中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣研究

趙惠潔 張行 谷娜

摘 要：傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為圖書館的基本職能，在增強(qiáng)文化自信、提升道德境界、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面具有重要意義。目前圖書館在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣中存在著推廣主體單一、推廣場(chǎng)景單調(diào)、推廣內(nèi)容分散等問(wèn)題?；诖?，應(yīng)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣的一體化模式，通過(guò)整合優(yōu)化資源，多元主體參與、跨部門協(xié)作，重視體驗(yàn)、增進(jìn)互動(dòng)，融合多種媒體、加大宣傳力度等措施，以更好地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；閱讀推廣；沉浸式；一體化

中圖分類號(hào)：G259.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-1573（2023）01-0022-05

收稿日期：2022-12-09

基金項(xiàng)目：

河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的閱讀推廣研究”（20220202274）；2022年度河北省高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目“立德樹人背景下高校圖書館紅色文化精準(zhǔn)服務(wù)機(jī)制研究”（SY2022033）

作者簡(jiǎn)介：

趙惠潔（1968-），女，河北武邑人，河北省圖書館副研究館員；張行（1984-），男，河北邯鄲人，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)館員；谷娜（1980-），女，河北定州人，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)館員。

圖書館作為公共文化服務(wù)的重要部門，具有傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本職責(zé)。習(xí)近平總書記在2019年給國(guó)家圖書館老專家的回信中提到，“圖書館是國(guó)家文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場(chǎng)所”，希望圖書館“堅(jiān)持正確政治方向，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”^［1］。圖書館不僅是文獻(xiàn)信息資源的集中地，更是傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口、培育文化自信的重要場(chǎng)所。因此，圖書館界應(yīng)主動(dòng)結(jié)合時(shí)代要求，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為核心，充分發(fā)揮閱讀推廣工作在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣工作貫徹落實(shí)好。

一、目前研究的側(cè)重點(diǎn)與不足

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)了民族智慧，是民眾樹立文化自信的精神支點(diǎn)，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障。

圖書館界對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究主要表現(xiàn)為傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑和方法方面，且較多集中在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與圖書館閱讀推廣活動(dòng)的結(jié)合方面。圖書館對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣是指圖書館立足館藏文獻(xiàn)和空間資源，以對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流為出發(fā)點(diǎn)，有主題、有規(guī)劃、有層次地開展的各類實(shí)踐活動(dòng)^［2］。如何利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開展閱讀推廣工作以及在閱讀推廣中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為研究重點(diǎn)。這方面的研究主要通過(guò)優(yōu)秀案例的分享推介、文獻(xiàn)資源的開發(fā)和推廣、經(jīng)典閱讀的總結(jié)等方式展開。例如張衛(wèi)等通過(guò)對(duì)上海大學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)的考察，結(jié)合年齡、外部驅(qū)動(dòng)力、技術(shù)驅(qū)動(dòng)等因素提出在大學(xué)生群體中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀推廣的實(shí)施方案^［3］；徐榮麗從理論層面和實(shí)踐層面分析了傳統(tǒng)文化與圖書館閱讀推廣活動(dòng)深度融合的路徑構(gòu)建問(wèn)題^［4］；熊靜提出，圖書館可從特色品牌建設(shè)、空間營(yíng)造、文旅融合發(fā)展等方面，規(guī)劃優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣方向^［5］。

這些研究在總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也為這方面的研究奠定了基礎(chǔ)，但仍存在一些不足，主要表現(xiàn)在：一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣研究深度和創(chuàng)新性不夠。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣實(shí)踐的系統(tǒng)性理論化提升有待提高。

基于以上現(xiàn)狀，本文擬從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的個(gè)體價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、國(guó)家治理價(jià)值等方面切入，討論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣的模式和路徑，以期為圖書館推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源提供相應(yīng)的借鑒和參考。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣的價(jià)值蘊(yùn)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，資源典籍浩如煙海。圖書館坐擁龐大文獻(xiàn)典籍資源，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。從古代的藏書樓到現(xiàn)代的圖書館，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源都是重點(diǎn)保存的對(duì)象。圖書館應(yīng)充分利用這方面的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在個(gè)體層面、社會(huì)層面和國(guó)家治理層面上的重大價(jià)值。

