淺談纖維藝術(shù)在公共藝術(shù)中的應(yīng)用

王卓琨 高懿君

摘 要：隨著科技的發(fā)展、新材料的進(jìn)步，纖維材料在公共藝術(shù)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。本文具體闡述了纖維藝術(shù)在公共藝術(shù)中的幾種表現(xiàn)形式，研究了材料的色彩和肌理對(duì)觀眾的視覺(jué)沖擊、材料的功能性在公共藝術(shù)中的應(yīng)用以及纖維材料在公共藝術(shù)中表達(dá)出的人文情感關(guān)懷，最后描述了纖維材料在公共藝術(shù)中對(duì)藝術(shù)界、設(shè)計(jì)界和商業(yè)界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù)；公共藝術(shù)；材料；功能

纖維藝術(shù)形態(tài)多變，以單體雕塑、綜合材料和裝置等多種形式在公共藝術(shù)中展現(xiàn)它的獨(dú)特性。纖維藝術(shù)色彩豐富，營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突，因其材料柔軟且具有可塑性，所以從質(zhì)感上能帶給觀眾不同的感受，讓藝術(shù)作品充滿了人情味和溫暖氣息，便于藝術(shù)家傳達(dá)情感，更有助于藝術(shù)家與觀眾互動(dòng)與溝通。隨著社會(huì)進(jìn)步和城市的發(fā)展，人們對(duì)公共藝術(shù)的需求不斷增長(zhǎng)，這些特性讓公共藝術(shù)的發(fā)展有了更多可能。

一、纖維藝術(shù)與公共藝術(shù)的概念及關(guān)系

當(dāng)公共藝術(shù)（Public Art）成為一個(gè)專有名詞時(shí)，其所代表的也不只是一個(gè)約定俗成的文化概念或流派，更是一種當(dāng)代文化現(xiàn)象，是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家興起的、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的公益性和文化福利、通過(guò)國(guó)家和城市權(quán)力和立法機(jī)關(guān)建置而產(chǎn)生的文化政策?！盵1]公共藝術(shù)是一種在公共空間、具有大眾參與并且服務(wù)于大眾的藝術(shù)，以人們的文化需求為核心，能夠表現(xiàn)出一個(gè)城市的特色。在公共藝術(shù)中“公共”是前提，藝術(shù)的公共性才是核心問(wèn)題，所以公共藝術(shù)不光是藝術(shù)，還與地域、哲學(xué)、民族、觀念、文化等多種因素有密不可分的聯(lián)系。

纖維藝術(shù)是與人類生活息息相關(guān)的，它使用天然纖維、人工纖維、化學(xué)纖維、有機(jī)合成纖維，通過(guò)編、結(jié)、纏、繞、貼、扎、縫、染等綜合技法構(gòu)成軟體或綜合材料構(gòu)成體。”[2]這種藝術(shù)最早出現(xiàn)在二十世紀(jì)六十年代，是由歐洲的壁毯藝術(shù)演變而來(lái)的，從二維平面轉(zhuǎn)變?yōu)槿S立體，加入了立體空間的理念。從平面到立體，藝術(shù)家選擇動(dòng)植物纖維、合成纖維這些貼近生活的材料，進(jìn)行纏繞、編織、粘貼、縫綴等，創(chuàng)作出二維、三維空間作品，逐漸有了多元化的纖維藝術(shù)形式。

公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)開(kāi)放共享和藝術(shù)感染力，因?yàn)橛^眾是普通人，并不具有專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)，所以這一特點(diǎn)決定了公共藝術(shù)作為大眾藝術(shù)，必須具有包容性和普遍性，才能實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)的價(jià)值。因此，公共藝術(shù)成了涵蓋綜合材料、壁畫、雕塑、景觀、裝置等不同形式的復(fù)合型藝術(shù)。纖維作為我們生活中非常常見(jiàn)的材料，給人自由隨意的氛圍，軟的特性帶給人們溫暖的感受，可以更好地傳達(dá)藝術(shù)觀念，在公共藝術(shù)實(shí)現(xiàn)公共性上起到了促進(jìn)作用。藝術(shù)家結(jié)合公共場(chǎng)地的特點(diǎn)，用纖維藝術(shù)的材料形式帶給觀者特殊的公共藝術(shù)體驗(yàn)。

