習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的新發(fā)展

〔摘要〕黨的二十大在黨的十九大報(bào)告、十九大黨章和十九屆六中全會(huì)決議的基礎(chǔ)上對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了整合性的新概括、新定位，構(gòu)成了這一思想的新發(fā)展。這一思想科學(xué)內(nèi)涵的新發(fā)展，包括對這一思想所回答重大時(shí)代課題的新表述、形成和發(fā)展路徑的新闡述、主要內(nèi)容的新整合和立場觀點(diǎn)方法的新概括；與此同時(shí)，還對這一思想歷史定位進(jìn)行了整合性的新確認(rèn)，確認(rèn)這一思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，并在對新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)的新闡述及對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的新謀劃中，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略新要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這一思想。

〔關(guān)鍵詞〕黨的二十大;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；新概括；新定位；新發(fā)展

〔中圖分類號(hào)〕D610〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕2095-8048-（2021）02-0004-13

中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會(huì)。習(xí)近平代表黨的十九屆中央委員會(huì)所作的《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》的報(bào)告（以下簡稱“黨的二十大報(bào)告”）和審議通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》（以下簡稱“二十大黨章”），在黨的十九大報(bào)告、十九大黨章和十九屆六中全會(huì)決議的基礎(chǔ)上，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和歷史定位進(jìn)行了整合性的新概括，同時(shí)還在對新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)的新闡述及對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的新謀劃中，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略新要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從而構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的新發(fā)展。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展過程中的三次概括

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新發(fā)展，迫切需要我們黨從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，立足于中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，著眼于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成和發(fā)展的歷史過程中，我們黨對這一思想的主要內(nèi)容和歷史定位已做過三次集中概括和闡述，從而也就形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的三次概括。

（一）最初概括

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在黨的十八大以來逐步形成和發(fā)展的。2012年11月15日，習(xí)近平當(dāng)選為中共中央總書記。此后，接續(xù)書寫中國特色社會(huì)主義的任務(wù)，就歷史地落在了以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人肩上。正是在接續(xù)書寫中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央致力于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷提出新理念、新思想、新戰(zhàn)略，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想逐步形成。在正式提出和使用“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”概念之前，我們黨曾先后使用過多個(gè)概念來表述黨的十八大以來的理論創(chuàng)新成果，其中使用較早較廣泛的是“習(xí)近平總書記系列重要講話精神”，中共中央宣傳部還先后于2014年和2016年組織編寫了《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》；再就是“治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”，2015年后也被較為廣泛地使用。2017年10月，黨的十九大首次明確提出和使用“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”科學(xué)概念，并且系統(tǒng)闡述了這一思想的主要內(nèi)容，鄭重確立了這一思想的歷史地位，從而形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的最初概括。

1.關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論主題

科學(xué)理論的根本任務(wù)和重要價(jià)值在于回答并指導(dǎo)解決問題。一個(gè)科學(xué)理論體系回答并指導(dǎo)解決了什么樣的重大時(shí)代課題，集中體現(xiàn)著該理論的主題?！爸袊厣鐣?huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”〔1〕，“是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向”〔2〕。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題?！薄?〕習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是緊緊圍繞著這一重大時(shí)代課題展開，是對這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主題，與黨的十一屆三中全會(huì)以來形成的重大理論成果——中國特色社會(huì)主義理論體系的主題是一脈相承的，仍然是中國特色社會(huì)主義。

2.關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)內(nèi)容豐富、博大精深的科學(xué)理論體系。對于這一思想的基本內(nèi)容，習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中作了系統(tǒng)闡述。首先是系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。這就是黨的十九大報(bào)告所概括的“八個(gè)明確”，即明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾、明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局、明確全面深化改革總目標(biāo)、明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)、明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、明確中國特色大國外交、明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢〔4〕。這“八個(gè)明確”既深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最基本的科學(xué)理論價(jià)值，也深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最基本的科學(xué)理論內(nèi)涵。

其次是明確提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。這就是黨的十九大報(bào)告所概括的“十四個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國家安全觀、堅(jiān)持黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨〔5〕。習(xí)近平明確指出：“以上十四條，構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略?！薄?〕這“十四個(gè)堅(jiān)持”既是理論性的，又是實(shí)踐性的，同時(shí)還具有很強(qiáng)的統(tǒng)領(lǐng)性、全局性、原則性，對在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義既具有普遍的指導(dǎo)意義，也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容?！?〕

