“全語(yǔ)文”教學(xué)：跳出“語(yǔ)文”教“語(yǔ)文”

趙娟

[摘? ? 要]“全語(yǔ)文”教學(xué)要充分發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)科的“全價(jià)值”，努力提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)“全學(xué)力”。本文在辨析“全語(yǔ)文”文本具有文本價(jià)值、原生價(jià)值以及教學(xué)價(jià)值等多重價(jià)值的基礎(chǔ)上，探究在“全語(yǔ)文”教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)文本進(jìn)行比較、聯(lián)通、拓展的教學(xué)路徑，并提出“全語(yǔ)文”教學(xué)反思，認(rèn)為“全語(yǔ)文”教學(xué)是一種高效的語(yǔ)文教學(xué)范式，為語(yǔ)文教學(xué)改革探索了新路徑，能有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)以及生活素養(yǎng)等。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；“全語(yǔ)文”；無(wú)界思想

許多教師站在講臺(tái)上多年之后，所形成的教學(xué)認(rèn)識(shí)之一，就是教學(xué)中帶著怎樣的理念，往往就會(huì)有著怎樣的教學(xué)行為。這印證了一個(gè)基本的判斷，那就是人的行為是受人的思想指引的。盡管一些教師并不認(rèn)為自己有著明確的教育教學(xué)理念或者教育教學(xué)思想，但是在筆者看來(lái)，這并不是沒(méi)有理念或思想，只不過(guò)它們是內(nèi)隱的而已。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，實(shí)際上就是想說(shuō)明，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，只有建立起先進(jìn)的教學(xué)理念，才能讓教師的教學(xué)行為更多地符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨著重要的改革契機(jī)，核心素養(yǎng)概念的提出，意味著要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)發(fā)展學(xué)生的必備品格與關(guān)鍵能力；《義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布也明確了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本要素。很顯然這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也依賴于教師自身先進(jìn)教學(xué)理念的建立。

語(yǔ)文教學(xué)的重要目的就是發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)科的“全價(jià)值”，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)“全學(xué)力”。這就需要語(yǔ)文教師建立起“全語(yǔ)文”的語(yǔ)文課程觀。相對(duì)于其他的教學(xué)理念而言，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中追求“全”，并不意味著教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要貪大求全，這里所說(shuō)的求“全”，本質(zhì)上是要求語(yǔ)文教師要能夠跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文，要打破語(yǔ)文與其他區(qū)域的界限，要建立起無(wú)界的思想去看待語(yǔ)文及其教學(xué)。也就是說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅停留在教材文本的層面，而應(yīng)當(dāng)向?qū)W生的生活、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)延伸、拓展。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文本不僅僅具有原生價(jià)值，更具有教學(xué)價(jià)值。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要秉持“全語(yǔ)文”的理念，要跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文。只有這樣才能有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力，促進(jìn)學(xué)生積極的語(yǔ)文應(yīng)用，有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)、生活素養(yǎng)等。

一、“全語(yǔ)文”的多重價(jià)值辨析

打破語(yǔ)文教學(xué)與其他區(qū)域的界限，追求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“全語(yǔ)文”的形態(tài)，對(duì)于傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)而言是一個(gè)突破。這種突破首先是教學(xué)理念上的，因?yàn)橐獜睦砟钌险J(rèn)同“全語(yǔ)文”的教學(xué)思路并不容易，教師必須認(rèn)同，在打破了界限之后，在形成了無(wú)界教育的思想之后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)迎來(lái)一個(gè)新的形態(tài)，這種形態(tài)符合核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需要，能夠促進(jìn)小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的可持續(xù)發(fā)展。要想形成這一認(rèn)同，教師既需要在理論上進(jìn)行梳理，同時(shí)又需要在實(shí)踐中進(jìn)行總結(jié)。首先從理論的角度來(lái)看，作為語(yǔ)文教師，要認(rèn)識(shí)到“全語(yǔ)文”教學(xué)理念以及實(shí)踐的多重價(jià)值。