二、纖維藝術(shù)在公共藝術(shù)中的表現(xiàn)形式

（一）平面性的綜合材料

西方掛毯是平面纖維藝術(shù)的源頭，主要以掛在墻面上或鋪在地面上的形式裝飾家庭。這種平面形式是纖維藝術(shù)史上最常見(jiàn)的一種，作為裝飾藝術(shù)品其色彩表現(xiàn)出高純度，注重形式美。隨后，平面纖維藝術(shù)在空間上有了進(jìn)一步的發(fā)展，有了淺浮雕、半立體等形式。纖維藝術(shù)材料的使用也變得多樣化，不再局限于單一的纖維，多種材料復(fù)合形成了綜合性的藝術(shù)創(chuàng)作，為現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言開(kāi)辟了更大的空間。藝術(shù)家在創(chuàng)作中，通常將好幾種材料與多種技法相混合，材料也不限于傳統(tǒng)的纖維材料，還包括常見(jiàn)的生活用品，如雞蛋殼、衛(wèi)生紙、麻繩、絲襪以及高科技材料光導(dǎo)纖維。這些綜合材料作品豐富而具有內(nèi)涵，可以帶給觀眾新鮮的視覺(jué)感受，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和裝飾性效果。

（二）立體性的單體雕塑

纖維單體雕塑介于雕塑藝術(shù)和纖維藝術(shù)之間，以抽象或具象的藝術(shù)語(yǔ)言為表現(xiàn)方法，注入公共性的概念，成為公共藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，與傳統(tǒng)雕塑相比，在藝術(shù)手法和材料上都有一定的差異。纖維單體雕塑通常直立在地面上，占據(jù)一定空間并在特定環(huán)境中展示，這樣的形式更接近雕塑藝術(shù)，但從材料上看，卻是雕塑藝術(shù)的一個(gè)新生事物。我們?cè)诠部臻g、藝術(shù)展覽館所看到的現(xiàn)代纖維雕塑作品，已不再是人們潛意識(shí)中的纖維裝飾物，而是一種從內(nèi)在觀念展現(xiàn)出全新面貌的纖維雕塑作品。就像草間彌生的軟雕塑作品《一張刷白的扶手椅》，它更注重的是材料獨(dú)特的肌理美感，以及藝術(shù)家對(duì)材料作品注入的內(nèi)在精神內(nèi)涵，而不是固守傳統(tǒng)的造型藝術(shù)。

（三）空間性的裝置藝術(shù)

纖維裝置藝術(shù)是纖維材料向空間領(lǐng)域更深的探索，展示空間甚至開(kāi)拓到了室外。其特點(diǎn)是組合利用有象征意義的現(xiàn)成品，結(jié)合各種纖維綜合材料并改造，這種軟性的材料具有獨(dú)特的伸縮力，在空間中可以便于表現(xiàn)。材料的發(fā)現(xiàn)和巧妙運(yùn)用，讓纖維藝術(shù)的表現(xiàn)力更為豐富。藝術(shù)家將纖維材料加入裝置藝術(shù)中展現(xiàn)他們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象的思考和對(duì)文化內(nèi)涵的理解，纖維材料和現(xiàn)成品的綜合運(yùn)用或與科技結(jié)合，都注入了藝術(shù)家的觀念，聚焦反映社會(huì)的熱點(diǎn)與現(xiàn)狀。纖維裝置藝術(shù)注重觀眾的參與性和互動(dòng)性，將不同文化領(lǐng)域融入藝術(shù)中，自然、民族、文化、新技術(shù)等都有助于藝術(shù)家與觀眾的思想碰撞，展現(xiàn)纖維裝置藝術(shù)的公共性。

三、纖維藝術(shù)在公共藝術(shù)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)

（一）視覺(jué)上的沖擊

豐富的色彩是纖維藝術(shù)的重要特點(diǎn)，在軟性質(zhì)感上，通過(guò)色彩的設(shè)計(jì)搭配突出纖維藝術(shù)的視覺(jué)效果，提高了作品的觀賞性。色彩的冷暖與深淺相互搭配，表達(dá)出不同的藝術(shù)氛圍和情緒。將纖維材料加以調(diào)色，放置在公共空間內(nèi)，空間的背景內(nèi)容襯托出纖維藝術(shù)作品的多重空間維度，形成視覺(jué)上的誤差。纖維作品通過(guò)拉伸營(yíng)造的縱深感與擴(kuò)充感，以及合理的顏色搭配，從視覺(jué)上帶給觀眾不同的情緒。

