香閨幽怨誰識(shí)，脈脈此情共語

馬玉珺

【背景分析】

群文閱讀是一種極具開拓性的閱讀教學(xué)實(shí)踐。在群文閱讀教學(xué)的課堂中，教師圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)。它改變了傳統(tǒng)的單篇精讀中分析過度、微言大義、字斟句酌的耗時(shí)的弊端，讓學(xué)生通過群文閱讀，自己去理解、質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，提高學(xué)生課堂參與度，教會(huì)學(xué)生更高品質(zhì)的思考，從而提高閱讀能力。

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的出現(xiàn)，說明“群”的思想在語文教學(xué)中得到了認(rèn)可，“群文”這種閱讀方法在一定程度上符合新課標(biāo)新理念。群文閱讀觀照下的高考古詩詞閱讀教學(xué)有很多優(yōu)勢：1.群文閱讀對學(xué)生古詩詞鑒賞知識(shí)總結(jié)是一個(gè)梳理和系統(tǒng)化的過程。2.通過群文閱讀訓(xùn)練學(xué)生系統(tǒng)化思維和理性思辨力，能夠帶領(lǐng)學(xué)生洞察社會(huì)與人生，更加深入地領(lǐng)會(huì)人文精神。3.群文閱讀擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，開拓了他們古詩詞的閱讀視野，更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

高三詩歌閱讀復(fù)習(xí)教學(xué)有其特殊性，鑒賞形象、語言、表達(dá)技巧，評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等考查角度都可以成為群文閱讀的議題，而作品的思想內(nèi)容又分為多個(gè)主題，十分適合群文閱讀的教學(xué)法。本文以一節(jié)公開課《評價(jià)詩歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度之閨怨詩》為案例，對如何通過群文閱讀進(jìn)行高三詩歌閱讀復(fù)習(xí)教學(xué)做以探討。

【案例描述】

一、導(dǎo)入新課

一首古典、哀怨的歌曲《月滿西樓》（李清照詞《一剪梅》）把學(xué)生引入到閨中少婦悲凄、幽怨的氛圍之中，導(dǎo)入閨怨詩的課題。

二、香閨幽怨誰識(shí)得？

通過閱讀六首詩歌《閨怨》（王昌齡）、《宮詞》（武衍）、《子夜吳歌》（李白）、《妾薄命》（杜審言）、《傷春詞》（白居易），探究深閨里的女子身份及他們的感情。并完成下面表格。

三、入骨相思誰人解？

學(xué)生再讀這六首詩歌，探究閨怨詩為什么能夠表達(dá)如此幽怨的情感，它是如何塑造形象的。師生共同歸納閨怨詩常見意象（景物類、行為類、閨中用具器物類、庭院建筑類），常用的描寫手法及寓情于景、情景交融、烘托、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面襯托、對比等表現(xiàn)手法。

四、此情脈脈誰共語？

學(xué)生三讀六首詩歌，質(zhì)疑探究：閨怨抒情主人公是女性，而古代寫閨怨詩的好多卻是男子，為什么？并借此拓展閱讀辛棄疾《摸魚兒》，了解“托志帷房”的創(chuàng)作意圖。教師推薦閱讀《閨怨詩與中國文人》一文片段，引發(fā)學(xué)生對“托志帷房”這一方式的深度思考。

五、怨深情真動(dòng)千古

推薦學(xué)生課后閱讀現(xiàn)代的“閨怨詩歌”：現(xiàn)代詩《錯(cuò)誤》（鄭愁予）、古風(fēng)歌詞《卷珠簾》，思考現(xiàn)代詩、歌詞對古典的閨怨詩有何借鑒，又有何創(chuàng)新。

【案例分析】

一、目標(biāo)制定合理恰切

高三古代詩歌思想內(nèi)容的復(fù)習(xí)課基于備考的特殊性，我們不可能再安排單篇精讀的教學(xué)模式，而是組合若干首同題材的詩歌為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)完整的知識(shí)框架，如閨怨詩有怎樣的基本特點(diǎn)，常見的表達(dá)技巧及抒發(fā)的基本情感有哪些。通過群文閱讀，學(xué)生會(huì)在頭腦中將以前模糊地支離破碎的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來，建立一個(gè)清晰的閨怨詩的知識(shí)體系。這不僅有利于學(xué)生答題，也提高了學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