最后是對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作出各方面的“理論分析和政策指導(dǎo)”。從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，不僅要回答包括總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，而且還“要根據(jù)新的實(shí)踐對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、‘一國兩制和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)”〔8〕。黨的十九大報(bào)告中關(guān)于這些方面的理論闡釋和具體部署，即屬于此類內(nèi)容。這同樣是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是這個(gè)科學(xué)思想理論體系中又一個(gè)層次的內(nèi)容。〔9〕

3.關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在黨的十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中形成的，并指導(dǎo)這一偉大實(shí)踐取得了歷史性偉大成就。正因?yàn)槿绱?，黨的十九大正式將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一起寫進(jìn)黨章，確立為我們黨的“行動(dòng)指南”〔10〕。黨的十九大報(bào)告和十九大黨章都鄭重確認(rèn)：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展”〔11〕。這就從根本上深刻闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)屬性、歷史地位、實(shí)踐基礎(chǔ)和指導(dǎo)作用。

（二）再次概括

黨的十九大明確提出“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”科學(xué)概念、對這一思想作出系統(tǒng)闡述并確立其指導(dǎo)地位之后，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人自覺堅(jiān)持以這一思想為指導(dǎo)，并繼續(xù)堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不僅對面臨的重大時(shí)代課題有了新的認(rèn)識(shí)，而且圍繞重大時(shí)代課題又提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要?dú)v史時(shí)刻，2021年11月舉行的黨的十九屆六中全會(huì)專門作出了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。黨的十九屆六中全會(huì)決議在總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，重點(diǎn)總結(jié)了新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和積累的新鮮經(jīng)驗(yàn)，包括對黨在新時(shí)代的理論創(chuàng)新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作出了新的概括和闡述，不僅對這一思想所回答時(shí)代課題進(jìn)行了新拓展、對這一思想的基本內(nèi)涵作出了新概括，而且對這一思想進(jìn)行了新定位，從而形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的再次概括。

較之于最初概括，再次概括對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的新概括新闡述，既集中體現(xiàn)了黨的十九大以來習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的新發(fā)展，也集中體現(xiàn)了我們黨對這一思想的新認(rèn)識(shí)；這既是黨的十九屆六中全會(huì)決議的一個(gè)突出亮點(diǎn)，也是它的一個(gè)重大貢獻(xiàn)〔12〕。

1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所回答重大時(shí)代課題的新拓展

黨的十九大以來，隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對面臨的重大時(shí)代課題又有了新的認(rèn)識(shí)，并緊緊圍繞面臨的重大時(shí)代課題進(jìn)行新的探索，提出了新的理念、思想和戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。對此，黨的十九屆六中全會(huì)決議明確指出：“習(xí)近平同志對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略?！薄?3〕黨的十九屆六中全會(huì)決議的這一闡述清楚無誤地表明，從黨的十九大到黨的十九屆六中全會(huì)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所回答的重大時(shí)代課題，已經(jīng)由“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，拓展為“三個(gè)重大時(shí)代課題”。從“一個(gè)重大時(shí)代課題”到“三個(gè)重大時(shí)代課題”，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主題雖然沒有發(fā)生變化，但是，時(shí)代課題的拓展表明，這一思想的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)已經(jīng)十分明確了，這就是緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的主題，聚焦和著力于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這個(gè)根本使命任務(wù)和全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程這個(gè)根本政治保證。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想核心內(nèi)容和原創(chuàng)性思想的新闡述

黨的十九大以來習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的新發(fā)展，必然要體現(xiàn)在這一思想的核心內(nèi)容上。黨的十九屆六中全會(huì)決議在黨的十九大所概括的“八個(gè)明確”基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對這一思想的核心內(nèi)容作了新概括?！笆畟€(gè)明確”即明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢、明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)、明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾、明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局、明確全面深化改革總目標(biāo)、明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)、明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、明確中國特色大國外交、明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針。從“八個(gè)明確”到“十個(gè)明確”，不僅擴(kuò)充了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的有關(guān)內(nèi)容，而且還通過順序的變化，凸顯了中國共產(chǎn)黨在中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和黨的建設(shè)的根本保證作用。同時(shí)體現(xiàn)了對中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步豐富了這一思想的科學(xué)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的新發(fā)展。

