《廿載繁華夢》與晚清那些事

徐婷

中國近現(xiàn)代社會與文化的變遷風(fēng)起云涌、波譎云詭，演繹了一曲曲悲情壯歌，而記錄時代與生活的文學(xué)作品則用自己獨特的闡釋視角與多元的表達方式記錄著傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代中國的蛻變，展示了中華民族的人性轉(zhuǎn)變與文化轉(zhuǎn)型。

在中國近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展演變的進程中，各個文本的初版本作為一道亮麗的風(fēng)景線展演于社會的各個角落。初版本具有鮮明的時代特征，它們是文本所描寫內(nèi)容最原始、最真實、最貼切的歷史記憶；初版本還具有豐富的文化密碼，它們通過封皮設(shè)計、文字編排、插圖美工、廣告宣傳等諸多副文本元素，全方位、立體性的展示了不同時期文化展演的現(xiàn)場。但歷史的淘汰總是無情的，時間的流逝也是客觀的，由于歷史的原因，初版本因印刷數(shù)量較少、存世時間較長、保存力度不夠等諸多原因，大多數(shù)中國近現(xiàn)代文學(xué)作品的初版本早已消失在當(dāng)代讀者的視野之中，僅存不多的初版本也多作為珍品被圖書館或個人所收藏，普通讀者更是難以一睹其真容。

為此本期我們邀約了三位作者分別就《時事畫報》社版的《廿載繁華夢》、郭沫若的《屈原》、蔣光慈的《新夢》等三部重要的初版本進行了還原闡釋，三位作者既選取了近代文學(xué)文本，也選擇現(xiàn)代經(jīng)典，既有對社會生活的關(guān)照，也有對歷史進程的解讀，可以說從多個重要維度全面展現(xiàn)出近現(xiàn)代中國文化波瀾壯闊的進程，顯現(xiàn)出進步知識分子改造社會、啟蒙民眾的文化自覺性。

——張勇（中國社會科學(xué)院郭沫若紀念館研究員）

晚清風(fēng)云變幻之際，革命派文人黃世仲憑靈心慧眼，切入歷史現(xiàn)場，創(chuàng)作了多部“近事小說”，《廿載繁華夢》便是其中之一?！敦ポd繁華夢》（署“小配”）自乙巳年 （1905） 第7期開始連載于《時事畫報》雜志，至丁未（1907）年第26期刊畢，小說單行本旋即由《時事畫報》社出版，是為其初版本。

壹

《廿載繁華夢》共四十回，主人公周庸祐本為市井游民，費盡心機謀得海關(guān)庫書一職，利用職務(wù)之便貪墨大筆銀錢，發(fā)跡后廣置產(chǎn)業(yè)，納娶妻妾，過著驕奢淫逸的生活，并行賄當(dāng)?shù)乐\求官職。廿載富貴榮華，一朝東窗事發(fā)，周庸祐終因貪污而被參劾，家產(chǎn)被查抄，落得孤身逃亡的下場。

這部長篇小說是逐時事而生的，取材于庫書周榮曜侵吞粵海關(guān)庫款案。光緒三十（1904）年底，廣東巡撫張人駿參奏周榮曜侵盜庫款。周榮曜被參后，斥巨資疏通關(guān)節(jié)，竟得奕劻推舉，獲充出使比利時大臣。光緒三十一（1905）年，兩廣總督岑春煊再次上奏參劾，周榮曜知罪責(zé)難逃，攜家眷逃往香港。周榮曜案涉案金額巨大，據(jù)當(dāng)時《時報》刊載的《查封周東生等產(chǎn)業(yè)實數(shù)》稱，涉案的周榮曜等庫書的家產(chǎn)折合后計有200余萬兩之多。如此重要的案件，很難不為報界所關(guān)注，《時事畫報》即刊有《周東生去矣》《查抄紀圖》等相關(guān)圖文，與《時事畫報》同屬革命派一系的《唯一趣報有所謂》，也在乙巳（1905）年九月至十月間刊登了《可憐哉，周東生竟有今日》等五篇有關(guān)此案的報道。

