生態(tài)文明教育融入本碩博思想政治理論課體系探究

摘 要：生態(tài)文明建設事關(guān)中華民族的永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設的重要途徑，思想政治理論課是思想政治教育的主渠道，將生態(tài)文明教育融入思想政治理論課是時代發(fā)展的要求。本碩博階段的思想政治理論課中蘊含著豐富的生態(tài)文明教育內(nèi)容，呈現(xiàn)出視角豐富、各有側(cè)重、逐級深化、一體化發(fā)展等特點。需要通過整體設計統(tǒng)籌規(guī)劃、專題式教學與實踐教學相結(jié)合，以及強化師資培訓等多種途徑，提升生態(tài)文明教育效果，完成時代賦予的任務。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；生態(tài)文明；生態(tài)文明教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）01 — ００74 — ０4

步入新時代，我國社會的主要矛盾發(fā)生了變化，生態(tài)文明建設被納入中國特色社會主義建設戰(zhàn)略布局，大力推進生態(tài)文明教育勢在必行。高校思想政治理論課作為大學生思想政治教育的主渠道，與生態(tài)文明教育相融合是時代賦予的新任務。

一、生態(tài)文明教育融入本碩博思想政治理論課的基礎

（一）價值契合：關(guān)注人的全面發(fā)展

思想政治理論課與生態(tài)文明教育在教育目的和任務上有較大的契合度，都關(guān)注人的全面發(fā)展。

思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，擔負著對大學生系統(tǒng)進行馬克思主義理論教育的重要任務，是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的重要陣地。思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。

隨著現(xiàn)代化進程不斷向前推進，全球性資源環(huán)境生態(tài)危機日益凸顯，生態(tài)保護已經(jīng)成為全球性的關(guān)注之一。黨的十九大報告指出：“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計?！保?］

生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設中的重要途徑，有助于生態(tài)文明理念的傳播，使其內(nèi)化于心、外化于行。生態(tài)文明教育與高校思想政治理論課融合，有利于大學生在形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的同時，增強熱愛自然、尊重自然、順應自然、保護自然的意識，同時，也是培養(yǎng)生態(tài)公民的重要手段。

（二）理論契合：馬克思主義對人與自然關(guān)系的科學解讀

高校思想政治理論課是以馬克思主義為理論基礎的，其中包含了馬克思主義對人與自然關(guān)系的科學闡釋，而這些科學闡釋正是社會主義生態(tài)文明教育的理論基礎，所以高校思想政治理論課與生態(tài)文明教育在理論基礎上有著很高的契合度。

馬克思主義生態(tài)思想是建立在唯物史觀基礎之上的，人與自然的關(guān)系是在人類歷史發(fā)展進程中理解和建構(gòu)的。馬克思、恩格斯認為“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”［2］，現(xiàn)實的人是歷史的開端，要從人的實踐活動出發(fā)去理解世界，理解人與自然的關(guān)系。馬克思主義生態(tài)觀是在人類實踐活動過程中生成的，認為只有在實踐過程中才能實現(xiàn)人與自然的和解。首先，自然界先于人類而存在，它為人類提供生存所必須的各種條件，如氣候、地質(zhì)、水文等等，也為人類生活提供必要的原材料。第二，人與自然的關(guān)系受人類實踐活動的方式和社會制度的影響。在資本主義社會制度和生產(chǎn)方式下，人與自然的關(guān)系異化，人與自然之間的物質(zhì)變換出現(xiàn)了無法彌補的裂縫。第三，人與自然之間的關(guān)系可以通過人類實踐活動來調(diào)節(jié)，即人與自然和諧發(fā)展有其可能性。人可以調(diào)節(jié)人類實踐活動、改變生產(chǎn)方式、變革社會制度來改善人與自然的關(guān)系，從而實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

進入新時代，習近平生態(tài)文明思想是對馬克思主義生態(tài)思想的守正創(chuàng)新，深刻回答了我國生態(tài)文明建設的重大理論和實踐問題，要推進生態(tài)文明建設，就必須堅持習近平生態(tài)文明思想的理論指導。

