求平衡不單指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的產(chǎn)品和內(nèi)容供應(yīng)與受教育者的需求之間的鉚合，它對(duì)教育者、教育平臺(tái)和教育內(nèi)容等整個(gè)教育供應(yīng)體系提出了系統(tǒng)性的要求，對(duì)受教育者個(gè)人媒介素養(yǎng)、群體學(xué)習(xí)心理以及教育對(duì)象的環(huán)境和條件也有系列規(guī)范和要求。兩相結(jié)合才能提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力。

1.深化理論研究：主動(dòng)掌握網(wǎng)絡(luò)教育規(guī)律

滿足大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的美好向往，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效用，是一個(gè)綜合性的大工程，需要教育者隊(duì)伍進(jìn)行深入系統(tǒng)的理論研究。一是加大基礎(chǔ)理論研究。分配較多精力投身于網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主客體、網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律等具體方面的縱深研究，加深教育者隊(duì)伍對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的規(guī)律性把握。二是聚焦針對(duì)性研究。針對(duì)大學(xué)生群體展開(kāi)全面研究，提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對(duì)性和有效性。

2.轉(zhuǎn)變教育思維，創(chuàng)新教育范式

“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”［10］，而“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一定程度上可以說(shuō)是人們感官覺(jué)醒、感性需求崛起的時(shí)代”［11］，所以教育范式的創(chuàng)新顯得尤為重要。一是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。網(wǎng)絡(luò)的實(shí)時(shí)互動(dòng)要求教育者隊(duì)伍轉(zhuǎn)變“說(shuō)教式”的傳統(tǒng)教育方式。二是創(chuàng)新內(nèi)容表達(dá)形式。教育者要轉(zhuǎn)變教育思維，把“訓(xùn)話式”教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙岳矸恕钡慕逃涡?、學(xué)理性語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成通俗易懂的語(yǔ)言，教學(xué)雙方形成“同頻共振”的語(yǔ)言體系。三是注重協(xié)同教育。教育者要充分認(rèn)識(shí)到協(xié)同教育的重要性，樹(shù)立“大思政”觀念，充分發(fā)揮各種力量協(xié)同教育，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展。

3.豐富內(nèi)容體系，改善內(nèi)容質(zhì)量

新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育仍要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”［12］。對(duì)于思想政治教育的內(nèi)容而言，其品質(zhì)的好壞一方面具有客觀的真理性標(biāo)準(zhǔn)，另一方面也受制于受教育者需不需要、滿不滿意、接不接受。只有被大學(xué)生認(rèn)可、接受的內(nèi)容才可能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心外化于行。一是改善現(xiàn)有內(nèi)容體系、優(yōu)化內(nèi)容質(zhì)量。教育者要在教學(xué)手段、內(nèi)容的更新上勇于探索，打破大學(xué)生“信息繭房”的困境，注意內(nèi)容供給的時(shí)代性、先進(jìn)性。二是充分利用紅色文化資源，把紅色文化與“算法推薦”技術(shù)相結(jié)合，方便各類平臺(tái)推送紅色文化內(nèi)容，幫助大學(xué)生在多彩絢爛的文化氛圍中堅(jiān)定正確的價(jià)值觀。三是以精準(zhǔn)思維助力供給內(nèi)容的生產(chǎn)與輸入。思想政治教育教學(xué)要將精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容以精準(zhǔn)“滴灌”的方式傳導(dǎo)給學(xué)生，滿足大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的個(gè)性化需求，從而解決教學(xué)中的供需脫軌問(wèn)題。

（二）需求端：破除媒介崇拜，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

數(shù)字素養(yǎng)與技能是數(shù)字社會(huì)公民學(xué)習(xí)工作生活應(yīng)具備的數(shù)字獲取、制作、使用、評(píng)價(jià)、交互、分享、創(chuàng)新、安全保障、倫理道德等一系列素質(zhì)與能力的集合。提升大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)與技能，是順應(yīng)數(shù)字時(shí)代要求，彌合網(wǎng)絡(luò)知溝的關(guān)鍵舉措。

