郭沫若與《屈原》的幾個初本

王靜

屈原是郭沫若最喜歡的作家之一，他從小就愛讀屈原的作品，一生都崇敬屈原的精神，他曾說：“屈原還是中國歷史上最偉大的詩人，中國還沒有一個詩人超過他的水平?！惫魧戇^很多以屈原為主題的詩詞、文章，在學(xué)術(shù)上研究過屈原思想，還曾將屈原賦譯為白話詩。其屈原相關(guān)作品中影響最為巨大的，便是他在1942年創(chuàng)作的五幕歷史劇《屈原》。這部劇的寫作緣起有著特殊的時代背景，其文本面世的同時也伴隨著史劇的上演，演出與文本共同擴展了《屈原》的影響，使之成為時代經(jīng)典。

《屈原》文本問世后，郭沫若曾先后做過三次重要的修改，因此《屈原》有著4種不同的版本系統(tǒng)，多達20余種印本。其中1942年的幾個文本構(gòu)成了一個初本系列，保留著作者創(chuàng)作的最初面貌。

《屈原》寫作緣起

1941年1月4日，震驚中外的皖南事變發(fā)生，其后，重慶文化界籠罩在一片白色恐怖之中，許多文化人士甚至紛紛離渝赴港，郭沫若領(lǐng)導(dǎo)的文化工作委員會成為進步方面最后的堡壘。為了打破這種壓抑的氛圍，在中共南方局與周恩來的領(lǐng)導(dǎo)與布置下，1941年11月16日“郭沫若先生創(chuàng)作生活二十五周年”暨郭沫若五十壽辰的紀念活動在重慶等多地舉辦，成為文化界的一件盛事，社會各界的愛國人士、文化名流再次聚集一堂，團結(jié)在郭沫若這位“帶著大家一道前進的向?qū)А敝車?。紀念活動的重頭戲之一還有郭沫若史劇《棠棣之花》的上演，在第二次演出后的后臺，演員江村建議郭沫若寫關(guān)于屈原的劇作，引發(fā)了他創(chuàng)作的念頭。而促使郭沫若將想法付諸實際的根本因由，是時代的背景、斗爭的需求與革命者的職責。郭沫若說：

我寫這個劇本是在一九四二年一月，國民黨反動派的統(tǒng)治最黑暗的時候，而且是在反動統(tǒng)治的中心——最黑暗的重慶。不僅中國社會又臨到階段不同的蛻變時期，而且在我的眼前看見了不少的大大小小的時代悲劇。無數(shù)的愛國青年、革命同志失蹤了，關(guān)進了集中營。代表人民力量的中國共產(chǎn)黨在陜北遭受著封鎖，而在江南抵抗日本帝國主義的侵略最有功勞的中共所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍之外的另一支兄弟部隊——新四軍，遭了反動派的圍剿而受到很大的損失。全中國進步的人們都感受著憤怒，因而我便把這時代的憤怒復(fù)活在屈原時代里去了。換句話說，我是借了屈原的時代來象征我們當前的時代。

（郭沫若：《序俄文譯本史劇〈屈原〉》，《郭沫若全集·文學(xué)編》第17卷，P250）

最初，因為屈原的一生跨度太長，郭沫若對于如何下筆頗為苦惱，單構(gòu)思醞釀就花了三個星期，將其設(shè)計為上下兩部，下部要寫到屈原投江。但甫一動筆，每一項情節(jié)便在寫作中涌現(xiàn)了出來，郭沫若的思路就像水池開了閘，從1942年1月2日到11日，10日之內(nèi)就將五幕完成。創(chuàng)作的順暢使他感到異常的愉悅，甚至覺得這樣的現(xiàn)象是歷來未有的。原本擬寫完屈原的一生，卻只寫了屈原的一天，但在這一天之中，便概括了屈原的人生。

《屈原》的初本系列

據(jù)時為郭沫若秘書的翁植耘回憶，郭沫若寫作史劇時，于立群夫人通常是原稿的第一個讀者，有時恰逢陽翰笙或石凌鶴在家做客，他們便也成了初讀者。郭沫若一邊寫，一邊將原稿交給翁植耘，后者立即請人刻蠟紙油印。新中國成立后，郭沫若將《屈原》等23部作品的手稿捐給了北京圖書館，而當時油印本當不止一本，郭沫若紀念館藏有一部，《屈原》最初的兩種文本而今各有歸宿。

