摘 要:中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這兩個(gè)大局蘊(yùn)含著深邃的歷史思維。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:運(yùn)用歷史視野明確“兩個(gè)大局”,把當(dāng)前的中國放在歷史長河中考量,明確新時(shí)代中國的歷史方位和歷史使命,將當(dāng)前的世界放進(jìn)全球歷史里觀察,明確百年未有之大變局的歷史判斷;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)發(fā)展“兩個(gè)大局”,學(xué)習(xí)、繼承中外歷史經(jīng)驗(yàn)發(fā)展“兩個(gè)大局”;把握歷史規(guī)律統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”,提出人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”、國內(nèi)國際雙循環(huán)等戰(zhàn)略。
關(guān)鍵詞:兩個(gè)大局;歷史思維;習(xí)近平
中圖分類號(hào):D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2023)01 — 0020 — 05
習(xí)近平關(guān)于“兩個(gè)大局”的重要論述是由2012年提出的“統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局”[1]發(fā)展而來的,在2019年時(shí)正式具體化提出“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局,一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,一個(gè)是世界百年未有之大變局,這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?!保?]由此“兩個(gè)大局”隨著歷史與實(shí)踐的發(fā)展概念逐步明確,內(nèi)涵不斷發(fā)展。歷史思維是指在歷史唯物主義的指導(dǎo)下,將事物置于歷史的發(fā)展進(jìn)程中采用歷史視野、分析歷史傳統(tǒng)、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),揭示事物發(fā)展的歷史必然、內(nèi)在本質(zhì)、前進(jìn)趨勢等的科學(xué)思維。[3]當(dāng)前國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)艱難繁重,國際形勢錯(cuò)綜復(fù)雜,運(yùn)用歷史思維分析國內(nèi)國外局面,實(shí)現(xiàn)“了解昨天,把握今天,開創(chuàng)明天”[4]尤為關(guān)鍵。中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局是當(dāng)前中國發(fā)展面臨的兩個(gè)大局,它的提出和發(fā)展體現(xiàn)了歷史思維的價(jià)值與效用。
一、運(yùn)用歷史視野明確“兩個(gè)大局”
運(yùn)用歷史視野明確“兩個(gè)大局”是“兩個(gè)大局”論述運(yùn)用歷史思維的突出體現(xiàn)。這主要表現(xiàn)在:把當(dāng)前的中國放在歷史長河中考量,明確了新時(shí)代中國的歷史方位和歷史使命,以及將當(dāng)前的世界放進(jìn)全球歷史里觀察,明確百年未有之大變局的歷史判斷。
(一)以中國歷史視野定位當(dāng)代中國
習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。”[5]研究當(dāng)代中國必須要了解歷史中國,從歷史的過程中把握現(xiàn)時(shí)代的坐標(biāo)與方向。中華民族偉大復(fù)興是在歷史視野下凝練出的幾代中國人的夢(mèng)想,而中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略正是以此夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)作為戰(zhàn)略目標(biāo)安排全局工作。
五千年文明史是中華民族偉大復(fù)興的前提與積淀。正是因?yàn)橹腥A民族擁有悠久燦爛的歷史和文明,在世界上長期處于領(lǐng)跑地位,曾經(jīng)是最偉大的民族之一,所以才有了“復(fù)興”目標(biāo)的出現(xiàn)。為中華民族謀復(fù)興是中國人民近代以來一百八十多年斗爭史,中國共產(chǎn)黨一百多年奮斗史,中華人民共和國七十多年發(fā)展史,改革開放四十多年的主導(dǎo)邏輯。近代以來中國落后了,才有了“復(fù)興”的必要。自鴉片戰(zhàn)爭以來幾代中國人開始了振興中華的奮斗歷程,從農(nóng)民階級(jí)的太平天國運(yùn)動(dòng),到封建地主改良派的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),再到資產(chǎn)階級(jí)改良派的維新變法,均以失敗告終。資產(chǎn)階級(jí)革命派雖然推翻了清王朝統(tǒng)治,終結(jié)了長達(dá)兩千多年的封建帝制,但是由于中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和反動(dòng)勢力的強(qiáng)大,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家振興的目標(biāo)宣告破產(chǎn)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民奮勇抗?fàn)?,推翻了三座大山,建立了新中國,?shí)現(xiàn)了中華民族站起來的階段性任務(wù)。經(jīng)過社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的積蓄力量,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的順利推進(jìn),中國的綜合國力與日俱增,國際影響力顯著提升,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,中國迎來了發(fā)展的新的歷史方位。習(xí)近平在講話中多次強(qiáng)調(diào),我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo),但必須付出更加艱巨、更加艱苦的努力。[6]中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局是基于黨對(duì)歷史定位與歷史任務(wù)的深刻把握確立的,并且在政治、經(jīng)濟(jì)、法治、科技、教育、文化、民生、社會(huì)、生態(tài)、國防、外交、黨建、國家統(tǒng)一等方面全線鋪開。