1.主動(dòng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確網(wǎng)絡(luò)觀

身處喧囂、蕪雜的網(wǎng)絡(luò)空間，大學(xué)生必須樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。一是充分利用好課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，認(rèn)真聽(tīng)取教師關(guān)于基本入網(wǎng)知識(shí)、用網(wǎng)規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)交際禮儀等系列網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)知識(shí)的講解，形成一定的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知。二是主動(dòng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)專業(yè)知識(shí)，如網(wǎng)絡(luò)信息結(jié)構(gòu)、特質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律等。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)深層次了解，打破自身對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的盲目崇拜，破解網(wǎng)絡(luò)迷惘。三是堅(jiān)定馬克思主義信仰，在網(wǎng)絡(luò)空間多元文化思潮的激蕩碰撞中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，自覺(jué)屏蔽不良信息的文化滲透。

2.培訓(xùn)思辨能力，破解網(wǎng)絡(luò)之惑

互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生被迫或主動(dòng)地接受來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的各種價(jià)值觀念。大學(xué)生獲取的信息具有碎片化特征，缺乏系統(tǒng)的知識(shí)體系，在應(yīng)對(duì)雜亂網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)往往茫然無(wú)措、深感迷惑。高校要重視大學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。一是高校要充分利用《馬克思主義基本原理》等課程，幫助大學(xué)生形成“探索、疑問(wèn)、思考”的觀念性認(rèn)知。二是教學(xué)要注重理論結(jié)合實(shí)際。教師可以設(shè)置關(guān)于思辨性的議題進(jìn)行實(shí)訓(xùn)演練，激勵(lì)大學(xué)生形成勤思慎言的習(xí)慣。三是高校要注重同儕影響效力，充分發(fā)揮榜樣作用，充分利用校園環(huán)境營(yíng)造“愛(ài)思考、勤思考”的濃厚氛圍。

3.鍛造責(zé)任意識(shí)，助力網(wǎng)絡(luò)生態(tài)建設(shè)

強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是降低網(wǎng)絡(luò)不道德行為發(fā)生的必然措施，也是化解網(wǎng)絡(luò)思想政治教育矛盾的重要舉措。一方面要深化理想信念教育，補(bǔ)足精神之“鈣”。高校要把理想信念教育常態(tài)化制度化，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的日常教育，并將兩者相結(jié)合，形成理想信念教育的協(xié)同機(jī)制，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想需要擔(dān)當(dāng)自身的責(zé)任。另一方面采取浸潤(rùn)性教育，通過(guò)日常行為方式的引領(lǐng)、演示等活動(dòng)進(jìn)行熏陶教育。教師要發(fā)揮為人師表的重要作用，在日常教學(xué)生活中以身作則，用自身的行為影響學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。

總之，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已經(jīng)成為高校思想政治教育的主渠道和主陣地的重要組成部分，探索網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)和思想政治教育的完美融合是高校思想政治教育不可避免的重要議題。我們要積極主動(dòng)地走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，充分研究、掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新特征、新規(guī)律，同時(shí)要冷靜理性分析網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的矛盾，著眼于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展大局，從供需適配角度解決好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所面臨的問(wèn)題，助力思想政治教育立德育人、為黨育人、為國(guó)育才的任務(wù)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

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Abstract： With the rapid development of network information technology， network-based ideological and political education has become an important form of ideological and political education for college students. The basic contradiction of network-based ideological and political education is the contradiction between what network-based ideological and political education should be and what it is. The main contradiction of network-based ideological and political education is the contradiction between college students demand for high quality network-based ideological and political education and the unbalanced， inadequate and imperfect development of network-based ideological and political education. The specific contradictions in network-based ideological and political education include the symmetry contradiction of the relationship between giving and receiving， the contradiction of the consistency of knowing and doing， and the contradiction between rational choice and “information congestion”. Starting from the contradictory system of network-based ideological and political education， to optimize the supply-demand adaptation relationship of network-based ideological and political education， and to promote the high-quality development of network-based ideological and political education， both sides of supply and demand need to make joint efforts and foster a coordinated development.

Keywords： Network-based Ideological and Political Education； College Students； Contradictory System； Optimization Strategy

責(zé)任編輯：楊春柳