案例教學(xué)法在“思想道德與法治”課程中的應(yīng)用途徑探索

常瑜

摘? 要：文章首先闡述了案例教學(xué)法的起源與內(nèi)涵以及國(guó)家對(duì)思政課的要求，強(qiáng)調(diào)了思想道德與法治在高校思政課程中的重要性，在分析高校思政課授課過(guò)程中存在教師理念有待提高、內(nèi)容本身缺乏趣味性、原有案例陳舊或不合理、學(xué)生不積極參與等問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出了案例教學(xué)法在思想道德與法治課實(shí)施的必要性，認(rèn)為案例教學(xué)法不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考，活躍課堂氛圍，還可以提升課堂授課效果。為了達(dá)到國(guó)家育才的目標(biāo)，文章提出可通過(guò)課前教師認(rèn)真準(zhǔn)備、精心策劃；課中教師正確引導(dǎo)學(xué)生積極參與案例實(shí)踐；課后畫(huà)龍點(diǎn)睛、中肯精準(zhǔn)評(píng)價(jià)等途徑，旨在提高思想道德與法治課程案例教學(xué)的授課實(shí)效。

關(guān)鍵詞：案例教學(xué)；思政課；應(yīng)用途徑

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）05-0104-04

案例教學(xué)法是一種通過(guò)模仿或者再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的一些場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，進(jìn)而通過(guò)討論或者探究來(lái)進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。它由美國(guó)哈佛法學(xué)院前院長(zhǎng)克里斯托弗·哥倫布·朗代爾（C. C. Langdell）于1820年首創(chuàng)，主要用于法學(xué)和醫(yī)學(xué)，后經(jīng)哈佛企管研究所所長(zhǎng)鄭漢姆（W. B. Doham）推廣至管理學(xué)，由于其良好的效果，從美國(guó)迅速傳播到世界許多地方，被認(rèn)為是代表未來(lái)教育方向的一種成功教育方法。20世紀(jì)80年代，案例教學(xué)引入我國(guó)，90年代逐漸被重視，主要用在管理學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)，如今已被廣泛應(yīng)用于各學(xué)科教學(xué)中。這種教學(xué)模式既可以再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)場(chǎng)景和人物，也可以讓學(xué)生通過(guò)自己的思考或者結(jié)合他人的思考來(lái)分析考慮問(wèn)題，既能拓寬視野，又能豐富知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的思辨和判斷能力。

高校思想政治理論課是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記要求立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，而思想道德與法治這門(mén)課又是學(xué)生步入大學(xué)的第一門(mén)思想政治理論課，承擔(dān)著多項(xiàng)任務(wù)，首先包括幫助學(xué)生快速完成從中學(xué)生到大學(xué)生、少年向成人的角色轉(zhuǎn)變；其次培育學(xué)生正確三觀和堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念，理解和傳承中國(guó)精神；再次學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及傳統(tǒng)道德和中國(guó)革命道德；最后培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)和遵紀(jì)守法行為習(xí)慣等，課程的重要性不言自明。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要開(kāi)展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，教師在教授內(nèi)容時(shí)可以有“必要的灌輸”，但要注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題，并學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，讓學(xué)生得出結(jié)論，水到渠成?！斑@里面，會(huì)講故事、講好故事十分重要”［1］，不僅要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開(kāi)放的故事，更是要講好新時(shí)代的故事。講故事，不僅是老師講，而且要組織學(xué)生自己講。教師以講故事的方式結(jié)合必要的理論灌輸引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生接受馬克思主義理論思想。所以講好故事就需要結(jié)合優(yōu)秀經(jīng)典的教學(xué)案例進(jìn)行教學(xué)。

