大美育觀下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的改革與探索

張進(jìn)祥

大美育觀的相關(guān)論點(diǎn)為美術(shù)教學(xué)的改革指明了出路和方向，教師應(yīng)當(dāng)將美育工作的開(kāi)展融入學(xué)生的日常生活實(shí)踐。本文通過(guò)探索大美育觀下的美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新策略，建構(gòu)完善的教學(xué)資源體系，以期提升小學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，引導(dǎo)小學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思想品質(zhì)。

一、學(xué)科融合，提高學(xué)生的想象能力

（一）融合文學(xué)藝術(shù)，情景交融

在大美育觀下，其他學(xué)科的內(nèi)容都可以作為和美術(shù)教學(xué)相融合的素材，文學(xué)藝術(shù)就是其中之一。優(yōu)秀的文學(xué)作品蘊(yùn)含豐富的思想情感，教師讓學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品中的情感，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)繪畫藝術(shù)的感性理解，實(shí)現(xiàn)情景交融。

例如在“彩墨世界”這節(jié)課中，學(xué)生需要學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)的彩墨畫藝術(shù)。此時(shí)，教師可以借助我國(guó)古代詩(shī)歌進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感受詩(shī)中的意象。首先，教師可以對(duì)學(xué)生提問(wèn)：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。這是我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的一首古詩(shī)，大家能從中感受到梅花怎樣的形象？”學(xué)生會(huì)說(shuō)這首詩(shī)稱贊了梅花堅(jiān)強(qiáng)、高潔、不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)守品格的秉性。其次，教師可以繼續(xù)提問(wèn)學(xué)生：“大家在了解了文學(xué)作品中描述的形象后，能否依據(jù)此詩(shī)繪制出相應(yīng)的圖畫？”最后，學(xué)生根據(jù)這首詩(shī)，自由繪畫，將文學(xué)藝術(shù)和美術(shù)相結(jié)合，將古詩(shī)的思想情感融入個(gè)性化的繪畫作品中。

文學(xué)藝術(shù)是美術(shù)教學(xué)中最常用到的內(nèi)容之一，文學(xué)和美術(shù)的融合教學(xué)能讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)作品中蘊(yùn)含的情感，并將這種情感以圖畫的形式呈現(xiàn)出來(lái)，這能有效促進(jìn)學(xué)生想象力的提高。

（二）融合歷史文化，豐富內(nèi)涵

歷史文化知識(shí)是學(xué)生提升美育素養(yǎng)的重要素材，教師可以在教學(xué)中為學(xué)生講解一些歷史知識(shí)，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上不僅能掌握繪圖技巧，還能了解與課本內(nèi)容相關(guān)的歷史文化知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

例如在“我是汽車設(shè)計(jì)師”這節(jié)課中，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與汽車相關(guān)的繪圖知識(shí)，了解汽車的發(fā)展歷史。首先，教師可以這樣導(dǎo)入課程：“這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的是繪制汽車，汽車是我們生活中常見(jiàn)的事物，但是大家是否知道，汽車一開(kāi)始的形態(tài)和現(xiàn)在并不一樣。”接著，教師可以為學(xué)生展示兩幅圖片。第一幅圖片是世界上第一輛汽車，與現(xiàn)在的汽車相比，與其說(shuō)圖片上的是汽車，不如說(shuō)更像是三輪車，因?yàn)槠浠窘Y(jié)構(gòu)類似于馬車，前面一個(gè)輪子小，后面兩個(gè)輪子大。在第二幅圖片中，教師可以為學(xué)生展示二十世紀(jì)早期的汽車樣態(tài)，其樣態(tài)與現(xiàn)代的流線型汽車造型差異較大，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好選擇其中一種汽車形態(tài)進(jìn)行繪制。

在融合歷史文化的過(guò)程中，教師既可以選擇與這節(jié)課程相關(guān)的歷史事物，如案例中的汽車發(fā)展史，也可以在歷史課本中尋找直接素材，觀察它是否能與美術(shù)課程相整合，利用歷史文化與美術(shù)課程的融合，有效豐富學(xué)生的內(nèi)涵與素養(yǎng)。