（三）實踐要求契合：推進新時代中國特色社會主義發(fā)展

思想政治理論課和生態(tài)文明教育在推進新時代中國特色社會主義發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。思想政治理論課作為落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，其重要作用是培養(yǎng)合格人才投身中國特色社會主義建設事業(yè)中。生態(tài)文明建設是中國特色社會主義發(fā)展的重要布局。黨的十八大報告指出，將生態(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局，努力走向社會主義文明新時代，建設美麗中國。黨的十九大報告提出：“我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”［3］因此，生態(tài)文明建設就更加需要全力推進生態(tài)文明教育，傳播生態(tài)文明理念，為新時代中國特色社會主義發(fā)展培養(yǎng)具有科學的生態(tài)文明觀的建設者和接班人。

二、生態(tài)文明教育融入本碩博思想政治理論課的表現(xiàn)

將生態(tài)文明教育融入到高校思想政治理論課中，其主要載體就是各門思想政治理論課的教材，在教材內(nèi)容中體現(xiàn)生態(tài)文明教育。目前，本碩博思想政治理論課主要有：“中國馬克思主義與當代”“新時代中國特色社會主義理論與實踐”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”“形勢與政策”“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”。

在已有的研究中，對于高校思想政治理論課中生態(tài)文明教育研究范圍，大多為本科階段生態(tài)文明教育，很少涉及研究生思想政治理論課。然而，在高校思政課一體化中，研究生的思想政治理論課是必不可少的環(huán)節(jié)。

高校本碩博思想政治理論課在不同階段的不同課程中，都蘊含著豐富的生態(tài)文明教育內(nèi)容，呈現(xiàn)出視角豐富、各有側(cè)重、逐級深化、一體化發(fā)展等特點。針對高校本碩博思想政治理論課中生態(tài)文明教育的研究，探索其中的基本規(guī)律，充實了高校思想政治理論課一體化建設的理論支撐，也豐富了生態(tài)文明教育理論。

（一）視角不同、各有側(cè)重

本碩博階段的八門思想政治理論必修課程，每門課程都或多或少地融合了生態(tài)文明教育內(nèi)容，雖然內(nèi)容上有交叉和些許重復，但各門課程是從不同視角融入了生態(tài)文明教育，且各有側(cè)重。

在本科階段的思想政治理論課中，“馬克思主義基本原理”課側(cè)重于馬克思主義生態(tài)思想的教育，從馬克思主義哲學視角、生態(tài)危機的根源和社會主義制度中的人與自然和諧統(tǒng)一等三個方面進行生態(tài)文明理論教育，回答了為什么要建設生態(tài)文明。在馬克思主義哲學部分，從唯物辯證法的角度闡釋了人與自然之間的普遍聯(lián)系、自然的發(fā)展規(guī)律、人與自然之間的矛盾，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相統(tǒng)一等內(nèi)容；從歷史唯物主義的角度闡釋了自然是人類社會生產(chǎn)和發(fā)展的基礎，人要在尊重自然客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮能動作用，堅持人與自然和諧共生；從實踐論的角度闡釋了人與自然的關(guān)系是實踐基礎上的對象性關(guān)系。在政治經(jīng)濟學部分，通過批判資本主義的秘密——剩余價值的生產(chǎn)，指出當前生態(tài)危機的產(chǎn)生根源是資本主義的生產(chǎn)方式和資本無限貪婪的本性。在科學社會主義部分，提出解決生態(tài)問題的根本途徑是變革資本主義制度。社會主義社會要實現(xiàn)人與自然和諧共生，以合乎自然發(fā)展規(guī)律和人類幸福生活的方式來改造和利用自然，保持人與自然之間的平衡。

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課側(cè)重于我國生態(tài)文明政策方針的教育，系統(tǒng)闡釋生態(tài)文明建設的發(fā)展歷程和具體部署。幾代領(lǐng)導人根據(jù)社會發(fā)展所處的不同階段和不同實際，提出了相應的生態(tài)文明理論，對社會主義建設發(fā)展有著重要的指導作用。新中國成立之初，毛澤東強調(diào)，在社會主義建設過程中要充分認識自然、尊重自然，提出“綠化祖國”的口號。進入社會主義改革時期，以鄧小平同志為核心的第二代黨中央領(lǐng)導集體，對環(huán)境保護給予了高度的重視，將環(huán)境保護上升為基本國策。到20世紀90年代，隨著生產(chǎn)力水平提高和科學技術(shù)進步，我國也面臨著人口與資源環(huán)境關(guān)系緊張、發(fā)展經(jīng)濟與保持環(huán)境生態(tài)的矛盾日益突出等壓力。以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導集體，將可持續(xù)發(fā)展作為我國發(fā)展的重大戰(zhàn)略之一。進入新世紀以來，我國進入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期和矛盾凸顯期，以胡錦濤同志為核心的黨中央領(lǐng)導集體提出科學發(fā)展觀，建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。“黨的十八大把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義‘五位一體’總體布局，以習近平同志為核心的黨中央站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的戰(zhàn)略高度，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習近平生態(tài)文明思想”［4］。

