博物館教育活動(dòng)中文物信息的解析與利用

【摘 要】陳列展覽、講解一直是博物館開展社會(huì)教育活動(dòng)的基本形式，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)今博物館教育活動(dòng)的形式逐漸多樣化。在這其中如何更有效解析文物信息提高文物信息的教育作用，成為博物館必須面對(duì)的問題。本文從博物館教育活動(dòng)中對(duì)文物信息的解析與利用的特點(diǎn)、重要性、問題與對(duì)策四個(gè)方面進(jìn)行探討，希望對(duì)博物館教育活動(dòng)的開展具有借鑒價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】博物館；教育活動(dòng)；文物信息；解析；利用

【中圖分類號(hào)】G260 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）01

引言

文物是文化傳承的重要信息庫[1]，“文物”是博物館教育活動(dòng)的特色和優(yōu)勢(shì)所在。如今我們已經(jīng)步入了大數(shù)據(jù)時(shí)代，如何在教育活動(dòng)中通過多種手段、利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段，將文物信息充分解析出來，讓大眾深刻認(rèn)識(shí)文物包含的制度、技術(shù)、文化、社會(huì)狀態(tài)等方面信息，刺激觀眾學(xué)習(xí)的興趣，最終達(dá)到提升社會(huì)大眾的民族自豪感和文化自信心的效果，是當(dāng)代博物館工作者應(yīng)該積極思考的問題。

一、博物館教育活動(dòng)特點(diǎn)分析

對(duì)于博物館而言，教育活動(dòng)依賴于各類文物的收藏，也憑借自身先進(jìn)的各類設(shè)施、設(shè)備[2]?？傮w而言，博物館教育活動(dòng)具有以下特點(diǎn)：

（一）公益性

博物館在發(fā)展過程中形成了博物館學(xué)，其中“以觀眾為核心”成為了新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)核心[3]，這也意味著博物館開始關(guān)注公眾，并將文化教育作為了博物館的工作內(nèi)容之一。目前博物館都是免費(fèi)面對(duì)社會(huì)群眾開放，其目的就是降低社會(huì)群眾再教育門檻。通過這種公益形式，讓每一位群眾都能接受到來自于文物的藝術(shù)熏陶，并讓群眾了解文物歷史背景后形成良好的歷史觀念，從而有效提升國(guó)民文化修養(yǎng)。

（二）教育性

即博物館教育活動(dòng)以培養(yǎng)社會(huì)群眾良好審美、提高社會(huì)群眾文化修養(yǎng)、改善社會(huì)群眾三觀、樹立人民群眾社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目的，具有明顯的教育性。最初博物館的教育性源自于各類文物的直接陳列，讓群眾享受強(qiáng)烈的視覺沖擊之時(shí)，能夠更新知識(shí)、開闊眼界、改善審美、建立更高層次的人文素養(yǎng)。如今，博物館的教育性則源自于形式多樣的教育活動(dòng)，除了陳列展覽、講解外，還有講座、互動(dòng)教育活動(dòng)、媒體傳播、書籍出版物、文創(chuàng)品開發(fā)等等。

（三）終身性

教育活動(dòng)本身具有終身性，符合我國(guó)傳統(tǒng)的“活到老學(xué)到老”這一意識(shí)，同時(shí)也證明博物館的教育活動(dòng)具有持續(xù)性，并非只是一時(shí)之任務(wù)。只是教育內(nèi)容和形式會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)生改變。

二、文物信息的解析與利用的重要性

（一）樹立群眾愛國(guó)精神

博物館是以文物保護(hù)、文物研究、考古宣傳、文化教育為主要工作內(nèi)容的文化機(jī)構(gòu)，文物是其所特有的教育資源，它其中包含了古代匠人的工匠精神、文物所處時(shí)代價(jià)值觀念以及民族信仰等[4]。對(duì)于今人而言，它們都具有很好的愛國(guó)主義教育價(jià)值。

（二）樹立群眾審美意識(shí)

