遼寧紅色文化融入高校思政課教學(xué)途徑研究

蔡銳 曹繼東

摘 要：實(shí)踐教學(xué)是高校思政課關(guān)鍵所在，將紅色文化資源融入到思政課中，能夠助其更好地發(fā)揮育人作用，幫助高校學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)定社會(huì)主義信仰、有利于高校思政課堂實(shí)踐性的提高，同時(shí)推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。文章探討了遼寧紅色文化融合于高校思政課堂的有效途徑，具體包括發(fā)揮媒體功能、課堂創(chuàng)設(shè)和教師團(tuán)隊(duì)三個(gè)方面，從而使思政課堂“動(dòng)起來(lái)”，讓學(xué)生“走進(jìn)去”，讓遼寧紅色文化的內(nèi)核精神影響學(xué)生的思想，為把高校學(xué)生培養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代人才助力。

關(guān)鍵詞：遼寧紅色文化 高校思政 課堂教學(xué) 途徑

中圖分類號(hào)：F127；G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2023）03-208-02

黨的十九大報(bào)告指出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。紅色文化作為中國(guó)文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容之一，對(duì)實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”有著重要的作用。遼寧是中國(guó)紅色革命的地標(biāo)，而遼寧的紅色資源同樣豐富且具有考察性。比如九一八歷史博物館、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、關(guān)向應(yīng)紀(jì)念館和雷鋒紀(jì)念館等紅色資源都向全國(guó)人民展現(xiàn)了遼寧人民無(wú)懼無(wú)畏、勇于奉獻(xiàn)的革命精神以及建設(shè)祖國(guó)的無(wú)限熱情。隨著時(shí)代的前進(jìn)，遼寧紅色文化也在不斷地豐富發(fā)展，其中所蘊(yùn)含的先進(jìn)文化內(nèi)涵已逐漸展現(xiàn)出深刻的蘊(yùn)意和獨(dú)具特色的地方性特征。高校將具有地方特色的紅色文化與思政教學(xué)相結(jié)合，一方面可以助力多樣化、內(nèi)容豐富的思政課堂；另一方面思政課也為地方紅色文化的傳播提供了更多的道路選擇，二者相輔相成。因此，立足一方沃土，將遼寧紅色文化有效、高質(zhì)量地與高校思政課堂結(jié)合，從而影響學(xué)生的思想以及成長(zhǎng)道路，便成為新時(shí)代高校的重要課題。

一、遼寧紅色文化融入高校思政課教學(xué)的重大意義

（一）有利于增強(qiáng)高校學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

高校是培養(yǎng)新時(shí)代青年的重要基地，對(duì)于處于新的時(shí)代背景、新的國(guó)際環(huán)境、人生重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的高校學(xué)生而言，開(kāi)展紅色文化教育有助于加深青年對(duì)國(guó)家發(fā)展的了解，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，樹(shù)立正確的是非觀，筑牢抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，具有至關(guān)重要的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)作用。遼寧擁有豐富的紅色文化資源，深入將遼寧本地紅色文化融入高校思政課堂，可以使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)遼寧紅色文化，從而了解身邊的紅色革命故事、感受紅色精神、延續(xù)中國(guó)紅色之魂。由于遼寧紅色文化發(fā)生地處于學(xué)生熟悉的范圍，高校學(xué)生本身會(huì)被遼寧紅色環(huán)境所熏陶，而課堂與紅色文化的結(jié)合會(huì)進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)紅色文化中所蘊(yùn)含的偉大精神所理解與感受。學(xué)生以此體會(huì)遼寧紅色文化的深沉性，由地方紅色文化見(jiàn)國(guó)家紅色精神，從而進(jìn)一步增進(jìn)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