通過(guò)比較研究可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往注重語(yǔ)文教材的文本價(jià)值、原生價(jià)值，而忽視了教學(xué)價(jià)值。相比語(yǔ)文教材的文本價(jià)值、原生價(jià)值，教學(xué)價(jià)值更為豐富、更為多元?！叭Z(yǔ)文”不僅注重發(fā)掘語(yǔ)文教材的文本價(jià)值、原生價(jià)值，更注重挖掘教材文本的教學(xué)價(jià)值。從根本上說(shuō)，語(yǔ)文教材的價(jià)值是多向的、多重的。作為教師，必須對(duì)語(yǔ)文教材的價(jià)值進(jìn)行多重辨析，以便促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

（一）文本價(jià)值

著名語(yǔ)文教育專家李海林先生認(rèn)為，教師在語(yǔ)文教學(xué)中可以將文本作為一個(gè)例子，作為一個(gè)用件，作為一個(gè)引子。在這個(gè)過(guò)程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生解讀教材的文本價(jià)值。也就是要引導(dǎo)學(xué)生“面向文本本身”，或者說(shuō)“從文本出發(fā)”，直面文本，解讀文本中的字詞句段篇。比如教學(xué)部編版六上《我的伯父魯迅先生》一文時(shí)，對(duì)于文本中的“碰壁”等的原生態(tài)原始意義的理解，就是對(duì)教材文本價(jià)值的理解。文本價(jià)值的理解是“全語(yǔ)文”教學(xué)的第一步，也是基礎(chǔ)性的一步。只有理解教材文本中的相關(guān)詞句的“原義”，才能理解教材文本中的相關(guān)詞句的“引申義”“拓展義”“延伸義”等。在日常的教學(xué)當(dāng)中，教師要深度研究文本，要將文本最基本的信息解析出來(lái)，這是學(xué)生解讀文本的基礎(chǔ)，也是師生教學(xué)中發(fā)生思想共鳴的基礎(chǔ)。

（二）原生價(jià)值

對(duì)語(yǔ)文教材文本的原生價(jià)值的探尋，要求教師在“全語(yǔ)文”教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者所表達(dá)的原生含義。所謂“知人論事”，在“全語(yǔ)文”教材文本分析過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去了解文本的創(chuàng)作背景，了解作者的人生簡(jiǎn)歷、人生軌跡等。只有這樣，學(xué)生才能更好地去揣摩教材文本的原生價(jià)值。教學(xué)部編版六上《我的伯父魯迅先生》一文時(shí)，面對(duì)“碰壁”，教師不是機(jī)械地、盲目地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“碰壁”的內(nèi)在含義、隱喻意義，而是引導(dǎo)學(xué)生去從文中的字里行間去揣摩，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的原生價(jià)值的感悟。可以說(shuō)，原生價(jià)值體現(xiàn)了作者寫(xiě)作的意圖。

（三）教學(xué)價(jià)值

教學(xué)價(jià)值是“全語(yǔ)文”教學(xué)的又一個(gè)重要的文本價(jià)值。相比較于文本價(jià)值、原生價(jià)值，教學(xué)價(jià)值更為豐富、更為主觀、更為多元。不同的教師，引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本的教學(xué)價(jià)值是有差異性的。即使是同一個(gè)教師，在不同的時(shí)間段，所發(fā)掘的文本的教學(xué)價(jià)值也是不同的。在部編版六上《我的伯父魯迅先生》這一篇文章中，對(duì)于“碰壁”，如果聯(lián)系魯迅的周遭，可能會(huì)想到謀生的不易、處處碰壁；可以想到魯迅先生包辦的婚姻，生活的碰壁；可以想到魯迅先生生活的黑暗社會(huì)，等等。個(gè)人生活的碰壁、社會(huì)生活的碰壁是“碰壁”這一文本內(nèi)容引發(fā)的對(duì)魯迅生活時(shí)代的不同的碰壁解讀，彰顯著讀者的文本解讀的主觀能動(dòng)性。