文物都具有審美性，或者是力量和速度之美（馬踏飛燕）、做工之美（金縷玉衣）、造型之美（鳳鳥紋等）、技藝之美（司母戊大方鼎）、氣勢(shì)之美（兵馬俑、萬里長(zhǎng)城）……由此可見，文物不同審美功能不同。人民群眾是藝術(shù)的創(chuàng)造者也是傳承者，有必要利用博物館的各類文物來喚醒群眾的審美意識(shí)，提高他們的審美能力。

（三）賦予群眾文化自信

通過具體實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)美輪美奐的文物以及文化遺產(chǎn)具有喚醒文化自信的功能。所以說博物館文物信息的解析在群眾文化自信的樹立上具有不可代替的作用。例如在故宮博物館通過VR技術(shù)重現(xiàn)歷朝歷代的場(chǎng)景，能夠讓人感受到祖國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著三星堆新文物出土，各地博物館紛紛展示鎮(zhèn)館之寶，紛紛利用信息解析手段全面介紹這些寶貝，上演了一場(chǎng)場(chǎng)饕餮盛宴，同時(shí)也讓廣大群眾的文化自信明顯提升起來。

（四）提高文物陳列水平

毋庸置疑，文物信息解析的目的除了對(duì)接群眾需求之外，也服務(wù)于博物館本身發(fā)展，需要將文物信息充分挖掘出來，從而為博物館陳展做出積極貢獻(xiàn)?？傮w而言文物信息資源具有龐雜性，即包括了文物出土、整理、研究、利用、保護(hù)過程中形成的文字、圖表、聲頻、視頻等，同時(shí)也包括用光盤、紙張、膠卷等形成的物質(zhì)存儲(chǔ)信息[5]。將這些信息整理出來，利用多種手段加以闡述，有利于文物信息更好的服務(wù)于博物館的教育職能。

（五）促進(jìn)文物信息研究成果的公眾化轉(zhuǎn)化

長(zhǎng)久以來，文物研究成果在普通公眾眼中是晦澀難懂的，與他們的生活關(guān)系不大。這是因?yàn)槲奈锏难芯砍晒菫閷W(xué)術(shù)研究而服務(wù)的，其并不能直接運(yùn)用于博物館教育活動(dòng)。教育活動(dòng)中所使用的文物信息研究成果，需要根據(jù)觀眾的需求與特點(diǎn)，以觀眾為中心，進(jìn)行二次改變與創(chuàng)作，建立古與今的聯(lián)系，讓觀眾眼中的“專業(yè)知識(shí)”變得易于理解。

三、博物館教育活動(dòng)中文物信息解析與利用存在的問題

（一）博物館文物信息資源得不到充分開發(fā)和利用

現(xiàn)在各博物館在教育活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容也涉獵廣泛，但結(jié)果往往只是達(dá)到了感官刺激的程度，并未達(dá)到刺激觀眾興趣點(diǎn)的目的。導(dǎo)致這一現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生的根本原因是科研能力不足，文物科研程度不夠深入。就是導(dǎo)致展覽實(shí)際上缺乏內(nèi)涵掌控，文物當(dāng)中的文化現(xiàn)象、文化發(fā)展脈絡(luò)等挖掘不足[6]，缺乏藝術(shù)感和厚重感，無法獲得觀眾的熱烈共鳴。而在講座、互動(dòng)活動(dòng)等教育活動(dòng)上則表現(xiàn)為內(nèi)容浮于表面，不能將觀眾帶入到文化情境之內(nèi)，最終不能達(dá)到刺激觀眾興趣點(diǎn)的目的。

