馬克思主義使命型政黨自我革命的四重維度研究

趙恩德

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)為己任的馬克思主義使命型政黨，堅(jiān)定自我革命是對(duì)政黨自身提出的內(nèi)在要求。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程凝結(jié)出的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)使命型政黨品格的彰顯和歷史說(shuō)明。深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨百年自我革命的理論邏輯和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從理論的根本遵循、實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)原則、歷史主動(dòng)的關(guān)鍵所在以及自我革命賡續(xù)等四個(gè)維度認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神形成并不斷發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，對(duì)解決好新時(shí)代趕考之路的艱難險(xiǎn)阻，提高黨在新的關(guān)鍵時(shí)期的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；自我革命；使命型政黨

中圖分類(lèi)號(hào)：D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）02-0072-03

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”[1]70作為政治組織內(nèi)部調(diào)整和完善行為的自我革命并非中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)有，但因不同于西方選舉型政黨的使命型本質(zhì)，推動(dòng)自我革命精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明標(biāo)簽，進(jìn)而體現(xiàn)出使命型政黨高度的主體性特征。勇于自我革命作為中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特質(zhì)，依托于以客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀和方法論，契合無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由全面發(fā)展的根本利益要求，熔鑄于使命型政黨在爭(zhēng)取歷史主動(dòng)高度主體自覺(jué)狀態(tài)，服務(wù)于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興新征程永葆青春活力的實(shí)踐需要。淬煉新時(shí)代使命型政黨的自我革命精神和能力，通過(guò)政黨自我革命賦能改造世界的社會(huì)革命，具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、堅(jiān)持自我革命是使命型政黨的內(nèi)在基因，是馬克思主義理論的根本遵循

自我革命之“能”源于使命型政黨內(nèi)在行動(dòng)邏輯規(guī)定，作為馬克思主義使命型政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之初就肩負(fù)特定政治使命，馬克思主義科學(xué)理論之“行”為政黨自我使命認(rèn)知和革命改造提供了世界觀和方法論指導(dǎo)。恩格斯指出：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)?！盵2]599馬克思主義創(chuàng)造性地揭示出自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維發(fā)展規(guī)律，是決定政黨以歷史擔(dān)當(dāng)推進(jìn)自我革命的首要和根本原因，“它十分完備而嚴(yán)整，它給予人們一個(gè)決不同任何迷信、任何反動(dòng)勢(shì)力、任何為資產(chǎn)階級(jí)壓迫所做的辯護(hù)相妥協(xié)的完整世界觀。”[3]76新的世界觀是政黨通過(guò)自我革命擺脫自發(fā)狀態(tài)并保持使命自覺(jué)的關(guān)鍵。