“中國近現(xiàn)代史綱要”課程側(cè)重于生態(tài)文明建設的歷史經(jīng)驗的教育，雖涉及生態(tài)文明教育內(nèi)容較少，但可以通過歷史階段的學習，感受我國的生態(tài)環(huán)境也正隨著社會環(huán)境的變化而發(fā)生重大變化，生態(tài)文明建設也經(jīng)歷了從無到有的過程，從歷史發(fā)展中學習生態(tài)文明建設的經(jīng)驗教訓，以史明鑒，讓學生更加深刻認識生態(tài)文明建設的重要性，積極投身于社會主義生態(tài)文明的建設中去。

“思想道德與法治”課程側(cè)重于生態(tài)文明道德和法治教育，提高學生生態(tài)文明道德素養(yǎng)，樹立科學的生態(tài)文明觀；生態(tài)文明道德是在生態(tài)文明建設實踐中形成的處理人與自然關(guān)系的行為規(guī)范，進行生態(tài)文明道德教育有助于學生正確處理人與自然的關(guān)系，自覺遵守有關(guān)生態(tài)文明的社會公德，踐行生態(tài)文明建設理念。

生態(tài)文明建設不僅需要道德來規(guī)范，也需要法律法規(guī)的約束。在課程法治部分的學習中，主要了解我國在生態(tài)文明建設方面法治理念和相關(guān)法律法規(guī)，樹立生態(tài)文明法律意識，提高生態(tài)責任感和生態(tài)權(quán)利感，自覺做到知法、守法、護法。

“形勢與政策”課側(cè)重于從當前生態(tài)環(huán)境關(guān)切問題出發(fā)進行生態(tài)文明教育，了解當前生態(tài)危機已是全球共同關(guān)注問題，增強生態(tài)危機意識，正確地認識國家的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，了解我國當前生態(tài)文明建設方面的政策、舉措，增強社會責任感，提高學生積極投身社會主義生態(tài)文明建設的自覺性。

“習近平新時代中國特色社會主義思想”側(cè)重于習近平生態(tài)文明思想的學習，系統(tǒng)闡釋新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設的理念、任務和制度。研究生階段的思想政治理論課更加符合研究生的學情，對于生態(tài)文明教育的內(nèi)容也更加深入，側(cè)重于理論與現(xiàn)實相結(jié)合。

研究生階段的思想政治理論課與生態(tài)文明教育的融合，是在本科階段課程內(nèi)容基礎之上，對生態(tài)文明建設理論與實踐更加全面和系統(tǒng)的闡述?！爸袊厣鐣髁x理論與實踐”課程的生態(tài)文明教育關(guān)注當前我國生態(tài)文明建設的現(xiàn)實，與本科階段思想政治理論課中的生態(tài)文明教育內(nèi)容比較，更加側(cè)重于將理論與實際問題結(jié)合起來，強化了問題意識。從新時代社會主要矛盾發(fā)生變化的依據(jù)來回答當前生態(tài)文明建設的必要性；從社會主義“五位一體”總體布局回答了生態(tài)文明建設的重要地位；從社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)發(fā)展等多角度回答了怎樣建設生態(tài)文明的問題?！爸袊R克思主義與當代”課程的生態(tài)文明教育則更加關(guān)注當代世界生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀。生態(tài)環(huán)境惡化是當代人面臨的嚴重全球性問題，雖然國際上對生態(tài)環(huán)境問題進行了很多的探索與嘗試，但解決生態(tài)環(huán)境問題還面臨著種種障礙，要解決生態(tài)危機，就必須科學認識生態(tài)環(huán)境問題，堅持以正確的思想理論為指導。馬克思主義為人類解決生態(tài)環(huán)境問題指明了正確方向。中國在馬克思主義理論指導下，建設美麗中國取得重大進展，為人類解決生態(tài)環(huán)境問題提供了中國智慧和中國方案。

