運用對分課堂將“黨史教育”有機(jī)融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)初探

摘 要：堅持以問題為導(dǎo)向，將“黨史教育”有機(jī)融入到中國近現(xiàn)代史綱要課（簡稱綱要課）當(dāng)中，對于解決當(dāng)前綱要課教學(xué)中存在的技術(shù)層面和內(nèi)容層面的問題與困難，是確有必要和切實可行的。在具體的融入過程中，堅持學(xué)理性與政治性相結(jié)合，以政治性引領(lǐng)學(xué)理性和以唯物史觀為指導(dǎo)等原則的同時，還要充分運用對分課堂這種有效的、吸引人的教學(xué)模式。一方面通過對分課堂的“精講”來促推形成品質(zhì)高、功能性強(qiáng)的教學(xué)體系，提升教師的教學(xué)品質(zhì)。另一方面在內(nèi)化吸收的基礎(chǔ)上，通過組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“討論”，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考，在自主學(xué)習(xí)中真切感受“四個自信”。從而真正實現(xiàn)“黨史教育”和綱要課的有機(jī)融合，最終達(dá)到“以史鑒今、資政育人”的共同教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：黨史教育；綱要課；對分課堂

中圖分類號：D261；G633? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）02-0095-05

“四史”教育融入高校思想政治理論課已經(jīng)成為大勢所趨。2022年1月，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上指出：“要用好學(xué)校思政課這個渠道，推動黨的歷史更好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，發(fā)揮好黨史立德樹人的重要作用?！痹诮虒W(xué)實踐中，無論是在學(xué)生知識能力的培養(yǎng)上還是在立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)上，“黨史教育”與綱要課教學(xué)都是協(xié)同一致的。所以，實現(xiàn)“黨史教育”與綱要課教學(xué)的有機(jī)融合，既有必要也切實可行。

那么，如何把“黨史教育”和綱要課教學(xué)既能有機(jī)統(tǒng)一起來又能真正融合在一起，并且還要把這種融合以學(xué)生主動的、更易接受的方式傳遞給學(xué)生，就要借助科學(xué)有效的教學(xué)模式，來提升教師的教學(xué)品質(zhì)和推動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就必須以問題為導(dǎo)向，去發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題和困難，以此為突破口，推動“黨史教育”和綱要課教學(xué)的有機(jī)融合。

一、綱要課教學(xué)實踐中面臨的問題和困難

近幾年，在高校思政課教學(xué)改革浪潮的推動下，綱要課的課堂上教師的教學(xué)方式不再是傳統(tǒng)的“灌輸式”講授，而是注重與學(xué)生的互動交流，學(xué)生上課的出勤率、抬頭率都有所提高，學(xué)習(xí)的自主性和獲得感也在增強(qiáng)。但目前的綱要課教學(xué)實踐中仍存在著困難和問題，大致可以分為兩種：一種是內(nèi)容層面的問題，即綱要課的教學(xué)體系的政治屬性沒有充分凸顯出來，以及對黨史研究前沿的關(guān)注不夠；另一種則是技術(shù)層面的問題，即現(xiàn)有教學(xué)模式仍側(cè)重于教師的“講授”，對學(xué)生的內(nèi)化思考有所忽略，無法達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。

（一）從內(nèi)容層面來看，教學(xué)體系的政治屬性不夠強(qiáng)化、對黨史研究前沿的關(guān)注不夠的主要原因有：一是教師對綱要課的學(xué)科定位不夠清晰。“綱要課的支撐學(xué)科是‘中國近現(xiàn)代史基本問題研究，在學(xué)科歸屬上隸屬于馬克思主義理論學(xué)科的二級學(xué)科，具有歷史與政治、歷史與理論、歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的特性，內(nèi)含著對于政治性的強(qiáng)化，同時也演繹著對于學(xué)理性的堅守?！盵1]所以，綱要課教學(xué)區(qū)別于一般意義上的歷史專業(yè)課教學(xué)。二是教師團(tuán)隊建設(shè)相對比較薄弱。一方面教師及團(tuán)隊對黨史研究的前沿關(guān)注不夠，不能及時將黨史研究的最新成果融入和轉(zhuǎn)化為自身的教學(xué)體系，使得自身對教學(xué)體系的駕馭能力不強(qiáng)，這些最終導(dǎo)致教師不能及時有效地回答和解決學(xué)生熱切關(guān)注的諸多疑惑，從而錯失育人良機(jī)；另一方面，綱要課的教學(xué)團(tuán)隊需要進(jìn)一步加強(qiáng)協(xié)作配合，通過團(tuán)隊的力量來增強(qiáng)教師在黨史研究轉(zhuǎn)化應(yīng)用于綱要課教學(xué)的能力。

