語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育芻議

馬英華

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成的文化遺產(chǎn)。語(yǔ)言文字是中華民族精神文化的重要物質(zhì)載體。語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容對(duì)我國(guó)民族文化和民族精神的傳承與弘揚(yáng)具有重要意義，其不僅是語(yǔ)文教學(xué)改革的要求，更是我國(guó)文化發(fā)展的需要。文章從語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的意義入手，分析當(dāng)下語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的問(wèn)題，并對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行探究，以期提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化教育；核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）10-0073-04

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！薄爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！闭Z(yǔ)文有著鮮明的文化屬性，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。因此，語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中必須積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，以達(dá)成提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生文化自信、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

一、語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的意義

1.語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)方面

“語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性的課程?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為了在實(shí)際生活中運(yùn)用。由此可見，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)除了培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫等基本語(yǔ)言文字運(yùn)用能力外，還應(yīng)包括引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，其有助于以上語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的完成。一方面，語(yǔ)文教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容有效滲透于語(yǔ)文教學(xué)中，可以讓學(xué)生充分感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感、歷史使命感及家國(guó)情懷。另一方面，語(yǔ)文教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容有效滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，可以為枯燥的語(yǔ)言文字教學(xué)注入新的活力，使平面化的文字進(jìn)行立體化的展現(xiàn)，從而有效降低學(xué)生的理解難度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生自主參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，促使學(xué)生自覺(jué)將偉大的民族精神進(jìn)行內(nèi)化吸收，并積極構(gòu)建正確的思想價(jià)值觀念。

2.學(xué)生方面

中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、歷史悠久，是中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著中華民族特有的民族精神。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生忠信、勇敢、善良的優(yōu)秀人格品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還有助于對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。以“中秋節(jié)全家人坐在一起觀賞月亮、吃月餅”這一傳統(tǒng)習(xí)俗為例，有的學(xué)生不理解這一習(xí)俗的由來(lái)，也不太愿意遵從這一習(xí)俗。對(duì)此，語(yǔ)文教師就可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行這一傳統(tǒng)文化的滲透教育。例如，在教學(xué)《靜夜思》一詩(shī)時(shí)，語(yǔ)文教師可以通過(guò)對(duì)該詩(shī)的背景以及具體內(nèi)容的講解，幫助學(xué)生理解古人借助月亮寄托自己對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。以此，學(xué)生對(duì)中秋節(jié)全家人坐在一起觀賞月亮、吃月餅會(huì)產(chǎn)生全新的認(rèn)知，也會(huì)愿意遵從這一習(xí)俗。這樣的傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)對(duì)學(xué)生和諧健康的親緣、親友關(guān)系的建立，以及文化自信的形成都極為有利。

3.教師方面

語(yǔ)文教師要想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，就必須對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解和學(xué)習(xí)，并積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的融合教學(xué)策略。在不斷學(xué)習(xí)和積極探索的過(guò)程中，語(yǔ)文教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解會(huì)更加深入，自身的文化素養(yǎng)、教學(xué)水平也會(huì)得到顯著提升。這樣，語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果便會(huì)隨之提升，語(yǔ)文學(xué)科的育人功能也會(huì)得到充分發(fā)揮。

二、當(dāng)下語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)以及“雙減”政策的有效落實(shí)，越來(lái)越多的語(yǔ)文教師開始認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)的必要性，并積極探索“高質(zhì)量、低負(fù)擔(dān)”的教學(xué)策略，然而在實(shí)際教學(xué)中仍存在較多問(wèn)題，亟待解決。

1.部分語(yǔ)文教師不重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

在新時(shí)代背景下的語(yǔ)文教學(xué)中，部分語(yǔ)文教師雖然在努力減少“填鴨式”“灌輸式”等傳統(tǒng)教學(xué)模式的使用頻率，但并沒(méi)有完全改變機(jī)械式的教學(xué)方法。這使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性不高、興趣不足，難以獲得學(xué)習(xí)的自我效能感，因而學(xué)習(xí)的質(zhì)效難以得到真正提升。

