高中歷史教學(xué)中落實(shí)五大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

宋曉瑛

摘 要：隨著新時(shí)代的快速發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化全球化進(jìn)程加快，教育更強(qiáng)調(diào)以人為本，貫徹落實(shí)立德樹人的發(fā)展觀。2014年4月教育部首次提出“核心素養(yǎng)體系”科學(xué)論斷，到2016年明確了歷史學(xué)科唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷這五大核心素養(yǎng)。為積極響應(yīng)教育部相關(guān)要求，歷史學(xué)科進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新是必然趨勢(shì)。針對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在高中歷史課中的培養(yǎng)方向進(jìn)行探究，并對(duì)五大核心素養(yǎng)分別進(jìn)行闡述，通過分析近三年高考?xì)v史試卷中對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)的統(tǒng)計(jì)分析，進(jìn)一步明確歷史學(xué)科核心素養(yǎng)教育的必要性，為歷史學(xué)科具體教學(xué)策略提供一些參考意見。

關(guān)鍵詞：高中歷史；五大核心素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

改革開放的不斷深化及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，促使社會(huì)向多元化方向邁進(jìn)，我國(guó)對(duì)人才的需求與日俱增。作為人才培養(yǎng)的主要陣地，基礎(chǔ)教育是重中之重。歷史學(xué)科是一門綜合性、應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，主要體現(xiàn)在人生觀、價(jià)值觀、道德信仰以及理想信念等方面，以前人之鑒，知榮辱、明是非、辨善惡，強(qiáng)調(diào)人的核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，我國(guó)教育做進(jìn)一步的改革創(chuàng)新，對(duì)原有的教育模式進(jìn)行選擇性揚(yáng)棄“取其精華，棄其糟粕”，完善人才培養(yǎng)體系和學(xué)科教育。高中階段學(xué)生正處于身心發(fā)展迅速、人格品質(zhì)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，具備思維活躍、探索欲強(qiáng)，易受影響等特征，要在學(xué)生身心發(fā)展的黃金時(shí)期，盡力為其提供科學(xué)的、符合個(gè)性發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)趨勢(shì)的教育。目前，基于核心素養(yǎng)的歷史教學(xué)策略已經(jīng)進(jìn)入探索中期，具備了豐富的經(jīng)驗(yàn)和探索方式，但整體上來說不足的地方還存在很多。從核心素養(yǎng)培育角度對(duì)高中歷史學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新提出一些建議，為一線歷史教師開展教學(xué)工作提供幫助。

一、核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系實(shí)施的重要意義

“核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系”是全面落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)的具體操作和實(shí)施途徑。在歷史學(xué)科中滲透的核心素養(yǎng)即歷史學(xué)科素養(yǎng)，是“核心素養(yǎng)體系”中的重要組成部分。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中課程教學(xué)提出兩個(gè)主題：一個(gè)是核心素養(yǎng)，著重解決學(xué)什么，怎么學(xué)的問題；另一個(gè)是在共同的基礎(chǔ)上如何實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展[1]?？v觀現(xiàn)階段高中歷史教師對(duì)核心素養(yǎng)培育理念的領(lǐng)會(huì)表現(xiàn)，大部分教師以某一課作為研究中心，聚焦本節(jié)課當(dāng)中的亮點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。本文以統(tǒng)計(jì)分析和具體案例分析相結(jié)合的方式，從歷史核心素養(yǎng)的角度進(jìn)行探究設(shè)計(jì)，增強(qiáng)教師對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的意識(shí)，構(gòu)建系統(tǒng)的教學(xué)體系，為高中歷史教師提供一些借鑒。

二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵的見解可以說是仁者見仁、智者見智。根據(jù)已有的文獻(xiàn)進(jìn)行分析討論，部分學(xué)者認(rèn)為，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在四大方面，分別是：確證與通透史實(shí)，解讀和運(yùn)用史料，體驗(yàn)與領(lǐng)悟史感，分層與表達(dá)史事。這不僅體現(xiàn)了教育的本質(zhì)內(nèi)涵，更是在歷史學(xué)科領(lǐng)域?qū)⒔逃繕?biāo)具體化，著重強(qiáng)調(diào)“可教化人性”的觀點(diǎn)。也有部分學(xué)者認(rèn)為，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在對(duì)歷史史實(shí)的敏銳性、對(duì)歷史相關(guān)知識(shí)的連貫性；思維層面擁有獨(dú)特性、概括性以及深刻性這些思維品質(zhì)。綜合現(xiàn)有的各類觀點(diǎn)，對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容總結(jié)，分析出三種取向：社會(huì)價(jià)值取向、學(xué)科目標(biāo)取向和教育價(jià)值取向。

