琵琶曲《春蠶》的意境與演奏技巧探析

王漫溪

琵琶曲《春蠶》是音樂(lè)家劉德海所創(chuàng)作的音樂(lè)作品，該作品的特點(diǎn)是將多種不同的演奏技巧融為一體，運(yùn)用現(xiàn)代化的音樂(lè)演奏技巧創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)的藝術(shù)形象，能夠從不同角度對(duì)我國(guó)的民族精神進(jìn)行展現(xiàn)。為了進(jìn)一步加快琵琶曲演奏領(lǐng)域的發(fā)展，需要進(jìn)一步對(duì)《春蠶》進(jìn)行深入剖析，了解其中的演奏技巧，為琵琶曲在新時(shí)代背景下的創(chuàng)作提供全新的路徑，積累更多的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。本文對(duì)琵琶曲《春蠶》的意境及演奏技巧進(jìn)行了深入分析，以期為琵琶曲的創(chuàng)作與發(fā)展提供相應(yīng)參考。音樂(lè)文化與社會(huì)及歷史發(fā)展同向同行，其中蘊(yùn)含深刻的民族精神與思想內(nèi)涵，與人類(lèi)文明有著極其相似的特點(diǎn)與屬性[1]。我國(guó)藝術(shù)文化領(lǐng)域的發(fā)展速度一直都在不斷加快，人們對(duì)于精神文化的需求在不斷提高，為了能夠進(jìn)一步滿(mǎn)足人們的需求，文藝創(chuàng)作者一直都在研究并創(chuàng)作新作品，致力于將全新的理念融入作品中，積極應(yīng)用新型的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在此基礎(chǔ)之上所創(chuàng)作出的作品具備新穎的藝術(shù)風(fēng)格，能夠加快作品的傳播速度。創(chuàng)作者劉德海在對(duì)《春蠶》進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)并吸收了現(xiàn)代化的審美理念，并將其與傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行結(jié)合，更加注重融入自身的真實(shí)感受，將音樂(lè)作品的側(cè)重點(diǎn)放在矛盾的精神面貌上。獨(dú)具藝術(shù)特點(diǎn)的音樂(lè)作品能夠給人們帶來(lái)別樣的藝術(shù)享受。

一、琵琶曲《春蠶》的時(shí)代價(jià)值

（一）返璞歸真

返璞歸真這一特點(diǎn)能夠在作品的標(biāo)題中顯現(xiàn)出來(lái)，春蠶在人們的印象中是大自然的產(chǎn)物，代表著執(zhí)著與堅(jiān)貞。當(dāng)人們還沒(méi)有正式了解音樂(lè)作品時(shí)，看到標(biāo)題就會(huì)產(chǎn)生一定的心理觸動(dòng)。將傳統(tǒng)民族音樂(lè)元素融入作品的創(chuàng)作過(guò)程中，與我國(guó)所提倡的推進(jìn)民族文化的傳播與發(fā)展理念相一致，能夠加快文化間的融合，推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域得到更好的發(fā)展[2]。由此可見(jiàn)，《春蠶》的立意十分成功，以大自然的傳統(tǒng)原始行為為切入點(diǎn)，對(duì)生命行為進(jìn)行細(xì)致的描述，采用以點(diǎn)帶面的方式，能夠映射出人們?cè)谌松缆飞系钠D難，以及對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，同時(shí)也是對(duì)不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏的中華民族精神進(jìn)行歌頌?！洞盒Q》之所以能夠取得如今的成功，與其作品的素材選取有著直接性的關(guān)系，將絲綢之路作為重要素材可以充分體現(xiàn)出異域風(fēng)情，能夠?qū)⑿陆S吾爾族的民族音樂(lè)特色展現(xiàn)出來(lái)。整個(gè)作品極具藝術(shù)魅力，同時(shí)也十分貼近自然，與生活緊密連接，能夠讓聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴。