二、文本選擇難易適度

設(shè)計(jì)一個(gè)群文閱讀，教師難在依據(jù)群文議題選擇文本。如果文本選擇不合理，就會(huì)大大降低課堂的教學(xué)效果，甚至?xí)衅礈惛?。在閨怨詩群文閱讀專題中，我緊扣一個(gè)“怨”字選擇了六首抒發(fā)閨中女子幽怨情感的詩歌——《閨怨》（王昌齡）、《宮詞》（武衍）、《子夜吳歌》（李白）、《妾薄命》（杜審言）、《傷春詞》（白居易）。這些詩歌的主人公身份、怨的對象、怨的原因都不同，在具體表達(dá)上也手法各異。同時(shí)，文本從易到難，難度逐漸遞增，六首短詩歌都較易理解，只有辛棄疾的《摸魚兒》是一首需要仔細(xì)品味思考的難詩。通過比較異同點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和深入探究的能力，高三的課堂不再是機(jī)械地做題，而是有了學(xué)生積極地參與，課堂的容量也豐富了，更充分利用了一堂課的有限時(shí)間。

三、問題設(shè)置逐層深入

群文閱讀的文本選擇完成后，如何將諸多文本結(jié)合為一個(gè)有機(jī)整體，又成了一個(gè)新的問題。群文閱讀不能一篇篇分裂地講課文，毫無整體框架，只追求一節(jié)課的文本數(shù)量；也不能為了整體框架而對每篇課文都“蜻蜓點(diǎn)水”，而忽略“這一篇”獨(dú)具的“質(zhì)量”。因此，教師需要設(shè)置巧妙的問題，將“這一群”的整體框架與“這一篇”的個(gè)體特色有機(jī)結(jié)合。

在設(shè)置問題時(shí)，教師需要突出問題的討論性、發(fā)散性、包容性和層次性，給學(xué)生提供一個(gè)將問題思考深入的著眼點(diǎn)，所以，閨怨詩閱讀我設(shè)置了兩組問題：（1）深閨里的女子是什么身份？她們有著怎樣的感情？（2）閨怨詩為什么能夠表達(dá)如此幽怨的情感？如何塑造形象？這兩組問題看似簡單，實(shí)則是在整體感知閨中女子情感的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)“閨怨”詩不同的情感表達(dá)方式，歸納獨(dú)具“閨中”特色的詩歌意象。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中完成了對一般“閨怨詩”主人公身份、感情的整體認(rèn)知，同時(shí)也完成的知識(shí)框架的搭建。當(dāng)閱讀《摸魚兒》思考“抒情主人公是女性，而寫閨怨詩的作者為什么大多是男性？”這一問題時(shí)，教師開始引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入深層思考，探討中國文人與閨怨詩的淵源。最后課堂由古代詩歌延伸到現(xiàn)當(dāng)代“閨怨”主題詩和歌時(shí)，學(xué)生討論的思維面更加廣闊，對問題的探討也就更加深刻了。

四、課堂參與有效對話

相對于高三純粹教答題技巧的課堂，以“閨怨詩”為議題的群文教學(xué)能夠更好地讓學(xué)生提高閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力。在教學(xué)伊始，學(xué)生通過與文本中的深閨女子形象對話，激活他們的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)以學(xué)生生活為本的知識(shí)結(jié)構(gòu)；在“再讀”“三讀”中，學(xué)生合作歸納閨怨詩常見意象，探究閨怨詩作者為何大多是男性，不僅學(xué)生之間的合作更加的密切，在討論中不斷地進(jìn)行思想的碰撞和融合，而且?guī)熒g的互動(dòng)也實(shí)現(xiàn)了雙方主體性的建構(gòu)與發(fā)展。對話式教學(xué)深度觸及學(xué)生情感，更容易讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走向深入。

總之，高三詩歌閱讀復(fù)習(xí)的群文閱讀方式使得學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅限于“這一篇”的學(xué)習(xí)，在課堂上，學(xué)生接觸到了更多的或同主題或同作者或同風(fēng)格詩歌，對于學(xué)生來說，這是一種在應(yīng)試壓力下開闊他們閱讀視野、擺脫思想束縛、提高學(xué)習(xí)興趣、提升語文核心素養(yǎng)的方式?？梢哉f，在時(shí)間緊任務(wù)重的高三階段，群文閱讀為高中詩歌復(fù)習(xí)教學(xué)找到了一條更為實(shí)用、更為有效的途徑。學(xué)生跳出來“題?！保辉贆C(jī)械地“刷題”，而是帶著思考去閱讀教師精選的課內(nèi)課外詩歌，邊朗讀，邊交流，邊探究，邊歸納，這種高效的閱讀方法實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變，提升了學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]何婷婷.“群文閱讀五步法”在高考詩歌鑒賞復(fù)習(xí)中的實(shí)踐與研究——以“豪放派詩詞”為例，語文新讀寫，2021-05-03.

[2]韓劉學(xué).登臨詩群文閱讀教學(xué)路徑探微——以《登幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來峰》為例，語文天地，2022-12.

（作者單位：西安市第八十九中學(xué)）