除了用“十個(gè)明確”對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了新概括之外，黨的十九屆六中全會(huì)決議還從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革、政治建設(shè)、全面依法治國、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、外交工作等13個(gè)方面分領(lǐng)域“重點(diǎn)總結(jié)九年來的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果”〔14〕。其中，13個(gè)方面集中闡述的“原創(chuàng)性思想”當(dāng)然是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略和各領(lǐng)域各方面具體理論的結(jié)合。這些重要內(nèi)容，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。〔15〕

3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想歷史地位和重大意義的新論斷

黨的十九屆六中全會(huì)決議不僅拓展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所回答的時(shí)代課題，豐富了這一思想的基本內(nèi)涵，而且還對這一思想進(jìn)行了新定位。它明確指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！薄?6〕黨的十九屆六中全會(huì)決議這一新概括新論斷，科學(xué)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位。其中：“當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”深刻闡明了這一思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位；“中華文化和中國精神的時(shí)代精華”深刻闡明了這一思想在中華文化和中國精神發(fā)展史上的重要地位；“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”深刻闡明了這一思想在馬克思主義中國化發(fā)展史上的重要地位?！?7〕

與此同時(shí)，黨的十九屆六中全會(huì)決議還特別強(qiáng)調(diào)指出：黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，“對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”〔18〕?！皟蓚€(gè)確立”既是深刻總結(jié)我們黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重要?dú)v史結(jié)論和重大政治論斷，也是黨的十八大以來我們黨最大的政治成果和最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”的“決定性意義”，進(jìn)一步彰顯了確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位的極端重要性。

（三）最新概括

2022年10月，黨的二十大勝利召開。大會(huì)批準(zhǔn)的黨的二十大報(bào)告和審議通過的二十大黨章，在黨的十九大報(bào)告、十九大黨章和黨的十九屆六中全會(huì)決議的基礎(chǔ)上，結(jié)合黨的十九屆六中全會(huì)后以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展實(shí)踐中新提出的重要理念、思想和戰(zhàn)略，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和歷史定位進(jìn)行了整合性的新概括，同時(shí)還在全面謀劃新時(shí)代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)和大政方針的過程中，提出了一些新理念新思想新戰(zhàn)略新要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這一思想，從而構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的最新概括。由于后面幾個(gè)部分將分別從科學(xué)內(nèi)涵、歷史定位和豐富發(fā)展等方面進(jìn)行具體闡述，故不在此處展開。

二、黨的二十大對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)內(nèi)涵的新概括

黨的二十大報(bào)告和二十大黨章對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)內(nèi)涵的新概括是多方面的，包括對這一思想所回答的重大時(shí)代課題的新表述、對這一思想形成和發(fā)展路徑的新闡述、對這一思想主要內(nèi)容的新整合和對這一思想立場觀點(diǎn)方法的新概括。

（一）重大時(shí)代課題的新表述

前已述及，關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所回答的重大時(shí)代課題，黨的十九大的表述是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”，黨的十九屆六中全會(huì)將一個(gè)重大時(shí)代課題拓展為三個(gè)重大時(shí)代課題，即在原有基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)——“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”。黨的二十大既沒有沿用黨的十九大的概括，也沒有照搬黨的十九屆六中全會(huì)的表述，而是對黨的十九大和黨的十九屆六中全會(huì)所作概括進(jìn)行了整合，作出了新的表述。整合后的新表述又有兩種具體的表述方式：一種是黨的二十大報(bào)告的表述，即“關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題”〔19〕；另一種是二十大黨章的表述，即“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題”〔20〕。這兩種表述雖然形式不同，但其實(shí)質(zhì)是一致的。“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題”，當(dāng)然也就是“關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政”的重大時(shí)代課題。這兩種新表述，都拓展了黨的十九大所表述的“一個(gè)重大時(shí)代課題”〔21〕（“這個(gè)重大時(shí)代課題”〔22〕），同時(shí)既不與黨的十九屆六中全會(huì)所表述的“等重大時(shí)代課題”相矛盾，又不完全局限于其所列舉的“三個(gè)重大時(shí)代課題”，從而為進(jìn)一步拓展這一思想所回答的重大時(shí)代課題預(yù)留了空間。