（一）個(gè)體價(jià)值層面

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神標(biāo)識(shí)，是我們民族文化的根基所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、包羅萬(wàn)象，從自強(qiáng)不息、上下求索的奮斗精神，到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷，從“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”的學(xué)習(xí)精神，再到與人為善、與鄰友好以及天下為公的處世觀念，無(wú)不影響著每一位中華兒女的思維方式、價(jià)值取向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣在個(gè)體價(jià)值層面體現(xiàn)為，可以通過(guò)提高閱讀的整體效益促進(jìn)民眾個(gè)體道德素養(yǎng)的完善，增強(qiáng)民眾個(gè)體的文化自信，從而全面地提升民眾的道德境界。

（二）社會(huì)價(jià)值層面

價(jià)值觀是人們認(rèn)識(shí)世界、判斷對(duì)錯(cuò)的根本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是我們?nèi)鐣?huì)共同遵循的基本行為典范，承載了全社會(huì)共同的精神追求和道德準(zhǔn)則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡的“仁義禮智信”的道德規(guī)范與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一致性，其所倡導(dǎo)的“修身齊家治國(guó)平天下”的核心理念可以為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等方面的要求提供精神支援。深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想道德精髓可以為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)和鞏固提供支撐，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為基礎(chǔ)開展閱讀推廣，不僅可以拓寬閱讀推廣的視野，為閱讀推廣注入新的靈魂，更有利于在深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值、充分把握傳統(tǒng)文化時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，通過(guò)閱讀活動(dòng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范、價(jià)值觀念、人文精神轉(zhuǎn)化為社會(huì)的文化共識(shí)，提升民眾的文化素質(zhì)。

（三）國(guó)家治理價(jià)值層面

中華文明綿延五千年，留下了豐富而深刻的治國(guó)理政思想。從先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，到漢朝時(shí)期的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，再到宋明理學(xué)的廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)傳承沒(méi)有斷絕，直到現(xiàn)在我們依然能感受到它的魅力。儒家強(qiáng)調(diào)施仁政、以德治國(guó)，他們提出的“民為邦本”“民貴君輕”等觀點(diǎn)到現(xiàn)在還具有正面價(jià)值，如我們現(xiàn)在提倡的“以人民為中心”等國(guó)家治理理念與儒家民本思想有其關(guān)聯(lián)，可以看作是對(duì)這一思想的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化與超越。在閱讀推廣方面，已有研究表明，閱讀對(duì)社會(huì)治理績(jī)效感知具有促進(jìn)作用^［8］，從閱讀推廣的角度弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升公民社會(huì)治理獲得感、幸福感、安全感，可以為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供助力。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園。圖書館進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣，從文化傳承上有利于確立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確位置，在國(guó)家治理的層面充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治價(jià)值，而在社會(huì)道德方面有利于積極向上的正向價(jià)值觀的確立。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣的一體化模式

隨著民眾思想觀念的開放，多元化的價(jià)值觀念逐漸形成，在這種形勢(shì)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確范導(dǎo)作用顯得尤為重要。習(xí)近平總書記在談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)要深刻挖掘整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源^［7］。圖書館以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為核心開展閱讀推廣，本質(zhì)上就是要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體地位。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣一體化模式的構(gòu)建

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣的一體化模式要求圖書館以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為中心，打造出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的館藏資源、空間資源、人力資源、服務(wù)資源等多維聯(lián)動(dòng)協(xié)同并進(jìn)的格局，創(chuàng)造出一種沉浸式立體化交互的具有圖書館特色的閱讀推廣模式。

