青綠千載,山河無(wú)垠

姚萍

摘 要：從2022年央視春晚舞蹈作品《只此青綠》談起，對(duì)舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》展開藝術(shù)解讀。從詩(shī)劇簡(jiǎn)介入手，對(duì)作品內(nèi)容及所獲成就做大致說(shuō)明。通過(guò)分析該詩(shī)劇的創(chuàng)作文化背景、創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)陣容、音樂(lè)制作意境、舞蹈編排創(chuàng)意、舞美造型設(shè)計(jì)、詩(shī)劇宣傳運(yùn)營(yíng)，詳細(xì)闡明了舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》美之所在及成功之所在。它的成功為廣大舞蹈愛(ài)好者與舞蹈從業(yè)者探索中國(guó)古典舞創(chuàng)新發(fā)展提供了成功經(jīng)驗(yàn)，也為舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫、科技等的多元結(jié)合提供了無(wú)限可能?？梢哉f(shuō)，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的成功是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一次典型實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：《只此青綠》;《千里江山圖》;舞蹈詩(shī)劇

2022年央視春晚舞蹈作品《只此青綠》以其清逸古雅之美引起觀眾熱議，此作品是舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》中的一個(gè)片段。隨后，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》團(tuán)隊(duì)再次開啟全國(guó)巡演，其所到之處，一票難求。繼《唐宮夜宴》后又一場(chǎng)“文博熱”拉開帷幕，并有愈演愈烈之勢(shì)。

青綠千載，山河無(wú)垠，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》通過(guò)現(xiàn)代故宮研究員的視角穿越古今跨越千年，賞盡中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意趣，體會(huì)東方文化博大精深。展卷人與九百多年前的畫師王希孟隔空相遇，一段深遠(yuǎn)曼妙的旅程就此開啟。整個(gè)舞蹈詩(shī)劇共七個(gè)篇章：展卷、問(wèn)篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫。此劇戲劇性極簡(jiǎn)，但內(nèi)容豐富，敘事脈絡(luò)清晰。由展卷人帶領(lǐng)觀眾夢(mèng)回北宋，遇見(jiàn)希孟，探尋篆刻人、織絹人、磨石人、制筆人、制墨人。正是他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代默默無(wú)聞、追求完美的辛勤勞作，才有可流傳千年的珍貴礦物顏料、上等絹本、筆墨，最后才有王希孟的傳世佳作。此劇從博物館人、畫師、工藝人的角度去重構(gòu)這幅畫作的生命歷程，可以說(shuō)是博物館人、工藝人以及當(dāng)代藝術(shù)家合作的巨制典范。

一、中國(guó)文化博大精深

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的創(chuàng)作靈感源于《千里江山圖》?！肚Ю锝綀D》出自北宋晚期著名畫家王希孟之手，是中國(guó)十大傳世名畫之一，是我國(guó)青綠山水畫的巔峰之作，也是中國(guó)山水畫史和中國(guó)美術(shù)史序列里登峰造極之曠世奇作。此畫為大青綠設(shè)色絹本，因其使用赭石、青石、石綠等礦物質(zhì)顏料，所以歷經(jīng)千年色彩依舊絢麗奪目。其縱51.5厘米，橫1 191.5厘米，是罕見(jiàn)的傳世鴻篇巨制，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此畫遠(yuǎn)觀雄渾壯闊，近看細(xì)膩精湛，整體構(gòu)圖與氣勢(shì)將皇家風(fēng)范展現(xiàn)得淋漓盡致。

宋代畫論家重“意境”，“遠(yuǎn)”是宋代山水畫的意境。所謂“意境”就是要超越有限的“象”，展現(xiàn)無(wú)限的“遠(yuǎn)”?！肚Ю锝綀D》構(gòu)圖取法高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，多重構(gòu)圖穿插使得畫面氣勢(shì)恢宏、跌宕起伏，極富韻律感，引人入勝，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

二、主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》由北京故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)有限公司、人民網(wǎng)股份有限公司出品，由域上和美文化發(fā)展有限公司聯(lián)合出品?？偩帉?dǎo)是有舞界“雙子星”之稱的周莉亞、韓真，她們是現(xiàn)今我國(guó)舞蹈編導(dǎo)界的實(shí)力擔(dān)當(dāng)。

編劇徐珺蕊是編劇界冉冉升起的新星，主要作品有舞劇《情深誼長(zhǎng)》《杜甫》、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《奮斗吧 中華兒女》、音樂(lè)劇場(chǎng)《我們的愛(ài)情故事》、話劇《影人》等。