2.部分語(yǔ)文教師沒(méi)有把握好教學(xué)目標(biāo)與教育制度的關(guān)系

部分語(yǔ)文教師對(duì)“雙減”政策存在錯(cuò)誤認(rèn)知，沒(méi)有把握好教學(xué)目標(biāo)與“雙減”政策的關(guān)系，片面地認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科的“雙減”任務(wù)就是減少教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間，因此在實(shí)際教學(xué)中不斷壓縮教學(xué)時(shí)間、減少教學(xué)內(nèi)容，完全沒(méi)有或很少進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面教育內(nèi)容的滲透。這使得學(xué)生連接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的機(jī)會(huì)都很少，又怎么能實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)呢？

3.部分語(yǔ)文教師對(duì)教材內(nèi)容研究不透徹

部分語(yǔ)文教師缺乏終身學(xué)習(xí)理念，平時(shí)不注重學(xué)習(xí)新知識(shí)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)大綱、語(yǔ)文教材研究得不透徹，在實(shí)際教學(xué)中只是一味照本宣科地進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容講解，并沒(méi)有有效將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容融入進(jìn)來(lái)，即使偶爾加入一點(diǎn)點(diǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教育內(nèi)容，也比較呆板和生硬。這樣的滲透教學(xué)不但不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人價(jià)值的發(fā)揮，也不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。

三、語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

黨的十八大以來(lái)，國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)越發(fā)重視。在此背景下，為了充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，語(yǔ)文教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，及時(shí)更新自身的教育理念，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求創(chuàng)新教學(xué)模式，深入挖掘語(yǔ)文教材中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育內(nèi)容，并充分借助現(xiàn)代技術(shù)手段開展趣味性教學(xué)活動(dòng)，以此為學(xué)生提供更加豐富、優(yōu)質(zhì)、多元且飽含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

1.緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，打造新型師資隊(duì)伍

在新時(shí)代背景下，語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)為讓學(xué)生可以真正學(xué)到有效的、可用的語(yǔ)文知識(shí)，提升核心素養(yǎng)。語(yǔ)文教師是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和實(shí)施者，要想有效達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，各學(xué)校必須重視對(duì)新型語(yǔ)文師資隊(duì)伍的打造，以改變部分語(yǔ)文教師“唯分?jǐn)?shù)”的功利教育思想，幫助其從以往刻板、應(yīng)試的教學(xué)框架中跳脫出來(lái)，提升其中華傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)能力，從而讓語(yǔ)文教學(xué)真正回歸育人本質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，一方面，各學(xué)校可以積極組織語(yǔ)文教師參與跨校區(qū)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流學(xué)習(xí)活動(dòng)，并鼓勵(lì)語(yǔ)文教師將學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法移植到自己的課堂教學(xué)中，以此有效增強(qiáng)語(yǔ)文教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提升語(yǔ)文教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)能力，促使語(yǔ)文教師能夠與時(shí)俱進(jìn)地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容科學(xué)、合理融入到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。另一方面，各學(xué)校還可以借助線上教學(xué)管理系統(tǒng)科學(xué)、全面地收集語(yǔ)文教師的滲透教學(xué)數(shù)據(jù)，并依托數(shù)據(jù)平臺(tái)精準(zhǔn)分析語(yǔ)文教師的優(yōu)勢(shì)和不足之處，然后在此基礎(chǔ)上科學(xué)實(shí)施獎(jiǎng)懲激勵(lì)制度，以此讓各語(yǔ)文教師的優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揚(yáng)，不足之處得到改正，進(jìn)而有效打造出新型、高素質(zhì)語(yǔ)文師資隊(duì)伍，從而保證語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的效果。

2.更新教育教學(xué)理念，開展分組分層教學(xué)