一、思想道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

第一，教師教學(xué)理念有待優(yōu)化。教師在教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，教育理念直接影響課堂授課的方式方法，最終影響授課效果。思想道德與法治課程雖然非常重要，但在許多高校授課教師的專業(yè)并非思想道德專業(yè)，而是一些相近專業(yè)如思政其他專業(yè)，或中文、教育學(xué)、法學(xué)等，故而許多教師教學(xué)理念需要提高和轉(zhuǎn)變。因?yàn)榘凑諏I(yè)授課習(xí)慣，教師更注重理論教學(xué)，往往會(huì)忽略思政案例的準(zhǔn)備，即便是專業(yè)教師也常常側(cè)重于理論講述，由此影響了教學(xué)效果。第二，課程趣味性有待增強(qiáng)。思政課是一門(mén)思想深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課程，就課程本身來(lái)說(shuō)，理論性、科學(xué)性、邏輯性較強(qiáng)，而且大多數(shù)教師教學(xué)基本采用“填鴨式”和“滿堂灌”，語(yǔ)言枯燥乏味，理論冗長(zhǎng)拖沓，因而使學(xué)生對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生了畏懼心理，甚至厭煩的情緒。第三，教學(xué)案例有待更新。教師為了增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，授課時(shí)也選用了一些案例，但有部分案例過(guò)于陳舊不符合現(xiàn)代的實(shí)際情況，還有部分案例因?yàn)槠溥^(guò)于經(jīng)典，幾乎可以在每章節(jié)中使用，如“水稻之父袁隆平”和“天眼之父南仁東”的案例幾乎在人生觀、理想信念、中國(guó)精神等章節(jié)中均可應(yīng)用。教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，對(duì)教材內(nèi)容理解不到位，案例陳舊、使用不合理和反復(fù)使用導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政課程失去了興趣，進(jìn)而影響聽(tīng)課效果。第四，學(xué)生參與度不高。雖然因?qū)W生不同時(shí)期不同階段的發(fā)展有的放矢地編排了不同的思政教學(xué)內(nèi)容，但難免有些內(nèi)容有所重復(fù)，課程本身思想性、理論性較強(qiáng)，趣味性欠缺，又是大班上課，加之教師在授課過(guò)程中教學(xué)方式單一，學(xué)生可能聽(tīng)完就結(jié)束了，甚至上課時(shí)就無(wú)心傾聽(tīng)，一部分學(xué)生不是玩游戲就是聊天或者發(fā)呆、睡覺(jué)，參與度不高。

二、思想道德與法治課程應(yīng)用案例教學(xué)的必要性

第一，活躍課堂氛圍。思想道德與法治課是集思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性于一體的思政理論課程，很多理論性內(nèi)容講述時(shí)難免會(huì)顯得枯燥乏味，也難免會(huì)脫離實(shí)際生活，導(dǎo)致課堂沉悶。所以授課時(shí)把一些故事性強(qiáng)，有教育意義的生動(dòng)案例穿插其間講述，可以活躍課堂氛圍，避免理論式的說(shuō)教。第二，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。思想道德與法治課并不是簡(jiǎn)單講授理論知識(shí)，也不僅是給學(xué)生傳授某項(xiàng)技能，而是使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同并潛移默化培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀［2］?！皾不哺⒂擞摹?，青年學(xué)生是一群有獨(dú)立思想但又需要不斷正確引導(dǎo)的新生力量。一味地將理論內(nèi)容強(qiáng)加于他們只會(huì)適得其反，所以在課堂內(nèi)容中融入一些恰當(dāng)貼切，感人至深的具體案例，并讓他們參與其中，會(huì)不經(jīng)意地觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心最敏感的神經(jīng)，使之對(duì)所講內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，激發(fā)其內(nèi)心的真善美，增強(qiáng)其對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣。第三，引發(fā)學(xué)生思考。在授課過(guò)程中，教師可以選擇一些既緊密契合教學(xué)內(nèi)容，又生動(dòng)感人，還具有啟發(fā)性的教學(xué)案例，通過(guò)講述和探討，使學(xué)生感動(dòng)至深的同時(shí)，聯(lián)想及自身，從而引發(fā)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)道德、對(duì)國(guó)家等一系列的思考，比一味地說(shuō)教更有效果。第四，提升課堂教學(xué)效果。課程內(nèi)容理論性強(qiáng)，教師講述時(shí)語(yǔ)言平平無(wú)奇，學(xué)生參與度不高使得授課效果較差。為了提升其授課效果，教師有必要精心策劃，選取一些較為真實(shí)新穎，生動(dòng)有趣，感人至深的案例，毫無(wú)穿鑿地鑲嵌于內(nèi)容之中，不僅增加課程內(nèi)容的趣味性，也可以安排學(xué)生積極參與討論和表演，使他們變成畫(huà)中人，故事主人公，想他們所想，感他們所悲，設(shè)身處地，感同身受，產(chǎn)生心靈的震撼，從而得到理論水平的提升，使得課堂效果增強(qiáng)。

三、案例教學(xué)法在思想道德與法治課程中的實(shí)施路徑

（一）授課前：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢

1. 教師自備

教師作為課堂的主導(dǎo)者，個(gè)人的能力、思維，授課技巧、知識(shí)儲(chǔ)備、人生閱歷等直接影響了授課的效果［3］。上好一門(mén)課或者一堂課需要教師備理論，備閱歷，備知識(shí)，備學(xué)生。教師授課前要加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)，對(duì)新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記的教育思想、理念，對(duì)國(guó)家方針、政策、路線都有所掌握，對(duì)所講課程內(nèi)容了然于心，尤其是兼職教師對(duì)理論必須提前掌握嫻熟，游刃有余，出口成章；其次教師要有一定的生活閱歷和感悟，因?yàn)榘咐闹v解需要教師首先有正能量的體悟，與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，更能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到案例的價(jià)值；再次教師要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，一堂好課教師必是引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，才能使學(xué)生信服；最后備學(xué)生，平時(shí)授課時(shí)要認(rèn)真觀察學(xué)生，對(duì)授課學(xué)生專業(yè)、興趣及整體情況要有大致了解，選擇使用案例引導(dǎo)學(xué)生時(shí)以課程內(nèi)容為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生專業(yè)投其所好，激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與其中，避免冷場(chǎng)尷尬。