作曲呂亮，是2018年平昌冬奧會(huì)閉幕式“北京八分鐘”作曲者之一，為影視劇《清平樂(lè)》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《瑯琊榜》《偽裝者》《外科風(fēng)云》《瑯琊榜之風(fēng)起長(zhǎng)林》配樂(lè)。

舞美設(shè)計(jì)高廣建，是國(guó)家大劇院舞美總監(jiān)、中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，為多部中外著名歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、話劇、京劇、地方戲曲、大型文藝匯演等設(shè)計(jì)舞臺(tái)，多次榮獲文華獎(jiǎng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)等。

燈光設(shè)計(jì)任東生、服裝設(shè)計(jì)陽(yáng)東霖、造型設(shè)計(jì)賈雷等都獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，并在各自的專業(yè)領(lǐng)域中名氣十足。

三、音樂(lè)意境氣韻生動(dòng)

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的配樂(lè)非常成功，有極強(qiáng)的代入感?；璋档膱?chǎng)燈下，音樂(lè)響起，能瞬間將觀眾帶回大宋。下面對(duì)《只此青綠》的音樂(lè)特征進(jìn)行闡述。

（一）音樂(lè)創(chuàng)作兼顧眾多

依據(jù)相關(guān)報(bào)道，《只此青綠》的導(dǎo)演曾要求音樂(lè)主題鮮明、層次分明、貫穿性強(qiáng)、旋律優(yōu)美、風(fēng)格獨(dú)特、符合當(dāng)下大眾審美，同時(shí)也要兼顧古典、厚重的音樂(lè)意境。為此，整整四個(gè)月內(nèi)，作曲家呂亮將自己沉浸于詩(shī)劇之中，潛心研修，僅音樂(lè)主題就修改四稿，最終功夫不負(fù)有心人，音樂(lè)創(chuàng)作大獲成功。

（二）旋律突出心領(lǐng)神往

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》音樂(lè)用同一主題樂(lè)思貫穿首尾，前后呼應(yīng)，鋪墊性強(qiáng)，聚合性強(qiáng)。因此，音樂(lè)主題一經(jīng)出現(xiàn)，無(wú)須言語(yǔ)，隱伏劇情便隨之而來(lái)，舞者、觀眾便能心領(lǐng)神會(huì)、心向往之。

（三）民樂(lè)突出古樸典雅

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》中使用頻率最高的樂(lè)器是古琴，有時(shí)是大篇呈現(xiàn)，有時(shí)則點(diǎn)配穿插。從作曲技法角度講，我們聽到的古琴聲是一臺(tái)古琴和三臺(tái)古箏“嫁接”而成的。這是因?yàn)楣徘偈芷浒l(fā)聲機(jī)制制約，音色缺乏強(qiáng)勁感。有了三臺(tái)古箏微錯(cuò)落于古琴之后，音色便瞬間飽滿，風(fēng)格凜冽，層次感十足。從音樂(lè)美學(xué)角度講，古琴音色趨向雅淡、清和、簡(jiǎn)靜、自然。北宋琴家成玉澗《琴論》中有云“攻琴如參禪”。因此，很多觀眾看完《只此青綠》后會(huì)慨嘆音樂(lè)充滿禪意，有種心靈凈化的體驗(yàn)感。

除了古琴之外，觀眾還能聽到琵琶、竹笛、簫、尺八、笙等民族樂(lè)器的聲音，其中琵琶、竹笛展現(xiàn)田園，簫則寓意江湖。如果仔細(xì)聆聽，會(huì)發(fā)現(xiàn)交響樂(lè)貫穿始終，作為底子烘托民族樂(lè)器，現(xiàn)代感十足，可謂傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的完美融合。

（四）層層推進(jìn)與舞共鳴

《只此青綠》的音樂(lè)與舞蹈編排及表演配合非常默契，觀眾欣賞之后會(huì)有內(nèi)斂溫厚、古樸典雅、一氣呵成、賞心悅目之感。一位成功的舞者會(huì)走進(jìn)藝術(shù)人物，將自己的舞姿與音樂(lè)、情感融為一體，產(chǎn)生共鳴再傳遞給觀眾，并帶領(lǐng)觀眾產(chǎn)生二次共鳴，從而使觀眾的思想與情感達(dá)到統(tǒng)一。這一點(diǎn)希孟的扮演者張翰做得非常到位。

例如：“入畫”這一篇章的音樂(lè)共分五個(gè)部分。

第一部分，明月朗照，音樂(lè)緩入，白衣少年希孟位于舞臺(tái)同心圓中心，仿若苦思冥想如何作畫，在此過(guò)程中，希孟偶爾也會(huì)用大的動(dòng)作以示靈感乍現(xiàn)，又或斟酌推敲。此時(shí)，一座座象征山峰的“青綠”跟隨音樂(lè)節(jié)拍依次緩慢進(jìn)入旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)。從中國(guó)繪畫角度講，此時(shí)山峰應(yīng)為“能品”。