資源作為推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，既有以不同載體形態(tài)留存下來(lái)的紙質(zhì)資源、數(shù)字資源、多媒體影視資源等，又有非實(shí)體形態(tài)的思想文化資源，其閱讀推廣模式是要綜合利用不同形態(tài)的文化資源，實(shí)現(xiàn)集讀者實(shí)體瀏覽和主觀感受于一體相融合的模式，最終實(shí)現(xiàn)閱讀推廣中的讀者和資源兩大中心的一體化。圖書館可通過(guò)整體規(guī)劃、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、資源整合、宣傳推廣、品牌建設(shè)等方式，鍛造特色文化品牌，以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣一體化模式的構(gòu)建。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源一體化閱讀推廣模式的內(nèi)涵

閱讀推廣作為圖書館最重要的閱讀服務(wù)方式，由推廣的目的、主體、對(duì)象、內(nèi)容、活動(dòng)、效果等六大要素構(gòu)成^［8］，同時(shí)閱讀推廣也擔(dān)負(fù)著資源推介和培養(yǎng)讀者的重任，因而閱讀推廣可被分為讀者中心型和資源中心型兩種不同類型的推廣方式^［9］，傳統(tǒng)的閱讀推廣模式就是根據(jù)兩種不同類型的閱讀推廣方式來(lái)合理地安排這六個(gè)要素。

一體化閱讀推廣模式就是要打破傳統(tǒng)模式對(duì)資源中心和讀者中心的割裂，根據(jù)推廣內(nèi)容、活動(dòng)場(chǎng)景、推廣主體等要素的不同，通過(guò)整合實(shí)體形態(tài)的典籍資源和非物質(zhì)形態(tài)的思想文化資源于一定的閱讀推廣空間，給讀者帶來(lái)一種沉浸式的體驗(yàn)，讀者通過(guò)對(duì)經(jīng)典典籍資源的閱讀加上對(duì)非物質(zhì)形態(tài)的思想文化資源的主觀感受，實(shí)現(xiàn)了基于讀者和基于資源的閱讀推廣的一體化，同時(shí)也達(dá)到了資源推介和讀者培養(yǎng)的融合。這種一體化的閱讀推廣方式是圖書館閱讀推廣走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化的必經(jīng)之路，也是圖書館閱讀推廣的全面性、系統(tǒng)性的內(nèi)在本質(zhì)要求。

1.閱讀推廣的內(nèi)容場(chǎng)景和主體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容豐富、類型多樣，可供挖掘的素材非常之多。傳統(tǒng)的閱讀推廣方式如知識(shí)講座、信息展覽等形式單一、缺乏互動(dòng)性，閱讀推廣的效果也不理想。一體化模式的閱讀推廣，在推廣內(nèi)容、活動(dòng)場(chǎng)景和推廣主體三方面進(jìn)行了突破性的嘗試。

在推廣內(nèi)容上，一體化模式的推廣內(nèi)容要求物質(zhì)形態(tài)的資源和非物質(zhì)形態(tài)的資源交互融合，在現(xiàn)代化信息技術(shù)的支持下創(chuàng)造數(shù)字化展示空間，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典籍資源、影視資源等進(jìn)行數(shù)字化融合，實(shí)現(xiàn)閱讀推廣內(nèi)容樣式的多元化。在推廣的活動(dòng)場(chǎng)景上，一體化模式的推廣要求圖書館營(yíng)造出新的閱讀空間，在這個(gè)空間里讀者可以閱讀瀏覽傳統(tǒng)文化典籍資源，也可以通過(guò)數(shù)字化的閱讀方式，感受傳統(tǒng)文化主題影視的視覺(jué)效果，公共圖書館界創(chuàng)建的書院制圖書館具有這樣沉浸式一體化的推廣功能，例如山東省圖書館打造的尼山書院、福建省圖書館的正誼書院等。這種場(chǎng)景讓讀者猶如置身在歷史情景中，全身心地欣賞傳統(tǒng)文化的魅力，給讀者一種立體化的沉浸式閱讀體驗(yàn)。在推廣主體上，一體化模式的推廣不再局限于圖書館。文化和旅游部、國(guó)家發(fā)展改革委和財(cái)政部在2021年聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，明確指出，“推動(dòng)公共圖書館、文化館、博物館、美術(shù)館、非遺館等建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)功能融合”