總的來說，本碩博各階段思想政治理論課中的生態(tài)文明教育，在內(nèi)容上雖有部分交叉和些許重復，但整體上呈現(xiàn)出從生態(tài)文明理論和實踐的不同視角出發(fā)，圍繞每門思想政治理論課的教學目的、任務和特色，各有側(cè)重地將二者融合起來。在教學過程中，需要更加注意對那些有交叉、有重復的內(nèi)容的處理，既要符合各階段的學情，又要適合所依托的思政課的特點，做到呼應銜接。

（二）逐級深化、一體化發(fā)展

高校生態(tài)文明教育內(nèi)容十分豐富，有馬克思主義生態(tài)思想、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想、我國生態(tài)文明建設政策方針、生態(tài)道德觀、生態(tài)法治、當代世界生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀等等。高校思想政治理論課又是從整體性角度出發(fā)進行頂層設計，教學內(nèi)容具有一體性的特點。生態(tài)文明教育與本碩博思想政治理論課的融合，要以馬克思主義生態(tài)思想為基礎，以每門思想政治理論課的知識體系為依托，系統(tǒng)地進行生態(tài)文明教育，從本科到研究生階段，逐級深化，避免生態(tài)文明教育內(nèi)容簡單重復，推進高校生態(tài)文明教育一體化發(fā)展，使思想政治理論課“主渠道”“主陣地”的作用得到切實有效的發(fā)揮，從而提升大學生生態(tài)文明素養(yǎng)，樹立科學的生態(tài)文明觀，自覺成為生態(tài)文明建設的傳播者、實踐者，推進人與自然生命共同體建設。

本科階段思想政治理論課側(cè)重于基礎的生態(tài)文明理論教育和實踐教育，涵蓋馬克思主義生態(tài)思想理論、中國傳統(tǒng)生態(tài)文化、我國生態(tài)文明建設歷史發(fā)展、新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設方針政策、生態(tài)文明道德和生態(tài)文明法治等多個方面，目的是使本科生在有一定的生態(tài)文明理論基礎上，深刻理解生態(tài)文明建設的重要意義，增強生態(tài)文明意識，樹立科學的生態(tài)文明觀，在日常生活中能從小事著手，一點一滴地踐行生態(tài)文明，成為生態(tài)文明建設的傳播者和踐行者。

碩士階段的思想政治理論課中的生態(tài)文明教育，是對本科階段的生態(tài)文明教育的深化。在課程內(nèi)容上，碩士階段的課程是在本科階段生態(tài)文明理論知識的基礎上，對我國生態(tài)文明建設，尤其是新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設的現(xiàn)狀、方針、政策等理論內(nèi)容的深入學習，使學生從整體上把握生態(tài)文明建設的相關(guān)理論，深刻認識生態(tài)文明建設在“五位一體”的總體布局中的戰(zhàn)略地位。在課程要求上，碩士階段的生態(tài)文明教育側(cè)重于強化學生的問題意識，確立問題導向，要求碩士研究生在理論學習的基礎上，提高研究和思考生態(tài)文明建設相關(guān)問題的能力，更好地擔當起建設美麗中國、實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的時代使命。

博士階段的思想政治理論課中生態(tài)文明教育是對本科和碩士階段生態(tài)文明教育的提升。通過這個階段生態(tài)文明相關(guān)理論內(nèi)容的學習，不僅使學生對生態(tài)文明建設相關(guān)理論的理解更加深刻，更重要的是提高學生解決問題的能力。博士階段的生態(tài)文明教育具有理論與實踐相結(jié)合的特點，聚焦當代生態(tài)環(huán)境的前沿問題，幫助學生運用辯證思維方法加以分析，使學生更全面、深入地理解生態(tài)環(huán)境問題的緊迫性和生態(tài)文明建設的重要性，深刻認識當代中國對世界生態(tài)環(huán)境保護作出的重大貢獻，使學生樹立文化自信、道路自信和制度自信，更加熱情飽滿地投入生態(tài)文明建設中來，肩負起建設美麗中國與美麗世界的歷史重任。

