讀通、讀懂：文言文教學(xué)策略探究

劉秀

一、聚焦“讀通”困難，巧設(shè)學(xué)習(xí)支架

所謂“讀通”，是指能讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)詞句間的停頓，將整篇課文讀得順暢有韻味，這是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)性目標(biāo)。文言文和口語固有的距離，加上其與現(xiàn)代白話文相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生朗讀時(shí)會(huì)感覺拗口、別扭。文言文讀通難在個(gè)別字音讀不準(zhǔn)，少數(shù)斷句讀不當(dāng)，整篇課文讀不暢。有時(shí)，學(xué)生自讀數(shù)遍也很難自行解決。教師在教學(xué)時(shí)，可依據(jù)學(xué)情，鎖定難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生讀通文言文。

1.巡視與展示并用，讀準(zhǔn)字音。文言文中易誤讀的字是個(gè)別生字與多音字。兩種誤讀，兩種教法。生字文中有注音，可小組合作互查互教。多音字誤讀主要因?yàn)椴涣私庖馑妓隆Ｈ纭吧龠x”的“少”讀成shào，“湯湯”讀成tāng，“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的兩個(gè)“為”都讀成wéi。指導(dǎo)讀準(zhǔn)多音字，教師在學(xué)生初讀時(shí)巡視，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤便指正，并引導(dǎo)學(xué)生探究誤讀原因。展示環(huán)節(jié)，糾錯(cuò)的任務(wù)主要由學(xué)生正音為主，教師須強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)多音字要借助注釋、因義定音。

2.虛詞與實(shí)詞相生，讀準(zhǔn)句讀。朗讀文言文要注意詞句間的停頓，因聲求氣，讀得流暢。文言文的典雅性，首先體現(xiàn)在虛詞更替現(xiàn)象突出。虛詞是文言文的標(biāo)志性詞語，它的使用使得詞句間停頓有規(guī)律可循，如“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”和“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”，學(xué)生都在“乎”字之后斷句。教師出示：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山”“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水”。師生合作接讀四個(gè)短句，強(qiáng)化“乎”字的字音應(yīng)適當(dāng)延長，抑揚(yáng)頓挫，富有情趣。在近乎游戲的朗讀中，學(xué)生領(lǐng)悟了文言文的斷句規(guī)律。

3.范讀與仿讀共融，讀暢全文。范讀與仿讀共融，即教師進(jìn)行范讀后，所有學(xué)生隨即進(jìn)行模仿朗讀，再指名學(xué)生展示朗讀或齊讀，達(dá)到與教師示范相似的程度。達(dá)成此種共融需要具備以下三個(gè)條件：一是學(xué)生已經(jīng)能夠正確讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，但自身朗讀技巧難以提高之際；二是教師朗讀水平高，具有表現(xiàn)力和感染力，能吸引學(xué)生并激發(fā)其朗讀欲望；三是學(xué)生要能專心傾聽。在文言文教學(xué)中重視范讀，是成本最低且收效最好的教學(xué)方法。

二、遵循“讀好”規(guī)律，巧妙傳承文化

所謂“讀好”，是指學(xué)生在教師引領(lǐng)下入情入境地讀，讀中思辨，讀中拓展。這是文言文教學(xué)的探究性和發(fā)展性目標(biāo)。文言文教學(xué)都應(yīng)處于單元整體教學(xué)中：取單元人文主題和語文要素兩個(gè)站位，整體觀照單篇文言文的獨(dú)特性，最容易把握讀好文言文的規(guī)律。如此教學(xué)，學(xué)生的文言文賞讀能力才能不斷進(jìn)階，文化傳承方能水到渠成。

1.披文入境，讀出感情。讀好文言文需跨越千古時(shí)空，而最佳切入點(diǎn)就是情感，因?yàn)榍楦泄沤裣嗤āＮ难晕闹械那楦谢蛭闹腥宋镒詭?，如《司馬光》等純故事類文本；或作者傾注，如《書戴嵩畫?！返裙适录诱f理的文本；或編者在人文主題觀照下做片段截取和組合時(shí)注入，如《古人談讀書》；或?yàn)槎嗾忒B加，如《兩小兒辯日》加載了對(duì)科學(xué)精神的嘉許和辯論時(shí)有理有據(jù)的推崇。一旦進(jìn)入人物的情感，時(shí)空便消逝，讀者亦隨文入境。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)如下。

（1）自主研讀：你能讀好這篇文言文嗎？自己練讀，發(fā)現(xiàn)讀好的秘密。

（2）指讀追問：朗讀時(shí)，如前后感情一致，這樣讀合適嗎？如果朗讀時(shí)，前后感情變化明顯，這樣讀的原因又是什么呢？

（3）探究發(fā)現(xiàn)：“高山流水遇知音”部分洋溢著“樂”，“破琴絕弦祭知音”部分則充斥著“悲”。讀出感情變化是讀好文言文的第一個(gè)秘密。

教師引領(lǐng)學(xué)生朗讀時(shí)，應(yīng)在感情不到位處點(diǎn)撥，于前后對(duì)比中撥弄文中隱藏的“情弦”，讀出文中伯牙、子期的情感。學(xué)生與文中人物共情才能理解人物，理解人物才能與其對(duì)話。