（二）有利于堅(jiān)定高校學(xué)生社會(huì)主義信仰

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)大放異彩的時(shí)代，新媒體課堂、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐等新興課堂的出現(xiàn)使高校教學(xué)途徑不再僅限于課本和課堂，這雖然便于豐富學(xué)生的知識(shí)體系，但同時(shí)也會(huì)使青年受到西方各種負(fù)面思潮的沖擊。因此，為了筑牢高校學(xué)生的思想防線，堅(jiān)定學(xué)生的社會(huì)主義信仰，學(xué)習(xí)紅色文化的意義顯得尤為重要。學(xué)習(xí)紅色文化有利于為高校學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，幫助高校學(xué)生更好地傳承為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、不畏艱辛等革命時(shí)期的紅色精神，更有助于高校學(xué)生在未來(lái)的生活工作中樹(shù)立明確的理想目標(biāo)，堅(jiān)定不移地走在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的道路上。同時(shí)，將遼寧紅色文化融入思政課堂，能夠讓青年學(xué)生深刻了解到黨和人民在社會(huì)主義革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期與改革時(shí)期所經(jīng)歷的艱難困苦以及為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放所付出的偉大犧牲，繼而增強(qiáng)學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。

（三）有利于提高高校思政課的實(shí)踐性

各高校應(yīng)注重將本地紅色文化資源與高校思政課堂合理、有效地結(jié)合，積極探索紅色資源的育人價(jià)值。紅色文化資源作為鮮活的時(shí)代見(jiàn)證，將紅色資源與高校課堂相融合，可以帶領(lǐng)高校學(xué)生跨越時(shí)間和空間的限制、深入地理解和感受紅色文化的“靈魂”所在，同時(shí)豐富了課堂的知識(shí)構(gòu)架，提高課堂教育水平。這種“因地制宜，因材施教”的思政課堂幫助高校學(xué)生領(lǐng)悟了遼寧紅色文化的深刻蘊(yùn)意，推進(jìn)了遼寧紅色文化的發(fā)展與繁榮，同時(shí)又革新了思政課堂的教育方式，通過(guò)與地方紅色文化的資源整合，豐富了思政課堂的內(nèi)涵和課堂素材，加強(qiáng)了課堂與實(shí)踐教育的貫通性，使思政課堂更加具有實(shí)踐性和親和性。

二、遼寧紅色文化融入高校思政課教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）高校融入思政課教學(xué)的紅色文化內(nèi)容不夠豐富

在高校思政教學(xué)與遼寧紅色文化有機(jī)結(jié)合的過(guò)程中，對(duì)紅色文化的充分應(yīng)用便成了教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)今各高校對(duì)思政教育的注重程度日益提高，思政教育水平也不斷提升。但教育得法，貴在因“地”施教，與地方特有資源相結(jié)合，才能更好地助力思政教育蓬勃發(fā)展。處于遼寧的高校更應(yīng)將遼寧紅色文化深入地融合在教學(xué)過(guò)程中，讓課堂變得“接地氣”。當(dāng)下高校的思政教學(xué)正積極地將二者合理融合，但依舊存在紅色文化與課堂教學(xué)結(jié)合內(nèi)容單一的情況。在二者資源相結(jié)合的過(guò)程中，各高校普遍注重向?qū)W生傳授眾人熟悉的經(jīng)典紅色文化，除此之外，還應(yīng)引導(dǎo)高校學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)更具有遼寧本土特色的紅色資源，讓遼寧紅色資源與課堂相結(jié)合達(dá)到效果的最大化，幫助高校學(xué)生形成一個(gè)較為完整的地方紅色文化知識(shí)體系。此外，在高校思想政治教學(xué)的過(guò)程中，還會(huì)出現(xiàn)重視故事經(jīng)過(guò)，卻忽略故事背景調(diào)查以及故事背后所蘊(yùn)含意義的全面性闡釋。并且在多數(shù)高校教學(xué)中，思想政治教育課程僅注重紅色文化在某一方面的展示，并未多方面地挖掘紅色文化的內(nèi)核，從而使紅色文化資源豐富立體起來(lái)。

