融合士文化精神，打造海南特色印記

陳貞

【摘要】“詩(shī)語(yǔ)士文，海南印記”中學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)施旨在提煉中學(xué)語(yǔ)文涵蓋士文化精神的古詩(shī)文，融合海南歷史名人詩(shī)文課例，打造海南語(yǔ)文特色課程，用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)青春心靈，踐行士文化，培養(yǎng)具有海南特色印記學(xué)生，弘揚(yáng)浩然正氣、彰顯家國(guó)情懷、賡續(xù)傳統(tǒng)美德。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；詩(shī)語(yǔ)士文；海南印記；士文化；海南歷史名人

“立德樹(shù)人”是社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)。通過(guò)聚焦于“士”的文化屬性、社會(huì)屬性、政治屬性，我們能更深入地發(fā)掘這些文化先哲偉大的人格和實(shí)干精神。他們苦其心志，他們特立獨(dú)行，他們鴻鵠之志，他們慷慨悲歌，他們自由恬淡，他們?nèi)诵乃颉凶x這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典，讓我們遠(yuǎn)離物質(zhì)的束縛，夯實(shí)精神成長(zhǎng)的底子。

一、“學(xué)習(xí)詩(shī)語(yǔ)士文—研究士”，用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)青春心靈

1.解決立德樹(shù)人的語(yǔ)文導(dǎo)向，弘毅致遠(yuǎn)的文化引領(lǐng)問(wèn)題

在語(yǔ)文教學(xué)中，往往容易忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，本課程堅(jiān)持立德樹(shù)人的語(yǔ)文導(dǎo)向和弘毅致遠(yuǎn)的文化引領(lǐng)，提煉“士之內(nèi)涵”，采用“1+N”文本模式，“1”為中學(xué)語(yǔ)文教材中士文化相關(guān)詩(shī)文，“N”為海南歷史名人案例，用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)青春心靈。

2.解決教材詩(shī)文主題零散，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足問(wèn)題

解構(gòu)中學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)文編排順序，旨在提煉出更單一與明晰化的“詩(shī)語(yǔ)士文，海南印記”主題，堅(jiān)持“文化育人，故事育人”，聚焦“士之作者”，探訪(fǎng)“士之精神”，以“板塊架設(shè)和主題引領(lǐng)”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。開(kāi)展豐富多彩的校園士文化主題活動(dòng)，用實(shí)踐創(chuàng)新炫出青春亮色。

3.解決教材與海南文化脫鉤，本土歷史文化陌生化問(wèn)題

中華文明博大精深，海南文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史上，有哪些內(nèi)陸的英雄豪杰來(lái)到海南，建立彪炳千秋的不朽功業(yè)；有哪些瓊州才俊名士，反哺內(nèi)陸，做出流芳百世的偉大貢獻(xiàn)，很多學(xué)生并不知曉，對(duì)本土歷史文化較為陌生。編寫(xiě)中學(xué)語(yǔ)文“海南歷史名人”校本課程，浸潤(rùn)海南印記教育，內(nèi)化學(xué)校的文化底色，豐富學(xué)生的生命底蘊(yùn)。

二、“浸潤(rùn)詩(shī)語(yǔ)士文—實(shí)踐士”，用實(shí)踐創(chuàng)新炫出青春亮色

1.融合教材，文本跨界

以中學(xué)語(yǔ)文教材“士作者”和“海南名士”古詩(shī)詞為主線(xiàn)，推進(jìn)同一作者不同作品的專(zhuān)題學(xué)習(xí)。“水相蕩而生漣漪，石相擊而發(fā)靈光”，文本和文本之間建立聯(lián)盟體，群文閱讀合作共享激蕩思想。

2.融合海南，認(rèn)知跨界

品讀“海南名士”之形象，助力教學(xué)模式，浸潤(rùn)“士”之精神，引導(dǎo)學(xué)生從單一學(xué)習(xí)目標(biāo)的“淺層學(xué)習(xí)”走向綜合能力的“深度學(xué)習(xí)”。只有扎根海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚土，從五千年中華文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)具有海南“特色印記”的學(xué)生，讓學(xué)生悅納自我，知道自己從哪里來(lái)、到哪里去，才能成為更好的自己，才能對(duì)話(huà)世界，建設(shè)更好的世界。

