“雙減”背景下道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考

夏鶯鶯

作業(yè)是課堂教學(xué)活動(dòng)的必要延伸，其數(shù)量和質(zhì)量直接影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大量的重復(fù)作業(yè)或許可以培養(yǎng)學(xué)生的解題技能，卻無(wú)法拓展學(xué)生思維的寬度與深度，制約了學(xué)生的全面發(fā)展。為引導(dǎo)義務(wù)教育健康發(fā)展，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》。在此背景下，如何優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)成為一線教師需要迫切深入研究的課題。筆者對(duì)此有以下幾點(diǎn)思考。

一、指向?qū)W生的全面發(fā)展，堅(jiān)守作業(yè)設(shè)計(jì)的“德性”

在實(shí)踐中，有的教師對(duì)單一知識(shí)點(diǎn)通過(guò)布置背誦作業(yè)或大量重復(fù)練習(xí)作業(yè)進(jìn)行鞏固；有的教師不考慮作業(yè)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，甚至把寫(xiě)作業(yè)當(dāng)作懲罰學(xué)生的一種手段，異化作業(yè)應(yīng)有的教育功能；還有的教師罔顧學(xué)生的整體作業(yè)負(fù)擔(dān)，一味增加本學(xué)科作業(yè)量，過(guò)多占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，壓榨學(xué)生本就少得可憐的睡眠時(shí)間；等等。種種急功近利的行為不僅與培育學(xué)生核心素養(yǎng)的旨?xì)w背道而馳，而且嚴(yán)重危害學(xué)生的身心健康。因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)要轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)科作業(yè)服務(wù)于教育教學(xué)，指向培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這種發(fā)展不是“題海浮沉”后考試分?jǐn)?shù)增加的膚淺表層發(fā)展，也不是完成作業(yè)過(guò)程中獲取知識(shí)、提高認(rèn)知能力的單一維度發(fā)展，更不是通過(guò)“拔高培優(yōu)”促進(jìn)少部分“尖子生”成長(zhǎng)的不平衡發(fā)展，而是通過(guò)優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)推動(dòng)全體學(xué)生在認(rèn)知能力、思維品質(zhì)、情感態(tài)度、實(shí)踐創(chuàng)新、習(xí)慣養(yǎng)成等多個(gè)維度實(shí)現(xiàn)不同程度的實(shí)質(zhì)性成長(zhǎng)。

二、適配學(xué)生的不同需求，增加作業(yè)設(shè)計(jì)的“彈性”

近代教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！闭n堂教學(xué)需要因材施教，作業(yè)設(shè)計(jì)也應(yīng)摒棄簡(jiǎn)單的“一刀切”模式，應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)提出差異化的作業(yè)要求，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)分層。教師可以為學(xué)生提供菜單式作業(yè)，有必做，有選做，有較為簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)鞏固類(lèi)，有難度適中的拓展延伸類(lèi)，有要求獨(dú)立完成的，有需要小組合作的。教師要體現(xiàn)學(xué)生主體地位，允許學(xué)生自主選擇，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我管理能力。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)第二課第二框“創(chuàng)新永無(wú)止境”后布置作業(yè)：1.完成課后習(xí)題;2.搜集并整理你最感興趣的一項(xiàng)國(guó)家科技創(chuàng)新成果，在課堂以圖片、文字或口頭等形式分享;3.搜集一位創(chuàng)新人才的創(chuàng)新事跡，感受其創(chuàng)新精神;4.有人認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)新就必須原創(chuàng)，有人認(rèn)為我國(guó)發(fā)展起步晚，起點(diǎn)低，可以從模仿開(kāi)始，請(qǐng)參考中國(guó)高鐵發(fā)展的歷程，談一談對(duì)創(chuàng)新的看法。以上四項(xiàng)內(nèi)容第一項(xiàng)為必做，后三項(xiàng)中任選至少一項(xiàng)作為選做。教師提供有梯度的多類(lèi)型作業(yè)，可以讓所有學(xué)生在自主選擇的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)不同程度的發(fā)展。

三、提升學(xué)生的思維品質(zhì)，賦予作業(yè)設(shè)計(jì)以“理性”

時(shí)代發(fā)展的客觀要求和培育學(xué)生核心素養(yǎng)都需要教師提高學(xué)生的思維品質(zhì)，發(fā)展其開(kāi)展分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造活動(dòng)所需的高階思維能力。高質(zhì)量的作業(yè)可以成為一個(gè)很好的抓手。以形象化的表達(dá)再現(xiàn)各自對(duì)教材的解讀，這種統(tǒng)整提煉的過(guò)程能夠提升思維的邏輯性和創(chuàng)造性。教師還可要求學(xué)生將獨(dú)立完成的思維導(dǎo)圖拍照上傳，設(shè)置學(xué)生相互可見(jiàn)，自評(píng)互評(píng)。自評(píng)引導(dǎo)學(xué)生反思并調(diào)節(jié)自己的思維過(guò)程，可增強(qiáng)思維的批判性；互評(píng)有助于拓寬學(xué)生思維的廣闊性和靈活性。開(kāi)展主題演講，繪制手抄報(bào)，實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查，設(shè)計(jì)班級(jí)選舉流程，制定主題研學(xué)路線等富于“理性”的作業(yè)既受學(xué)生歡迎，又可提升學(xué)生思維品質(zhì)。

四、鏈接學(xué)生的生活實(shí)踐，提升作業(yè)設(shè)計(jì)的“活性”

北宋哲學(xué)家、教育家程頤說(shuō)過(guò)：“積學(xué)于己，以待用也?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最大價(jià)值體現(xiàn)在提高自己的實(shí)踐參與素養(yǎng)，在真實(shí)社會(huì)生活場(chǎng)景中做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。因此，教師可以通過(guò)作業(yè)設(shè)計(jì)把學(xué)生引向家庭，引向社會(huì)，引向生活。例如，一位教師在統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第七課第一框“家的意味”結(jié)束后布置了這樣一項(xiàng)作業(yè)：和爸爸或媽媽近距離對(duì)視1分鐘，到校后在課堂分享感受。從反饋來(lái)看，大部分學(xué)生和父母在對(duì)視的一開(kāi)始都顯得不自在，忍不住要笑，但慢慢地，看清楚了父母臉上日益增多的皺紋，鬢邊不知何時(shí)又增添的白發(fā)后，鼻尖開(kāi)始發(fā)酸。這不就是引導(dǎo)學(xué)生感受親情、有效化解親子沖突的生動(dòng)實(shí)踐嗎？

“雙減”不是要減除學(xué)生所有的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，而是要減除無(wú)意義的負(fù)擔(dān)。如何以優(yōu)化的作業(yè)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，需要所有一線教師持續(xù)探索。