文本的價(jià)值是多重的。作為教師，要深度發(fā)掘文本的原生價(jià)值、教學(xué)價(jià)值?！叭Z(yǔ)文”教學(xué)，需要教師在尊重文本的文本價(jià)值、原生價(jià)值的基礎(chǔ)上，進(jìn)行教學(xué)價(jià)值的自然融通、進(jìn)行教學(xué)價(jià)值的匹配轉(zhuǎn)換，進(jìn)行教學(xué)價(jià)值的合理創(chuàng)新，等等。只有這樣，教師的“全語(yǔ)文”教學(xué)才能走向豐富、走向深度、走向創(chuàng)新。尤其是將文本價(jià)值、原生價(jià)值、教學(xué)價(jià)值三者綜合起來(lái)看，更可以發(fā)現(xiàn)基于這三點(diǎn)價(jià)值的理解，可以讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思路向邊界漫溯，可以將語(yǔ)文教學(xué)的觸角從語(yǔ)文升向其他領(lǐng)域，可以讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，基于文本的理解，一方面去探究其原生價(jià)值，另一方面去尋求其衍生價(jià)值。當(dāng)原生價(jià)值和衍生價(jià)值能夠充分融合且充分體現(xiàn)時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)價(jià)值也就充分體現(xiàn)出來(lái)了，“全語(yǔ)文”教學(xué)的意蘊(yùn)也就充分體現(xiàn)出來(lái)了。

二、“全語(yǔ)文”教學(xué)的教學(xué)路徑

認(rèn)同了“全語(yǔ)文”的科學(xué)理念以及教學(xué)價(jià)值之后，作為一線的語(yǔ)文教師，就需要想方設(shè)法去尋找到“全語(yǔ)文”教學(xué)理念的落地途徑。這并不是一件輕而易舉的事情，要想將教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行動(dòng)，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是“摸著石頭過(guò)河”。這看起來(lái)是一句通俗的表述，但是實(shí)際上卻是非常具有哲理的教學(xué)思路。因?yàn)閳?jiān)持“摸著石頭過(guò)河”，才不至于在新的教學(xué)理念的沖擊之下，放棄原有的優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)；也因?yàn)閳?jiān)持“摸著石頭過(guò)河”，所以才不至于在教學(xué)當(dāng)中因循守舊而不求突破。

通過(guò)相關(guān)的理論學(xué)習(xí)，筆者發(fā)現(xiàn)“全語(yǔ)文”教學(xué)致力于培育學(xué)生的“全學(xué)力”、生成學(xué)生的“全素養(yǎng)”。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中筆者發(fā)現(xiàn)，在“全語(yǔ)文”教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“全語(yǔ)文”的比較、“全語(yǔ)文”的生長(zhǎng)、“全語(yǔ)文”的聯(lián)通?！叭Z(yǔ)文”教學(xué)，要求教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)深度加工、對(duì)內(nèi)容深度理解、對(duì)意義深度發(fā)掘?！叭Z(yǔ)文”是一種“大的語(yǔ)文”，是一種“活的語(yǔ)文”?！叭Z(yǔ)文”教學(xué)要始終凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生“唱主角”，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。“全語(yǔ)文”應(yīng)當(dāng)努力追尋一種“為育人而教、為做人而學(xué)”的目標(biāo)，從而讓學(xué)生的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)變得豐富起來(lái)、生動(dòng)起來(lái)。