現(xiàn)實的波瀾涌動，被一一折入文字。晚清重臣榮慶在宣統(tǒng)四年（1912）九月初一的日記中曾說道：

內(nèi)子適看《繁華夢》小說周庸（榮）曜事。當(dāng)年幸有先見之明，不為當(dāng)初之悔，不然竟為書中配角也。

他還附詩一首，提及“早讀羲經(jīng)四圣書，知幾幸不悔當(dāng)初”，并在此句后注稱：“某所以賄我甚至，堅不為動?！睒s慶是在現(xiàn)實中與周榮曜稍稍有關(guān)聯(lián)的人物，從這段日記中，不難得知周氏當(dāng)年行賄的套路，亦可見《廿載繁華夢》這部小說的切實之風(fēng)。

《時事畫報》社《廿載繁華夢》單行本版權(quán)頁標(biāo)有“丁未九月出版”字樣。丁未（1907）年八月，在《時事畫報》第21期所刊“本社小說《廿載繁華夢》全書出版預(yù)告”之中已經(jīng)提及：

是書詳序周庸祐近事，第一回出世，已為社會歡迎，全書四十回，全稿已脫。本社今經(jīng)發(fā)刊，準九月內(nèi)出版，分三大冊，價銀九毫，用上好紙張洋裝精美，另有新圖畫付印。屆期出版。

不過，在最終一次連載《廿載繁華夢》的丁未（1907）年第26期，《時事畫報》雜志還在刊登小說單行本即將出版的廣告：“《廿載繁華夢》小說定期本月初十日出版，愛閱者快來快來”，落款為“本報謹啟”。該期《時事畫報》的出版時間已在十月初五日，也就是說，《時事畫報》社這一單行本實際出版是在丁未（1907）年十月，即，在《時事畫報》雜志完結(jié)《廿載繁華夢》的連載之后隨即發(fā)行單行本。

黃世仲的《廿載繁華夢》全部底稿均存于《時事畫報》社，該社出版單行本，自然是近水樓臺先得月。如“本社小說《廿載繁華夢》全書出版預(yù)告”所稱，《時事畫報》社單行本的出版工作，應(yīng)在九月既已基本準備就緒，單行本版權(quán)頁標(biāo)明“丁未九月出版”，亦可佐證之，——該單行本之所以后來推遲到十月初十日面世，可能是由于《時事畫報》對《廿載繁華夢》連載進度的把控與預(yù)計稍存偏差，小說第四十回“走暹羅重尋安樂窩 慘風(fēng)潮驚散繁華夢”分在《時事畫報》丁未（1907）年第22、23、25、26期刊載，中間第24期輪空，至九月二十五日出版的第25期猶未連載完結(jié)，尚余部分內(nèi)容需在十月上旬出版的第26期刊出。

廣州《時事畫報》社單行本收錄了岑學(xué)呂（署“華亭過客學(xué)呂”）、麥仲華（署“曼殊庵主”）、賴應(yīng)鈞所撰之序文，并黃世仲親撰之《弁言》《凡例》，而在其他出版機構(gòu)梓行的《廿載繁華夢》之中，一般未收賴應(yīng)鈞序及《弁言》《凡例》。

貳

與一般的晚清“譴責(zé)小說”不同，黃世仲的“近事小說”體現(xiàn)了強烈的政治訴求，而未止步于對社會現(xiàn)實的簡單暴露與批評。這當(dāng)然與黃世仲的思想傾向密切相關(guān)。黃世仲，字小配，廣東番禺人，先代為粵中望族，后家道中落，馮自由稱其“少穎悟好學(xué)，讀書過目成誦。弱冠后，以鄉(xiāng)居不得志，偕乃兄伯耀先后渡南洋謀生”。黃世仲在海外期間思想的發(fā)展，大體如羅香林所述：

初認同維新，旋以尤列導(dǎo)之，入興中會中和堂，觀念為之轉(zhuǎn)型。益好讀歐美新思想論著、稗史小說、《中國日報》，關(guān)注中山先生言論、革命運動取向。并以性格豪爽，喜交游，……因而中外交融，上下社會層面通識，促使其視野為之一變，筆鋒脫穎而出，政論旨趣漸棄維新，而與中山思想若諸音符之協(xié)耳。

