依托寓言故事 發(fā)展學(xué)生思維

段本儒 王立俊

寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法，來(lái)說(shuō)明或寄寓意味深長(zhǎng)的道理的文學(xué)作品，帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。教材中選編了不少寓言故事，對(duì)于涵養(yǎng)學(xué)生的道德情操、引導(dǎo)學(xué)生觀察、想象、分析、綜合、概括、判斷等具有多方面的教育價(jià)值，這些都是與學(xué)生的思維發(fā)展分不開(kāi)的。對(duì)于低中年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，形象思維占主導(dǎo)。所以在寓言故事教學(xué)中，教師可以以寓言故事為載體，引導(dǎo)學(xué)生從具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生形成高階思維。

一、依托寓言故事，開(kāi)啟學(xué)生理性思維的大門(mén)

教材中選編的寓言故事大多數(shù)是以改寫(xiě)的形式編排在低中年級(jí)，少量以文言文的形式編排在高年級(jí)。這些寓言故事情節(jié)奇特，結(jié)局常常出人意料而又在情理之中?！俺鋈艘饬稀笨梢詥酒饘W(xué)生閱讀的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和探索。“情理之中”可以讓學(xué)生感受到寓言的本質(zhì)，讓學(xué)生在寓言中受到教育。

《坐井觀天》這一寓言故事是以青蛙和小鳥(niǎo)的對(duì)話(huà)，諷刺“眼界狹小又自以為是”的人?！段乙氖呛J》這則寓言故事講的是一個(gè)人種葫蘆的事。這個(gè)人不知道葉子和葫蘆的關(guān)系，他只關(guān)注葫蘆，葉子上生了蚜蟲(chóng)他不管，鄰居勸他，他也不聽(tīng)，結(jié)果葉子上的蚜蟲(chóng)越來(lái)越多，最終小葫蘆也都落了。這個(gè)故事告訴我們：事物之間是有聯(lián)系的，如果只顧葫蘆，不管葉子，到頭來(lái)，葫蘆也長(zhǎng)不成。所以我們不可為追求結(jié)果而忽略細(xì)節(jié)。教材中像這樣的故事還有許多，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始閱讀的時(shí)候并不能理解故事蘊(yùn)含的道理，但故事本身具有極大的吸引力，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增，讓學(xué)生從中獲得理性思維的啟蒙。

寓言簡(jiǎn)單易記的特點(diǎn)，容易在學(xué)生的腦海中長(zhǎng)期保留下來(lái)，比其他文學(xué)形式在學(xué)生心靈中留下的烙印更加深刻，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展、精神塑造和性格養(yǎng)成具有重要作用。

二、依托寓言故事，培養(yǎng)學(xué)生分析綜合能力

讀懂寓言故事里的寓意，既需要教師的引導(dǎo)，也需要學(xué)生自己的分析思考。教材中的寓言故事大都隱藏了寓意，為學(xué)生提供了獨(dú)立思考的空間。結(jié)合寓言故事的特點(diǎn)，教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行分析、綜合、概括后得出自己的結(jié)論，幫助學(xué)生更好地理解寓意，提升學(xué)生的分析綜合能力。

以《亡羊補(bǔ)牢》為例，通過(guò)一個(gè)牧羊人兩次丟失羊、修羊圈的故事，告訴我們一個(gè)人做錯(cuò)了事，只要肯接受建議認(rèn)真改正就不算晚。為什么一開(kāi)始，牧羊人不聽(tīng)鄰居的勸告修補(bǔ)羊圈？因?yàn)樗J(rèn)為修補(bǔ)羊圈和丟失羊之間沒(méi)有關(guān)系。到第二天又丟了羊之后他才幡然醒悟，聽(tīng)取別人的忠告，找到補(bǔ)救方法以后他的羊再也沒(méi)有丟失過(guò)，隱含的寓意就是“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”。學(xué)生在閱讀這篇寓言故事時(shí)，只有通過(guò)對(duì)修補(bǔ)羊圈與丟失羊之間的關(guān)系進(jìn)行認(rèn)真分析，才能提煉出“做錯(cuò)了事，只要及時(shí)改正就不算晚”的道理。在提煉寓意的過(guò)程中，學(xué)生分析、綜合、概括等抽象的思維能力自然得到了培養(yǎng)。

在閱讀寓言故事的過(guò)程中，學(xué)生不僅需要對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行分析，還要盡量找出與文本內(nèi)容“貼合”的寓意，讓寓言和寓意就像齒輪那樣互相“咬合”，在由表及里的“咬合”過(guò)程中，學(xué)生的思維自然可以得到極大的發(fā)展與提升。

三、依托寓言故事，培養(yǎng)學(xué)生類(lèi)比推理能力

寓言中類(lèi)比的運(yùn)用，可以把復(fù)雜的關(guān)系簡(jiǎn)化為單純的故事，讓人們透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而提升認(rèn)知能力。在寓言教學(xué)的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從故事中感受寓意，可以讓學(xué)生經(jīng)歷從具體到抽象的提煉過(guò)程，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生通過(guò)類(lèi)比推理的方法使思維從抽象再回到具體，將這種能力運(yùn)用到其他閱讀中，能夠讓學(xué)生更多地了解人生，認(rèn)識(shí)自然。