（二）文物解析與利用過程中觀眾被邊緣化

主要是博物館在文物信息解析當(dāng)中具有絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)，而觀眾處在被動(dòng)地位。博物館在文物領(lǐng)域?qū)儆诮^對(duì)權(quán)威，觀眾無法質(zhì)疑權(quán)威。這也充分體現(xiàn)了我國(guó)博物館教育活動(dòng)當(dāng)中缺乏專業(yè)性教育，對(duì)于觀眾的教育活動(dòng)還局限于文物造型、色彩、工藝、時(shí)代背景等基本教育層面，缺乏文物研究新發(fā)現(xiàn)等方面的教育滲透。或者說在社會(huì)教育活動(dòng)中，博物館沒有深度考量大眾精神文化需求，導(dǎo)致了供需錯(cuò)位[7]。正因?yàn)槿绱耍谖奈镄畔⒔馕雠c利用過程中，觀眾被邊緣化。即便是與文物形成信息互動(dòng)，也是博物館在文物研究基礎(chǔ)上，形成的關(guān)于文物年代背景等方面最初級(jí)的知識(shí)普及，這種信息互動(dòng)只是基礎(chǔ)知識(shí)教育換了一個(gè)教育模式而已。換言之，博物館的教育活動(dòng)當(dāng)中缺乏具體情境建構(gòu)，無法讓觀眾深層了解文物。

（三）文物信息可視化設(shè)計(jì)相對(duì)不足

所謂信息可視化設(shè)計(jì)指的是通過各類信息處理技術(shù)提取出關(guān)鍵參數(shù)，最終將信息變形，以視覺映射、視覺轉(zhuǎn)換等方式設(shè)計(jì)出信息圖形，同時(shí)利用現(xiàn)代信息技術(shù)將圖形展示給觀眾。如此讓大量枯燥、抽象的信息轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的畫面，利于觀眾理解比較抽象和專業(yè)的內(nèi)容。目前來看大部分博物館在開展教育活動(dòng)時(shí)，對(duì)于文物信息的解析主要以文字、圖片、人員介紹為主要形式，缺乏立體視聽感受，無法讓觀眾有浸入式體驗(yàn)。

（四）文物信息與情景構(gòu)建研究薄弱

文物信息具有層次性，其第一層信息即文物外在狀態(tài)，其通過視、聽的感官手段很容易凸顯。然而文物的第二層信息即“文物背后的故事”，像與文物有關(guān)的人物、事件、文化價(jià)值等，則需要進(jìn)一步去研究，并且想方設(shè)法讓它能夠表現(xiàn)出來。這其中的表現(xiàn)涉及到了文物信息與情景建構(gòu)。目前文物信息與情景建構(gòu)方面研究薄弱。這是源于方案設(shè)計(jì)人員缺乏歷史素養(yǎng)，同時(shí)在設(shè)計(jì)過程中博物館業(yè)務(wù)人員等參與不足。

（五）信息技術(shù)融入信息解析和利用水平低

目前信息技術(shù)、通訊技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)都高度發(fā)展，各行各業(yè)都處在這些技術(shù)的作用之下，博物館同樣如此。只是博物館當(dāng)中各類技術(shù)的彼此協(xié)同水平較低，文物鑒定、文物修復(fù)、文物遺址三維重建能夠融入一些現(xiàn)代技術(shù)。但在博物館教育活動(dòng)中對(duì)于文物的信息解析，信息技術(shù)融入水平較低。現(xiàn)在的VR技術(shù)、5G技術(shù)等尚未全面普及，在博物館教育活動(dòng)中也并獲得正確利用。

（六）文物信息解析和利用缺乏創(chuàng)新角度

觀眾是用眼、耳接收信息的，之后通過大腦來分析信息形成自身的理解能力。故而文物信息解析和利用首先要站在觀眾視聽角度來形成創(chuàng)新。目前大部分博物館文物信息解析缺乏創(chuàng)新，沒有研究觀眾心理，無法準(zhǔn)確地針對(duì)他們的五感形成全新的信息解析內(nèi)容，缺乏讓人參與后形成深思的內(nèi)涵。

四、提高博物館教育活動(dòng)中文物信息解析與利用水平的對(duì)策

（一）對(duì)文物進(jìn)行多層次、多角度解析

目前在博物館的各類教育活動(dòng)中，對(duì)文物信息的解析主要集中在文物基本信息和其所反映的歷史文化信息。但很明顯只有歷史類的信息解讀已經(jīng)不能滿足現(xiàn)今觀眾的需求，也不足以形成刺激觀眾興趣的點(diǎn)陣?，F(xiàn)今的博物館教育服務(wù)對(duì)象是“多元異質(zhì)”的，他們的需求是多樣的，他們需要博物館提供多元的信息體驗(yàn)[8]。面對(duì)這種需求，博物館需要拓寬研究視野，對(duì)文物信息進(jìn)行全過程、跨學(xué)科、多角度的解讀。這主要包括以下幾個(gè)方面信息：