（二）形成發(fā)展路徑的新闡述

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，我們黨從誕生之日起就將馬克思列寧主義寫到了自己的旗幟上，作為自己的行動(dòng)指南。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨一以貫之的思想原則。1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過的“第一個(gè)歷史決議”開宗明義指出：“中國共產(chǎn)黨自1921年產(chǎn)生以來，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，毛澤東同志關(guān)于中國革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表?！薄?3〕1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過的“第二個(gè)歷史決議”也強(qiáng)調(diào)，作為毛澤東思想“活的靈魂”和黨的思想路線的“實(shí)事求是”，“就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合”〔24〕。在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕之時(shí)，習(xí)近平第一次明確提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”〔25〕。2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)作出的“第三個(gè)歷史決議”在闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和總結(jié)黨百年奮斗中“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都重申了“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”〔26〕。從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”，是對推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化經(jīng)驗(yàn)新的概括和總結(jié)，深化了對“馬克思主義中國化時(shí)代化”的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。從根本上說，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”就是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本路徑。毛澤東思想是通過“兩個(gè)結(jié)合”創(chuàng)立和發(fā)展的，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系是通過“兩個(gè)結(jié)合”形成和發(fā)展的，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也是在“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立和發(fā)展的。所以，黨的二十大報(bào)告明確指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！薄?7〕

在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中還從堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義出發(fā)，對“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行了深刻闡述。關(guān)于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題。”因此，必須“著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實(shí)踐”〔28〕。關(guān)于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?！币虼耍仨殹鞍疡R克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根?！薄?9〕總之，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本路徑，是進(jìn)一步發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的根本路徑。

（三）主要內(nèi)容的新整合

黨的二十大對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主要內(nèi)容的新整合，集中體現(xiàn)在黨的二十大報(bào)告中。前已述及，對于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，黨的十九大報(bào)告將其概括為“八個(gè)明確”的核心思想和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略；黨的十九屆六中全會(huì)決議則進(jìn)一步將其概括為“十個(gè)明確”的核心思想和作為“十三個(gè)方面成就”重要組成部分的“原創(chuàng)性思想”。正是以此為基礎(chǔ)，黨的二十大報(bào)告中對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容進(jìn)行了整合性概括，明確指出：黨的十八大以來，“我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。十九大、十九屆六中全會(huì)提出的‘十個(gè)明確、‘十四個(gè)堅(jiān)持、‘十三個(gè)方面成就概括了這一思想的主要內(nèi)容”〔30〕。這是我們黨對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容最新、最權(quán)威的概括。

在這一最新、最權(quán)威的概括中，“十個(gè)明確”作為核心內(nèi)容，是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這座理論大廈的主體部分；“十四個(gè)堅(jiān)持”作為基本內(nèi)容，是對我們黨不同階段提出的“基本綱領(lǐng)”“基本經(jīng)驗(yàn)”“基本要求”的系統(tǒng)整合和創(chuàng)新發(fā)展，是對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大方針原則的科學(xué)概括和高度凝練，既是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，也是在實(shí)踐中全面落實(shí)這一重要思想的基本要求；“十三個(gè)方面成就”全景展示了黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政、推進(jìn)偉大事業(yè)取得的“原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果”〔31〕，既是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)的結(jié)果，又以其在指導(dǎo)各領(lǐng)域?qū)嵺`中形成的一系列“原創(chuàng)性思想”豐富發(fā)展了這一重要思想，因而也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。這三個(gè)方面的主要內(nèi)容彼此呼應(yīng)、相互貫通，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)而深刻地回答了關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題，構(gòu)成了系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

（四）立場觀點(diǎn)方法的新概括

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨。我們黨之所以選擇這個(gè)產(chǎn)生于西方的馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，從根本上說就是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)理論，具有科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的基本特征，適應(yīng)了解決中國問題的需要?！榜R克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向?！薄?2〕在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平不僅從推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章的角度，進(jìn)一步提出“要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法”〔33〕的要求，而且明確提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”（即“必須堅(jiān)持人民至上”“必須堅(jiān)持自信自立”“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向”“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”“必須堅(jiān)持胸懷天下”〔34〕）的原則要求并作出系統(tǒng)闡述。