^［10］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣要打破圖書館單兵作戰(zhàn)的格局，圖書館要與其他公共文化服務(wù)單位相互溝通、互相協(xié)作，建立良好的合作機(jī)制，建成一個(gè)多元主體共同參與的閱讀推廣共同體。

2.創(chuàng)新閱讀推廣效果評(píng)價(jià)維度。閱讀推廣的評(píng)價(jià)是對(duì)閱讀推廣的主體、客體、目的、指標(biāo)、方法、制度等六要素的評(píng)價(jià)或是通過(guò)指標(biāo)體系的構(gòu)建對(duì)閱讀推廣的績(jī)效進(jìn)行評(píng)價(jià)^［11］，而閱讀推廣效果評(píng)價(jià)是客體評(píng)價(jià)當(dāng)中最為重要的一個(gè)方面。傳統(tǒng)閱讀推廣客體評(píng)價(jià)方式主要通過(guò)形式評(píng)價(jià)、內(nèi)容評(píng)價(jià)、效用評(píng)價(jià)三個(gè)維度來(lái)展開^［12］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在內(nèi)容上的專題性、場(chǎng)景上的互動(dòng)性、主體上的多元性，決定了其受眾群體較為廣泛、內(nèi)容形式較為多樣、效用評(píng)價(jià)較為復(fù)雜，所以一體化模式的閱讀推廣以用戶體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)用戶對(duì)一體化模式閱讀推廣中的推廣主體、推廣場(chǎng)景和推廣內(nèi)容三方面所產(chǎn)生的認(rèn)知、情感和行為進(jìn)行評(píng)價(jià)^［13］，即以讀者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的認(rèn)知、情感和行為為導(dǎo)向，評(píng)價(jià)讀者在閱讀推廣主體培育的推廣場(chǎng)景當(dāng)中對(duì)推廣內(nèi)容產(chǎn)生的認(rèn)知程度、情感以及行為的參與程度。例如從評(píng)價(jià)讀者是否感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，是否真正提升了文化自信、增強(qiáng)了民族認(rèn)同感和歸屬感、增進(jìn)了愛(ài)國(guó)情懷，以及是否激發(fā)了愛(ài)國(guó)主義行為等方面對(duì)閱讀推廣的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣一體化模式的構(gòu)建，通過(guò)對(duì)內(nèi)部資源整合綜合開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化各種形態(tài)資源，與外部機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)建設(shè)傳統(tǒng)文化服務(wù)聯(lián)盟，融合新舊媒體以不同方式做好宣傳，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣。

（一）整合優(yōu)化資源，提升推廣內(nèi)容的吸引力

優(yōu)質(zhì)的資源是開展閱讀推廣的前提條件，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源以經(jīng)典的典籍資源為主。習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)古籍典藏的保護(hù)修復(fù)和綜合利用，深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”^［14］。這段話啟示我們：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣需要圖書館深挖典籍資源，做到保護(hù)和開發(fā)并舉。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的整合不能僅停留在圖書館這個(gè)層面，要以文化服務(wù)單位為整體，在圖書館、博物館、文化館、美術(shù)館等機(jī)構(gòu)當(dāng)中選取有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、且在立德樹人方面價(jià)值較高的文獻(xiàn)資源進(jìn)行整合，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最大價(jià)值。

（二）多元主體參與、跨部門協(xié)作，加強(qiáng)推廣主體的協(xié)作力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族所特有的思維方式和價(jià)值體系，也體現(xiàn)在華夏大地各種各樣的地域文化中，各具特色，如燕趙文化、齊魯文化、湖湘文化等。這要求圖書館在閱讀推廣時(shí)要跳出傳統(tǒng)的思維方式，加強(qiáng)與地方文化館、博物館、檔案館等部門的合作，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘和推廣為契機(jī)，以多元主體的良好互動(dòng)為基礎(chǔ)，聯(lián)合多種文化研究機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源推廣共同體的建設(shè)。