(二)以世界歷史視野分析當(dāng)今世界
“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。”[7]歷史、現(xiàn)在、未來是緊密聯(lián)系的,分析當(dāng)今世界一定要著眼歷史世界,預(yù)測未來世界也必須以歷史、現(xiàn)在的世界為參考。百年未有之大變局是在歷史視野下對(duì)國際局勢作出的歷史判斷。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的,當(dāng)今世界“新興市場國家和發(fā)展中國家的崛起速度之快前所未有,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的新陳代謝和激烈競爭前所未有,全球治理體系與國際形勢變化的不適應(yīng)、不對(duì)稱前所未有。”[8]由此可見,大變局主要表現(xiàn)為:世界經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)轉(zhuǎn)移態(tài)勢、世界政治格局發(fā)生重大變化、新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命加速演進(jìn)、全球治理體系亟待調(diào)整等方面。
第一,從世界經(jīng)濟(jì)史角度看,世界經(jīng)濟(jì)中心已出現(xiàn)轉(zhuǎn)移態(tài)勢,涵蓋國家與牽涉范圍前所未有。近年來亞洲奮起、非洲圖治,以中國、印度等為代表的一大批新興市場國家和發(fā)展中國家生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)空前提升,在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中的地位大幅提高。而與之相反的是,2008年金融危機(jī)后西方資本主義國家面臨前所未有的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)危機(jī),產(chǎn)業(yè)空心化加劇、社會(huì)活力下降,經(jīng)濟(jì)普遍衰落。世界經(jīng)濟(jì)中心向非西方世界擴(kuò)散,出現(xiàn)了東升西降、從大西洋向太平洋轉(zhuǎn)移的趨勢,世界各地區(qū)出現(xiàn)多個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心。
第二,從世界政治史角度看,世界政治格局正在發(fā)生重大變化,西方國家主導(dǎo)國際政治的情況發(fā)生根本性變革。近些年,新興市場國家和發(fā)展中國家的崛起速度前所未有,世界力量對(duì)比發(fā)生深刻變化,世界政治權(quán)力百年來首次開始向非西方國家轉(zhuǎn)移,以往由少數(shù)國家壟斷政治權(quán)力的歷史發(fā)生根本性變革。并且越來越多的非國家行為體在世界舞臺(tái)上大放異彩,承擔(dān)政治責(zé)任,發(fā)揮重要價(jià)值。世界政治格局的非西方化和多極化的趨勢愈發(fā)顯著。
第三,從世界科技史角度看,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在加速演進(jìn),由此帶來的新陳代謝和激烈競爭前所未有。人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)以及量子科技等發(fā)展欣欣向榮,對(duì)人類生活方式、生產(chǎn)方式、交往方式等產(chǎn)生深刻影響,工業(yè)化和智能化的深度融合成為新一輪革命的重點(diǎn)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的重要特征,能否順應(yīng)發(fā)展潮流,抓住這一歷史性機(jī)遇,掌握核心技術(shù),將成為之后國際力量重構(gòu)的重要指標(biāo)。
第四,從全球治理史角度看,全球治理體系亟待調(diào)整,其與國際形勢變化的不適應(yīng)、不對(duì)稱前所未有。近年來領(lǐng)土爭端、宗教沖突、恐怖主義、民族問題、網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)保護(hù)、傳染性疾病、核武器安全等全球性問題突出,而二戰(zhàn)后由美國為首的西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)建立的國際治理體系以維護(hù)其國家利益為主要目的,對(duì)這些重大國際問題應(yīng)對(duì)乏力。中國等新興經(jīng)濟(jì)體對(duì)于建立新的國際治理體系的呼聲越來越高,它們?cè)谑澜缟系脑捳Z權(quán)也在與日俱增,或成為全球治理的重要角色。
二、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)發(fā)展“兩個(gè)大局”
習(xí)近平注重學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史,善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn),在不同的場合針對(duì)歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行了諸多闡釋,將歷史比作最好的教科書、營養(yǎng)劑,視為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的必修課。[9]總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史智慧,是處理當(dāng)今社會(huì)問題的重要方法,是豐富和發(fā)展理論的重要前提,也是運(yùn)用歷史思維的關(guān)鍵一招。“兩個(gè)大局”的發(fā)展同樣體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)于中外歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。
(一)繼承中國優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)展“兩個(gè)大局”
中華民族最突出的優(yōu)勢是源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它是我們最深厚的文化根基,也是中華民族屹立世界的底蘊(yùn)和支撐?!皟蓚€(gè)大局”思想的發(fā)展離不開對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。