（二）中和思想

《春蠶》中的大部分思想都體現(xiàn)在“中和”上，所謂“中和”并不是盲目的對(duì)多樣性的思想及文化進(jìn)行融合，而是以實(shí)際發(fā)展需求及音樂(lè)作品的創(chuàng)作為基礎(chǔ)，科學(xué)合理地進(jìn)行結(jié)合與滲透。《春蠶》中的中和思想具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是現(xiàn)代音樂(lè)技巧與民族音樂(lè)元素的融合，創(chuàng)作采用的主題與題材均屬于民族音樂(lè)，但是演奏作品所使用的技巧則屬于現(xiàn)代技法；其次是中西方音樂(lè)文化的融合，《春蠶》的整體旋律以民族音樂(lè)為主，但是創(chuàng)作者將西方音樂(lè)的相關(guān)原則進(jìn)行了融入，使得整個(gè)音樂(lè)作品既有民族音樂(lè)的內(nèi)涵，同時(shí)也有西方音樂(lè)的優(yōu)雅；最后是新疆維吾爾族音樂(lè)特色與多樣性節(jié)奏的融合。維吾爾族音樂(lè)本身就極具特色，在原有基礎(chǔ)上加入多樣性節(jié)奏能夠凸顯音樂(lè)作品的藝術(shù)魅力，有利于抓住聽(tīng)眾的耳朵，讓聽(tīng)眾能夠全身心投入音樂(lè)作品所創(chuàng)設(shè)出的藝術(shù)情境中。

（三）哲學(xué)思想

音樂(lè)家所創(chuàng)作出的音樂(lè)作品對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種“武器”，是他們面對(duì)生活與世界的在外表現(xiàn)。劉德海先生所創(chuàng)作出的《春蠶》不僅能夠滿(mǎn)足自身的精神需求，同時(shí)達(dá)到了一定的思想境界，找到了哲學(xué)思想的歸屬，應(yīng)用現(xiàn)代化的演奏技巧能夠與琵琶相輔相成，形成別具特色的藝術(shù)魅力。新疆維吾爾族的民歌本身就具有形式多變的特點(diǎn)，劉德海在創(chuàng)作過(guò)程中將獨(dú)特的調(diào)式與變化的音色融入琵琶演奏過(guò)程中，采用半音與活音可以更加惟妙惟肖地對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行展現(xiàn)。作者將自己比作春蠶，利用相似的情況來(lái)展現(xiàn)無(wú)私奉獻(xiàn)的經(jīng)歷，并且能夠在一定程度上體現(xiàn)出創(chuàng)作者的決心，希望在不斷的發(fā)展過(guò)程中奉獻(xiàn)自我。

二、琵琶曲《春蠶》的藝術(shù)意境分析

（一）第一部分：引子

《春蠶》的第一部分以《牧羊曲》作為情感的基調(diào)，采用長(zhǎng)輪的形式進(jìn)行演奏，第一部分呈現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格是“強(qiáng)弱”“明暗”“遠(yuǎn)近”，聽(tīng)眾在聆聽(tīng)時(shí)仿佛置身于空曠的場(chǎng)地中，能夠給人們帶來(lái)一種流暢的感覺(jué)。當(dāng)聽(tīng)眾聽(tīng)到第三句的時(shí)候，弦音所發(fā)出的聲音仿佛是春蠶吐絲的聲音，能夠給人們帶來(lái)一種靜謐的感覺(jué)，并且會(huì)感受到聲音離自己越來(lái)越遠(yuǎn)?！洞盒Q》的引子部分具有十分鮮明的民族音樂(lè)特征，前期的鋪墊能夠?yàn)楹罄m(xù)的演奏奠定良好基礎(chǔ)。

（二）第二部分：慢板

四抹泛音是《春蠶》第二部分的開(kāi)始，當(dāng)泛音出現(xiàn)后，聽(tīng)眾閉上眼睛仿佛置身于廣闊的沙漠中，在不遠(yuǎn)處有一支駱駝隊(duì)伍，每只駱駝都在緩慢前行，脖子上掛有駝鈴，駝鈴發(fā)出的聲音沉重且悠揚(yáng)。隨后的演奏會(huì)融入拉弦、滑音，整個(gè)樂(lè)曲的風(fēng)格會(huì)顯得更加沉重?；籼幍那楦刑幚硪淮伪纫淮呜S富，演奏時(shí)要始終保證快下慢上，右手的剔弦首先要輕快，然后要黏弦，演奏者要配合呼吸，保持手部的放松[3]。在后期的演奏過(guò)程中會(huì)加入輪指的技法，左右手的互相配合，能夠展現(xiàn)出更為豐富的音樂(lè)情感，從側(cè)面展現(xiàn)出人生道路的艱辛。