（二）從技術(shù)層面來看，現(xiàn)有教學(xué)模式下的學(xué)生端和教師端以及這兩端在課堂教學(xué)中的溝通互動都存在一些問題：

1.學(xué)生端

學(xué)生普遍具有一定的中國近現(xiàn)代歷史的知識基礎(chǔ)，但對在大學(xué)階段綱要課的學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識比較模糊，認(rèn)為仍然是對近現(xiàn)代歷史的“點”與“線”的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高、積極性不強(qiáng)。另外，學(xué)生雖然具備一定的知識基礎(chǔ)，但是知識體系呈碎片化，缺乏系統(tǒng)性和理論性。所以學(xué)生不同程度地容易受到西方思潮和歷史虛無主義的影響，缺乏自主思考和明辨歷史是非的能力。

2.教師端

一套科學(xué)有效、相對成熟、適應(yīng)性強(qiáng)的教學(xué)模式對于綱要課教師來說極其重要。這種教學(xué)模式的運用，不僅能夠推動課堂教學(xué)中教師和學(xué)生實現(xiàn)各司其職，形成“教”與“學(xué)”的良性互動關(guān)系，更重要的是能夠?qū)崿F(xiàn)綱要課“潤物無聲”的育人效果。但這種教學(xué)模式仍然需要時間去進(jìn)一步探索與完善。

學(xué)生端和教師端各自存在的問題導(dǎo)致兩端出現(xiàn)溝通不暢、互動不強(qiáng)的狀況，致使教師對學(xué)情了解不夠，講授內(nèi)容缺乏學(xué)理性和針對性和學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳、教學(xué)反饋不足、教學(xué)反思缺少動力等一系列的不良連鎖反應(yīng)。

二、將“黨史教育”有機(jī)融入綱要課的必要性、可行性及重要意義

（一）“黨史教育”融入綱要課的必要性

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的重要性。2020年6月，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信中勉勵廣大黨員“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅定理想信念。”對于高校而言，思想政治理論課是進(jìn)行“四史”教育的主陣地。而百年黨史既是“四史”中的核心與關(guān)鍵所在，又是貫穿綱要課的主要線索，是最具核心意義的內(nèi)容[2]。具體來說：

首先，“黨史教育”融入綱要課教學(xué)是實現(xiàn)高校思想政治工作立德樹人目標(biāo)的必然要求?！耙煤脤W(xué)校思政課這個渠道，推動黨的歷史更好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，發(fā)揮好黨史立德樹人的重要作用?！盵3]而綱要課教學(xué)是實現(xiàn)這種價值追求的主要平臺。同時，“黨史教育”對近現(xiàn)代史的主題主線進(jìn)行了強(qiáng)有力的邏輯梳理和學(xué)理論證，這對提升綱要課教學(xué)的可信度，讓學(xué)生“真懂”“真信”，真正實現(xiàn)高校立德樹人目標(biāo)，都具有極大助益。

其次，“黨史教育”融入綱要課教學(xué)是高校思政課教學(xué)改革的必然趨勢。高校思政課教學(xué)改革旨在通過重塑思政課堂上教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”，來提升教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感。教師“教”得好，學(xué)生才能“學(xué)”得好，學(xué)生“學(xué)”得好才能更加激發(fā)教師不斷完善教學(xué)，形成“教”與“學(xué)”的良性循環(huán)。在綱要課教學(xué)中，教師要“教”得好，就必須將黨史研究成果轉(zhuǎn)變、內(nèi)化為自身的教學(xué)體系，并能夠熟練駕馭教學(xué)體系，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生“學(xué)”得好。而“黨史教育”是實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變、內(nèi)化的重要橋梁和途徑。所以，在高校思政課教學(xué)改革的潮流中，把“黨史教育”融入綱要課教學(xué)是勢在必行的。