2. 搜集整合案例

思想道德與法治這門(mén)課與學(xué)生個(gè)人生活學(xué)習(xí)聯(lián)系緊密，和國(guó)家發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定也息息相關(guān)。有很多相關(guān)的人和事都能證明教材理論的正確性，也有很多材料可以讓學(xué)生自己去探索，辨真?zhèn)危魇欠?，所以教師在課前要精心搜集這些案例，根據(jù)章節(jié)內(nèi)容建成案例庫(kù)，以便授課時(shí)可以根據(jù)內(nèi)容選取。

3. 精心挑選案例

臨授課時(shí)，教師根據(jù)本節(jié)課所學(xué)理論內(nèi)容，兼顧班級(jí)學(xué)生理論掌握的情況和興趣、專業(yè)等選擇案例。選擇案例時(shí)首先要注意案例思想政治導(dǎo)向的正確性。教學(xué)案例反映的思想和情感應(yīng)該符合當(dāng)代積極進(jìn)取奮發(fā)向上的精神，與愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民相一致。其次案例的準(zhǔn)確性。案例選擇不但要符合課程性質(zhì)和教學(xué)大綱要求，而且要與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，不能“文不對(duì)題”，通過(guò)案例的選擇和實(shí)施，能使學(xué)生對(duì)難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題理解有所幫助。案例選擇必須真實(shí)可信。案例內(nèi)容不能憑教師主觀臆造，為體現(xiàn)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，所選用案例應(yīng)注明其出處和來(lái)源，務(wù)必做到有理有據(jù)，既體現(xiàn)可信度，幫助學(xué)生理解課程理論內(nèi)容，也可以教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)術(shù)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作有所幫助。四是所選案例形式和內(nèi)容新穎生動(dòng)。比如用一些貼近社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活的視頻、故事、紅色經(jīng)典、校園案例、社會(huì)生活案例等，具有新鮮感和親切感，使學(xué)生感興趣，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，感受真實(shí)學(xué)校生活，提前認(rèn)識(shí)和感知社會(huì)。還可以選取能夠反映國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展形勢(shì)的案例，幫助學(xué)生認(rèn)清國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)局，了解國(guó)家當(dāng)前在國(guó)際的地位與處境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其對(duì)國(guó)家的自豪感和擔(dān)當(dāng)大任的責(zé)任感、使命感。五是案例選擇要考慮授課內(nèi)容的主次、難易程度和授課時(shí)間情況，文字?jǐn)⑹霰M量縮短，所敘述內(nèi)容重點(diǎn)突出，教師盡量通過(guò)案例向?qū)W生提供較有價(jià)值的信息，信息量盡可能多且豐富，選擇多視角、多主題、多形式展示內(nèi)容的材料。

（二）授課中：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

1. 講授型案例

有些案例如英雄偉人的光輝事跡，長(zhǎng)久以來(lái)大家已經(jīng)耳熟能詳，內(nèi)容基本上已經(jīng)明確，精神內(nèi)涵已經(jīng)被前人概括得盡善盡美，這類案例可以通過(guò)教師講述或者讓學(xué)生講述，大家共同傾聽(tīng)，回味，產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到育人效果［4］。如偉人的人生經(jīng)歷，大國(guó)工匠、水稻之父、兩彈一星等，這些偉人、英雄案例自小學(xué)、初中開(kāi)始學(xué)生多多少少都有聽(tīng)說(shuō)，可以采用學(xué)生闡述，教師補(bǔ)充的方式，讓故事更加完整，以此來(lái)演示理論內(nèi)容，加深學(xué)生的理解。

2. 討論性案例

平凡人的故事有些也具有典型性。如清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系博士生矣曉沅的人生經(jīng)歷，沒(méi)有定性的論述，可以通過(guò)視頻展示和教師講述，讓學(xué)生踴躍發(fā)言講述自己的內(nèi)心感受，從而理解人生觀、理想和逆境成才等理論內(nèi)容，還如在“遵守道德規(guī)范 錘煉道德品格”一章節(jié)中，“上海地鐵鳳爪女”的案例通過(guò)播放視頻，展示上海某小提琴培訓(xùn)老師的不文明言行舉止，讓學(xué)生討論什么是公眾場(chǎng)合，在公眾場(chǎng)合應(yīng)該需要注意哪些方面，“鳳爪女”的言論和行為有哪些不合時(shí)宜、不合道德的方面，通過(guò)討論讓大家明辨是非，矯正自我言行，從而達(dá)到將理論內(nèi)容內(nèi)化為個(gè)人實(shí)踐行為的目的，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐統(tǒng)一。