據(jù)林辰回憶，孫伏園曾說《屈原》完成后，自己向郭沫若要稿子，孫時為國民黨機關(guān)報紙《中央日報》副刊的主編，他的主動索稿說明郭沫若在文壇地位與影響力之高。郭沫若同意發(fā)表，這恰是在敵人的地盤上開展的一次文化戰(zhàn)斗。他曾對王亞平說，自己擔任的文化工作委員會主任不過是個花瓶，有一天一定要摔碎這個花瓶，而在這之前，國民黨的報紙還得發(fā)表他的劇本。從1月24日起，1月25日、27日、28日、30日、31日、2月4日至7日，《屈原》分10次在《中央日報》副刊連載。孫伏園被《屈原》的內(nèi)容所感染，2月7日發(fā)表了《讀〈屈原〉劇本》，盛贊《屈原》“劇本上滿紙充溢著正氣”，表現(xiàn)了“犧牲了生命以換取精神的獨立自由的”中國精神（孫伏園：《讀〈屈原〉劇本》，《中央日報》1942年2月7日第4版）。

《屈原》的單行本由重慶文林出版社于1942年3月出版，32開，土紙本印刷，共155頁，劇作正文144頁，后附郭沫若《寫完〈屈原〉之后》一文。就我所見，有印數(shù)4000或5000兩種，據(jù)次年文林所出重排本的印數(shù)從5001算起來推測，初版最初印數(shù)4000冊，后加印為5000冊。

文林出版社是一家新成立的出版社，郭沫若為何要把這部重要的作品交由該社出版呢？原來，在皖南事變后，中共領(lǐng)導(dǎo)的生活書店在全國各地的56家分店，被國民黨封閉到只剩重慶1家，書店的出版重心和骨干均轉(zhuǎn)移至香港。1941年底，中共南方局決定創(chuàng)辦一個新的出版社，由生活書店重慶分店經(jīng)理方學(xué)武任經(jīng)理，這就是文林出版社，郭沫若為其題寫了社名。文林出版社最初的兩種叢書，是“蘇聯(lián)抗戰(zhàn)文藝叢書”與“文學(xué)集叢”，后者由羅蓀擔任主編。羅蓀回憶說：

當時處在國民黨反動派強化法西斯統(tǒng)治下的進步書店，出書十分困難，生活書店就用了一塊新招牌：文林出版社，郭沫若的劇本《屈原》就是這套叢書的第一本。

文林出版社是生活書店在特殊時期化名經(jīng)營的一種方式，其在1942年至1943年秋運行期間，出版了20多種書籍，“文學(xué)集叢”中有華嘉的《香港之戰(zhàn)》、歐陽凡?！督鹌兴_》、艾蕪的《春天》等等，而《屈原》無疑是最為重要的一種。1942年12月，新華書店出版了《屈原——五幕史劇及其他》，大32開，劇本122頁，后附郭沫若《寫完五幕劇〈屈原〉之后》及此前撰寫的屈原相關(guān)文章共9篇。文林出版社初版的《屈原》與《中央日報》初刊本有一處不同，即在第四幕的末尾，前者刪去了靳尚、楚王與南后三人的11句對話，這段對話在1943年的文林重排本中又被補了回來。而新華書店版中第四幕結(jié)尾與《中央日報》初刊本是一致的，因此可以被視為一部更為完整的初本單行本。

1943年2月，文林出版社出版了經(jīng)過郭沫若第一次修改的重排本《屈原》，因此，從《屈原》文本問世到重排本之前的文本，包括手稿、油印本、《中央日報》初刊本、文林初版本以及新華書店本，共同構(gòu)成了一個“初本”系列。

文本與演出的互相作用

《屈原》劇本的緣起萌發(fā)于一次演出后臺，而其本身便是為了搬上舞臺演出而誕生的，承擔演出任務(wù)的是中華劇藝社。在寫完的第三日，郭沫若便邀請演員們來到家中，為他們講解劇本梗概，更花了4個小時，一邊朗誦一邊解說，慷慨激昂地將劇本誦讀了一遍。到2月末，演職名單被確定下來，陳鯉庭擔任導(dǎo)演，金山飾演屈原，白楊飾演南后，張瑞芳飾演嬋娟，顧而已飾演楚懷王。在排練期間，郭沫若多次前往現(xiàn)場觀看，講解背景、劇情，帶著演員們研讀劇本。