教材特別注重對(duì)學(xué)生類(lèi)比推理能力的培養(yǎng)。如三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》一文的課后“閱讀鏈接”中編排了《南轅北轍》一文，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故事中的坐車(chē)人錯(cuò)在哪里。通過(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)《守株待兔》中的耕者與《南轅北轍》中的坐車(chē)人犯下的錯(cuò)誤不同，但都是愚不可及的人，生活中像這樣的人還有許多，閱讀寓言故事就是讓人們能夠從他人的事跡中受到啟迪。如《陶罐和鐵罐》這篇寓言故事，課后“閱讀鏈接”中選編的內(nèi)容是《北風(fēng)和太陽(yáng)》，要求學(xué)生通過(guò)閱讀想想故事中的北風(fēng)和課文中的鐵罐有什么相似之處。通過(guò)類(lèi)比閱讀，學(xué)生對(duì)北風(fēng)和鐵罐驕傲自大，自以為是的性格特點(diǎn)感受更加深刻。

另外教師在寓言故事教學(xué)中，除了讓學(xué)生對(duì)相關(guān)或者相似主題的寓言故事進(jìn)行類(lèi)比閱讀，發(fā)現(xiàn)寓言故事中人物的共同特點(diǎn)之外，還可以讓學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行類(lèi)比推理，從寓言故事中受到啟迪，引導(dǎo)學(xué)生由感性思維走向理性思維。

四、依托寓言故事，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性

有些寓言故事蘊(yùn)含的寓意比較豐富，閱讀這些寓言故事時(shí)教師可以從多方面入手讓學(xué)生領(lǐng)悟寓言的寓意，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度進(jìn)行分析，以培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

如二年級(jí)上冊(cè)《狐假虎威》這篇寓言故事是根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》改寫(xiě)的，是講楚國(guó)策士江乙用來(lái)回答楚宣王的提問(wèn)，意思是說(shuō)北方各國(guó)并不是害怕昭奚恤，而是害怕楚王的軍隊(duì)。還原故事的原意對(duì)二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。故事中涉及的人物本身就為學(xué)生解讀寓意提供了豐富的視角：從狐貍視角來(lái)看，寓言諷刺的是自己沒(méi)有什么本領(lǐng)只會(huì)仗勢(shì)欺人的人；從老虎的視角來(lái)看，諷刺了昏庸強(qiáng)暴，被人利用而不自知，沒(méi)有覺(jué)悟的人；從故事本身來(lái)看，諷刺了借助別人的威風(fēng)來(lái)欺負(fù)弱小的卑劣行徑。

教師在教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生客觀地看待寓言故事中的人或事，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度解讀文本，真正獲得對(duì)文本的個(gè)性化解讀，使學(xué)生的思維更加廣闊。

五、依托寓言故事，培養(yǎng)學(xué)生審辯式思維

寓言是作者假借故事來(lái)傳遞自己的人生感悟，這種感悟與作者創(chuàng)作的時(shí)代背景、生活閱歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間有著密切的關(guān)系。所以在寓言故事的教學(xué)中，教師既要讓學(xué)生真正讀進(jìn)去，理解寓言故事的寓意，又要讓學(xué)生跳出故事，讀出自己對(duì)故事的理解與感受。

如，三年級(jí)下冊(cè)《鹿角和鹿腿》這篇寓言故事講的是在叢林中，一只鹿遇到獅子最后奮力脫險(xiǎn)的故事。在平時(shí)的生活中，鹿對(duì)自己的角欣賞有加，覺(jué)得自己的四條腿太細(xì)了，配不上它美麗的角，可是在關(guān)鍵時(shí)刻卻使它覺(jué)得難看的腿救了它的命。課文結(jié)尾鹿發(fā)出的感慨是作者從當(dāng)時(shí)的境地出發(fā)，對(duì)事物作出的判斷，本身具有一定的局限性。而課后練習(xí)依據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置了兩道練習(xí)題，供學(xué)生思考判斷。

1.美麗的鹿角不重要，實(shí)用的鹿腿才是重要的。

2.鹿角和鹿腿都很重要，它們各有各的長(zhǎng)處。

在教學(xué)中，許多學(xué)生受課文結(jié)尾處話(huà)語(yǔ)的影響，多數(shù)都同意第一個(gè)看法，認(rèn)為鹿腿重要。第一個(gè)看法看似沒(méi)有問(wèn)題，而實(shí)際上是存在偏頗的，因?yàn)槊利惖穆菇橇钊速p心悅目，可以給人帶來(lái)美的享受，這本身就是一種價(jià)值。此外，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，鹿角可以用來(lái)進(jìn)攻、襲擊，并不是像故事中那樣一無(wú)是處，鹿角和鹿腿各有所長(zhǎng)，也各有所短，都有其價(jià)值，不能因?yàn)槁菇怯卸烫幎穸ㄋ拈L(zhǎng)處，也不能因?yàn)槁菇堑拈L(zhǎng)處而看不到它的短處。教師這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寓言故事，可以讓學(xué)生真正走進(jìn)去，他們的審辯式思維能力也能得到有效培養(yǎng)。同樣，在《池子與河流》這篇課文的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生借助閱讀提示，結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)一說(shuō)池子與河流的觀點(diǎn)，更贊成哪一種。如此教學(xué)，可以讓學(xué)生的閱讀思維不局限于文本，在大膽表達(dá)自己觀點(diǎn)的同時(shí)，讓學(xué)生的審辯式思維能力得到提升。

教師在教學(xué)中可以鼓勵(lì)學(xué)生以審辯式思維看待文本內(nèi)容，使學(xué)生看待問(wèn)題的角度更加多元化，分析、思考問(wèn)題的能力得到提升。教師也可以依托寓言故事，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，采取多維策略，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)寓言故事的同時(shí)發(fā)散思維，凸顯寓言故事的教學(xué)價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

（作者單位：安徽馬鞍山市和縣歷陽(yáng)鎮(zhèn)第二小學(xué)）

責(zé)任編輯 唐 敏