馬克思主義以徹底的唯物主義立場(chǎng)揭示了自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為使命型政黨的自我革命提供理論基石。辯證唯物主義的科學(xué)方法堅(jiān)持以發(fā)展的眼光對(duì)現(xiàn)存一切事物進(jìn)行否定批判，“認(rèn)為世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”[4]298，強(qiáng)調(diào)事物自身只有在自我揚(yáng)棄和自我完善的持續(xù)過(guò)程中，不斷經(jīng)歷從肯定到否定再到否定之否定的辯證運(yùn)動(dòng)，才能在變動(dòng)發(fā)展中保存自身存在的合理性。在人類(lèi)社會(huì)歷史的演進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，馬克思恩格斯在理論上充分論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨所特有的形成與發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨要堅(jiān)持以科學(xué)的理論作為政黨建設(shè)的使命，重要的一點(diǎn)就是以鮮明的革命思想塑造政黨天然的革命品性，“對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行無(wú)情的批判”[5]415，將自我批判和自我革命作為政黨建設(shè)的內(nèi)在機(jī)理。只有順應(yīng)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力同社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，通過(guò)回答時(shí)代發(fā)展的不同主題和認(rèn)識(shí)分析具體的社會(huì)歷史條件經(jīng)常性地批判自己，才能實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和改造世界，表現(xiàn)出馬克思主義政黨徹底的批判性和革命性。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義理論作為政黨建設(shè)與發(fā)展的根本遵循，以科學(xué)態(tài)度將堅(jiān)持和發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義并非抽象僵化的理論教條，而是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上具有強(qiáng)大生命力的理論，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合時(shí)代發(fā)展和中國(guó)實(shí)際推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，以偉大的自我革命精神不斷推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新和理論武裝，創(chuàng)立并發(fā)展毛澤東思想，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確保黨始終保持高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，成功回答了從革命、建設(shè)到改革的不同發(fā)展時(shí)期社會(huì)歷史問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)更為嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央傳承馬克思主義歷史使命，繼續(xù)淬煉自我革命的內(nèi)在基因和精神氣質(zhì)，著眼于黨長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化新的歷史性飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，深刻回答了建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的一系列根本問(wèn)題，為中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命、彰顯自我革命品格，以科學(xué)的理論再造思想和現(xiàn)實(shí)世界提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、堅(jiān)持自我革命符合使命型政黨的根本利益，是新型政黨建設(shè)的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)是工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的客觀產(chǎn)物和先進(jìn)代表，也是被排斥在社會(huì)之外受剝削壓迫最深的階級(jí)，“如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫一切剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）的奴役下解放出來(lái)?！盵2]14無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史主體地位決定了階級(jí)先進(jìn)分子只有組成“與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的”[2]228新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能為徹底消滅階級(jí)差別的最高社會(huì)革命提供必要保證，擔(dān)負(fù)起推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展的主力軍任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，在根本上實(shí)現(xiàn)了黨和人民之間利益的一致性。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨承載的使命任務(wù)對(duì)政黨領(lǐng)導(dǎo)能力和水平提出更高要求，“它的任務(wù)絕不是反映群眾的一般水平，而是帶領(lǐng)群眾前進(jìn)”[3]338。在階級(jí)實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨是工人運(yùn)動(dòng)中最堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)核心，以“絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[2]42為宗旨；在階級(jí)理論方面，“他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”[2]44。但無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性不能抽象靜止地去理解，具體到現(xiàn)實(shí)歷史語(yǔ)境中正是自我革命確保政黨能夠始終堅(jiān)定踐行自身的使命規(guī)定。勇于自我革命，堅(jiān)決向內(nèi)破除已有的頑疾是中國(guó)共產(chǎn)黨體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨使命要求的顯著標(biāo)志和必由之路?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定指出“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益”[6]10，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治性質(zhì)和使命要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)為全人類(lèi)謀求徹底解放的利益要求，同時(shí)也決定了自我革命必須始終成為政黨的內(nèi)在要求。只有時(shí)刻正視自身存在的病癥并“一刻不放松地解決自身存在的問(wèn)題，始終跟上時(shí)代、實(shí)踐、人民的要求”[7]590，才能化險(xiǎn)為夷，贏得最終勝利。

勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨淬煉出的重要品質(zhì)。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各個(gè)階段中，不同程度存在關(guān)系黨生死存亡的現(xiàn)實(shí)威脅。新民主主義革命時(shí)期黨同“左”右傾錯(cuò)誤思想展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期針對(duì)黨內(nèi)存在的多種不良現(xiàn)象開(kāi)展了“三反”運(yùn)動(dòng)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期圍繞先鋒隊(duì)要求加強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力建設(shè)。隨著我國(guó)發(fā)展進(jìn)入到新的歷史方位，人民群眾對(duì)美好生活需要為中國(guó)共產(chǎn)黨貫徹自身使命的能力水平提出新的訴求。民心是最大的政治，決定中國(guó)共產(chǎn)黨真正將自我革命的實(shí)效建立在人民群眾的獲得感之上，“人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”[8]43，以解決人民群眾的急難愁盼問(wèn)題為指引向組織內(nèi)部的頑瘴痼疾開(kāi)刀。新時(shí)代以高度的歷史責(zé)任推進(jìn)黨的自我革命，塑造新型政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，就是要確保始終成為全國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)可靠的主心骨，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