2.對(duì)話“文心”，讀有思辨。每一篇文言文都擁有專屬的文化內(nèi)核，即“古典文心”。文心，是作品蘊(yùn)含的生命精神。教科書中的文言文，要從三個(gè)視角看其文心，即文章本身、人文主題和母體典籍。如《伯牙鼓琴》一文的文心，從文章本身看，是知音文化；從人文主題看，是藝術(shù)的魅力；從母體典籍《呂氏春秋·本味》看，是賢明之人需要賢明君主禮讓任用。本單元的語文要素是“借助語言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美”。教學(xué)本文，教師當(dāng)舍棄母體典籍的文心，在“藝術(shù)的魅力”的大單元中，擁抱“知音”這一文心。欣賞文心的路徑就是品讀想象，對(duì)話思辨。思辨是為了讀懂文言文中要言說的理，要體現(xiàn)的精神或要表現(xiàn)的文化，為了深度對(duì)話，進(jìn)行思維和價(jià)值觀的碰撞。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)如下。

（1）與二人對(duì)話：“讀文懂心”是讀好課文的第二個(gè)秘密。讀文思考—— 第一部分誰樂？為什么樂？

（2）集體交流：這部分有“三樂”—— 一是伯牙樂，樂在將泰山志向、江河情懷融入琴聲，意氣風(fēng)發(fā)；二是鍾子期樂，樂在能聽懂伯牙的琴聲，知其志向，微妙神奇；三是同樂，一個(gè)鼓一個(gè)聽，一個(gè)彈一個(gè)賞，其樂融融（出示插圖）。兩人只通過琴聲就心意相通，這就叫“知音”，這就是音樂的魅力。

（3）朗讀再現(xiàn)：朗讀再現(xiàn)“三樂”，讀出高雅脫俗之感。

（4）補(bǔ)充過渡：（播放古箏曲《高山流水》）相傳樂師伯牙奉命出使楚國，中秋節(jié)這一天乘船到漢江口遇到風(fēng)浪，于是停船小山下。晚上云開月出，伯牙琴興大發(fā)，彈奏《高山流水》，以遣情懷。他的琴聲吸引了一個(gè)頭戴斗笠、身披蓑衣的樵夫—— 鍾子期。這次美麗的相遇，讓音樂奇才和鄉(xiāng)村樵夫成為知音，兩人相約第二年的中秋還在此地相會(huì)。春去秋來，伯牙抱琴乘興而至，重回故地，看到的卻是鍾子期冰冷的墓碑。

（5）有感情地朗讀：多名學(xué)生朗讀文章第二部分。

（6）與伯牙對(duì)話：伯牙破琴絕弦做法極端，想法太過與眾不同，結(jié)合課后“資料袋”說說你懂伯牙嗎。不懂，是為什么？懂，又是為什么？

以上環(huán)節(jié)，層層對(duì)話，深入思辨，理解“知音”文化。首先，緊扣“樂”思辨，在品讀中想象，與文中人物對(duì)話。彈奏者能以高妙的琴聲抒發(fā)志向，欣賞者以高深的造詣經(jīng)琴聲解心聲，兩人無需一言便懂彼此，音樂抵達(dá)的極高境界，令人震撼，讓人向往。其次，緊扣“懂”思辨，在拓展資料營造的情境中想象，體會(huì)得知音之樂，明知音之幸，失知音之痛。

3.積累傳承，讀能拓展。文言文積累最好當(dāng)堂在朗讀中完成，創(chuàng)設(shè)情境并有滋有味地朗讀非常關(guān)鍵。本課教學(xué)依據(jù)“傳說”這一文體特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)誦讀情境。具體環(huán)節(jié)如下。

（1）激情導(dǎo)讀：伯牙絕弦，琴聲沉寂，回聲卻悠長而又深遠(yuǎn)?！皟汕Ф俣嗄昵埃蝗何娜藢⑦@個(gè)流傳了幾百年的傳說寫進(jìn)了《呂氏春秋》一書。書中這樣寫道——”（學(xué)生朗讀）?！斑@個(gè)傳說從秦漢三國一直講到唐宋元明清，生生不息。人們這樣講——”（學(xué)生朗讀）?！敖裉熳叱鼋淌遥銜?huì)把這個(gè)傳說講給親人、朋友聽嗎？那我們就這樣娓娓道來——”（學(xué)生朗讀）

（2）熟讀成誦：這段千古佳話不僅內(nèi)容感人，而且語言精練精美，我們要牢記心間?？凑l背得快，記得牢。

導(dǎo)讀語體現(xiàn)傳說特點(diǎn)，形成一條傳說流傳的時(shí)間軸，短短幾句話貫通古今，彰顯傳說流傳久遠(yuǎn)的文體特征。

教學(xué)文言文時(shí)，教師也要適度拓展。拓展閱讀的作品須體現(xiàn)相關(guān)性：一是體裁的相關(guān)，如學(xué)習(xí)寓言《守株待兔》時(shí)推薦寓言《揠苗助長》；二是內(nèi)容的相關(guān)，如學(xué)習(xí)神話《精衛(wèi)填海》時(shí)則推薦神話《夸父追日》?！恫拦那佟芬?yàn)槭莻髡f，版本眾多，優(yōu)選之后教師推薦學(xué)生閱讀《列子》一書中的文言文《伯牙絕弦》，明代馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分袑懙男≌f《俞伯牙摔琴謝知音》。前者是文言文，后者是白話小說，形式多樣，學(xué)生在比較閱讀中體會(huì)傳說的特點(diǎn)，讓“知音”文化深入人心?！?/p>

[本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“‘童本課堂視角下小學(xué)語文創(chuàng)意讀寫策略研究”階段性研究成果，課題批準(zhǔn)文號(hào)：D/2021/02/100]

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)劉集實(shí)驗(yàn)小學(xué)）