（一）對(duì)相關(guān)文本的“全語(yǔ)文”比較

“全語(yǔ)文”教學(xué)是一種跨語(yǔ)篇、跨學(xué)科乃至于跨界的教學(xué)。在“全語(yǔ)文”教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)文本的比較。俗話說(shuō)，“沒(méi)有比較，就沒(méi)有鑒別”。部編版語(yǔ)文教材的“雙線組元”的編排特質(zhì)，為相關(guān)文本的比較解讀提供了載體。在相關(guān)文本的比較中，教師不僅能把握語(yǔ)篇的相同點(diǎn)，而且能把握語(yǔ)篇的差異。比如教學(xué)部編版六年級(jí)上冊(cè)第七單元的“藝術(shù)之美”，教師要引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字入手，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，感受藝術(shù)之美。其中，《伯牙鼓琴》和《月光曲》等文章是一種音樂(lè)的畫(huà)面美、情感美；而《書(shū)戴嵩畫(huà)?！贰毒﹦∪ふ劇返任恼率且环N哲理美、文化美。盡管都屬于藝術(shù)美的范疇，但卻是不同的、有差異的。教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生鏈接課后的“資料袋”等，讓學(xué)生通過(guò)注釋、資料、圖畫(huà)等，在閱讀文字資料、欣賞圖片視頻等的過(guò)程中感悟藝術(shù)美。如此，學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的理解就不再狹隘，而是走向一種廣度和深度。在這里，學(xué)生的“全語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是語(yǔ)言應(yīng)用的過(guò)程，也不僅僅是思維提升的過(guò)程，更是一種審美鑒賞、文化傳承、精神豐富與提升的過(guò)程。

（二）對(duì)相關(guān)文本的“全語(yǔ)文”聯(lián)通

聯(lián)通性教學(xué)是“全語(yǔ)文”教學(xué)的一種主要方式。在“全語(yǔ)文”教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從單元整體入手，也可以以主題為抓手，將相關(guān)的內(nèi)容聯(lián)通起來(lái)。要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行通盤(pán)設(shè)計(jì)。“全語(yǔ)文”聯(lián)通是一種多向比較，或者說(shuō)是一種多層面、多視角的比較。以部編版語(yǔ)文教材五下《威尼斯的小艇》一課為例，這一篇課文篇幅不長(zhǎng)，但既有靜態(tài)描寫(xiě)，又有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生從單元整體出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生找出三篇課文分別描寫(xiě)了哪些美景。同時(shí)，還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系五上學(xué)過(guò)的《四季之美》一課，感悟“動(dòng)靜描寫(xiě)”在不同年級(jí)呈現(xiàn)的層級(jí)差異。在進(jìn)行讀寫(xiě)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者有意識(shí)地關(guān)聯(lián)本單元的《語(yǔ)文園地》中的專項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生巧妙應(yīng)用“靜態(tài)描寫(xiě)”“動(dòng)態(tài)描寫(xiě)”等的手法來(lái)表現(xiàn)“放學(xué)后的校園”“群鳥(niǎo)飛過(guò)湖面”“火車進(jìn)站了”等不同的場(chǎng)景，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的語(yǔ)用，將學(xué)生的語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作關(guān)聯(lián)起來(lái)，促成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的讀寫(xiě)結(jié)合。這樣的一種對(duì)相關(guān)文本的“全語(yǔ)文”學(xué)習(xí)貫通，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。正如著名語(yǔ)文特級(jí)教師孫雙金所說(shuō)，“語(yǔ)文課堂教學(xué)起點(diǎn)要高一些、容量要大一些、難度要深一些、視野要闊一些、積累要厚一些”。