在黨的二十大報(bào)告提出和闡述的“六個(gè)必須堅(jiān)持”中，堅(jiān)持人民至上是馬克思主義的本質(zhì)要求，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本政治立場和核心價(jià)值理念，也是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本出發(fā)點(diǎn)；堅(jiān)持自信自立是我們立黨立國的重要原則，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神特質(zhì)，也是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的基本立足點(diǎn)；堅(jiān)持守正創(chuàng)新是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必由之路，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論品格，也是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的主要著力點(diǎn)；堅(jiān)持問題導(dǎo)向是中國化時(shí)代化馬克思主義的突出特點(diǎn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格，也是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)；堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的基本觀點(diǎn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)方法，也是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的關(guān)鍵統(tǒng)籌點(diǎn)；堅(jiān)持胸懷天下是我們黨百年奮斗的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的全球視野，也是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重要站位點(diǎn)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是一個(gè)相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”和“十三個(gè)方面成就”的全部內(nèi)容之中，彰顯了這一思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，是這一思想的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，既是深刻理解這一思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界必須堅(jiān)持和運(yùn)用好的立場觀點(diǎn)方法。

三、黨的二十大對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想歷史定位的新確認(rèn)

黨的二十大報(bào)告和二十大黨章不僅對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了整合性的新概括，而且對這一思想的歷史定位進(jìn)行了整合性的新確認(rèn)。這種整合性的新確認(rèn)，除了黨的二十大報(bào)告首次正式確認(rèn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍”外，新確認(rèn)的其他內(nèi)容都集中體現(xiàn)在二十大黨章中。

（一）實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍

“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍”，是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)總體性的歷史定位。黨的二十大報(bào)告在總結(jié)新時(shí)代十年偉大變革時(shí)，概括了十六個(gè)方面的歷史性成就，而被置于首位的就是：“我們創(chuàng)立了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，堅(jiān)持不懈用這一創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循?！薄?5〕這表明，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，既是新時(shí)代十年偉大變革最重大的歷史性成就，也是新時(shí)代十年偉大變革取得歷史性成就的決定性因素。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平在黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步明確指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”〔36〕這里所說的“中國化時(shí)代化的馬克思主義”，首先就是指習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。其所以“行”，從根本上說，就是因?yàn)檫@一思想“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍”，開辟了“馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍”，是在黨的十九屆六中全會(huì)決議關(guān)于這一思想“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”的政治論斷基礎(chǔ)上提出的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”，主要是因?yàn)椋菏紫?，這一思想形成的時(shí)代條件和歷史方位是新的；其次，這一思想所要解決的社會(huì)主要矛盾和實(shí)現(xiàn)的主要任務(wù)是新的；再次，這一思想所要回答的時(shí)代課題和指導(dǎo)的偉大實(shí)踐是新的；最后，這一思想所形成的科學(xué)體系的基本內(nèi)容是新的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍”，關(guān)鍵在于這一思想指引我們創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，推動(dòng)我國邁上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，“推動(dòng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”〔37〕。

（二）對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展”，這是由黨的十九大報(bào)告和十九大黨章首先確認(rèn)的，二十大黨章再次予以確認(rèn)。確認(rèn)這一點(diǎn)，既揭示了這一思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，并進(jìn)而揭示了這一思想的馬克思主義科學(xué)屬性，同時(shí)也揭示了這一思想在馬克思主義發(fā)展史及馬克思主義中國化歷史上的重要地位。

（三）當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義

“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”的表述是在黨的十九大后逐步提出和定型的。黨的十九屆六中全會(huì)決議直接采用這一表述來定位習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的二十大在修改黨章時(shí)，又用這樣的定位取代了十九大黨章關(guān)于這一思想“是馬克思主義中國化最新成果”的定位。黨的二十大再次確認(rèn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”，就是再次充分肯定這一思想為馬克思主義在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)的大發(fā)展作出了開創(chuàng)性、全面性、歷史性的貢獻(xiàn)，確認(rèn)這一思想在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)的世界所具有的重大而深遠(yuǎn)的意義，從而鄭重地確立了這一思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以是“當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”，首先在于這一思想堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，以寬廣的眼界審視當(dāng)代中國和21世紀(jì)的世界，對中國共產(chǎn)黨面臨的新的時(shí)代課題作出了系統(tǒng)而科學(xué)的回答；根本在于這一思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。這一思想一以貫之堅(jiān)持馬克思主義，在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)的世界高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟；與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)的世界開辟了馬克思主義的嶄新境界；立足于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)的世界展現(xiàn)了強(qiáng)大的真理力量?！?8〕