三、生態(tài)文明教育融入本碩博思想政治理論課的實施途徑

（一）整體設計、統(tǒng)籌規(guī)劃

將生態(tài)文明教育融入本碩博思想政治理論課的過程，涉及到多個階段的多門課程，需要各個課程之間相互合作，也就是需要從學校、學院層面對生態(tài)文明教育融入思想政治理論課進行整體設計和統(tǒng)籌規(guī)劃。學校、學院要整合優(yōu)質(zhì)教學資源，建立相關(guān)組織機制，形成統(tǒng)一規(guī)范的生態(tài)文明教育資源，制定相應的教學大綱，明確教學目的要求和任務。各個教研室要組織集體備課，基于每門課的教學目的和任務，劃定每個階段的每門課程中生態(tài)文明教育的范圍和邊界，避免各門思想政治理論課在生態(tài)文明教育內(nèi)容上的重復，使各門課程分工協(xié)作共同完成生態(tài)文明教育，保證生態(tài)文明教學的整體性。

（二）專題教學與實踐教學相結(jié)合

高校思想政治理論課從教學內(nèi)容上來看，本科階段的思想政治理論課一般以多個切入點的形式融入生態(tài)文明教育，碩士和博士階段的思想政治理論課一般以專題式教學融入生態(tài)文明教育。從教學效果上來看，專題式教學能更好地從整體性上呈現(xiàn)生態(tài)文明建設的理論和實踐內(nèi)容，有助于學生全面地把握和理解生態(tài)文明建設，所以，本科階段的課程在生態(tài)文明教育的教學設計上，可以采用專題式教學，如“馬克思主義基本原理”課程中可以將生態(tài)文明教育以專題的形式呈現(xiàn)出來。將馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個部分有機統(tǒng)一起來，分別從馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的認識、生態(tài)危機產(chǎn)生根源，以及人與自然和諧相處三個方面講解生態(tài)文明建設的理論基礎。通過專題式教學，可以最大程度地保持生態(tài)文明教育的整體性，讓學生構(gòu)建一個相對完整的有關(guān)生態(tài)文明建設的理論體系。

思想政治理論課不僅要在課堂教學中融入生態(tài)文明教育，更要在實踐教學中融入。理論與實踐相結(jié)合是高校思想政治教育的原則。學生通過親身參與社會實踐，將理論應用于實踐，能更好地激發(fā)學生的積極性和主動性，有助于樹立科學的生態(tài)觀。在思想政治理論課的實踐教學中，可以引導學生從身邊小事做起，如節(jié)水節(jié)電、杜絕浪費、垃圾分類等等，從生活的方方面面踐行生態(tài)文明理念，也可以組織學生進行社會調(diào)研，以及結(jié)合校園文化活動等等，展開多種形式的生態(tài)文明實踐教學。讓學生在社會實踐中提高環(huán)保意識，做生態(tài)文明建設的宣傳者、踐行者。

（三）加強師資培養(yǎng)

要提高生態(tài)文明教育融入思想政治理論的教學效果，就需要充分發(fā)揮教師在教學活動中的主導地位，其核心是要提高教師素養(yǎng)。當前，本碩博各門思想政治理論課的教師存在教學背景不一、研究方向不同等構(gòu)成特點，這就導致教師對于生態(tài)文明相關(guān)領(lǐng)域的知識掌握情況不同，影響生態(tài)文明教育融入思想政治理論課的效果。為保證生態(tài)文明教育質(zhì)量，就必須加強對教師在生態(tài)文明領(lǐng)域相關(guān)內(nèi)容的培訓。學?？梢酝ㄟ^組織相關(guān)生態(tài)文明專題研修培訓、召開集體研討會、與其他院校之間的調(diào)研交流、舉辦專業(yè)論壇等多種方式方法來提升思想政治理論教師在生態(tài)文明相關(guān)領(lǐng)域的教學素養(yǎng)，提高生態(tài)文明教育的教學效果。

〔參 考 文 獻〕

［1］習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告（2017年10月18日）［M］.北京：人民出版社，2017：23.

［2］馬克思恩格斯文集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2009：519.

［3］習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告（2017年10月18日）［M］.北京：人民出版社，2017：50.

［4］毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論［M］.北京：高等教育出版社，2021：248.

〔責任編輯：丁 冬〕

收稿日期：２０23 — 01 — 11

基金項目：海南師范大學教育教學改革研究項目“高校本碩博思想政治理論課一體化中生態(tài)文明教育研究”（hsjg2020-53）。

作者簡介：李丹丹（1990—），女，山東臨沂人，助教，在讀博士研究生，研究方向：馬克思恩格斯生態(tài)思想、社會主義生態(tài)文明理論與實踐。