3. 演講型案例

在授課過(guò)程中，有些案例語(yǔ)言的表述是蒼白無(wú)力的，需要圖文并茂，比如第三章節(jié)“繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國(guó)精神”，中國(guó)精神包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。其中愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵包括熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，既可以通過(guò)展示祖國(guó)美麗山川河流的圖片讓學(xué)生深刻感受祖國(guó)山河之美，激發(fā)他們愛(ài)國(guó)情懷，還可以讓學(xué)生親自動(dòng)手制作PPT，展示家鄉(xiāng)的美。

4. 表演性案例

教師還可以讓學(xué)生從“被動(dòng)輸血”到“自動(dòng)造血”，即教師在課堂上講述理論內(nèi)容，課后讓學(xué)生根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，之后再給大家展示自己的表演作品。學(xué)生中有很多有才華的人，可以充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，讓他們組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行表演。學(xué)生擁有豐富的情感，可以讓他們自行準(zhǔn)備表演什么，也可以給他們限定一個(gè)題材如愛(ài)國(guó)，道德文明等，有些學(xué)生就會(huì)表演得很好。學(xué)生之間更容易產(chǎn)生共鳴，這樣的表演既有學(xué)生自身的付出，又有同齡人的思想和情感，大家更容易理解和接受。

5. 辯論性案例

理不辯不明。有些道理需要學(xué)生通過(guò)正反兩個(gè)方面展開(kāi)激烈的辯證，不僅能鍛煉學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，還能鍛煉學(xué)生搜集整合資料，并利用敏銳的思維判斷和應(yīng)用資料來(lái)證明自己的觀念的能力。如價(jià)值觀和思想道德的理論內(nèi)容在社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)用時(shí)，常會(huì)有很多人用賺錢(qián)多少來(lái)衡量一個(gè)人成功與否，借以此為辯題，讓學(xué)生分成正反方兩組，自行搜集相關(guān)資料，并加以整理，最后在課堂展開(kāi)有理辯述，在整個(gè)辯論的過(guò)程中，讓學(xué)生從眾多的案例中領(lǐng)悟衡量人的價(jià)值應(yīng)該用什么標(biāo)準(zhǔn)的理論內(nèi)容。

6. 教師總結(jié)

在案例教學(xué)中，很多時(shí)候課堂似乎都是交給學(xué)生去展示和表現(xiàn)的，但是背后掌控者是教師［5］。教師在學(xué)生展示PPT或者演講、表演小品時(shí)，都要適時(shí)地體現(xiàn)出主導(dǎo)者的作用。學(xué)生的每一次展示教師都應(yīng)該事前考慮到位，事中認(rèn)真觀看和傾聽(tīng)，事后中肯評(píng)價(jià)。這一點(diǎn)就需要教師的閱歷、經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)識(shí)。尤其是事后的評(píng)價(jià)，既要對(duì)學(xué)生的勇敢無(wú)畏和聰明才智給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，還要一針見(jiàn)血地指出學(xué)生的不足之處，激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)步。

（三）授課后：悟從疑得，樂(lè)自苦生

授課后自我反思是自我提升的一種重要方式。授課效果好的方面會(huì)成為教師終身的經(jīng)驗(yàn)，效果差的方面促使教師不斷探索好的教學(xué)方式，繼續(xù)追求授課效果的最大化。教師通過(guò)案例教學(xué)之后，自我反思此次教學(xué)案例的使用選材是否合適，方式是否得當(dāng)，學(xué)生準(zhǔn)備還需要什么方面的改進(jìn)，如小組人數(shù)的設(shè)置，人員的搭配等，為下次講授課程做好準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)授課效果的不斷提升。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，教學(xué)相長(zhǎng)，從做中學(xué)，學(xué)中求知，才會(huì)不斷提升自我。思政課任重道遠(yuǎn)，教師責(zé)無(wú)旁貸，需要不斷探索好的方法，好的途徑，以求達(dá)到最終為國(guó)育才的良好效果。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 林興龍. 高校思想政治理論課案例教學(xué)若干問(wèn)題探討［J］. 云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016，10（06）：111-114.

［4］ 傅強(qiáng)，楊強(qiáng). 高校思想政治理論課案例教學(xué)探析［J］. 學(xué)校黨建與思想教育，2017（17）：66-68.

［5］ 曹燕麗. 案例教學(xué)在高校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用研究［D］. 長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)，2012.

（責(zé)任編輯：向志莉）