（四）中華文化和中國精神的時(shí)代精華

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“是中華文化和中國精神的時(shí)代精華”，這一重要定位是黨的十九屆六中全會(huì)決議首次明確作出的。黨的二十大將這一定位寫進(jìn)黨章，以“黨的根本大法”的形式予以確認(rèn)，這就從根本上確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在中華文化和中國精神發(fā)展史上的重要地位。

確認(rèn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中華文化的時(shí)代精華，與習(xí)近平明確提出“第二個(gè)結(jié)合”即堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是密切相關(guān)的。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到：“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)?！薄?9〕同時(shí)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”〔40〕。它“是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”〔41〕。因此，在實(shí)踐中更加重視歷史文化的資鑒作用，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程中，在堅(jiān)持“第一個(gè)結(jié)合”的同時(shí)，自覺堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”，從而使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深深植根于中華文化沃土，開辟了馬克思主義中國化的新境界。因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想本身就是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，所以是中華文化的時(shí)代精華。

這里想順便說明一點(diǎn)，就是應(yīng)該如何理解這里的“中華文化”?？吹胶芏辔恼略谡?wù)摿?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中華文化的時(shí)代精華時(shí)，往往把這里的“中華文化”僅僅理解為中華傳統(tǒng)文化或中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我個(gè)人認(rèn)為這樣理解中華文化是存在偏狹的。這是因?yàn)椋朔N理解表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想僅僅是中華傳統(tǒng)文化或中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精華，而并非整個(gè)中華文化的時(shí)代精華。事實(shí)上，中華文化不僅包括古代的傳統(tǒng)文化或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)還應(yīng)包括近現(xiàn)代以至當(dāng)代的文化，而且我們所要大力發(fā)展的社會(huì)主義先進(jìn)文化還應(yīng)該是當(dāng)代中華文化的主流。習(xí)近平指出：“我多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”〔42〕。顯然，我們今天所要鑄就的“中華文化新輝煌”絕不可能是中華傳統(tǒng)文化新輝煌，而只能是當(dāng)代中華文化新輝煌。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為中華文化的時(shí)代精華，絕不應(yīng)該只是中華傳統(tǒng)文化或中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精華，而應(yīng)該是也只能是包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的整個(gè)中華文化的時(shí)代精華。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既是中華文化的時(shí)代精華，同時(shí)也是中國精神的時(shí)代精華。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視精神力量的作用，一再強(qiáng)調(diào)凝聚和增強(qiáng)人民的精神力量。習(xí)近平指出：“沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！薄?3〕堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，弘揚(yáng)中國人民具有的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了中華民族和中國共產(chǎn)黨人這些偉大精神，因而是中國精神的時(shí)代精華。

（五）黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶”，這是黨的十九大已經(jīng)確認(rèn)的，黨的二十大通過的黨章修正案保留了這一定位。確認(rèn)這一定位，既揭示了這一思想的現(xiàn)實(shí)根據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)，同時(shí)也體現(xiàn)出了習(xí)近平作為主要?jiǎng)?chuàng)立者的重要作用。從理論與實(shí)踐的關(guān)系看，這一思想是黨的十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；從領(lǐng)袖與群眾的關(guān)系看，這一思想是領(lǐng)袖對人民群眾的偉大創(chuàng)造實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論概括；從個(gè)人與集體的關(guān)系看，這一思想是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人共同創(chuàng)造的，是集體智慧的結(jié)晶?！?4〕