（二）高校學(xué)生對(duì)紅色文化教育的意義感受不夠全面

遼寧紅色文化與思政課堂的結(jié)合，既充實(shí)了課堂的內(nèi)容、賦予了教學(xué)更鮮活的物質(zhì)資源，又有助于學(xué)生對(duì)歷史政治的正確解讀。目前，在高校思想政治教學(xué)中，高校學(xué)生對(duì)于遼寧紅色文化的學(xué)習(xí)不是因?yàn)閮?nèi)在需要而是外在的環(huán)境要求，學(xué)習(xí)就變成了不是自我求知的過(guò)程而更像是“外在”的任務(wù)，為了完成任務(wù)，學(xué)生對(duì)遼寧紅色文化的了解只是“走馬觀花式”和“只知其一不知其二”的情況。比如，遼寧部分高校所開(kāi)展的思政課教學(xué)，在實(shí)踐方面支持學(xué)生實(shí)地參觀紅色遺址，但學(xué)生在參觀之時(shí)，更多地只是為了機(jī)械地完成課程任務(wù)，并未使學(xué)生加深對(duì)于活動(dòng)自身所蘊(yùn)含意義的理解。另外，在價(jià)值導(dǎo)向趨向多元化的21世紀(jì)，部分學(xué)生對(duì)遼寧紅色文化教育偏目的性而忽略了其中的精神力量。學(xué)生對(duì)紅色文化教育的認(rèn)識(shí)只是糾結(jié)于最后的考試成績(jī)，而紅色文化的學(xué)習(xí)便也成為了成績(jī)的輔助工具，這使得紅色文化失去其原本的意義。

（三）高校思政課教學(xué)對(duì)遼寧紅色文化資源的應(yīng)用創(chuàng)新性不足

當(dāng)前，遼寧各高校對(duì)思政紅色文化教育都在進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，努力打造適合新時(shí)代學(xué)生特點(diǎn)的思政紅色文化課堂，但其主要方式還是以PPT展示的課堂為主，這就缺乏了講堂的“主動(dòng)性”和“趣味性”。久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)“漫灌式”的學(xué)習(xí)失去熱情和信心，甚至可能出現(xiàn)抵觸或拒絕的心態(tài)。在信息時(shí)代的當(dāng)下，各種新媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日益成熟，這就在很大程度上有利于思政教學(xué)方式的革新，高校應(yīng)嘗試?yán)没ヂ?lián)網(wǎng)等任何可利用的資源與思政課堂相結(jié)合，改造豐富課堂教學(xué)方式；而新時(shí)期的高校學(xué)生又擁有著有別于任何時(shí)期青年的活躍思維、青春朝氣和極具個(gè)性的事物認(rèn)知，因此，思政教學(xué)與紅色文化的結(jié)合就亟需創(chuàng)設(shè)適合新時(shí)期高校青年的實(shí)用性課堂。

三、遼寧紅色文化與高校思政課教學(xué)融合的新途徑

（一）發(fā)揮媒體功能，增強(qiáng)高校學(xué)生文化自信

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”在后疫情時(shí)代，媒體的育人作用逐漸展現(xiàn)出強(qiáng)大功能，高校思政教育與遼寧紅色文化的結(jié)合也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，積極尋求媒體技術(shù)與紅色文化教學(xué)的合理結(jié)合。最近，吉林大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院利用媒體平臺(tái)直播和短視頻發(fā)布來(lái)進(jìn)行課程教育，受到了網(wǎng)友們的熱烈好評(píng)。以此為鑒，遼寧高校思政課可以創(chuàng)設(shè)紅色文化教育主題的直播，將思政課堂搬到更廣的媒體平臺(tái)，以專業(yè)的方式向高校學(xué)生普及遼寧紅色文化，宣傳遼寧紅色精神。具體可以利用短視頻拍攝、制作紅色vlog、微博或錄制喜馬拉雅等方式讓學(xué)生參與到遼寧紅色文化的宣傳與學(xué)習(xí)之中，讓高校學(xué)生表達(dá)出自身對(duì)遼寧紅色文化的見(jiàn)解。