3.融合主題，學(xué)科跨界

巧設(shè)“海南名士”之活動(dòng)，從知識(shí)體系構(gòu)建的角度整合相關(guān)學(xué)科知識(shí)，關(guān)注問(wèn)題解決的整體性、聯(lián)系性與辯證性。學(xué)科融合是時(shí)代發(fā)展的必然，也是新時(shí)期教師的必備素質(zhì)和教學(xué)的努力方向。唯有學(xué)科融合，我們的教學(xué)才會(huì)有真正的突破，教學(xué)質(zhì)量才能得到提升，并實(shí)現(xiàn)新的生長(zhǎng)和跨越，從而真正拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，并培養(yǎng)出社會(huì)所需的創(chuàng)新人才。

本課程融合三大主題：

（1）弘揚(yáng)浩然正氣：博德（路博德）、守敬（郭守敬）、弘誨（王弘誨）、伏波（路博德、馬援）、執(zhí)誼（韋執(zhí)誼）、廣雅（張之洞）、克寬（邢宥）、傳芳（唐胄）、鑒真（鑒真）；

（2）彰顯家國(guó)情懷：護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)仁慈天后（媽祖）、邦衡（胡銓?zhuān)?、王佐（王佐）、子駿（張?jiān)泪拢?、君弼（姜唐佐）、?guó)猷（吳典）、子偉（許子偉）；

（3）賡續(xù)傳統(tǒng)美德：誠(chéng)敬（馮冼）、忠簡(jiǎn)（趙鼎）、興賢（符確）、仲深（丘濬）、泰和（李邕）、忠定（李綱）、汝賢（海瑞）、仲實(shí)（鐘芳）、莊簡(jiǎn)（李光）、忠直（許子偉）、景賢（王義方）、孝達(dá)（張之洞）。

“海南名人文化”正好涵蓋了“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“修身愛(ài)國(guó)”“自強(qiáng)自愛(ài)”等精神實(shí)質(zhì)。研發(fā)應(yīng)用此校本課程，依托“海南名士之精神”開(kāi)展形式多樣的“主題月活動(dòng)”，通過(guò)禮儀比賽、演講比賽、書(shū)法比賽、手抄報(bào)比賽、朗誦比賽等多種形式活動(dòng)進(jìn)行。

三、“融合詩(shī)語(yǔ)士文—成為士”，用海南名士澆鑄青春之魂

1.編寫(xiě)中學(xué)語(yǔ)文“海南歷史名人”校本課程教材—《海南名士》

以本課程資源推廣基地校為例，學(xué)校已經(jīng)著手編寫(xiě)的中學(xué)語(yǔ)文“海南歷史名人”校本課程教材—《海南名士》，分為三個(gè)板塊：海南名士、課題建模、課例展示。其中精選黃道婆、白玉蟾、冼夫人、蘇東坡、李德裕、海瑞、丘浚、王弘誨等十余名海南名士，介紹他們的生平簡(jiǎn)介，總結(jié)歷史功績(jī)及歷史評(píng)價(jià)，編選作品賞析，進(jìn)行學(xué)習(xí)應(yīng)用。

2.探訪(fǎng)名勝古跡，海南名士研學(xué)

探訪(fǎng)名勝古跡，探尋“士”之精神底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土文化，培養(yǎng)具有海南美好印記的中學(xué)生。三個(gè)基地校的部分學(xué)生代表在美育中心主任的帶領(lǐng)下，分批前往文昌孔廟、東坡書(shū)院、宋氏祖居、海口五公祠、海南解放公園、瓊州都督府進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。

3.設(shè)計(jì)海南名士寒假特色作業(yè)

本課程資源推廣基地校在“辦合適的學(xué)校，做適合的教育”的辦學(xué)理念下，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，浸潤(rùn)感恩教育，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。2022年寒假學(xué)?；凇盀槊總€(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)適合的作業(yè)，讓每一道作業(yè)都溫潤(rùn)學(xué)生的生命”的作業(yè)設(shè)計(jì)理念，圍繞六個(gè)實(shí)踐主題設(shè)計(jì)寒假特色作業(yè)。