（六）中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”，這也是黨的十九大首次確認(rèn)并為二十大黨章所保留的定位。確認(rèn)這一定位，揭示了這一思想除了是對包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系的繼承和發(fā)展之外，還有另外一層關(guān)系，即它仍然屬于中國特色社會(huì)主義理論體系。眾所周知，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。2007年10月，胡錦濤在黨的十七的報(bào)告中首次明確提出“中國特色社會(huì)主義理論體系”這一科學(xué)概念， 將我們黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想納入中國特色社會(huì)主義理論體系， 并寫入黨章。2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)決議在確認(rèn)新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)立并在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期“豐富和發(fā)展”的毛澤東思想“是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”〔45〕的同時(shí)，又分別確認(rèn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期形成的中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”〔46〕。“第三個(gè)歷史決議”之所以在用了“第一次歷史性飛躍”后連用了兩個(gè)“新的飛躍”，而沒有接著使用“第二次歷史性飛躍”和“第三次歷史性飛躍”，肯定是有所考慮的。再聯(lián)系到黨的二十大在修改黨章時(shí)繼續(xù)保留習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”的定位，也就不難理解了。

我個(gè)人認(rèn)為，較之于新民主主義革命時(shí)期與社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成和發(fā)展的毛澤東思想實(shí)現(xiàn)的“第一次歷史性飛躍”，中國特色社會(huì)主義理論體系作為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期形成的重大理論成果是實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為中國特色社會(huì)主義新時(shí)代形成的重大理論成果當(dāng)然也實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”。但是就這兩次實(shí)現(xiàn)“新的飛躍”的理論成果形成的歷史階段而言，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期和中國特色社會(huì)主義新時(shí)代都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段，只是這一整個(gè)歷史階段中的兩個(gè)不同時(shí)期；就這兩次實(shí)現(xiàn)“新的飛躍”理論成果本身而言，中國特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有共同的理論主題，即中國特色社會(huì)主義。所以，作為在同一歷史階段的兩個(gè)不同時(shí)期形成的同一主題的兩大理論成果，能否構(gòu)成兩次“歷史性飛躍”，確是需要審慎斟酌的。

這里，我還想提出一點(diǎn)個(gè)人的想法，即可否賦予“中國特色社會(huì)主義理論體系”科學(xué)概念以狹義和廣義兩種涵義。狹義的“中國特色社會(huì)主義理論體系”，就是指在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期形成的由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成的中國特色社會(huì)主義理論體系；廣義的“中國特色社會(huì)主義理論體系”，則是指在社會(huì)主義初級(jí)階段形成的重大理論成果，這樣它不僅包括了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，同時(shí)也包括了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代形成的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。若能如此，也就不難理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”，同時(shí)又“是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”這樣的定位了。

（七）全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南”，這也是黨的十九大作出并為黨的二十大再次確認(rèn)的定位。這一定位，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中的指導(dǎo)作用和實(shí)踐價(jià)值。黨的十八大以來，正是在這一思想的指導(dǎo)下，我們黨統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，“推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程”〔47〕。實(shí)踐證明，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，“對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”〔48〕。

正因?yàn)槿绱?，黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一起寫進(jìn)黨章，正式確立為黨的“行動(dòng)指南”，并且強(qiáng)調(diào)“必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展”〔49〕；黨的二十大黨章毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，為新時(shí)代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。

四、黨的二十大對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的進(jìn)一步豐富發(fā)展

黨的二十大既全面貫徹了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，又對這一思想的主要內(nèi)容和歷史定位進(jìn)行了整合性的新概括，特別是黨的二十大報(bào)告不僅明確提出了“開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”的科學(xué)命題和戰(zhàn)略要求，而且也提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略新要求，本身就是開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的典范之作。報(bào)告關(guān)于新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)的新闡述與對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的新謀劃，特別是其中的新理念新思想新戰(zhàn)略新要求，既是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的新發(fā)展，也應(yīng)該是這一思想的重要組成部分。

（一）首次明確提出“三個(gè)務(wù)必”

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告的導(dǎo)語部分，在提出大會(huì)的主題之后，緊接著就明確指出：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮。全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！薄?0〕這是我們黨的歷史上首次明確提出“三個(gè)務(wù)必”。眾所周知，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上明確提出了“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨在勝利面前要保持清醒頭腦，在奪取全國政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”〔51〕?！叭齻€(gè)務(wù)必”是對“兩個(gè)務(wù)必”的創(chuàng)新發(fā)展，其中第二個(gè)務(wù)必就是對“兩個(gè)務(wù)必”的集中概括。在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻，明確提出“三個(gè)務(wù)必”，集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨所處歷史方位、面臨形勢任務(wù)、黨情發(fā)展變化的深刻把握與對馬克思主義政黨長期執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，包含了對黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，彰顯了我們這個(gè)百年大黨新時(shí)代趕考的清醒和堅(jiān)定。