首先，是文物的外觀信息。主要是指肉眼可見的造型、尺寸、顏色、質(zhì)地，以及這些信息所能展現(xiàn)的時(shí)代特征、文化現(xiàn)象等。

其次，是文物的微觀和亞微觀信息。比如胎、釉、顏料的礦物原料成分，家具內(nèi)部夾層、文物內(nèi)部的病蟲害等，以及這些所能反映出來的時(shí)代工藝技術(shù)等信息。

最后，還應(yīng)收集并解析文物的動(dòng)態(tài)信息。這類信息是指文物從產(chǎn)生到消失的整個(gè)變化過程中的信息，比如文物的發(fā)現(xiàn)過程、發(fā)掘過程、研究過程、保護(hù)過程以及對(duì)應(yīng)的所有信息。

在對(duì)文物信息解析的足夠豐富后，各博物館可根據(jù)自身的功能定位、文物特點(diǎn)、受眾人群特點(diǎn)、信息接收習(xí)慣等，制定教育活動(dòng)方案，最終形成自己所特有的信息表達(dá)方式。

（二）在文物信息解析和利用中納入觀眾，激發(fā)觀眾自主性的創(chuàng)造力

第一，如果情況允許，博物館應(yīng)盡可能多的將已解析的文物信息經(jīng)過科學(xué)整理，把信息串聯(lián)起來，并向觀眾公開，讓觀眾有深度了解文物信息的渠道。

第二，通過博物館新媒體來對(duì)接觀眾，制造各類話題宣傳文物，并將文物有關(guān)信息成系統(tǒng)地不斷地傳輸出來，并與觀眾形成互動(dòng)，在互動(dòng)當(dāng)中提取觀眾的關(guān)注點(diǎn)，將這些關(guān)注點(diǎn)深度解析去發(fā)現(xiàn)觀眾的需求，在此基礎(chǔ)上形成文物信息解析和利用的具體的方案。例如對(duì)于某文物觀眾最多的關(guān)注點(diǎn)是文物的價(jià)值和歷史內(nèi)涵，此時(shí)博物館便可以將文物的市場(chǎng)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值逐一解析出來，讓觀眾綜合了解文物價(jià)值。而這些價(jià)值的解析當(dāng)中，將對(duì)應(yīng)的歷史背景、歷史人物、歷史事件融入進(jìn)來，不僅充分論證了文物的各類價(jià)值，同時(shí)也活躍了信息陣列，讓觀眾有良好的參觀體驗(yàn)。

第三，要積極地形成深度互動(dòng)。所謂深度互動(dòng)指的是觀眾能夠主動(dòng)參與到教育活動(dòng)當(dāng)中，更可以通過活動(dòng)有效地了解文物內(nèi)部構(gòu)造，所涉及到的工藝、文化內(nèi)涵等。要想達(dá)到這種深度互動(dòng)效果，沉浸式體驗(yàn)是一種較好的形式?，F(xiàn)在的劇本殺、密室逃脫都是非常好，社會(huì)接受度非常高的沉浸式體驗(yàn)方式，有些博物館已經(jīng)開始嘗試將這些形式應(yīng)用到自己的教育活動(dòng)當(dāng)中。比如2021年張家港博物館的《風(fēng)氣黃泗浦》展中，就設(shè)計(jì)了劇本游體驗(yàn)，讓觀眾通過沉浸式邏輯推理游戲，感受考古魅力，了解歷史知識(shí)。