（三）第三部分：快板

《春蠶》進(jìn)入第三部分后，整個(gè)樂(lè)曲的風(fēng)格會(huì)發(fā)生一定變化，由前期的沉重逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檩p快、歡樂(lè)，第三部分的音樂(lè)風(fēng)格偏向于熱瓦普。熱瓦普是一種新疆的樂(lè)器，其展現(xiàn)的就是一種輕松愉悅的感覺(jué)。以熱瓦普作為基調(diào)，再融入壓弦的演奏方式，結(jié)合小附點(diǎn)的節(jié)奏模式，能夠讓聽(tīng)眾感受到新疆維吾爾族姑娘的熱情與活潑。進(jìn)入到輪指部分后，演奏者需要保證輪指的顆粒感，同時(shí)還要體現(xiàn)出旋律的線條感，這對(duì)演奏者的能力有著較高的要求，左右手必須要做好配合工作。將壓弦與快速遮分進(jìn)行結(jié)合能夠給人們帶來(lái)一種強(qiáng)有力的感覺(jué)，如果說(shuō)之前是維吾爾族的姑娘，那么此時(shí)就是新疆的青年男子，整體藝術(shù)風(fēng)格變得十分豐富。

（四）第四部分：尾聲

《春蠶》的尾聲部分所呈現(xiàn)出的藝術(shù)情境是空曠、寂靜的，長(zhǎng)輪的特點(diǎn)在于能夠給人們帶來(lái)豐富的遐想，要求演奏者在演奏過(guò)程中要做好手指的配合工作，尾聲部分會(huì)呈現(xiàn)出春蠶吐絲的聲音，此時(shí)的音樂(lè)風(fēng)格極具特點(diǎn)，耐人尋味。肉掃的運(yùn)用又會(huì)給人帶來(lái)一種朦朧的意境美感。在結(jié)尾處，雙琶音的出現(xiàn)仿佛在說(shuō)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的等待，春蠶最終化繭成蝶，成為了美麗的蝴蝶，樂(lè)曲的藝術(shù)風(fēng)格得到了升華，同時(shí)也能從側(cè)面展現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想情況，對(duì)于事業(yè)的追求以及美好生活的向往，并且暗示了自己愿意無(wú)私奉獻(xiàn)的思想。

三、琵琶曲《春蠶》中使用的演奏技巧

（一）使用輪指技法演繹倚音

琵琶曲《春蠶》中所使用的演奏技巧眾多，輪指技法在演奏過(guò)程中較為常用。是對(duì)琵琶的主弦進(jìn)行有節(jié)奏的觸摸，演奏者需要做好指法的配合工作，快速地進(jìn)行伸展，展現(xiàn)出強(qiáng)而有力的音調(diào)，該種演奏技法常被用于倚音的演奏過(guò)程中。《春蠶》樂(lè)曲的不同部分會(huì)使用不同的演奏技巧，第一部分會(huì)使用輪指技法，能夠?qū)τ茡P(yáng)的短笛樂(lè)調(diào)進(jìn)行模仿，通過(guò)對(duì)音量的提高可以具有針對(duì)性地將重音放在倚音的后方，能夠十分生動(dòng)地展現(xiàn)出牧羊人的短笛聲，使得整個(gè)音樂(lè)氛圍變得莊重且肅穆[4]?！洞盒Q》的開(kāi)頭部分會(huì)使用輪指技法從而演奏出簡(jiǎn)潔有力的音色，并且在演奏過(guò)程中會(huì)避免使用揉弦，因?yàn)槿嘞业氖褂脮?huì)造成音調(diào)的降低，演奏者必須時(shí)刻保持手指與虎口呈交錯(cuò)的狀態(tài)，這樣能夠?qū)?lè)聲的摩擦感進(jìn)行有效保證，并且與回聲形成鮮明對(duì)比。演奏者在提高輪指力度的同時(shí)會(huì)加快演奏速度，此時(shí)能夠給聽(tīng)眾帶來(lái)十分明顯的樂(lè)句線條感。隨著演奏的不斷深入，演奏者需要對(duì)音調(diào)進(jìn)行拉高，并且要提升觸弦的位置，以此來(lái)形成一種朦朧的藝術(shù)效果。