第二部分，管樂(lè)進(jìn)入，希孟仰望星空仿佛靈感來(lái)臨，音樂(lè)音量由低到高，節(jié)拍由慢漸快。希孟則漸入佳境，“青綠”隨之一起緩慢晃動(dòng)，仿佛群山慢慢蘇醒。此時(shí)山峰應(yīng)為“妙品”。

第三部分，音樂(lè)高潮來(lái)臨，希孟翻轉(zhuǎn)騰挪好似揮毫賦彩，凸顯此時(shí)作畫的酣暢淋漓。行云流水間“青綠”同希孟一起各自舞動(dòng)，仿佛群山百態(tài)，活靈活現(xiàn)，錯(cuò)落有致。此時(shí)山峰應(yīng)為“神品”。

第四部分，音樂(lè)戛然而止，稍做空拍處理，但聲斷氣不斷，所有思緒并未停止，反而愈演愈烈，表現(xiàn)行至最后一筆，畫作終成。希孟熱淚盈眶，仿佛所有的付出、艱辛、痛苦、折磨、委屈、無(wú)助、焦灼、壓力、絕望此刻全部?jī)A瀉而出。此時(shí)“青綠”緩緩走向舞臺(tái)后方“入畫”，希孟仰天長(zhǎng)笑，志得意滿，轉(zhuǎn)身走向自己的畫作。

第五部分，寂靜中簫聲起，希孟出神地望著自己的畫作，仿佛一切釋然。他揮手抹去屬于自己的印章，印章隨之緩慢消散，此時(shí)主題“無(wú)名無(wú)款，只此一卷，青綠千載，山河無(wú)垠”出現(xiàn)于畫作之中。此時(shí)此刻，觀眾的思緒和內(nèi)心都會(huì)跟隨希孟熱血沸騰，洶涌澎湃。

四、舞蹈韻律深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)

舞蹈動(dòng)作是表現(xiàn)形象的主要手段之一，它源于日常生活中的情感表露，是體貌、表情、語(yǔ)言的集中概括與提煉?！吨淮饲嗑G》也不例外，中國(guó)東方演藝集團(tuán)前期為編演團(tuán)隊(duì)請(qǐng)來(lái)多位故宮研究員、非遺專家，講解《千里江山圖》背后的人和事。因此，《只此青綠》的舞蹈動(dòng)作是真正從生活中提煉出來(lái)的舞蹈體系、舞蹈語(yǔ)匯，能讓觀眾一目了然他們?cè)谧鍪裁础?/p>

舞蹈的主要美學(xué)特征不在于復(fù)寫人物行為，而在于表現(xiàn)人物內(nèi)心?！吨淮饲嗑G》中出現(xiàn)的人物有展卷人、希孟、篆刻人、織絹人、磨石人、制筆人、制墨人，以及擬人化人物“青綠”。其中張翰飾演的希孟人物形象鮮活生動(dòng)，從其舞蹈中還能體會(huì)出中國(guó)詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)、書法、武術(shù)的玄妙。此外，展卷人時(shí)空穿行，篆刻人辛苦刻篆，織絹人溫婉細(xì)織，磨石人揮汗研磨，制筆人精工細(xì)作，制墨人反復(fù)錘煉?！扒嗑G”是《千里江山圖》中擬人化、舞蹈化的人物，“青綠”們以其曼妙的身姿展現(xiàn)畫卷中連綿起伏的峰巒。這些舞蹈韻律重現(xiàn)宋時(shí)美景，為觀眾帶來(lái)沉浸式賞畫體驗(yàn)。

下面以春晚《只此青綠》片段為例，從音樂(lè)和舞蹈兩方面闡述舞蹈編創(chuàng)意圖及其深遠(yuǎn)意境，此段舞蹈大致分為七個(gè)部分。

第一部分：引子。音樂(lè)起，古箏聲仿佛泛起水波漣漪，古琴與鼓點(diǎn)給出清晰的段落重拍，一幅東方畫卷徐徐展開?！扒嗑G”們身著青綠長(zhǎng)裙，高聳發(fā)髻，或擺出靜待、望月、垂思、獨(dú)步、臥石等各異造型，或清雅曼舞，展現(xiàn)出錯(cuò)落有致、清秀典雅的山水畫卷。隨后隊(duì)形變換，“青綠”們有序鋪滿整個(gè)舞臺(tái)，開始第一段齊舞。此段舞蹈雖內(nèi)斂緩慢，卻暗藏剛勁，體現(xiàn)出宋代文人詩(shī)畫中的傲骨情懷。