（三）提高文物信息可視化設(shè)計(jì)水平

信息可視化由數(shù)據(jù)可視化、圖形可視化、知識(shí)可視化、科學(xué)可視化等內(nèi)容組成。更涉及到了視覺傳達(dá)技術(shù)以及相應(yīng)的成果等。信息可視化將圖像處理技術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)結(jié)合起來，將有關(guān)信息轉(zhuǎn)化為圖形、圖表、視頻等，讓觀眾能夠深度理解文物信息。另外，在過程中可以融入藝術(shù)手法等，讓觀眾能夠獲得情感體驗(yàn)，從而有效調(diào)動(dòng)觀眾感受，使其深層次掌握文物信息。這非常利于觀眾通過可視化設(shè)計(jì)形成家國(guó)情懷、人文素養(yǎng)以及對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。文物信息可視化設(shè)計(jì)具體體現(xiàn)有：信息圖示、示意圖、歷史信息圖等。這些可以將博物館的展區(qū)、參觀途徑、展品歷史信息基本交代清楚。

以青銅器為例來說明可視化設(shè)計(jì)工作。一直以來青銅器是我國(guó)歷史當(dāng)中的標(biāo)志性文物，人們對(duì)青銅器制造比較好奇。王澤、彭夢(mèng)瑤、許宏巍在《博物館青銅器文物信息可視化設(shè)計(jì)》中，對(duì)青銅器的制造過程加以論述，他們經(jīng)過綜合研究提煉出青銅器的制造過程，包括：塑模、制范與翻范、合范與烘烤、澆筑、歲范、取器六個(gè)步驟中括號(hào)[9]。他們認(rèn)為在博物館青銅器文物旁加上這六個(gè)步驟的圖示，會(huì)讓觀眾了解青銅器的制作工藝，利于觀眾深度了解我國(guó)古代冶煉制器技術(shù)。

除此之外，本文認(rèn)為也有必要將歷史正劇、專題片的一些與文物有關(guān)的橋段融入進(jìn)來，讓人們進(jìn)一步體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的歷史情境，了解文物產(chǎn)生、流傳的過程。

（四）提高文物信息與情景構(gòu)建的研究水平

如前文所述文物信息解析包括兩個(gè)層面，第一層面是文物外觀方面的，包括造型、色彩、材質(zhì)等；第二層面的則是文物外表下的故事，指的是文物的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、考古價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等。這兩層信息都可以通過情境構(gòu)建加以體現(xiàn)。

在進(jìn)行第一層面的文物信息與情景構(gòu)建過程中，主要是需要認(rèn)真研究文物的造型、材質(zhì)、色彩等。主要由專業(yè)展陳和活動(dòng)設(shè)計(jì)人員來完成，必須要保證各方面的高度平衡。這其中要盡量擺脫不切合實(shí)際的宣傳，避免觀眾進(jìn)入文物市場(chǎng)價(jià)值的單一理解，還需要讓觀眾感受到文物的審美價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、技術(shù)價(jià)值等。這樣可以有效避免觀眾將注意力僅集中在“文物值多少錢”這一個(gè)方面，讓觀眾更立體地了解文物價(jià)值。另外，博物館工作人員需要將文物的一些隱性信息解析出來，讓觀眾見物見人、見物見史、見物見精神[10]。比如利用技術(shù)手段構(gòu)建出文物制造過程的情境、科學(xué)技術(shù)原理等。

在進(jìn)行第二層次的文物信息與情景構(gòu)建時(shí)，則需要將隱藏在文物形貌之后的深層內(nèi)容，通過重構(gòu)文物信息敘事方式[11]，利用關(guān)聯(lián)性場(chǎng)景復(fù)原、拓展性的圖文、模擬性的動(dòng)手操作等加以體現(xiàn)。

需要說明的是，文物信息與情境構(gòu)建必須要選擇專業(yè)人士來操作，需要博物館提高第三方設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的資質(zhì)要求，務(wù)必要讓精通歷史、熟稔設(shè)計(jì)要求的專業(yè)人士來操刀。