再有，中國共產(chǎn)黨史是中國近現(xiàn)代史的核心內(nèi)容，“黨史教育”是綱要課教學(xué)的應(yīng)有之義。綱要課的主體內(nèi)容是中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，貫穿其中的主要線索是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民如何一步一步實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，那么，“黨史教育”就成為綱要課教學(xué)的鮮明導(dǎo)向，這種導(dǎo)向的融入能夠提升綱要課教學(xué)的學(xué)理性，有利于幫助大學(xué)生牢固樹立唯物史觀、正確黨史觀，有效抵御歷史虛無主義的影響。

（二）“黨史教育”融入綱要課教學(xué)的可行性

將“黨史教育”融入綱要課教學(xué)是確有必要的，同時實現(xiàn)兩者的有機(jī)融合也是切實可行的。

一方面，“黨史教育”與綱要課在內(nèi)容上高度契合。“黨史教育”以百年黨史為主要內(nèi)容，將中國共產(chǎn)黨的不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史和自身建設(shè)史有機(jī)統(tǒng)一起來。而綱要課中涉及的中國近現(xiàn)代史，“就其主流和本質(zhì)來說，是中國人民為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱辛探索并不斷取得偉大成就的歷史。尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立、人民解放，建立中華人民共和國的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)、改革，把極度貧窮落后的中國逐步改變成持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，充滿生機(jī)活力的社會主義中國的歷史?！盵4]

具體到章節(jié)上來看，第一章敘說了中國共產(chǎn)黨誕生的宏大時代背景，即進(jìn)入近代后中華民族的磨難與抗?fàn)?；第二、三、四章講述了中國共產(chǎn)黨誕生前的仁人志士對國家出路的種種探索與嘗試，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的過程中，使大學(xué)生深刻了解和認(rèn)識歷史和人民是如何選擇了馬克思主義；第五、六、七章，講述了大革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，從國共兩黨的諸多對比中，使大學(xué)生深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，以及中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)歷艱苦斗爭創(chuàng)建中華人民共和國，贏得了民族獨立和人民解放；第八、九章，講述了新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)與改革，以及開創(chuàng)中國特色社會主義的偉大征程；第十章講述十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代的發(fā)展歷程。這種內(nèi)容上的高度契合與緊密聯(lián)系，就能夠?qū)崿F(xiàn)“黨史教育”與綱要課的有機(jī)融合，從而加深學(xué)生對綱要課內(nèi)容的把握。

另一方面，“黨史教育”與綱要課在教育目標(biāo)上協(xié)同一致?！包h史教育”的目的，“重在從波瀾壯闊的百年黨史中概括總結(jié)彌足珍貴的歷史經(jīng)驗、提煉克敵制勝的法寶”[5]和繼承寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，來發(fā)揮百年黨史的育人功能。而綱要課作為全國高校本科生必修的一門思想政治理論課，其目的就是讓青年大學(xué)生在認(rèn)識和把握近現(xiàn)代中國社會的發(fā)展進(jìn)程與規(guī)律中，“能夠深刻領(lǐng)會‘四個選擇的必然性、中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，從而更加堅定地在中國共產(chǎn)黨堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗”[6]。所以，“黨史教育”與綱要課都是在為黨和國家的社會主義事業(yè)培育優(yōu)秀人才，都是通過以史鑒今來達(dá)到資政育人的目標(biāo)。

（三）“黨史教育”融入綱要課的重要意義

“黨史教育”融入綱要課是將黨史研究成果內(nèi)化為教師教學(xué)體系，再通過行之有效的課堂教學(xué)，傳遞給學(xué)生的必要路徑和重要方式。其中，“黨史研究的學(xué)理性可以提升綱要課的教學(xué)效果，從中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史中可以揭示出中國近現(xiàn)代社會運動的基本規(guī)律，厘清中國特色社會主義的‘本然和‘所以然”[7]。另外，黨史研究有助于綱要課教學(xué)根本任務(wù)的實現(xiàn)。通過認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的不懈奮斗史、理論探索史和自身建設(shè)史，增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會主義的“四個自信”。

三、“黨史教育”融入綱要課遵循的原則

（一）堅持學(xué)理性與政治性相結(jié)合，以政治性引領(lǐng)學(xué)理性

無論是“黨史教育”還是綱要課教學(xué)，都是進(jìn)行思想政治教育工作，都帶有明確的政治屬性，而兩者的融合更加凸顯了這種政治性。要發(fā)揮好政治性的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，就不能靠生硬灌輸，要講究方式方法，首先就要依靠學(xué)理性來支撐、解析和說明政治性，才能讓思想政治教育達(dá)到潤物無聲的育人效果。正像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，“思想政治教育既不能獨斷，更不能武斷，必須尊重規(guī)律、遵循學(xué)理，以理服人。”