在當(dāng)前時(shí)代背景下，語(yǔ)文教師必須改變以往“唯分?jǐn)?shù)論”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，以及“填鴨式”“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，樹立以學(xué)生為本的教學(xué)意識(shí)，將語(yǔ)文課堂交還給學(xué)生，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容過(guò)程中，教師可以根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱、語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，以及學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況組織學(xué)生開展分組分層教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，首先，語(yǔ)文教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)意愿和學(xué)習(xí)品質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分層。其次，語(yǔ)文教師可以針對(duì)不同層級(jí)學(xué)生的不同接受能力設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略，并對(duì)不同層級(jí)學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)要求，以保證所有學(xué)生都能學(xué)有所獲。最后，語(yǔ)文教師可以給予不同層級(jí)學(xué)生以不同的教學(xué)引導(dǎo)，以保證所有學(xué)生都能在各自的起點(diǎn)上找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而逐漸掌握相應(yīng)知識(shí)，并發(fā)展思維能力，提高核心素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以先對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分層，并將學(xué)優(yōu)生、發(fā)展生及待發(fā)展生安排在一個(gè)學(xué)習(xí)小組中，再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為每個(gè)學(xué)習(xí)小組布置分層次的學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在教學(xué)古詩(shī)《靜夜思》時(shí)，語(yǔ)文教師就可以通過(guò)為每個(gè)學(xué)習(xí)小組布置分層次的學(xué)習(xí)任務(wù)，保證各學(xué)習(xí)小組中的所有成員都參與進(jìn)來(lái)，并有所收獲。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師可以要求各學(xué)習(xí)小組中的待發(fā)展生熟讀古詩(shī)，并在此基礎(chǔ)上自主了解詩(shī)人李白生活的時(shí)代背景及其寫作本詩(shī)的相關(guān)故事，然后簡(jiǎn)述自己對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知，再為大家朗讀或背誦一首李白的其他詩(shī)。要求各學(xué)習(xí)小組中的發(fā)展生熟讀背誦古詩(shī)，并在此基礎(chǔ)上自主查閱資料，了解為什么月亮具有寄托思鄉(xiāng)之情的作用，再為大家展示自己收集的關(guān)于月亮以及其他表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句，并簡(jiǎn)單比較各詩(shī)句之間的異同。要求各學(xué)習(xí)小組中的學(xué)優(yōu)生熟背古詩(shī)，并在此基礎(chǔ)上自主收集其他有關(guān)太陽(yáng)、星星、雨露等自然事物的詩(shī)句，再將它們與《靜夜思》進(jìn)行比較分析，找出各詩(shī)詞之間的異同。這樣的分組分層教學(xué)可以讓每個(gè)學(xué)生都能參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，并有所收獲。

3.努力提高自身素養(yǎng)，科學(xué)進(jìn)行因材施教

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)教師懷有特殊的尊敬感和依戀感，教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度是影響他們學(xué)習(xí)效果的重要因素之一。教師作為教書育人的主體，必須樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，努力提升自身的文化素質(zhì)和教學(xué)水平，充分發(fā)揮自身的教學(xué)引導(dǎo)者作用，以提升整體教學(xué)效果。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師要根據(jù)不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和不同性格特征給予其不同的方法指導(dǎo)，科學(xué)進(jìn)行因材施教。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)信心不足的學(xué)生，語(yǔ)文教師要給予其更多的關(guān)注，并通過(guò)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)等方法引導(dǎo)其展現(xiàn)自我，以此促使其感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，逐漸獲得學(xué)習(xí)信心，從而有效激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)于性格內(nèi)向或者語(yǔ)文學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)其多參與集體活動(dòng)，以此幫助其獲得滿足感和成就感，有效提升其學(xué)習(xí)興趣和熱情。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，語(yǔ)文教師要采用各種有效的方法培養(yǎng)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，并通過(guò)語(yǔ)言、行為及物質(zhì)等獎(jiǎng)勵(lì)方式激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升其學(xué)習(xí)效能感，進(jìn)而使其更愿意主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中。例如，在學(xué)生分組執(zhí)行完語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)后，語(yǔ)文教師在對(duì)各組任務(wù)完成情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)，要對(duì)性格內(nèi)向、參與熱情不高的學(xué)生進(jìn)行著重表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以此讓他們從中獲得學(xué)習(xí)成就感和滿足感，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式，以提升自我學(xué)習(xí)效能。而對(duì)于表現(xiàn)積極優(yōu)秀的學(xué)生，語(yǔ)文教師要對(duì)其提出更高的要求，以此幫助他們進(jìn)一步深化對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和記憶，促使他們積極采納其他同學(xué)在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新觀點(diǎn)，從而使他們實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。這樣，不同性格特征、不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生都能在團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)中得到提高，學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果必然會(huì)得到有效提升。

4.尊重學(xué)生主體地位，積極探索趣味教學(xué)