（三）融合地理知識(shí)，連接遷移

地理事物是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品中常見(jiàn)的繪畫內(nèi)容。因此，教師可以在美術(shù)課程的教學(xué)中融合地理知識(shí)，讓學(xué)生遷移自身的地理知識(shí)，鞏固對(duì)地理知識(shí)的記憶，為美術(shù)繪圖提供充足的素材。

例如在“精美的郵票”這節(jié)課中，學(xué)生要學(xué)習(xí)如何繪制郵票上的圖案。教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“郵票是國(guó)家郵政部門發(fā)行的已付郵資的證明，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，各地的郵票往往展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，比如我們?cè)跒闁|北地區(qū)繪制一款郵票時(shí)，會(huì)將什么事物繪制其中？”學(xué)生此時(shí)就會(huì)聯(lián)系已有的地理知識(shí)展開(kāi)遷移想象。如有的學(xué)生聯(lián)想到有名的東北大米，因此會(huì)將水稻的稻穗繪制在郵票上；有的學(xué)生認(rèn)為東北地區(qū)的冰雪景觀十分美麗，因此會(huì)將與冰雪相關(guān)的圖案繪制在郵票上。這樣與地理知識(shí)相聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程，有效實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)的遷移。

美術(shù)教師需要具有一定的地理素養(yǎng)，才能在學(xué)生提出相關(guān)地理問(wèn)題后為學(xué)生進(jìn)行解答。通過(guò)地理知識(shí)的遷移，學(xué)生不僅能夠開(kāi)闊自身的知識(shí)視野，也能夠提高自身的藝術(shù)鑒賞能力。

二、拓展資源，建構(gòu)教學(xué)資源體系

（一）引入自然素材，分析構(gòu)圖形式

大美育觀下的美術(shù)教學(xué)資源十分廣泛，生活中有許多事物可以用于美術(shù)教學(xué)，不同視覺(jué)資源的引入可以構(gòu)建立體的知識(shí)體系。教師可以引入自然資源，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中花草樹(shù)木的觀察分析，提高自身的構(gòu)圖能力。

例如在“蔬果的剖面”這節(jié)課中，教師可以利用植物素材進(jìn)行構(gòu)圖分析。首先，教師可以這樣導(dǎo)入課程：“在塑造各類植物的形態(tài)上，大自然真是鬼斧神工，天然的蔬菜、水果具有獨(dú)特的美感，這節(jié)課我們就來(lái)賞析一下自然界中植物的美感?！逼浯?，教師可以為學(xué)生展示幾幅果蔬的圖片，并詢問(wèn)學(xué)生：“這些植物的線條十分流暢，我們?cè)谶M(jìn)行繪畫時(shí)應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？”此時(shí)，學(xué)生就會(huì)想到以先勾勒蔬果的輪廓，再上色這樣的方式來(lái)繪圖。針對(duì)這樣的想法，教師進(jìn)行分析和糾正：“大家的思路是正確的，但是在實(shí)際操作上卻沒(méi)有如此簡(jiǎn)單，我們應(yīng)當(dāng)先從果蔬的局部開(kāi)始構(gòu)圖，先繪制最難的部分，只要解決了這個(gè)部分，其他的線條也就水到渠成了?！弊詈螅處熆梢曰瘕埞睦L制為學(xué)生進(jìn)行示范。畫火龍果最關(guān)鍵的部分就是它的外皮，因此，教師在黑板上先繪制出火龍果外皮的尖端，然后再繪制出橢圓的外形，這樣就打開(kāi)了學(xué)生的構(gòu)圖思維。

自然素材的引入為學(xué)生提供了真實(shí)的觀察視角，學(xué)生在傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)方式中，往往以臨摹課本中的作品為主，而現(xiàn)實(shí)中自然素材的運(yùn)用，則可以讓學(xué)生直接觀察到事物的本質(zhì)，習(xí)得最有效的繪圖技巧。

（二）打開(kāi)生活視角，培塑文化意識(shí)

藝術(shù)來(lái)源于生活，這點(diǎn)在美術(shù)學(xué)科中尤甚。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生打開(kāi)生活的視角，利用學(xué)生感興趣的生活元素進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，如學(xué)生喜愛(ài)的影視劇、動(dòng)畫片等，通過(guò)這些生活元素培塑學(xué)生的文化意識(shí)。