第二部分：間奏。這一部分只有五個(gè)八拍，音樂(lè)雖有變化，但仍延續(xù)引子的弱與靜。此時(shí)“青綠”們踩著音樂(lè)節(jié)點(diǎn)半蹲式走步，變化出標(biāo)志性的三角形。

第三部分：第一段高潮。這一部分音樂(lè)音量升高，節(jié)拍加快，主題樂(lè)思出現(xiàn)，音樂(lè)與舞蹈形成緊拉慢舞之勢(shì)?！扒嗑G”們眼神堅(jiān)毅，動(dòng)作瀟灑脫俗，整齊劃一，鏗鏘有力，充滿氣魄，令人震撼。

第四部分：第二段高潮。這一部分音樂(lè)更強(qiáng)，孟慶旸擔(dān)任領(lǐng)舞，其眼神堅(jiān)毅、冷冽，甩袖動(dòng)作勁道、灑脫，與群舞交相輝映。隨后齊舞，雖說(shuō)是齊舞，但錯(cuò)落有致。在最后兩個(gè)八拍內(nèi)，“青綠”再次半蹲式走步，變化出各式巧妙隊(duì)形。

第五部分：第三段高潮。音樂(lè)開始轉(zhuǎn)弱，孟慶旸飾演的“青綠”仰望蒼穹，緩慢定格“險(xiǎn)峰”即“青綠腰”。隨即“青綠”們齊舞推起第三段高潮，并在最后一個(gè)八拍回到舞臺(tái)左方黃金分割點(diǎn)位置，形成大三角隊(duì)形。

第六部分：音樂(lè)回歸主旋律，孟慶旸詩(shī)意般回望遠(yuǎn)方，“青綠”們定格“險(xiǎn)峰”，隨即“青綠”走向舞臺(tái)后方，回歸畫作。

第七部分：尾聲。音樂(lè)呈現(xiàn)波光粼粼的山水意境，“青綠”融入意境，主題“無(wú)名無(wú)款，只此一卷，青綠千載，山河無(wú)垠”出現(xiàn)于畫作之中。

整段舞蹈堅(jiān)毅灑脫，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，完美闡釋了中國(guó)山水精神。

五、舞美造型可圈可點(diǎn)

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》舞蹈演員們的造型有朱唇、遠(yuǎn)山眉、山峰髻、珍珠妝、三白妝等，呈現(xiàn)古樸典雅、簡(jiǎn)約清淡之美。青綠拖尾長(zhǎng)裙盡顯清瘦素雅、溫婉堅(jiān)毅之美，同心圓交錯(cuò)旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)展示徐徐展卷、時(shí)空交錯(cuò)、周易八卦、動(dòng)靜結(jié)合之美，數(shù)字化屏幕背景展現(xiàn)綿綿畫卷之美，舞臺(tái)燈光明暗有度，烘托氣氛之美，真可謂將舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫、書法、科技完美融合，使人沉浸其中。

六、宣傳運(yùn)營(yíng)效果顯著

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)重視媒體宣傳，多渠道推廣，以擴(kuò)大其影響力。其市場(chǎng)定位準(zhǔn)確，不同年齡觀眾都可以接受，也愿意接受。市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)以銷定產(chǎn)，將藝術(shù)生產(chǎn)、傳播、運(yùn)營(yíng)、轉(zhuǎn)化融為一體，積極開展品牌合作，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手相互助推，并開發(fā)衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，確保市場(chǎng)橫向?qū)挿喊l(fā)展，做到文化傳播、藝術(shù)創(chuàng)新，社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益全方位、多角度收獲。

七、結(jié)語(yǔ)

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》與天地共繪《千里江山圖》，讓古人的情感在行云流水間悄然轉(zhuǎn)化，化作青綠、化作山水，綿延在時(shí)光里?！吨淮饲嗑G》的美，在于它弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化守正美、傳承美，創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造美、傳播美，音樂(lè)舞蹈古樸典雅，突出意境美、韻律美，舞美造型出其不意，有著創(chuàng)意美、獨(dú)特美。而這些美，正是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一次成功實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮雙白.舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的三大藝術(shù)突破[J].藝術(shù)評(píng)論，2022（8）：41-54.

[2]張曉凌.“只此青綠”：古典山水精神的返場(chǎng)與再生：舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》觀劇所思[J].藝術(shù)評(píng)論，2022（5）：55-64.

[3]張萍，林毅.遠(yuǎn)非“只此”的《只此青綠》：“視覺(jué)系舞蹈”舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作走向[J].舞蹈，2022（2）：17-20.

作者單位：

鄭州科技學(xué)院