趣味化教學(xué)要求將學(xué)生作為參與主體，在趣味化教學(xué)活動(dòng)中教師要充分尊重學(xué)生的主體地位和身心發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用生動(dòng)、有趣的教學(xué)方式提高學(xué)生的課堂參與熱情，幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成就感和學(xué)習(xí)信心。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式下，學(xué)生往往只能被動(dòng)接受教師所傳授的語(yǔ)文知識(shí)，缺乏探究語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，因此主觀能動(dòng)性得不到發(fā)揮，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情不高。要想改變這種狀況，語(yǔ)文教師要充分尊重學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位，積極探索趣味化教學(xué)模式，以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容時(shí)，教師首先要充分了解學(xué)生的需求和喜好，并在此基礎(chǔ)上開展趣味化教學(xué)活動(dòng)，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動(dòng)參與到趣味化教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。然后，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容合理融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，以此保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容能夠?yàn)閷W(xué)生所接受，并逐漸實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和吸收。例如，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生扮演李白、杜甫、辛棄疾等詩(shī)詞大家。學(xué)生在扮演的過(guò)程中可以充分體會(huì)各位詩(shī)詞大家在詩(shī)詞中傳達(dá)的家國(guó)情懷及其他深刻情感，加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，進(jìn)而逐漸愛(ài)上古詩(shī)詞、愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并自覺(jué)對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。趣味化的教學(xué)模式可以將課堂知識(shí)與學(xué)生的興趣愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)用性與趣味性進(jìn)行感知和體驗(yàn)。這樣，學(xué)生就能逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“學(xué)而有用、用而有效”，因此會(huì)逐漸愛(ài)上傳統(tǒng)文化，并自覺(jué)對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)展。

5.結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，合理開展游戲教學(xué)

在語(yǔ)文教學(xué)中，基礎(chǔ)知識(shí)部分的教學(xué)往往占有較大比例，而基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容往往需要學(xué)生花費(fèi)較多的時(shí)間進(jìn)行記憶和加工，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分知識(shí)時(shí)，常常會(huì)感到枯燥乏味、興味索然。這時(shí)，如果語(yǔ)文教師沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，采取行之有效的教學(xué)手段和教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)，不僅難以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，還可能會(huì)打擊學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)信心，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想。因此，在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好將傳統(tǒng)文化涉及的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與趣味游戲結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的游戲性，以此有效降低學(xué)生的理解難度，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，從而有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。例如，在教學(xué)古詩(shī)詞、古文中的字詞時(shí)，語(yǔ)文教師就可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展猜字謎游戲活動(dòng)。猜字謎游戲活動(dòng)對(duì)學(xué)生的聯(lián)想、記憶、思維等能力都有一定的鍛煉作用。在猜字謎活動(dòng)中，學(xué)生可以加深對(duì)相關(guān)生字詞的理解，并有效獲得學(xué)習(xí)成就感，這對(duì)發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率都極為有利。需要注意的是，在猜字謎活動(dòng)開始前，語(yǔ)文教師要先將相應(yīng)字詞講解透徹，尤其要對(duì)偏旁部首的形態(tài)與規(guī)律進(jìn)行詳細(xì)講解，以保證學(xué)生對(duì)這些字詞的構(gòu)成及特點(diǎn)有較好的認(rèn)知和理解，以此使學(xué)生有足夠的能力參與猜字謎活動(dòng)，并獲得成就感，提升學(xué)習(xí)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的重要路徑，其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，以及學(xué)生的全面健康發(fā)展都有著極為重要的意義。因此，語(yǔ)文教師必須與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新教育理念，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，不斷探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)的方法和策略，以此為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展以及學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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Discuss on the Infiltration of Chinese Traditional Culture Education into Chinese Teaching

Ma Yinghua

（Cai Qi Town Teaching Guidance Station， Minqin County， Gansu Province， Minqin 733399， China）

Abstract： The excellent traditional Chinese culture is the cultural heritage formed by the Chinese nation during its long-term development.

Language and writing are the important material carrier of the Chinese nations spiritual culture. It is of great significance for the inheritance and promotion of our national culture and national spirit to infiltrate the content of Chinese excellent traditional culture education in Chinese teaching， which is not only the requirement of Chinese teaching reform， but also the need of our cultural development. This article starts with the significance of the infiltration of Chinese excellent traditional culture education content in Chinese teaching， analyzes the problems existing in the current Chinese classroom teaching， and probes into the strategies of the infiltration of Chinese excellent traditional culture in Chinese classroom teaching， with a view to improving the teaching effect of the infiltration of Chinese excellent traditional culture.

Key words： primaryschoolChinese；Chinesetraditionalexcellentculture； culturaleducation；corecompetence