（二）創(chuàng)設(shè)新穎課堂，提高高校學(xué)生價(jià)值認(rèn)同

打造新穎式課堂，轉(zhuǎn)化“被動(dòng)”課堂，讓學(xué)生參與到教學(xué)的過(guò)程中，成為課堂的輸出者。所謂新穎式課堂，是以高校學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展課程，這就要求教師團(tuán)隊(duì)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式，把主動(dòng)權(quán)還給高校學(xué)生，使課堂完成主人公轉(zhuǎn)化。新穎式課堂就是要根據(jù)新時(shí)代青年的思維方式在傳統(tǒng)課堂的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新，打造讓學(xué)生有“歸屬感”的思政課堂。對(duì)此，高?？梢酝ㄟ^(guò)建設(shè)沉浸式課堂，開(kāi)設(shè)“沉浸式劇本”環(huán)節(jié)，將學(xué)生代入整個(gè)教學(xué)中。使學(xué)生通過(guò)劇本演繹，做到潛心探究紅色資源背后的歷史，對(duì)紅色文化的各個(gè)維度有更高層次的了解，通過(guò)自身的思考與劇本的演繹，加深對(duì)遼寧紅色文化精神體系的理解，豐富學(xué)生自身的知識(shí)儲(chǔ)備，從而提高遼寧紅色文化的價(jià)值認(rèn)同。

（三）打造專業(yè)團(tuán)隊(duì)，提升高校紅色教育環(huán)境

現(xiàn)如今的高校思政教育已經(jīng)逐漸形成正規(guī)、完整以及專業(yè)化的教師團(tuán)隊(duì)，在打造校園紅色環(huán)境這一環(huán)節(jié)中，教師團(tuán)隊(duì)在日常教學(xué)以及學(xué)生的校園實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)適當(dāng)與本地結(jié)合，形成獨(dú)具本地特色的紅色校園環(huán)境。因此，在高校思想政治教學(xué)中便需要教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行思政五門課程的集體專題探討，深度分析思政課與紅色文化的知識(shí)點(diǎn)，以原理概括紅色文化，以紅色文化囊括思政知識(shí)精華，使遼寧紅色文化有效地與課程結(jié)合，幫助學(xué)生更直觀地了解遼寧紅色文化；同時(shí)教師團(tuán)隊(duì)還應(yīng)通過(guò)集體研究討論防止知識(shí)的重復(fù)化，提高課堂質(zhì)量。此外，教師團(tuán)隊(duì)也應(yīng)注重“新鮮血液”的流入，新老元素的碰撞更容易擦出有特色的教學(xué)火花，二者的碰撞，可以在繼承傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)之上，又能夠以新視角審視高校教育模式以及教育知識(shí)體系，從而創(chuàng)新實(shí)踐教育方式。

在新時(shí)代的今天，高校亟需以新方式、新特點(diǎn)、利用任何可以利用的地方資源將遼寧紅色文化和思政教學(xué)深度結(jié)合，讓高校青年繼承前輩的紅色精神從而繼續(xù)為祖國(guó)建設(shè)而奮斗。二者相結(jié)合更是幫助學(xué)生要從時(shí)間的角度、歷史的高度深刻體會(huì)中國(guó)之所以能大踏步趕上時(shí)代發(fā)展、能在未來(lái)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，歸根結(jié)底是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨“能”，同樣也是為了讓學(xué)生們更加堅(jiān)定自身的社會(huì)主義信仰，在百年未有之大變局中繼續(xù)堅(jiān)定不移地跟黨走，從而成為肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代青年。

[基金項(xiàng)目：本文系2020年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（高校思政專項(xiàng)）“依托虛擬仿真技術(shù)將遼寧紅色文化融入高校思政課教學(xué)的創(chuàng)新研究”（L20BSZ022）的階段性成果；沈陽(yáng)理工大學(xué)研究生教育教學(xué)改革項(xiàng)目“研究生科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)機(jī)制研究”（2021Y010419）的階段性成果。]

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（作者單位：沈陽(yáng)理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧沈陽(yáng) 110159）

[作者簡(jiǎn)介：蔡銳（1998—），女，遼寧大連人，沈陽(yáng)理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2021級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)研究；曹繼東（1976—），遼寧沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，從事馬克思主義中國(guó)化研究。]（責(zé)編：若佳）