癸卯（1903）年黃世仲自南洋歸國后，赴香港就任《中國日報》記者。乙巳（1905）年九月，孫中山在赴越南西貢途中，舟過香港，在船上親自主持同盟會宣誓式，陳少白、鄭貫公與黃世仲等同時宣誓入會。隨后，同盟會香港分會成立，黃世仲成為分會骨干。

晚清時期，香港是興中會、同盟會經(jīng)營輿論戰(zhàn)的主要陣地。黃世仲抵港后，積極投身報業(yè)，利用報刊進行革命思想宣傳，先后助力《中國日報》等報紙，創(chuàng)辦《少年報》，并與其兄黃伯耀合辦《粵東小說林》等。黃世仲才華橫溢，一生著作甚豐，擅寫“近事小說”，作品的排滿傾向相當(dāng)明顯。黃世仲具有依托報刊傳播作品的晚清作家的共同特點，亦即下筆快，文本生產(chǎn)速度能夠適應(yīng)報刊發(fā)行節(jié)奏，但往往無暇涵詠，作品的文字韻味有時稍顯不足。

黃世仲所著“近事小說”常取材于史事，小說的主人公多直指或影射真實的歷史人物，如《宦海升沉錄》寫袁世凱、《黃粱夢》寫和珅、《宦海潮》寫張蔭桓、《大馬扁》寫康有為等。黃世仲的歷史觀，在《〈洪秀全演義〉自序》中可見端倪：“是綱也，鑒也，目也，只一朝君主之家譜耳，史云乎哉？”通過書寫“近事小說”對歷史進行的戲擬，本身就帶有顛覆正統(tǒng)的意味。連載于《時事畫報》的另一部黃世仲的長篇小說《黨人碑》，述及乙未（1895）年廣州起義之事與革命黨人的其他活動，《時事畫報》介紹《黨人碑》的廣告之中寫道：

邇者黨禍多且烈矣，是書內(nèi)容，歷敘十?dāng)?shù)年來中國近事，及黨人起伏之情狀，一一寫出，祇作敘事，不加論斷，是書于社會有絕大關(guān)系，不可不快睹也。

雖稱“祇作敘事，不加論斷”，其實卻已隱含有價值判斷。身為革命派文人的黃世仲，是慣以文藝為民族革命宣傳工具的。具體到《廿載繁華夢》而論，不僅極寫周氏的貪墨，亦呈現(xiàn)了晚清官場的全面腐敗，作者著力暴露社會黑暗面，意在表達排滿的訴求。黃世仲籍辦報及撰寫小說宣傳革命的實效，受到同盟會其他成員充分肯定，羅香林《乙堂剳記》云：

嘗聞于陳樹人、高劍父諸公及先君幼山公、羅群翼兄，稱黃世頌（仲）氏于港主持《公益報》《少年報》，兼協(xié)理《廣東報》《唯一趣報有所謂》《社會公報》《中外小說林》《廣東白話報》，于穗則《南越報》等報刊以宣傳革命外，兼撰小說互為推廣，灌輸種族革命，民主主義以感導(dǎo)國民，同反滿清政權(quán)于南中國，收效至巨。

叁

在創(chuàng)刊后不久即開始連載《廿載繁華夢》的《時事畫報》雜志亦值得注意?！稌r事畫報》創(chuàng)刊于乙巳（1905）年秋八月廿六日，初擬為旬刊，實際不免有不能按時出版的情況?？镌趶V州、香港兩地辦刊，自1905年創(chuàng)刊到1909年第9期在廣州出版；1909年第10期起移到香港出版；至1912年第1期，刊物遷回廣州，易名《廣州時事畫報》，發(fā)行到1913年第12期止。該刊“仿東西洋各畫報規(guī)則辦法，考物及紀事俱用圖畫，一以開通群智、振發(fā)精神為宗旨”（《本報約章·宗旨》）?？锿擞懈邉Ω?、潘達微、何劍士等，均有志于革命?？凇稌r事畫報》創(chuàng)刊號“雜文”欄的《時事畫報出世感言》（署“訒生”）如是揭示其發(fā)刊因由：