（二）系統(tǒng)闡述“中國式現(xiàn)代化”

黨的二十大報(bào)告中明確提出新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”〔52〕，并在此基礎(chǔ)上對“中國式現(xiàn)代化”進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。一是闡明了中國式現(xiàn)代化的“中國特色”，指出中國式現(xiàn)代化“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”“是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”〔53〕。二是揭示了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，即“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”〔54〕。三是明確了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排和目標(biāo)任務(wù)，包括重申了分兩步走的總的戰(zhàn)略安排，明確了到2035年的總體目標(biāo)及未來五年的主要目標(biāo)任務(wù)。四是強(qiáng)調(diào)了前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則，即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神〔55〕。這其中的很多具體內(nèi)容雖然并不是黨的二十大首次提出的，但是，圍繞著中國式現(xiàn)代化的主題進(jìn)行科學(xué)概括和系統(tǒng)闡述，使之系統(tǒng)化，從而形成中國式現(xiàn)代化理論，這無疑是黨的二十大報(bào)告的重大理論貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化理論系統(tǒng)地回答了作為“三個(gè)重大時(shí)代課題”之一的“建設(shè)什么樣社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的“強(qiáng)國之問”，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

（三）對推進(jìn)事業(yè)發(fā)展作出新部署

奮進(jìn)新時(shí)代新征程，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是一項(xiàng)極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)，涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、教育科技人才、政治建設(shè)、法治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、安全保障、國防和軍隊(duì)建設(shè)、祖國統(tǒng)一，以及外交工作等諸多方面。為了實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)任務(wù)，黨的二十大報(bào)告用11個(gè)專章分領(lǐng)域作出具體部署。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)“加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”；在科教人才發(fā)展方面，強(qiáng)調(diào)“實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”；在政治建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主”；在法治建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持全面依法治國，推進(jìn)法治中國建設(shè)”；在文化建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”；在社會(huì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”；在生態(tài)文明建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”；在安全保障方面，強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定”；在國防和軍隊(duì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新局面”；在祖國統(tǒng)一方面，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和完善‘一國兩制，推進(jìn)祖國統(tǒng)一”；在外交工作方面，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。這11個(gè)方面包含著很多新理念、新思想、新戰(zhàn)略、新舉措，是全面推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。這無疑也在一定程度上豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

（四）對全面從嚴(yán)治黨作出新部署

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨?！薄?6〕特別是鑒于黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”將長期存在，黨的二十大報(bào)告要求全黨必須牢記：“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命?！薄?7〕據(jù)此，報(bào)告進(jìn)一步明確提出了推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨總的目標(biāo)要求，并從“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂”“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系”“建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍”“增強(qiáng)黨組織政治功能和組織功能”“堅(jiān)持以嚴(yán)的基調(diào)強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)”和“堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)”等7個(gè)方面作出具體部署，其中也有諸多新觀點(diǎn)、新提法、新思路、新要求、新舉措。如明確提出“兩個(gè)永遠(yuǎn)在路上”的新理念，“反腐敗是最徹底的自我革命”的新論斷，“健全全面從嚴(yán)治黨體系”“堅(jiān)持黨性黨風(fēng)黨紀(jì)一起抓”的新思路，“必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定”“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系”“堅(jiān)決破除特權(quán)思想和特權(quán)行為”〔58〕的新要求，等等。所有這些，進(jìn)一步回答了作為“三個(gè)重大時(shí)代課題”之一的“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的“強(qiáng)黨之問”，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

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【責(zé)任編輯：董史烈】

〔基金項(xiàng)目〕安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重大項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述研究”（AHSKZD2018D01）

〔作者簡介〕邸乘光，安徽省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究所原所長、區(qū)域現(xiàn)代化研究院研究員，安徽省科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長，全國黨建研究會(huì)特邀研究員，安徽合肥230051。