其中社會(huì)價(jià)值取向主要從歷史認(rèn)識(shí)切入教學(xué)中，提出史情、史實(shí)、史論、史法、史觀。學(xué)科目標(biāo)取向則是指通過史學(xué)研究?jī)?nèi)容提出意識(shí)、能力、知識(shí)、價(jià)值四大層次。教育價(jià)值取向則是以史學(xué)研究過程為主，探究問題意識(shí)、證據(jù)意識(shí)、現(xiàn)實(shí)意識(shí)、時(shí)空意識(shí)、融合意識(shí)、分層意識(shí)。本文以教育部對(duì)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)定義進(jìn)行研究，包含唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷這五方面。

三、高中歷史學(xué)科五大核心要素分析

（一）唯物史觀

唯物史觀揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律，是一種科學(xué)的歷史觀和方法論。其觀點(diǎn)主要有辯證思維、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系等[2]。全面、客觀地評(píng)價(jià)歷史要以唯物史觀為基礎(chǔ)。歷史不僅是指某一個(gè)事件或者某一段經(jīng)歷，它代表了在一定的時(shí)間和空間里人類社會(huì)不斷運(yùn)動(dòng)變化的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。

（二）時(shí)空觀念

歷史研究不能脫離時(shí)間和空間這兩大概念。從宏觀的角度對(duì)歷史進(jìn)行剖析，歷史人物的活動(dòng)與歷史事件的發(fā)生以及演變密切相關(guān)，總是在承前啟后、循序漸進(jìn)中，按照既定的時(shí)間和順序進(jìn)行著，充分體現(xiàn)歷史的時(shí)間性。抽象的時(shí)間包含社會(huì)生產(chǎn)方式、文化生活等意識(shí)形態(tài)。此外歷史也包含具體的、特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，具體的時(shí)間包含具體的、固定的地理位置和地理環(huán)境等。只有將宏觀的、抽象的時(shí)間與微觀的、具體的時(shí)間相結(jié)合，才能綜合定義為時(shí)間概念。

（三）史料實(shí)證

教育部對(duì)史料實(shí)證進(jìn)行進(jìn)一步闡述：史料實(shí)證以歷史解釋為基礎(chǔ)、以史料為依據(jù)，采用客觀和理性的態(tài)度對(duì)歷史事物進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。史料作為歷史的重要表現(xiàn)和形式不僅是研究歷史、進(jìn)行學(xué)習(xí)探究的重要途徑，使用史料對(duì)歷史進(jìn)行研究探討獲取知識(shí)也是歷史學(xué)習(xí)能力的重要體現(xiàn)。培養(yǎng)良好的史料實(shí)證能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的歷史意識(shí)，依托證據(jù)對(duì)歷史信息進(jìn)行處理，鍛煉學(xué)生大膽假設(shè)，謹(jǐn)慎求證，事實(shí)為證的歷史探究習(xí)慣[3]。

（四）歷史解釋

從根本上來說，現(xiàn)在所了解到的歷史陳述，基本是依托于歷史事件對(duì)時(shí)間以及空間里發(fā)生的事件進(jìn)行的一種闡述和記錄，并對(duì)這些記錄做出一定的評(píng)判。經(jīng)過歷史的長(zhǎng)河沖刷留存下來的并不是完整的歷史本來面目[4]。此時(shí)歷史解釋就充當(dāng)了重要的角色，以歷史史實(shí)為基礎(chǔ)的歷史解釋盡可能地客觀地還原歷史真相，以公正、辯證、科學(xué)的視角解讀歷史事件和人物。歷史解釋是一種信息溝通，其目的在于通過解讀歷史將自己的觀點(diǎn)傳遞給他人，其過程符合邏輯、準(zhǔn)確通順、便于理解。