例如在講授中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱的內(nèi)容時，除了用史實描述正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的基本作戰(zhàn)情況外，還要通過界定概念來講清楚什么是“中流砥柱”，接著引導(dǎo)學(xué)生對“戰(zhàn)爭就是軍事”和“戰(zhàn)爭并非只是軍事”兩個命題進(jìn)行對比和思考，來接納“戰(zhàn)爭并非只是軍事，而是軍事與戰(zhàn)略的結(jié)合”的思維方法，在這種思維方法下，去對比兩個戰(zhàn)場的戰(zhàn)略運用，從而得出結(jié)論，即之所以給予中國共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭中中流砥柱的地位，是因為與國民黨單純依靠軍事的片面、線性抗戰(zhàn)不同，中國共產(chǎn)黨走的是全面、系統(tǒng)性的抗戰(zhàn)之路，也就是把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的自身建設(shè)和游擊戰(zhàn)爭有機(jī)統(tǒng)一起來，形成“天時地利人和”的合力，最終贏得了抗戰(zhàn)勝利。

通過界定概念、傳授思維方法、對比分析、史料證明等一系列學(xué)理性的分析和說明，讓學(xué)生能夠自然而然地理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性，增強(qiáng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的歷史認(rèn)同感，從而發(fā)揮好綱要課這門思想政治理論課“一心向黨”的政治功能。

（二）堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，把握歷史發(fā)展的主流和大勢

唯物史觀是科學(xué)的、正確的歷史觀，只有堅持唯物史觀，才能從180多年紛繁復(fù)雜的歷史中把握中國近現(xiàn)代史的主流，即中國人民為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱辛探索并不斷取得偉大成就的歷史。而這當(dāng)中，我們能夠看到一條非常清晰的紅線，那就是中國共產(chǎn)黨從革命先輩的手中接過實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)，從帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命斗爭，贏得獨立與解放，到進(jìn)行建設(shè)改革，走向繁榮與富強(qiáng)。所以，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史是中國近現(xiàn)代史的核心，這也是運用唯物史觀進(jìn)行科學(xué)分析而得出的結(jié)論。

唯物史觀的科學(xué)性，在于它看待歷史時堅持歷史邏輯，即堅持歷史事實與思維邏輯的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出，“歷史是從昨天走到今天再走到明天，歷史的聯(lián)系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。古今中外，概莫能外?！盵8]只有堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，才能“從中華民族5000多年文明史、到500余年的社會主義發(fā)展史、中國人民近代以來180多年的斗爭史、中國共產(chǎn)黨100年的奮斗史、中華人民共和國70余年的發(fā)展史、改革開放40余年的探索史，通過回顧我們走過的路，弄清楚我們從哪兒來，才能知道我們到哪里去，從而清楚我們所處的時代方位?！边M(jìn)而幫助大學(xué)生理解“四個選擇”的歷史必然性，培養(yǎng)學(xué)生逐漸樹立既有歷史眼光又有世界眼光的大歷史觀，讓大學(xué)生對中國在百年未有之大變局中的定位更加清晰明了。

（三）堅持“理論與現(xiàn)實相結(jié)合”，提升綱要課的教學(xué)品質(zhì)

這里“理論與現(xiàn)實相結(jié)合”是指，中共黨史的研究成果這一“理論”，與綱要課的教學(xué)實踐這一“現(xiàn)實”之間的充分結(jié)合。一方面，要堅守好綱要課的政治屬性，實現(xiàn)綱要課立德樹人的教育目標(biāo)，“需要多方面的學(xué)理支撐，其中最核心的學(xué)術(shù)資源就是中共黨史研究。中國共產(chǎn)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財富，是支撐綱要課作為思想政治理論課屬性的學(xué)術(shù)源泉。”[9]中共黨史研究不僅能夠通過深入研究社會關(guān)注度高的黨史重點、熱點、難點問題，來給出實事求是的“答案”，而且“答案”是運用馬克思主義的科學(xué)方法而得出，使得黨史研究成果經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。另一方面，綱要課教學(xué)實踐中面臨著難題，如回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的現(xiàn)實問題、教學(xué)可信度、歷史虛無主義的侵蝕等等，需要堅實的學(xué)理性分析給予回應(yīng)。