（二）主動(dòng)使用彈挑演奏技巧

在對(duì)《春蠶》進(jìn)行演奏時(shí)，彈挑的演奏技法也較為常用，但是該種技法具有一定的難度，對(duì)于演奏者的個(gè)人指法能力有著較高的要求。在演奏過(guò)程中，右手的食指需要始終朝下并且快速地進(jìn)行撥弦，中指則要朝上進(jìn)行彎曲挑弦，該種方式能夠演繹出極具張力同時(shí)飽含跳躍感的音調(diào)。為了能夠更加正確利用上述演奏技巧，演奏者需要注重對(duì)自己的手指進(jìn)行調(diào)整，使用正確的觸弦形式，將右手的拇指與食指交叉，手掌部位要始終向外彎曲，與虎口形成一個(gè)圓形，手腕處演奏者可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，可以適當(dāng)向外彎曲。在演奏過(guò)程中，需要對(duì)主弦進(jìn)行撥彈。由于在使用彈挑演奏技巧的時(shí)候，演奏者的手指入弦程度較深，因此呈現(xiàn)出的音色較為厚重。在不同的演奏時(shí)機(jī)采用彈挑技巧所呈現(xiàn)出的演奏效果是不同的，演奏者需要根據(jù)實(shí)際演奏情況，科學(xué)合理地挑選時(shí)機(jī)來(lái)使用彈挑技巧。該技巧的應(yīng)用可以對(duì)西部地區(qū)民間樂(lè)器的音色進(jìn)行模仿，進(jìn)而形成較為理想的弱音演奏效果?！洞盒Q》的演奏可以使用右手小拇指輕觸琵琶弦底部，通過(guò)阻礙振動(dòng)的方式來(lái)對(duì)起伏頻率進(jìn)行控制，對(duì)雙手的位置進(jìn)行固定來(lái)不斷強(qiáng)化彈挑的演奏力度。

（三）肉掃技法

肉掃技法是音樂(lè)家劉德海先生的獨(dú)創(chuàng)技法，在《春蠶》的演奏過(guò)程中得到了廣泛應(yīng)用。肉掃技法在一定程度上是對(duì)音樂(lè)演奏技法的創(chuàng)新與實(shí)踐，應(yīng)用該技法能夠營(yíng)造出開(kāi)放性的音響效果，可以突破傳統(tǒng)掃弦模式存在的局限性，形成更為理想的演奏效果。肉掃技法是利用拇指的根部對(duì)琴弦進(jìn)行觸摸，此時(shí)發(fā)出的聲調(diào)更為舒緩，音色也會(huì)較為柔和。演奏過(guò)程中，演奏者需要合理利用拇指與小指，通過(guò)擊打琴弦的方式來(lái)發(fā)出聲調(diào)，聽(tīng)眾可以對(duì)帶音進(jìn)行有效識(shí)別，所發(fā)出的音色十分優(yōu)美和深沉，演奏力度也會(huì)隨著演奏的深入而不斷轉(zhuǎn)變，將音樂(lè)逐漸推向高潮。肉掃演奏技法被應(yīng)用于《春蠶》中抒情樂(lè)句的演奏過(guò)程中，優(yōu)美舒緩的節(jié)奏能夠生動(dòng)形象地展現(xiàn)出春蠶經(jīng)過(guò)了辛苦的勞作后，化繭成蝶的整個(gè)狀態(tài)[5]。肉掃技法作為劉德海先生獨(dú)創(chuàng)的技法，具有許多值得借鑒的地方，音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中可以對(duì)該技法進(jìn)行深入剖析，掌握相應(yīng)的使用技巧，最終將其融入自己的音樂(lè)創(chuàng)作作品中，通過(guò)該種方式能夠加快演奏技法的融合，推進(jìn)琵琶演奏領(lǐng)域得到更好的發(fā)展。

綜上所述，對(duì)琵琶曲《春蠶》進(jìn)行深入剖析能夠深刻體會(huì)其中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，感受其中的演奏技巧。劉德海先生將自身對(duì)于生活和事業(yè)的追求融入了樂(lè)曲的創(chuàng)作過(guò)程中，為琵琶曲的創(chuàng)作賦予了全新的內(nèi)涵，開(kāi)辟了音樂(lè)創(chuàng)作的新篇章。這對(duì)優(yōu)秀青年創(chuàng)作者會(huì)產(chǎn)生積極的影響，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展，引領(lǐng)更多音樂(lè)創(chuàng)作者不斷前行，推進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)得到更好的發(fā)展。

（責(zé)任編輯 高月）