例如在“彩墨臉譜”這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)，是對(duì)生活中人物形象的抽象體現(xiàn)，在教學(xué)時(shí)，教師可以利用經(jīng)典影視劇來(lái)打開(kāi)藝術(shù)的生活視角，培塑學(xué)生的文化意識(shí)。首先，教師可以讓學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中的曹操、劉備、關(guān)羽等人的影視片段，接著詢問(wèn)學(xué)生：“《三國(guó)演義》是我們熟悉的影視作品，大家認(rèn)為其中的關(guān)羽和曹操是一副怎樣的形象？”學(xué)生認(rèn)為，關(guān)羽勇猛且忠貞，而曹操在這部影視劇中則顯得奸詐陰險(xiǎn)。然后，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)：“那么，我們?nèi)绾卧谀樧V藝術(shù)中表現(xiàn)這些形象呢？其實(shí)，顏色標(biāo)志很重要，如勇猛仗義的關(guān)羽是鮮明的正派形象，我們一般采用紅色來(lái)繪制這類人物的臉譜，而對(duì)于曹操這類陰險(xiǎn)狡詐的形象，我們一般采用白色來(lái)繪制?！弊詈?，教師給學(xué)生展示兩幅臉譜的圖片，讓學(xué)生比較其中的差別，學(xué)生恍然大悟。這種教學(xué)方式為學(xué)生打開(kāi)了生活視角，有效增強(qiáng)了他們的文化意識(shí)。

美術(shù)教學(xué)資源來(lái)源于生活，教師要依據(jù)不同章節(jié)的內(nèi)容，選取生活中相對(duì)應(yīng)的文化案例，讓學(xué)生既能夠感受到生活中的藝術(shù)元素，又能夠提升自身的審美素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)家校合作，加深學(xué)習(xí)印象

教師要拓展教學(xué)資源，離不開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)的支持。教師可以通過(guò)布置課后的親子互動(dòng)作業(yè)，讓家長(zhǎng)與學(xué)生共同完成美術(shù)作品，深化學(xué)生的審美認(rèn)知。例如在“元宵節(jié)里掛彩燈”這節(jié)課中，教師可以讓家長(zhǎng)和學(xué)生一起制作元宵節(jié)彩燈，在增進(jìn)親子關(guān)系的同時(shí)，提高學(xué)生的審美能力和動(dòng)手創(chuàng)作能力，促使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀。首先，教師可以在課堂上教授學(xué)生制作彩燈的方法：“我們先在半透明的卡紙上繪制出自己喜歡的彩燈圖案，再與家人一起制作彩燈模型，點(diǎn)亮這盞親情之燈?！逼浯?，在教師的指導(dǎo)下，家長(zhǎng)配合學(xué)生一起制作彩燈。最后，親子共同展示作品，并交流制作感想。在親子互動(dòng)活動(dòng)中，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，加深學(xué)生對(duì)美術(shù)課程內(nèi)容的印象。

三、終身學(xué)習(xí)，促使學(xué)生形成良好品格

（一）主體性，引導(dǎo)學(xué)生自我探究

大美育觀下，美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)貫穿學(xué)生終身，為此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品格。教師要讓學(xué)生意識(shí)到，自己是學(xué)習(xí)的主體，促使學(xué)生充分發(fā)揮自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我探究。

例如在“美術(shù)學(xué)習(xí)記錄袋”這節(jié)課中，學(xué)生要學(xué)會(huì)制作美術(shù)學(xué)習(xí)記錄袋。教師可以說(shuō)：“這節(jié)課我們要制作一個(gè)屬于自己的美術(shù)作品記錄袋，用來(lái)放置自己的美術(shù)作品。你們?cè)谥谱髯髌返臉?biāo)簽和封面時(shí)，還要撰寫對(duì)作品的評(píng)價(jià)，看看自己的學(xué)習(xí)是否有進(jìn)步?！苯處熥寣W(xué)生梳理自己的作品，可以讓他們發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點(diǎn)和不足，并進(jìn)行自我審視和自我探究。如有的學(xué)生喜歡小動(dòng)物，在多次繪制動(dòng)物形象后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)小動(dòng)物的繪畫越來(lái)越逼真；有的學(xué)生則認(rèn)為自己在剪紙等動(dòng)手操作項(xiàng)目上取得了進(jìn)步。通過(guò)這樣的梳理，學(xué)生能形成主體性認(rèn)知，而主體性認(rèn)知又能幫助學(xué)生塑造終身學(xué)習(xí)觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的反思與改進(jìn)能力。