（五）家國(guó)情懷

歷史學(xué)科不僅承載著歷史史實(shí)，還兼具培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的育人功能。家國(guó)情懷從宏觀角度來說，是指在探究歷史的過程中要充滿人文情懷，從歷史史實(shí)中關(guān)注現(xiàn)實(shí)、民生以及精神傳遞，滲透于民族自強(qiáng)和人類社會(huì)發(fā)展；從微觀角度來說，家國(guó)情懷是在立德樹人的過程中所體現(xiàn)的高尚品質(zhì)，是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)以及學(xué)生探究歷史內(nèi)涵的靈魂所在。如果說擁有史料分析能力是歷史學(xué)科素養(yǎng)的外在能力之一，那么飽含家國(guó)情懷在對(duì)歷史進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生素養(yǎng)、樹立歷史價(jià)值觀則是歷史學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)在能力。關(guān)注學(xué)生能否從歷史史實(shí)中汲取經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，以史為鏡，傳承精神，形成具有民族認(rèn)同感的家國(guó)情懷，樹立高尚的理想信念。

四、高中歷史學(xué)科培養(yǎng)核心素養(yǎng)的必要性

（一）培養(yǎng)正確的價(jià)值取向

歷史核心素養(yǎng)體現(xiàn)了學(xué)生的歷史觀念和歷史思維，在對(duì)歷史人物、事件、認(rèn)知的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)核心素養(yǎng)水平。歷史核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)之間既是部分與整體的關(guān)系也是個(gè)性與共性的關(guān)系。加強(qiáng)歷史核心素養(yǎng)的培育，有利于塑造學(xué)生正確的人文意識(shí)和歷史觀念，對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。歷史核心素養(yǎng)與“立德樹人”的精神內(nèi)涵相契合，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)。其中唯物史觀給學(xué)生宏觀看待歷史的基礎(chǔ)、時(shí)空觀念明確歷史事件和人物的定位、史料實(shí)證培養(yǎng)明辨是非的能力、歷史解釋鍛煉學(xué)生思維與表達(dá)能力、家國(guó)情懷凸顯愛國(guó)主義情感。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教育重點(diǎn)和方向提出了新的理念，強(qiáng)調(diào)人性化、個(gè)性化教育，在歷史學(xué)科教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。

（二）核心素養(yǎng)考查情況分析

1.選擇題中五大要素統(tǒng)計(jì)分析

對(duì)近三年內(nèi)全國(guó)卷歷史學(xué)科的七套試卷進(jìn)行逐一分析，一一對(duì)應(yīng)歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)題目頻率進(jìn)行評(píng)判，唯物史觀、時(shí)空觀念和歷史解釋共體現(xiàn)84處，史料實(shí)證15處，可以說全國(guó)卷歷史中的每一道選擇題的解答都體現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)，由此可見歷史學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)來說是非常關(guān)鍵的。唯物史觀是學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史所需要具備的基礎(chǔ)素養(yǎng)，也是做好歷史答卷的基本前提。同樣時(shí)空觀念和史料證實(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本學(xué)科能力，在歷史試卷中，強(qiáng)調(diào)驗(yàn)證學(xué)生“論從史出”“有一分材料說一分話”的素養(yǎng)。

2.材料題中五大要素統(tǒng)計(jì)分析

材料題是歷史學(xué)科在學(xué)習(xí)和考核當(dāng)中比較重要的題型，對(duì)近三年內(nèi)全國(guó)卷歷史學(xué)科的七套試卷進(jìn)行分析，在材料題中，唯物史觀、時(shí)空觀念和歷史解釋有42處體現(xiàn)、史料實(shí)證有40處、家國(guó)情懷35處。歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，在實(shí)體考查過程中滲透思想理念和愛國(guó)教育。材料解析題要對(duì)題目進(jìn)行解讀，聯(lián)系所學(xué)的歷史知識(shí)進(jìn)行闡述和分析，論證自己的觀點(diǎn)，凸顯自身情感，可謂是綜合體現(xiàn)歷史學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)鍵。家國(guó)情懷在材料題中體現(xiàn)得尤其突出，通過解析題干，論證解答處處滲透價(jià)值觀念和個(gè)人情感。