此外，在進(jìn)行情景構(gòu)件時(shí)，應(yīng)嘗試突破傳統(tǒng)的只注重視、聽兩感的感官刺激形式，將視、聽、觸、嗅、味五感結(jié)合，提高觀眾的體驗(yàn)感，刺激觀眾的興趣點(diǎn)，激發(fā)觀眾的求知欲。

（五）提高新媒體技術(shù)在信息解析過程中的應(yīng)用水平

首先，提高實(shí)體博物館的信息技術(shù)水平。主要包括增加相關(guān)設(shè)備以及技術(shù)人員，要保證VR等技術(shù)融入到業(yè)務(wù)當(dāng)中，能夠利用這些技術(shù)充分地展示文物信息，讓觀眾可以看到文物表征之下的隱含的深層次內(nèi)容。目前博物館最常用的就是情景再現(xiàn)方式。

其次，提高文物與觀眾的交互水平。博物館在教育活動(dòng)中，我們可以利用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)造虛擬空間，比如線上博物館、游戲等，讓觀眾自主性的創(chuàng)造對(duì)博物館的體驗(yàn)；

最后，在博物館教育活動(dòng)過程實(shí)施中還要注重線上與線下的配合，實(shí)體與虛擬的結(jié)合。在文物實(shí)體信息輸出中，配合以虛擬技術(shù)構(gòu)建文物內(nèi)部及環(huán)境信息，擴(kuò)大觀眾對(duì)文化內(nèi)涵的理解，使其獲得更深、更廣的認(rèn)識(shí)。

（六）提高文物信息解析與利用模式的創(chuàng)新水平

近三年來，隨著新冠疫情的出現(xiàn)，使各博物館不得不在特定時(shí)間采取閉館措施，這就使博物館失去了其開展教育活動(dòng)的最具優(yōu)勢(shì)和特色的平臺(tái)。在這樣的背景下，如何脫離博物館實(shí)體平臺(tái)開展社會(huì)教育活動(dòng)便顯得尤為重要。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)無疑是首選，網(wǎng)上博物館、云看展、云講座等都是文物信息解析與利用的新模式，而且這些模式更容易使博物館與觀眾建立聯(lián)動(dòng)關(guān)系，在滿足觀眾的信息需求的同時(shí)還可以獲取有效的反饋信息，并用以評(píng)估教育活動(dòng)效果。此外，博物館與廣電媒體建立合作的這種傳統(tǒng)模式仍是非常有效的方式，但需要在文物信息的內(nèi)容選取和利用方式上創(chuàng)新，由媒體人對(duì)文物信息內(nèi)容進(jìn)行選取并選取藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作，由博物館專家對(duì)傳達(dá)信息的準(zhǔn)確度進(jìn)行判斷。“國(guó)寶檔案”“唐宮夜宴”“龍門金剛”“只此青綠”等節(jié)目，無疑是對(duì)文物信息解析與利用新模式的成功案例。

五、結(jié)語

文物所承載的信息是博物館開展一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，博物館教育活動(dòng)的目的是刺激觀眾的興趣點(diǎn)，激發(fā)觀眾尋求知識(shí)的欲望，進(jìn)而使其對(duì)自己感興趣的知識(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。要想達(dá)這一目的，開展文物信息解析與利用研究與實(shí)踐是極其必要的。就目前國(guó)內(nèi)博物館相關(guān)發(fā)展?fàn)顩r來看，首先要加強(qiáng)對(duì)文物信息的挖掘深度，進(jìn)行多層次、多角度、多學(xué)科的解析。然后要從文物信息資源深度開發(fā)、文物信息與情境構(gòu)建、信息技術(shù)綜合利用、可視化設(shè)計(jì)等方面切入，提高文物信息的利用水平、創(chuàng)新利用模式?？傊缃袒顒?dòng)中的文物信息解析與利用，需要利用考古學(xué)、博物館學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的研究方法與理論知識(shí)共同開展，這也為博物館的文物信息解析與利用人才的專業(yè)素質(zhì)與知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)成提出了更高的要求

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作者簡(jiǎn)介：李影（1986—），女，北京人，北京市豐臺(tái)區(qū)北京考古遺址博物館考古研究部，副研究員。