三、堅(jiān)持自我革命熔鑄于使命型政黨的理想信念，是贏得歷史主動(dòng)的動(dòng)力支撐

共產(chǎn)主義理想是使命型政黨一以貫之的奮斗理念，體現(xiàn)為共產(chǎn)黨客觀現(xiàn)實(shí)的自我革命運(yùn)動(dòng)，并為煥發(fā)政黨歷史主動(dòng)性提供動(dòng)力源泉。共產(chǎn)主義理想是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的科學(xué)理念。在深入分析批判資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式固有弊端后，馬克思提出“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”這一人類(lèi)社會(huì)歷史演進(jìn)的客觀規(guī)律，對(duì)共產(chǎn)主義進(jìn)行了科學(xué)展望。共產(chǎn)主義作為社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)果有著無(wú)可比擬的優(yōu)越性和革命性，推動(dòng)共產(chǎn)主義政黨把握住社會(huì)歷史發(fā)展演變的趨勢(shì)潮流和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的一般規(guī)律，以堅(jiān)定的理想信仰經(jīng)受住不同歷史階段的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。同時(shí)共產(chǎn)主義的科學(xué)信念還體現(xiàn)為共產(chǎn)黨扎根現(xiàn)實(shí)前提的自我革命運(yùn)動(dòng)，只有將政黨自身作為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一部分進(jìn)行改造，“拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能成為社會(huì)的新基礎(chǔ)”[9]543，才能掌握和利用社會(huì)發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，贏取歷史主動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)就確立了共產(chǎn)主義的價(jià)值理想，科學(xué)地回答了“中國(guó)共產(chǎn)黨人是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題”?！稕Q議》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念?！盵1]1共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想決定了中國(guó)共產(chǎn)黨在積極把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上以自我革命贏取歷史主動(dòng)的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng)?！盵10]1中國(guó)共產(chǎn)黨不斷培育鞏固共產(chǎn)主義的理想信念，才能以“打鐵還需自身硬”的責(zé)任氣魄直面自身問(wèn)題，刀刃向內(nèi)自主進(jìn)行自我革命，為在復(fù)雜多變的時(shí)局變化中贏得黨和人民事業(yè)的歷史主動(dòng)地位，為堅(jiān)定信仰使命、踏平坎坷艱辛提供強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。列寧說(shuō)：“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度?！盵11]37勇于自我革命要求同一切損害政黨自身先進(jìn)性和純潔性的問(wèn)題做斗爭(zhēng)，在“通過(guò)批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界”[12]7的過(guò)程中，黨以高度的歷史主動(dòng)性順應(yīng)客觀的歷史規(guī)律，以充分的歷史自信總結(jié)汲取百年黨史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升駕馭和把握復(fù)雜發(fā)展全局的定力和能力，自我革命的問(wèn)題意識(shí)和勇氣態(tài)度成為體現(xiàn)政黨歷史主動(dòng)性的內(nèi)在底色。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)”[7]589。中國(guó)共產(chǎn)黨以堅(jiān)定的理想信念面對(duì)黨在發(fā)展中遭遇的挫折與失敗，進(jìn)而通過(guò)自我革命走出逆境期。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗導(dǎo)致黨和紅軍發(fā)展進(jìn)入低谷期，遵義會(huì)議以共產(chǎn)主義大是大非為指導(dǎo)開(kāi)展自我革命，開(kāi)啟獨(dú)立自主解決中國(guó)問(wèn)題的新階段，為打開(kāi)中國(guó)革命新局面，占據(jù)革命主導(dǎo)權(quán)提供成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心?！拔幕蟾锩苯o黨和人民的事業(yè)帶來(lái)巨大損失，面對(duì)黨和國(guó)家向何處去的歷史之問(wèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位，做出改革開(kāi)放的偉大歷史決策，掀開(kāi)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的新篇章。步入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以直面問(wèn)題的革命態(tài)度，同黨內(nèi)存在的違背初心使命的各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，致力于探索新形勢(shì)下黨的自我革命道路，以理想信念的精神之鈣始終保持革命主體的凝聚力和戰(zhàn)斗力?！霸谛碌恼鞒躺?，我們要把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，就必須牢記初心和使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入”[13]48，以高度的歷史主動(dòng)性實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期穩(wěn)定執(zhí)政。