五、高中歷史教學(xué)中落實(shí)五大核心素養(yǎng)新思路

（一）滲透哲學(xué)觀點(diǎn)，培養(yǎng)唯物史觀

唯物史觀揭示人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和客觀基礎(chǔ)，是一種科學(xué)的發(fā)展觀和方法論。在歷史學(xué)科教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生使用唯物主義原理對(duì)歷史事件進(jìn)行辯證和分析的能力。高中歷史學(xué)科的教學(xué)中，學(xué)生必須從教材內(nèi)容出發(fā)去了解探究歷史真相才能確保歷史事件的完整性和準(zhǔn)確性，但是歷史事件中所蘊(yùn)含的更深層次的抽象的價(jià)值理念需要學(xué)生自己感悟體會(huì)，心有所得。此外，在學(xué)習(xí)過程中受影視劇、小說、思維慣性的影響，對(duì)歷史知識(shí)有較多的錯(cuò)誤判斷和認(rèn)識(shí)。唯物史觀強(qiáng)調(diào)從浩瀚如海的歷史資料中對(duì)事件、人物有明確的分析辨別能力[5]。教師首先要具備馬克思、恩格斯對(duì)唯物史觀的研究成果基礎(chǔ)思維，結(jié)合學(xué)生實(shí)際特征創(chuàng)新教學(xué)手段，唯物主義理論的教學(xué)本身就具有一定的難度，高中階段學(xué)生對(duì)抽象的理論知識(shí)不容易消化理解是正常的。因此要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，透過歷史表現(xiàn)深挖內(nèi)在含義，用辯證的、發(fā)展的眼光進(jìn)行分析，最終達(dá)到透過現(xiàn)象看本質(zhì)的學(xué)習(xí)目的。

例如：在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)歷史事件的教學(xué)中，要讓學(xué)生能夠深入分析“清政府戰(zhàn)敗的原因”，可以引入哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行論證，引導(dǎo)學(xué)生從聯(lián)系和發(fā)展兩個(gè)角度，進(jìn)行內(nèi)外因的辯證分析，得出清政府戰(zhàn)敗的原因分別是：閉關(guān)鎖國(guó)、內(nèi)部腐敗、農(nóng)民起義；工業(yè)革命后的資本主義國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大，清政府戰(zhàn)敗是必然結(jié)果。學(xué)生在分析的過程中，對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)史實(shí)形成客觀的認(rèn)識(shí)，能夠從全視域、多角度來分析歷史事件，提升歷史學(xué)科唯物史觀素養(yǎng)。

（二）善用節(jié)點(diǎn)坐標(biāo)，培養(yǎng)時(shí)空觀念

歷史的時(shí)間性體現(xiàn)在歷史事件的發(fā)生與演變的過程，以及歷史人物的活動(dòng)中，這些元素按照時(shí)間順序進(jìn)行推進(jìn)構(gòu)成歷史時(shí)間。除此之外，歷史時(shí)間還包含客觀的節(jié)點(diǎn)、具體的時(shí)間事件。例如：1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。歷史的空間性體現(xiàn)在固定的、具體的位置以及地理環(huán)境中所發(fā)生的歷史事件。比如：“四大文明古國(guó)”的發(fā)生地都圍繞河流而建成，河流的地理位置在總體上是不變的。除此之外，還包含具體的地理位置上人們文化生活、生產(chǎn)方式等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的表現(xiàn)。在歷史學(xué)科中培養(yǎng)時(shí)空觀念要具備兩種技能：歷史年代的計(jì)算方法以及使用和辨別能力。學(xué)生不僅要掌握某一個(gè)時(shí)間發(fā)生了什么歷史事件，還應(yīng)具備知識(shí)的貫通能力，通過一個(gè)或幾個(gè)已知元素，將歷史節(jié)點(diǎn)和發(fā)展串聯(lián)起來，形成系統(tǒng)的、完善的歷史知識(shí)體系。培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空觀念素養(yǎng)可以利用時(shí)空坐標(biāo)軸開展教學(xué)。設(shè)定“X軸”為時(shí)間軸，“Y軸”為空間軸，串聯(lián)歷史知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)歷史的全方位認(rèn)識(shí)。

例如：在“資本主義國(guó)家的新變化”相關(guān)歷史知識(shí)教學(xué)中，基于這部分知識(shí)空間覆蓋面廣、時(shí)間跨度大、地域分布廣的特征，需要培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的時(shí)空觀念才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)時(shí)，將“一戰(zhàn)”“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”“二戰(zhàn)”大背景采用不同色塊標(biāo)注在“X時(shí)間軸”所對(duì)應(yīng)的時(shí)間上方。將“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”“黃金二十年”“科技革命”等大事件在“X時(shí)間軸”上再次進(jìn)行標(biāo)注，將X時(shí)間軸最小單位具體到“年”，將資本主義國(guó)家的變化進(jìn)程中的大小事件在時(shí)間軸填補(bǔ)完整，形成一張具象化的歷史階段圖像，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這段歷史的進(jìn)程有清晰的認(rèn)識(shí)，從時(shí)空坐標(biāo)軸不難看出哪些事件是交疊出現(xiàn)的？每個(gè)事件的復(fù)雜背景包含哪些方面？明確二戰(zhàn)前后由歐洲向美國(guó)轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)折點(diǎn)在哪。在學(xué)習(xí)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空觀念。