（二）銜接性，加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系

為了讓學(xué)生更好地接受新知識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)采用前后銜接的教學(xué)方式，從學(xué)生已習(xí)得的知識(shí)出發(fā)，延伸到學(xué)生將要學(xué)習(xí)的知識(shí)，通過(guò)這種知識(shí)間的聯(lián)結(jié)溝通，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。

例如在“珍愛(ài)國(guó)寶──古代陶瓷藝術(shù)”這節(jié)課中，學(xué)生要學(xué)習(xí)與瓷器相關(guān)的美術(shù)知識(shí)。教師可以將之前學(xué)過(guò)的陶泥制作知識(shí)導(dǎo)入課程，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容上的銜接。教師拋出引導(dǎo)問(wèn)題：“這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的是我國(guó)古代的瓷器藝術(shù)，大家之前其實(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)陶泥制作的相關(guān)課程，那陶器和瓷器有哪些區(qū)別呢？”學(xué)生會(huì)根據(jù)之前的陶泥制作經(jīng)歷，總結(jié)出陶泥是以高嶺土、蒙脫石為主的黏土，外表通常為紅灰色、紅紫色等色調(diào)，具有良好的可塑性。但是對(duì)于瓷器的特征，學(xué)生就不太了解了。此時(shí)，教師就可以引入新知識(shí)：“大家剛才已經(jīng)說(shuō)出了陶泥的相關(guān)知識(shí)，而瓷器的主要原料是自然界的硅酸鹽礦物，其原本的顏色也類似陶泥，但是經(jīng)過(guò)高溫的煅燒，燒制好的瓷器在色澤上會(huì)發(fā)生很大變化，燒出的成品有青瓷、白瓷等，較為特殊的還有青花瓷?！蓖ㄟ^(guò)這種課程的前后銜接，學(xué)生的知識(shí)記憶就被串聯(lián)起來(lái)了。

在美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，許多內(nèi)容都存在直接的相關(guān)關(guān)系，這種銜接可以稱之為縱向銜接。而對(duì)于部分新引入的概念和知識(shí)，教師可以采用多類比、多舉例的方式，進(jìn)行橫向擴(kuò)充，讓學(xué)生理解相關(guān)的概念。

（三）靈活性，尊重學(xué)生的個(gè)體差異

靈活性是指教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的具體情況靈活教學(xué)，尊重學(xué)生的認(rèn)知差異，在實(shí)現(xiàn)基本教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

例如在“我設(shè)計(jì)的自行車”這節(jié)課中，學(xué)生要自己動(dòng)手設(shè)計(jì)并繪制自行車，不同的學(xué)生對(duì)自行車造型的認(rèn)知不同，此時(shí)教師就要尊重學(xué)生的認(rèn)知差異。有的學(xué)生在自己家中看到的自行車樣式是山地自行車的樣式，車座和車把之間有一道很粗的橫桿；有的學(xué)生家中是公路自行車，車把是彎曲的；還有的學(xué)生則直接按照生活中常見(jiàn)的共享單車的樣式繪制自行車。學(xué)生間的認(rèn)知差異導(dǎo)致設(shè)計(jì)、繪制出的自行車圖畫也千差萬(wàn)別，教師要靈活對(duì)待，尊重學(xué)生的想象與創(chuàng)意。

結(jié)語(yǔ)

大美育觀下的美術(shù)課程的教學(xué)資源是豐富的，教學(xué)方式是多樣的。多樣的教學(xué)手段和豐富的教學(xué)素材有效促進(jìn)了美術(shù)學(xué)科的改革與進(jìn)步。未來(lái)，隨著時(shí)代發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，大美育觀下的美術(shù)教育教學(xué)水平將會(huì)有更大程度的提高。

（作者單位：江蘇省南通市八一小學(xué)）