“六個(gè)一”實(shí)踐主題特色作業(yè)中與本課程設(shè)計(jì)緊密相關(guān)的“探訪(fǎng)文化古跡”特色作業(yè)為：

A層目標(biāo)：利用寒假探訪(fǎng)身邊的文化古跡，拍下精美的圖片。（必做）

B層目標(biāo)：完成A層目標(biāo)，然后百度搜索海南“名士”的相關(guān)資料，配上圖片進(jìn)行解說(shuō)，以制作美篇來(lái)展示。（選做）

C層目標(biāo)：完成A層和B層目標(biāo)基礎(chǔ)上思考：這些文化名人對(duì)海南的發(fā)展起到什么作用？（選做）

此題設(shè)計(jì)的目的，旨在落實(shí)學(xué)?！昂Ｄ蠚v史名人”應(yīng)用課題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土文化，培養(yǎng)具有海南美好印記的中學(xué)生。

4.課程模式之四大環(huán)節(jié)

專(zhuān)題問(wèn)道，落位課堂：既以“語(yǔ)文”命名，自然就與“文字”結(jié)緣，與“思考”接軌，與“實(shí)踐”接壤。

環(huán)節(jié)一：按圖索驥—思維導(dǎo)圖。這是每一個(gè)專(zhuān)題的名片，上面書(shū)寫(xiě)著所指向的傳統(tǒng)文化的思想要旨與精神內(nèi)涵。

環(huán)節(jié)二：含英咀華—品讀文字。品讀文字精華，我們希望給予真正打動(dòng)人心的文字，顯示了人類(lèi)改變世界的能力。

環(huán)節(jié)三：我思我在—思考路徑。從紛繁蕪雜的表象抵達(dá)本質(zhì)的眼睛；學(xué)習(xí)的向?qū)?，帶領(lǐng)你覓得一步步深入的路標(biāo)。學(xué)生體悟從詩(shī)人到士人，不同人生選擇，傳承相同士之精神，以他人之生命，來(lái)觸動(dòng)我之生命。

環(huán)節(jié)四：實(shí)踐篤行—情境應(yīng)用。接觸到活的語(yǔ)文，它生長(zhǎng)在真實(shí)的語(yǔ)境里?！抖Y記·大學(xué)》：“修身，齊家，治國(guó)，平天下?！标P(guān)乎自身發(fā)展，關(guān)乎百姓安危，關(guān)乎國(guó)家存亡?？梢哉f(shuō)，士之精神是深深烙印在每一個(gè)華夏民族士人的骨子里的精神。

通過(guò)中學(xué)語(yǔ)文士文化的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，我們希望能看到，“詩(shī)語(yǔ)士文，海南印跡”課程開(kāi)發(fā)不再只是單純的一首詩(shī)歌、一次朗誦、一場(chǎng)研學(xué)……而是能在具體的課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施當(dāng)中逐漸普及、滲透、穩(wěn)固為海南學(xué)校的文化底色，內(nèi)化為海南學(xué)校師生的內(nèi)蘊(yùn)追求與獨(dú)特氣質(zhì)，并轉(zhuǎn)化為每個(gè)海南學(xué)子悅納自我、豐富生命、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的力量源泉。

【參考文獻(xiàn)】

［1］李景新.論蘇東坡的海南功業(yè)[J].南海學(xué)刊，2017（03）.

［2］王靜.古風(fēng)新韻：中國(guó)傳統(tǒng)文化專(zhuān)題研討［M］.上海：上海教育出版社，2018.

［3］黃宏武.沂水春風(fēng)：中華傳統(tǒng)文化研習(xí)［M］.上海：上海教育出版社，2018.

（基金項(xiàng)目：本文系海南省教育科學(xué)規(guī)劃2021年度“六類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)課題”“‘海南歷史名人文化’中學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究”的研究成果，課題編號(hào)：QJH202112091）