世界已同長夜，刮明鏡而難光，眾生半入鼾鄉(xiāng)，撼洪鐘而不響，沉沉大陸，遍是愁城，莽莽神州，已無凈土。用是搖海岳先生之健筆，快描變幻風(fēng)云，仿福澤喻吉之前模，熱望開明社會，此《時事畫報》所由設(shè)也。

同期發(fā)表的題為《時事畫報》的粵謳，亦稱：“呢箇畫報主人，心血熱涌。欲把國民喚醒，免在夢魂中?！薄稌r事畫報》積極傳播革命思想，具有強烈的政治色彩，刊物同人重視面向社會下層的宣傳，為便于普通民眾理解，格外強調(diào)在當(dāng)時被認為更通俗的小說、圖畫等文藝作品的價值，正如創(chuàng)刊號“論說”欄《時事畫報緣起》所云，“社會進化，有由成文法者，如國法、教育所鑄造是已；有由不文法者，如小說、歌謠、圖畫所刺激是已?！薄稌r事畫報》集合了眾多有成就的廣東籍畫家，刊物圖文并茂，反映豐富的時代內(nèi)容，曾在粵港等地產(chǎn)生巨大影響。

在連載《廿載繁華夢》的時期，《時事畫報》的總發(fā)行所設(shè)在廣州“十八甫門牌六十九號”，十八甫系當(dāng)時廣州書肆聚集之處，在書刊散布方面有地利之便。此外，在《廿載繁華夢》單行本出版時，《時事畫報》辦刊已有兩三年，銷售網(wǎng)絡(luò)較為健全，從該刊開列的代理處看，當(dāng)時不僅在廣東、廣西、福建、香港、澳門等地有經(jīng)銷據(jù)點，甚至在日本、南洋亦有網(wǎng)點，這顯然對該社《廿載繁華夢》單行本的流通是相當(dāng)有利的。阿英在《晚清戲曲小說目》之中收錄的兩種《廿載繁華夢》本子，——光緒丁未漢口東亞印刷局刊巾箱本和光緒戊申上海書局石印本——均晚于《時事畫報》社的初版本，這兩種本子發(fā)行時間與《時事畫報》社初版本近似、出版機構(gòu)所在地卻與廣州相距甚遠，約略可見該書在當(dāng)時傳播的速度與幅面。

《時事畫報》雜志在推介《黨人碑》時，特別提到作者黃世仲的身份系“本報撰述員”。黃世仲的《廿載繁華夢》在《時事畫報》連載、并由該社出版單行本，體現(xiàn)了當(dāng)時粵港革命派文人間聯(lián)動之密切。正是在《時事畫報》連載《廿載繁華夢》期間，黃世仲與其兄黃伯耀聯(lián)手創(chuàng)辦了《粵東小說林》（1906），該刊與黃氏昆仲后來主辦的《中外小說林》（1907-1908）、《繪圖中外小說林》（1908），形式近似、格局相仿，專門刊發(fā)理論文章及以“近事小說”為代表的文學(xué)作品，落實民族主義敘事邏輯，在宣傳方面與《時事畫報》等革命派文藝刊物形成合力，將文藝的社會教化功能推到極致。

岑學(xué)呂序稱，“嘆浮生其若夢，為歡幾何？撫結(jié)局以如斯，前塵已矣。”賴應(yīng)鈞序稱，“古今來帝王卿相，煙云過眼者，何可勝道，寧獨一周氏？桑田滄海，變局萬狀?！薄叭f古一夢，當(dāng)作如是觀也。”如將《廿載繁華夢》題旨解如南柯、黃粱之類，其實與黃世仲創(chuàng)作小說的意圖是不合的。廿載幻夢何處收，且看“近事”寫春秋，黃世仲寫作《廿載繁華夢》這一類作品的根本目的，仍在啟迪民眾、喚醒國魂。

（作者系曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院講師。）