加布里埃爾·達(dá)維是一位墨西哥藝術(shù)家，對(duì)他來(lái)說(shuō)，紡織和刺繡與墨西哥文化是相關(guān)聯(lián)的，他用家鄉(xiāng)盛產(chǎn)的彩棉絲線與建筑空間相結(jié)合，用一根巨型穿針作為創(chuàng)作工具，將每一條絲線鉤到特定的定位點(diǎn)，創(chuàng)作出作品《人造彩虹》（圖1）。作品猶如一條彩虹出現(xiàn)在建筑空間內(nèi)，作者利用鮮艷豐富的色彩和對(duì)三維空間的布置，讓整個(gè)建筑內(nèi)部充滿了生機(jī)與活力，給觀眾帶來(lái)震撼的視覺(jué)效果。這些五彩斑斕的纖維藝術(shù)以其巧妙的制作方式吸引人們的眼球，成為雅俗共賞的藝術(shù)形式，豐富的色彩、震撼的視覺(jué)沖擊力以及有趣的裝飾性效果，成了纖維藝術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

（二）材料的功能性

纖維材料的功能性多種多樣，可以吸音、吸塵、保暖、吸光等，人造合成纖維更加復(fù)雜，隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)了導(dǎo)電、蓄熱、抗菌等功能性纖維材料。藝術(shù)家根據(jù)不同的公共場(chǎng)域，選擇特殊的纖維材料，創(chuàng)作出與環(huán)境相適應(yīng)的纖維藝術(shù)作品，展現(xiàn)纖維藝術(shù)材料的功能性。比如傳統(tǒng)羊毛、棉、麻等柔性材料擁有降噪的功能，可以營(yíng)造出安靜的藝術(shù)氛圍，安撫觀眾的情緒，起到緩解和慰藉的作用。酒店常常會(huì)用纖維裝飾物如地毯、壁掛裝飾環(huán)境，以達(dá)到隔音、吸塵、保暖的效果，給住客更溫暖更安靜的住宿體驗(yàn)。

除了傳統(tǒng)的纖維材料，新興的人工合成纖維材料也逐漸被人們關(guān)注。托馬斯·薩拉切諾是一位阿根廷藝術(shù)家，他的作品《時(shí)空泡沫》（圖2）是一個(gè)波浪式的空中景觀，人們可以自由地在其中移動(dòng)翻滾，搭建作品的材料是PVC（聚氯乙烯）膜，作品運(yùn)用了這種新型材料透明度高、韌性強(qiáng)的功能，讓觀眾懸浮在空中可以相互看到和感受到彼此，在空間和情感上有了雙重體驗(yàn)。這樣的纖維藝術(shù)以互動(dòng)裝置的形式讓虛幻飄在空中的烏托邦夢(mèng)境成了現(xiàn)實(shí)，拉近了人與作品的距離，體現(xiàn)出作品的公共性。這些作品融入了觀者感官或心理上的感受，反映出藝術(shù)家深入挖掘材料的功能性，實(shí)現(xiàn)了由注重外在形式向注重內(nèi)在觀念的轉(zhuǎn)變。

（三）情感上的關(guān)懷

纖維藝術(shù)豐富的肌理和質(zhì)感可以滿足觀眾的情感需求，纖維材料有著溫柔舒適的親切感，相較于其他硬質(zhì)材料更具人情味。纖維藝術(shù)作品在色彩質(zhì)感以及女性化因素等方面有深刻的情感表達(dá)。同樣是軟性材料，質(zhì)感的厚重或輕盈帶給觀者不同的感受，厚重粗糙的質(zhì)感給人一種質(zhì)樸和安全感，輕盈稀薄的質(zhì)感給人細(xì)膩又愜意的感受。這些材料讓作品更加親切，觀眾在觸覺(jué)和視覺(jué)上達(dá)到心理上的平靜，情緒得到安撫。除此之外，不同色彩的運(yùn)用也有不同的效果，亮色系能給人輕松愉快的感受，而暗色系則帶給人沉悶壓抑。

鹽田千春的作品《在沉睡間》（圖3），一個(gè)房間里，24位女性沉睡在對(duì)應(yīng)的白色單人床上，雜亂無(wú)章的黑線穿插在這安寧的房間中。安靜與恐懼、整潔與雜亂、白色與黑色的強(qiáng)烈對(duì)比，帶給觀賞者不安與恐慌的感受。鹽田千春用紅線表現(xiàn)憂愁不安，用黑線表現(xiàn)恐懼和焦慮，她將情感寄托在材料作品中，與觀眾產(chǎn)生共鳴。從古至今，纖維材料與女性有著不可分割的聯(lián)系，紡織品常意味著婦女的勞動(dòng)力和創(chuàng)造力，女性藝術(shù)家有敏銳細(xì)膩的天賦，這種材料與她們相契合，所以女性藝術(shù)家會(huì)將女性元素加入纖維藝術(shù)作品中，表達(dá)女性獨(dú)有的情感。