所以，在“黨史教育”融入綱要課教學(xué)的過程中，必須堅持黨史研究成果與綱要課教學(xué)實踐的充分結(jié)合，增強(qiáng)綱要課教師對黨史研究成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化能力，有效回應(yīng)學(xué)生關(guān)切、提高教學(xué)可信度和增強(qiáng)自覺抵御歷史虛無主義的能力，從而真正提升綱要課的教學(xué)品質(zhì)。

（四）堅持“主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)獲得感

“黨史教育”融入綱要課的出發(fā)點和目的，是為了將兩者有機(jī)融合的成果有效傳遞給學(xué)生，實現(xiàn)育人目標(biāo)。那么，在課堂教學(xué)中就需要運用一種科學(xué)的教育理念以及這種理念指導(dǎo)下的教學(xué)模式，把這種融合以學(xué)生主動的、更易接受的方式傳遞給學(xué)生，在師生交流互動中增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感。

以教師為主導(dǎo)，主要體現(xiàn)在對內(nèi)容的精講、課堂流程的引導(dǎo)、學(xué)生討論的總結(jié)提升上。在選取精講內(nèi)容時，要結(jié)合實際學(xué)情來確定每一章的重難點，梳理清楚內(nèi)在的邏輯關(guān)系，用問題鏈將所講授內(nèi)容連接起來，增強(qiáng)內(nèi)容的完整性、邏輯性，確保學(xué)生能夠有效吸收精講內(nèi)容。同時，教師要把控好精講、討論、總結(jié)和鞏固各個環(huán)節(jié)的設(shè)置與時間，確保每個環(huán)節(jié)的節(jié)奏能夠流暢連貫，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；在學(xué)生充分討論的前提下，教師去總結(jié)提煉并發(fā)現(xiàn)和回答學(xué)生的疑難問題。

以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生而非教師，學(xué)生主動學(xué)習(xí)而非被動學(xué)習(xí)。決定和設(shè)置精講的內(nèi)容及其難度的依據(jù)是學(xué)情，這樣精講的內(nèi)容才能既有針對性又符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。另外，課堂教學(xué)除了教師的精講外，設(shè)置學(xué)生的小組討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在內(nèi)化吸收精講內(nèi)容和探索新問題的過程中，能夠明辨是非、領(lǐng)會“四個選擇”，堅定“四個自信”。

四、運用對分課堂理念將“黨史教育”有機(jī)融入綱要課教學(xué)

對分課堂是由復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的一種新型課堂教學(xué)模式，將課堂對半分割為教師講授與學(xué)生討論。在充分發(fā)揮講授與討論各自優(yōu)勢的同時，通過學(xué)生的內(nèi)化吸收把教師的精講與學(xué)生的討論融為一體。對分課堂的核心理念是“重新分配教學(xué)中的權(quán)利和責(zé)任，賦予學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，讓學(xué)生承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任”[10]，使教師與學(xué)生在課堂中各司其職、各盡其責(zé)，實現(xiàn)民主、對話、和諧、有生氣的課堂教學(xué)，從而提升課堂教學(xué)的實效性和學(xué)生的獲得感。

（一）將黨史研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，提高“精講”含金量

對分課堂的講授，不是教師面面俱到地講解，而是在有限的時間中講出教學(xué)內(nèi)容的精華，更側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容的重點和難點問題，也就是所謂的“精講”。那么，這樣的“精講”就要求教師建設(shè)和擁有品質(zhì)高、功能性強(qiáng)的教學(xué)體系。

1.品質(zhì)高、功能性強(qiáng)的教學(xué)體系促推教師主動關(guān)注黨史研究前沿。對于綱要課來說，品質(zhì)高、針對性強(qiáng)的教學(xué)體系要兼具學(xué)理性與政治性，政治性引領(lǐng)學(xué)理性的特征。要具備這樣的特征單單依靠綱要課教學(xué)自身的科研與教學(xué)是難以實現(xiàn)的，必須從科學(xué)的黨史研究成果中汲取豐厚營養(yǎng)，特別是要關(guān)注黨史研究的前沿。這一點也符合開展“黨史教育”的目的和要求。而黨史研究既能夠為綱要課教學(xué)提供學(xué)理性支撐，又能強(qiáng)化綱要課的政治導(dǎo)向。改革開放以來的黨史研究成果頗豐，把這些成果有意識、有重點地融入到綱要課教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生把握中國近代歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)，更能夠通過學(xué)理性分析講清楚、講透徹“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義制度為什么好”的基本道理，從而讓學(xué)生真正理解“四個選擇”的歷史必然性，把愛黨愛國內(nèi)化為思想意識與行為。