四、堅(jiān)持自我革命是使命型政黨永葆生機(jī)活力，走好民族復(fù)興新征程的精神保證

自我革命是內(nèi)在于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神特質(zhì)，是使命型政黨百年風(fēng)華正茂的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨是以科學(xué)世界觀為指導(dǎo)的，具有強(qiáng)大生命力和廣闊發(fā)展前景的先進(jìn)政黨，但政黨的先進(jìn)性并不是一成不變、故步自封的，而是在自己堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！盵7]70堅(jiān)持自我革命貫穿黨不變質(zhì)不改色的百年發(fā)展始終，推動(dòng)政黨以勃發(fā)的生命狀態(tài)不斷吸納并組織眾多的先進(jìn)分子，從建黨之初的50余名黨員發(fā)展成為黨員人數(shù)位居世界第一、具有重要影響力的世界第一大執(zhí)政黨；堅(jiān)持以革命精神推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化，在科學(xué)的理論引領(lǐng)下凝聚成改造世界的強(qiáng)大動(dòng)力。“只有努力在革故鼎新、守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力?！盵7]591歷經(jīng)百年奮斗歷程，我們黨正推動(dòng)著中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，立志于中華民族千秋偉業(yè)的中國(guó)共產(chǎn)黨正處于昂揚(yáng)向上的飽滿(mǎn)狀態(tài)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命?！盵14]10堅(jiān)持自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨在擺脫循環(huán)治亂的歷史窠臼中凝結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期獲得人民群眾支持擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向新的勝利的重要保證。黨的十八大以來(lái)黨中央以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推進(jìn)自我革命，針對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反貪腐斗爭(zhēng)堅(jiān)決發(fā)力，長(zhǎng)期執(zhí)政條件下政黨自身存在的固有問(wèn)題得到了有效解決，黨風(fēng)面貌煥然一新，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在中華大地上實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，并繼續(xù)向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)。實(shí)踐證明，以自我革命的方式同政黨內(nèi)部一切安于現(xiàn)狀、裹足不前的狀態(tài)展開(kāi)堅(jiān)決的反抗和斗爭(zhēng)，是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)正確前進(jìn)、跳出歷史周期率的核心和關(guān)鍵。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史階段，從外部環(huán)境看，中國(guó)發(fā)展身處世界百年未有之大變局的影響之下，世紀(jì)疫情的全球流行和反復(fù)延續(xù)加速了外部條件的不確定性，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力提出嚴(yán)峻的考驗(yàn)；就政黨自身而言，“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”仍然是黨面臨的重要難題，懲治貪污腐敗還依然在路上，黨內(nèi)存在的矛盾問(wèn)題要求同一切弱化黨的先進(jìn)性和純潔性的因素做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。新的歷史方位下越是接近偉大復(fù)興的使命夢(mèng)想，就越是要尋求自我革命避免滋生精神懈怠、安逸腐化的心態(tài)?！耙研聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！盵13]94自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨在邁向中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中繼續(xù)走向成功的重要法寶，正是自我革命精神的不斷深化推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨吸取和總結(jié)已有的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，永葆趕考路上的清醒和堅(jiān)定，增進(jìn)治國(guó)理政的本領(lǐng)和能力，才能確保黨在統(tǒng)籌中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

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