四、在公共藝術(shù)中的纖維藝術(shù)對(duì)各界的影響

（一）對(duì)藝術(shù)界的影響

纖維藝術(shù)基于材料的特性被運(yùn)用到公共藝術(shù)當(dāng)中，而公共藝術(shù)反作用在藝術(shù)形式上，帶給纖維藝術(shù)開(kāi)放性和包容性，讓藝術(shù)形式更加多元化。隨著工業(yè)科技不斷發(fā)展，新型化工和人工合成的纖維拓寬了藝術(shù)材料的種類，讓材料的應(yīng)用有了更大的發(fā)展空間，表現(xiàn)出全新的質(zhì)感。纖維藝術(shù)還可以與技術(shù)相結(jié)合，在特定的公共空間，巧妙利用新型材料的特殊功能，使藝術(shù)作品更有趣味性和互動(dòng)性，表現(xiàn)出現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)，讓藝術(shù)創(chuàng)新不斷處在新時(shí)代的前沿。無(wú)論是從表現(xiàn)形式、材料種類還是對(duì)材料功能性的挖掘上，纖維藝術(shù)都是藝術(shù)的相互交融、相互開(kāi)放的表現(xiàn)。

（二）對(duì)設(shè)計(jì)界的影響

纖維藝術(shù)的發(fā)展對(duì)服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都有很大的影響。在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中，纖維藝術(shù)拓寬了設(shè)計(jì)材料的可能性，使服裝材料不再單一。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)美的需求日益增長(zhǎng)，纖維藝術(shù)的裝飾性和藝術(shù)美感也融入服飾設(shè)計(jì)中，以刺繡、鏤空、拼接的形式展現(xiàn)出來(lái)。比如裙擺的花樣設(shè)計(jì)、鞋靴的浮雕裝飾物設(shè)計(jì)等，在實(shí)現(xiàn)實(shí)用性的基礎(chǔ)上更凸顯趣味性和觀賞性。除此之外，纖維藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中將地毯與壁掛裝飾應(yīng)用在內(nèi)，發(fā)掘材料的功能性和視覺(jué)性，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中將實(shí)用和美觀相結(jié)合，營(yíng)造舒適的環(huán)境。

（三）對(duì)商業(yè)界的影響

在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人們消費(fèi)水平的提高，人們更加重視商業(yè)品牌，藝術(shù)的融入可以提高商業(yè)空間的裝飾性，將文化內(nèi)涵注入品牌形象，無(wú)形中提高了經(jīng)濟(jì)效益，而作為更具親和力的纖維藝術(shù)無(wú)疑是商業(yè)空間裝飾一個(gè)好的選擇，一些國(guó)際大牌常常選擇纖維藝術(shù)塑造商業(yè)形象，促成藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合。我們走進(jìn)商場(chǎng)會(huì)觀察到，纖維藝術(shù)陳列在大廳或品牌店內(nèi)，美化了商業(yè)環(huán)境，促進(jìn)了商業(yè)文化的發(fā)展。日本W(wǎng)oods of Net兒童游樂(lè)場(chǎng)中有一件網(wǎng)狀的公共藝術(shù)作品，由纖維藝術(shù)家堀內(nèi)紀(jì)子創(chuàng)作，兒童可以快樂(lè)自由玩耍，這件五彩的藝術(shù)作品不僅起到了裝飾商業(yè)空間的作用，還與觀眾形成了互動(dòng)?？梢?jiàn)纖維藝術(shù)越來(lái)越被人們應(yīng)用到商業(yè)空間中，有很大的發(fā)展前景。

五、總 結(jié)

纖維藝術(shù)以雕塑、綜合材料、裝置的形式在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上注入新觀念，應(yīng)用在公共藝術(shù)中。將纖維藝術(shù)與公共藝術(shù)相融合，讓藝術(shù)從古老的傳統(tǒng)走向嶄新的現(xiàn)代，從刻板單一走向豐富多樣，從注重外在藝術(shù)形式走向注重內(nèi)在藝術(shù)觀念，這些變化促進(jìn)了藝術(shù)之間的相互作用與發(fā)展，展現(xiàn)出藝術(shù)的新形式。相信在將來(lái)，公共藝術(shù)與纖維藝術(shù)會(huì)以交錯(cuò)與融合的方式繼續(xù)開(kāi)拓出更大的藝術(shù)領(lǐng)域。

（西北師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1] 王中．公共藝術(shù)概論[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2014：19.

[2] 朱盡暉．現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)[M]．西安：陜西人民美術(shù)出版社，2009：22.