2.“精講”的教學(xué)實踐將持續(xù)推動和深化黨史研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的過程。對分課堂的“精講”，主要講授知識框架、內(nèi)在邏輯和重難點，不要求面面俱到。這就需要教師去建立一個在整體內(nèi)容上相對穩(wěn)定的教學(xué)體系。但同時，“精講”的對象——學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)需求是不斷變化的。那么，這個相對穩(wěn)定的教學(xué)體系還要能夠進(jìn)行適時調(diào)整。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，綱要課的“精講”作為一種教學(xué)實踐，會不斷向教師提出新的課題和要求，在解決這些課題的過程中，教師就會逐漸自覺地把黨史研究成果轉(zhuǎn)化為自身的教學(xué)體系，應(yīng)用到實際的教學(xué)當(dāng)中。在反復(fù)打磨“精講”的過程中，不斷提升綱要課的教學(xué)品質(zhì)，優(yōu)化綱要課思想政治理論課的教育功能。

（二）組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“討論”，發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的內(nèi)化吸收作用

教師通過“精講”把自身教學(xué)體系通過課堂教學(xué)傳遞給了學(xué)生，這只是完成了對分課堂的第一步。接下來，更為重要的是學(xué)生能夠把“精講”部分進(jìn)行內(nèi)化吸收，轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知。

學(xué)生進(jìn)行“討論”的前提是要對教師所講授的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生自身的能力、需求等進(jìn)行深入理解，形成自己的體會、收獲和疑問，從而完成獨立的、個性化的內(nèi)化吸收過程。再去進(jìn)行小組內(nèi)部的討論，包括分享收獲、互相答疑、相互啟發(fā)，形成小組的集體學(xué)習(xí)成果。接著將這些成果展示給全班，形成全班整體的交流與溝通。在整個過程中，學(xué)生處于有準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形成。

要實現(xiàn)“黨史教育”有機(jī)融入綱要課教學(xué)，還需從技術(shù)層面入手，也就是引入對分課堂來調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)模式下“教”與“學(xué)”的關(guān)系。這一方面推動教師追求“精講”的含金量，使教師實現(xiàn)了自身價值；一方面激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生獲得了學(xué)有所得的滿足感。同時也為實現(xiàn)“黨史教育”和綱要課“以史鑒今、資政育人”的共同目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。

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參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 王大奎）

A Tentative Study on the Organic Integration of "Party History Education" and

"Outline of Modern Chinese History" Teaching ，about the Application of the PAD Class

YU Xiang-hua

（College of Marxism， Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： It is indeed necessary and feasible to adhere to the problem oriented approach and organically integrate the "Party history education" into the outline course of modern Chinese history （the outline course for short） to solve the problems and difficulties at the technical and content levels in the current outline course teaching. In the specific integration process， while adhering to the principles of combining academic rationality with political nature， guiding academic rationality with political nature， and taking historical materialism as guidance， we should fully use the effective and attractive teaching mode of split classroom. On the one hand， we will promote the formation of a high-quality and functional teaching system through the "intensive teaching" of divided classes， and improve the teaching quality of teachers. On the other hand， on the basis of internalization and absorption， students are guided to "discuss" through organization to promote students' independent learning and thinking， and truly feel the "four self-confidence" in independent learning. So as to truly realize the organic integration of "Party history education" and the outline course， and finally achieve the common educational goal of "learning from the present with history and educating people with political resources".

Keywords： Party History Education； Outline of Modern Chinese History； The PAD Class

收稿日期：2022-11-01

作者簡介：于向華（1986-），女，蒙古族，赤峰學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義理論。

基金項目：內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項目：“黨史教育”融入中國近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)模式研究——對分課堂的應(yīng)用（NJSZZX2218）；內(nèi)蒙古自治區(qū)三科統(tǒng)編教材“鑄魂工程”專項課題：提升思想政治理論課學(xué)生參與度（NGHZX2021052）