地方歷史文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有地域性、時(shí)代性和知識(shí)性等特征^［15］，對(duì)于構(gòu)建圖書館特色館藏、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化推廣服務(wù)意義重大，圖書館可以通過(guò)文旅融合與旅游服務(wù)部門合作，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方特色文化的推廣。例如上海嘉定區(qū)圖書館推出的特色文化旅游線路，集美圖書館的陳嘉庚文獻(xiàn)中心，湖南韶山的“韶山毛澤東圖書館”等都是極具地方特色又飽含旅游價(jià)值的閱讀推廣方式。

（三）重視體驗(yàn)、增進(jìn)互動(dòng)，注重推廣場(chǎng)景的親和力

圖書館作為城市的第三空間，其空間價(jià)值越來(lái)越受到讀者的青睞。近些年來(lái)，圖書館空間再造理論不斷受到業(yè)界的關(guān)注，圖書館的功能也隨著時(shí)代的發(fā)展，由以藏、借、閱為主的閱讀空間，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘜W(xué)習(xí)、交流、休閑于一體的信息共享空間。良好的空間、豐富的場(chǎng)景不僅能給人們的感官帶來(lái)沖擊，更能帶來(lái)情感上的豐富體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如仿古而建的書院制圖書館、具有地方特色的城市公共閱讀空間等，都具有這種功能。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、智慧圖書館理念的提出，圖書館要充分擁抱現(xiàn)代信息技術(shù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與閱讀空間融合，實(shí)現(xiàn)線上線下的閱讀互動(dòng)，通過(guò)VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能、AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等新技術(shù)創(chuàng)造多種場(chǎng)景模式，實(shí)現(xiàn)讀者、空間和資源的融合，創(chuàng)造出沉浸式閱讀空間，通過(guò)互動(dòng)讓讀者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)更加深刻。

（四）融合多種媒體、加大宣傳，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力

自媒體時(shí)代的到來(lái)和短視頻直播平臺(tái)的悄然崛起，使讀者利用信息資源的需求和行為習(xí)慣都發(fā)生了很大變化。圖書館應(yīng)以新媒體技術(shù)為先導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容為基礎(chǔ)，鞏固自身在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中的核心地位，確立以圖書館為代表的文化服務(wù)單位在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中的重要位置，帶領(lǐng)用戶突破信息繭房。

五、結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其在個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面具有極其重要的價(jià)值。通過(guò)一體化模式進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣，以多元化主體組成的閱讀推廣共同體主導(dǎo)，以在新技術(shù)助力下建立沉浸式的推廣場(chǎng)景為保障，核心就是要將多類型交互融合的內(nèi)容展現(xiàn)給讀者。通過(guò)創(chuàng)新閱讀推廣主體、場(chǎng)景和內(nèi)容，加強(qiáng)與推廣對(duì)象情感上的交流和行為上的互動(dòng)，不僅可以提高閱讀推廣的深度和廣度，還能夠增強(qiáng)讀者和閱讀以及閱讀推廣主體的粘合度，取得良好效果。

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責(zé)任編輯：武玲玲

Research on Reading Promotion of China's Fine Traditional Culture Resources

Zhao Huijie¹， Zhang Hang²， Gu Na²

（1.Department of Social Education， Hebei Library， Shijiazhuang Hebei 050011，China；

2.Library，Hebei University of Economics and Business， Shijiazhuang Hebei 050061，China）

Abstract：As the basic function of the library， inheriting and carrying forward China's fine traditional culture is of great significance in enhancing cultural self-confidence， enhancing moral realm and promoting social harmony. At present， there are some problems in the reading promotion of China's fine traditional culture resources in library， such as single promotion subject， monotonous promotion scene and scattered promotion content. Based on this， we should construct an integrated model of reading promotion of China's fine traditional culture resources. Through integrating and optimizing resources， multi-subject participation and cross-departmental cooperation， emphasizing experience and enhancing interaction， integrating multiple media and increasing publicity， we hope to better realize the reading promotion of China's fine traditional culture resources.

Key words：China's fine traditional culture resources；reading promotion；immersive；integration