（三）對(duì)相關(guān)文本的“全語(yǔ)文”拓展

著名語(yǔ)文教育家于漪老師曾經(jīng)提出“課程即教師、教師即課程”的理念。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)具有一種課程意識(shí)。也就是要引導(dǎo)學(xué)生從自我的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)整合教材，從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科課程。對(duì)相關(guān)文本的“全語(yǔ)文”拓展、延伸，就是要通過(guò)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)外延。比如教學(xué)部編版五年級(jí)下冊(cè)的《月是故鄉(xiāng)明》這一課時(shí)，筆者將主題定位為“月”，變傳統(tǒng)的單篇語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)為主題式的學(xué)習(xí)任務(wù)群：比如“了解漢字‘月’的演變過(guò)程”；“了解‘月’的意象”；“尋找文學(xué)作品中的月亮”；“引導(dǎo)學(xué)生研究月球”，等等。這樣的一種主題式的語(yǔ)文教學(xué)，不僅能發(fā)展、豐富學(xué)生對(duì)“月文化”的了解，還能引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)“月科學(xué)”的認(rèn)知。對(duì)相關(guān)文本的“全語(yǔ)文”教學(xué)拓展，將學(xué)生的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生的真實(shí)生活情境加以鏈接，從而變傳統(tǒng)的單文本學(xué)習(xí)為主題式學(xué)習(xí)。相比較于傳統(tǒng)的單篇教學(xué)，這種對(duì)相關(guān)文本的“全語(yǔ)文”拓展，能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，能讓學(xué)生在一種開(kāi)放性的探索、發(fā)現(xiàn)中釋放出個(gè)人潛質(zhì)，從而幫助學(xué)生找尋到最佳的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式、語(yǔ)文素養(yǎng)生長(zhǎng)方式。

三、“全語(yǔ)文”教學(xué)的教學(xué)反思

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)“全語(yǔ)文”教學(xué)來(lái)打開(kāi)新的教學(xué)空間，對(duì)于當(dāng)前的教學(xué)而言，是非常有意義的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，有一個(gè)基本的任務(wù)，就是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。作為教學(xué)的目標(biāo)追求，核心素養(yǎng)的落地必須依賴于具體的教學(xué)路徑。在上文的闡述當(dāng)中，可以看出“全語(yǔ)文”教學(xué)就是一種重要的教學(xué)路徑，能夠基于文本而超越文本，能夠讓學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，將學(xué)習(xí)的視角向相關(guān)的領(lǐng)域延伸，于是學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)，也就可以成為闡釋相關(guān)領(lǐng)域的工具，同時(shí)還可以將人文態(tài)度滲透其中。與此同時(shí)，與學(xué)生生活相關(guān)的多領(lǐng)域的知識(shí)，也可以得到語(yǔ)文學(xué)科的理解。也就是說(shuō)通過(guò)“全語(yǔ)文”教學(xué)，能夠打通語(yǔ)文與其他多個(gè)領(lǐng)域之間的障礙，在凸顯語(yǔ)文學(xué)科生命力的同時(shí)，也讓語(yǔ)文真正起到了促進(jìn)學(xué)生形成文化自信、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維能力、讓學(xué)生在審美當(dāng)中創(chuàng)造的作用。這些作用的體現(xiàn)正是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)落地的體現(xiàn)。順著這一邏輯關(guān)系，就可以確認(rèn)“全語(yǔ)文”教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的“全學(xué)力”，能夠充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“全價(jià)值”，是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)得以落地的有效途徑。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，基于“全語(yǔ)文”的思路去實(shí)施教學(xué)，可以幫助教師真正做到跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文，可以讓教師在邊界突破的過(guò)程中，尋找到語(yǔ)文教學(xué)的真正原理。因此可以認(rèn)為，“全語(yǔ)文”是充分發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)科的“全價(jià)值”，努力提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)“全學(xué)力”。在“全語(yǔ)文”教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，形成學(xué)生“全語(yǔ)文”學(xué)習(xí)的“自文本”。在這個(gè)過(guò)程中，要進(jìn)一步強(qiáng)化教師的課程意識(shí)、資源意識(shí)，努力提升教師的課程資源整合力、課程開(kāi)發(fā)力、課程實(shí)踐力。“全語(yǔ)文”教學(xué)是一種高效的語(yǔ)文教學(xué)范式，為語(yǔ)文教學(xué)改革探索了新路徑，為提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：姜波）