4月3日，《屈原》在重慶國泰大戲院首演，反響巨大，有的觀眾半夜帶著鋪蓋排隊買票，有的走了幾十里從鄉(xiāng)下來到城里來看劇。重慶的街頭上，四處都能聽到人們模仿《雷電頌》的聲音說著“爆炸了吧！爆炸了吧！”周恩來在祝賀演出成功的宴會上評價說：“在連續(xù)不斷的反共高潮中，我們鉆了國民黨一個空子，在戲劇舞臺上打開了一個缺口在這場戰(zhàn)斗中，郭沫若同志立了大功?！?/p>

4月3日，《新華日報》頭版刊登了《屈原》公演的廣告，形容該劇“劇作空前、演出空前、陣容空前、歌舞空前、服裝空前、表現(xiàn)空前”；與之并列的是文林出版社初版《屈原》的廣告語：

《屈原》是郭沫若先生繼《棠棣之花》后的第一部精心創(chuàng)作，作者對于屈原的思想、人格、乃至悲劇的身世，有極深湛的研究。這本五幕史劇，正是將屈原的思想、人格給予了偉大的形象化。

這雖然是一幕歷史的悲劇，但是在這里面有現(xiàn)實的人底聲音，有崇高的人格，正義凜然的氣節(jié)，使你愛憎是非之感格外分明。這是一首美的詩篇，她唱出你要唱的詩，她說出你要說的話！美與丑惡在這詩篇里的斗爭，強烈的使你的靈魂作了最忠實的裁判。（《新華日報》1942年4月3日第1版）

《屈原》演出的巨大成功刺激了對《屈原》文本的購買與閱讀，而文本作為舞臺的延伸，滿足了廣大不能親臨現(xiàn)場者的迫切需要，此后的兩個月，對《屈原》劇本與演出的讀后感、觀后感等評論不絕于報刊。

導(dǎo)演潘孑農(nóng)是《屈原》最早的讀者之一，在排演之前便聽了郭沫若自己的朗誦，他讀后認為：

《屈原》一方面是充滿了濃重澎湃的詩歌的氣氛，一方面卻由于作者鄭重關(guān)心演出效果之故，帶來幾個生動緊湊的melodrama的場面，這兩者之間的調(diào)和與統(tǒng)一，無疑地將賦予導(dǎo)演者一個嚴重的課題。

劉遽然對劇作和演出都作了評價，他說《屈原》的劇本“是一首淳美崇高的詩。在表現(xiàn)屈原這位詩人的個性和思想的偉大上，是十分成功的”；對于這種詩化了的劇作，作者認為應(yīng)該在演出中加入歌舞的成分，進而又對《屈原》的演出提出了不少意見。又例如，李長之為文林出版社初版《屈原》寫了長評，最后附注說“因無錢觀劇，此劇只就書本上論之，當然有點‘紙上談兵了！”從中可見，《屈原》的文本超越了舞臺之外，彌補了未能觀劇者的愿望。

公演成功結(jié)束后，郭沫若用上演稅宴請全體演職人員，而后他們參加了由國民黨中央宣傳部潘公展等舉辦的“文藝界招待會”，在會上國民黨御用文人攻擊《屈原》是借機搞“不正當活動”，是“別有用心”，提出要禁演《屈原》，潘公展便“順水推舟地”同意。《屈原》歷史劇在重慶遭到禁演后，其文本系列便成為傳播的主要載體。

《屈原》的初刊本連載于國民黨黨報之上，初版本由中共領(lǐng)導(dǎo)的進步書店文林出版社印行，影響傳至解放區(qū)又有新華書店本?！肚返难莩鲈趪y(tǒng)區(qū)的中心“打開了缺口”，而后又走向北碚、延安等地。這充分表明，歷史劇《屈原》中所塑造的不畏犧牲的愛國者形象，所歌頌的不屈不撓的斗爭精神，才是時代最需要的“中國精神”?！肚烦醣鞠盗械奈淖峙c舞臺演出一起，在民族生死存亡之際引發(fā)了最廣泛、最熱烈的共鳴，鼓舞了人民的抗戰(zhàn)斗志。

（作者系中國社會科學(xué)院郭沫若紀念館副研究館員。）