（三）培養(yǎng)分析能力，凸顯史料實(shí)證

研究分析史料，并從史料中獲取相關(guān)信息，通過史料表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)是歷史學(xué)習(xí)的能力體現(xiàn)。因此幫助學(xué)生形成“唯真論”“唯史料論”的歷史意識(shí)，培養(yǎng)其對(duì)史料的處理能力是非常關(guān)鍵的。分析近年來的歷史史料題，材料題形式呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)、來源更加廣泛，覆蓋面廣，時(shí)空跨越度大，觀點(diǎn)各異，內(nèi)容豐富，與生活實(shí)際相結(jié)合。史料實(shí)證以更新、更廣、更深的材料形式出現(xiàn)在歷史教學(xué)中，結(jié)合時(shí)代特征，更富有時(shí)代氣息，由于大部分以材料題形式出現(xiàn)，所以讀懂材料、分析材料能夠有效解決學(xué)生在面對(duì)材料題時(shí)手足無措，不知所云的問題。

例如：在《三星堆文化的未解之謎》一課的教學(xué)中，利用辯論會(huì)形式充分發(fā)揮學(xué)生的材料收集、分析和闡述能力，幫助學(xué)生在辯論中逐步建立起“以真實(shí)材料說話”“深入分析史料資源”的觀念，凸顯史料實(shí)證素養(yǎng)在歷史學(xué)習(xí)中的實(shí)用性。在三星堆文化中，青銅大立人像爭(zhēng)議頗多，教師從爭(zhēng)議切入，以“青銅大立人像身份之謎”組織學(xué)生進(jìn)行辯論，引導(dǎo)學(xué)生通過收集史料、分析史料，以史料為基礎(chǔ)論證大立人像是政治領(lǐng)袖、群巫之長(zhǎng)還是獻(xiàn)祭者？通過仔細(xì)觀察圖像史料、對(duì)歷史背景史料進(jìn)行研究，分析金杖、青銅樹的研究?jī)?nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生自由辯論，大膽假設(shè)，謹(jǐn)慎求證，進(jìn)一步提高學(xué)生史料分析和探索求證能力。

（四）創(chuàng)設(shè)歷史情境，促進(jìn)歷史解釋

歷史解釋簡(jiǎn)單來說就是通過對(duì)歷史事件所留下的歷史史料進(jìn)行進(jìn)一步的闡述和評(píng)判，體現(xiàn)對(duì)歷史事件所產(chǎn)生的客觀的觀點(diǎn)和看法。歷史解釋通常由史學(xué)家在盡可能公正、科學(xué)的視角去解讀客觀歷史，要求符合邏輯、準(zhǔn)確通順[6]。學(xué)生具備較強(qiáng)的歷史解釋能力，才能實(shí)現(xiàn)將歷史問題賦予現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)“以史為鑒”的目的。創(chuàng)設(shè)歷史情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)，在體驗(yàn)中對(duì)歷史事件/事物/

人物進(jìn)行判定和解釋，提升學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)。

例如：在《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)》課時(shí)學(xué)習(xí)完畢之后，以情境教學(xué)法進(jìn)行知識(shí)的鞏固和延伸。將學(xué)生進(jìn)行分組，由A組的學(xué)生進(jìn)行“古代市集”的情境創(chuàng)設(shè)，以古代人的吃喝住行方面入手，利用生活材料布置場(chǎng)地，設(shè)定為公元前120年的歷史背景，隨后由B組學(xué)生進(jìn)入場(chǎng)地，在集市中尋找“不應(yīng)該在公元前120年為背景的集市上出現(xiàn)的物品”，B組學(xué)生通過分析判定此時(shí)是張騫第一次出使西域之后，第二次出使西域之前，所以“市集”中售賣蠶豆、核桃、葡萄是不合理的，因?yàn)檫@些食物是張騫第二次出使西域后才帶回來的；兩個(gè)書生看一模一樣的書是不合理的，因?yàn)橛∷⑿g(shù)在唐朝時(shí)期才發(fā)明；穿胡服的小朋友背誦九九乘法表是合理的，因?yàn)闈h靈帝時(shí)期胡服已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)，秦朝時(shí)期已經(jīng)發(fā)明九九乘法表……在B組學(xué)生體驗(yàn)完畢之后，由A組學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，確認(rèn)B組學(xué)生的解讀結(jié)果是否全面，還有哪一些比較隱蔽的、被忽略的知識(shí)點(diǎn)。在下一次的情境教學(xué)中，A、B組學(xué)生角色互換，由B組學(xué)生布置，A組學(xué)生進(jìn)行解讀。通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，鼓勵(lì)學(xué)生在情境中根據(jù)歷史史實(shí)解釋歷史現(xiàn)象，A組和B組的學(xué)生都能在體驗(yàn)中對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的鞏固，提高歷史解讀能力。在歷史的學(xué)習(xí)中，所做的猜想要立足史料，科學(xué)求證，切勿主觀臆斷、斷章取義。

（五）結(jié)合歷史事件，考查家國(guó)情懷

歷史長(zhǎng)河滾滾而來，如果說掌握歷史知識(shí)是歷史學(xué)習(xí)的基本要求，那么培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)、立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明善惡、樹立遠(yuǎn)大的理想信念、家國(guó)情懷則是歷史學(xué)科的靈魂所在。要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解自己的民族和歷史文化，并對(duì)價(jià)值觀、人生觀給予正確的指導(dǎo)。雖然家國(guó)情懷是內(nèi)在的、隱形的，很難通過具體的客觀的文字去考查，但在近幾年的歷史學(xué)科試卷中，專家學(xué)者將家國(guó)情懷無意地滲透進(jìn)試題立意中，形成具有深刻內(nèi)涵和人文精神的新型考查形式。通過對(duì)試題的解讀、分析和表態(tài)，從側(cè)面挖掘?qū)W生的思想觀念、理想信念，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中的能力。這樣一來，考查不僅僅是檢測(cè)學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識(shí)客觀水平的存在，更是歷史價(jià)值觀、人生觀的教育和考查過程，形成對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的意識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中樹立理解、開放、接納、尊重的文化態(tài)度。那么如何在教學(xué)過程中更好地滲透家國(guó)情懷教育，就需要教師采用柔性教育手法貼近學(xué)生的實(shí)際生活。

例如：在學(xué)習(xí)“新民主主義革命”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，這部分歷史由“五四運(yùn)動(dòng)”開始，那么教師就可以從“五四運(yùn)動(dòng)”相關(guān)歷史開展朗誦、演繹、配音、延伸聯(lián)想等教學(xué)，培養(yǎng)當(dāng)代青年的家國(guó)情懷[7]。歷史上“五四運(yùn)動(dòng)”是由熱血青年發(fā)起的，這種精神和信念能夠作為重要的教學(xué)資源激勵(lì)當(dāng)代青年人奮發(fā)圖強(qiáng)，百折不撓，以天下興亡為己任，培養(yǎng)愛國(guó)情操。在完成基本的教學(xué)任務(wù)之后，利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備向?qū)W生播放《恰同學(xué)少年》《覺醒年代》《我的1919》等學(xué)生宣言片段，鼓勵(lì)學(xué)生為片段配音，為事件賦詩(shī)，做事件手繪等，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，在體會(huì)中升華情感。

結(jié)束語(yǔ)

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的五大部分是一個(gè)整體，每一項(xiàng)素養(yǎng)在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中都有其重要的地位和作用，普通高中歷史學(xué)科強(qiáng)調(diào)在通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行五大素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，逐步健全學(xué)生在歷史學(xué)科的顯著特征中形成正確的人生觀、價(jià)值觀。高中歷史學(xué)科的教學(xué)工作不能停留在答疑解惑層面，在以歷史基礎(chǔ)知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，圍繞歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)進(jìn)行全面教育，優(yōu)化教學(xué)成效，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、辯證觀和人生觀，具備新時(shí)代青年人必備的高尚品格和理想信念，貫徹落實(shí)立德樹人根本教育目標(biāo)，辦好人民滿意的教育。

參考文獻(xiàn)

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[6]吳楠.淺談高中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].考試周刊，2021（44）：143-144.

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