關(guān)注未來,謀劃全局是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。清代陳澹然曾言:“不謀萬世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域”。而中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局實(shí)施的關(guān)鍵就體現(xiàn)在“全”字上,是全中國人民的偉大夢(mèng)想,也是全方位的復(fù)興。這需要一代代中國人矢志奮斗,需要國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面建設(shè)全面推進(jìn),在外交、國防、黨建等方面穩(wěn)扎穩(wěn)打。民本思想、集體主義、家國情懷、民族精神熏陶了幾千年來中華兒女的靈魂,時(shí)至今日我們依然深受這些傳統(tǒng)思想的影響?!皣腋粡?qiáng)、民族振興、人民幸?!笔侵腥A民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的目標(biāo)追求,也是對(duì)這些優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。集體主義思想是將單個(gè)的個(gè)人凝成整體,發(fā)揮合力的重要思想指南,國家富強(qiáng)中突出的家國情懷,民族振興中蘊(yùn)含的民族精神,以及人民幸福中對(duì)民本思想的批判繼承都彰顯著中國優(yōu)秀文化的磅礴力量。
見微知著、防微杜漸、未雨綢繆是中國古代的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)文化歷來重視事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)和趨勢,倡導(dǎo)在其剛萌芽時(shí)就要居安思危,從而確立之后的應(yīng)對(duì)措施。在治國理政上“一葉落而知天下秋”需要高深的政治智慧和深厚的哲學(xué)素養(yǎng),世界百年未有之大變局的歷史判斷正是這種見微知著、防微杜漸、未雨綢繆思想的深刻體現(xiàn)。世界百年未有之大變局的判斷是在認(rèn)真觀察與分析全球政治、經(jīng)濟(jì)、科技狀況及現(xiàn)實(shí)的全球性問題處理狀況的基礎(chǔ)上,預(yù)測全球發(fā)展的實(shí)質(zhì)與未來趨勢,明確和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,但不穩(wěn)定、不確定因素與日俱增,預(yù)判大變局將走向政治多極化、經(jīng)濟(jì)中心擴(kuò)散、新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)到來以及全球治理體系深刻變革等。這些觀察與預(yù)判都是對(duì)中國傳統(tǒng)智慧的繼承與發(fā)揚(yáng)。
(二)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)發(fā)展“兩個(gè)大局”
黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革過程中的總結(jié)出來的歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨處理當(dāng)前問題的寶貴財(cái)富,也是發(fā)展“兩個(gè)大局”的重要參考。
統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨在領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革過程中凝練出來的重要法寶之一,時(shí)至今日仍對(duì)治國理政發(fā)揮著重要作用。中華民族偉大復(fù)興不是通過某個(gè)人或某一類人的努力就能輕而易舉地實(shí)現(xiàn),必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的群體,聚合全社會(huì)力量,通過幾代人矢志不渝地奮斗才能由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在凝聚社會(huì)共識(shí)和聚集社會(huì)合力的需要下,中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略將“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!弊鳛楹诵哪繕?biāo),巧妙地建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線,凝聚起了最廣泛的支持力量投身現(xiàn)代化建設(shè)。面對(duì)世界百年未有之大變局的全球環(huán)境,也必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的國家或非國家行為體共同面對(duì)全球性危機(jī)。不管是在全球變暖、原油泄漏等環(huán)境問題上,還是在傳染性疾病、恐怖主義、核安全等國際安全問題上,或是在全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的應(yīng)對(duì)上,少數(shù)幾個(gè)國家的力量總是顯得杯水車薪,必須組成統(tǒng)一戰(zhàn)線共同應(yīng)對(duì)大變局帶來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體等正是拉近國家間距離,建立統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)對(duì)大變局的良策。
黨的建設(shè)是黨在領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革過程中凝練出來的重要法寶之一,也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),堅(jiān)持社會(huì)主義道路的重要保障。黨的建設(shè)是中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局重要的組成部分,也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的政治保障。中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局要求加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè),提高黨的執(zhí)政質(zhì)量,堅(jiān)持和鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢,集中力量辦大事和辦成事。保障自身健康可持續(xù)發(fā)展是面對(duì)世界百年未有之大變局的堅(jiān)實(shí)底氣,是抓住大變局崛起機(jī)遇的基礎(chǔ)和前提,也是抵御大變局帶來風(fēng)險(xiǎn)的力量。黨的建設(shè)是保障中國健康可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)政治力量,加強(qiáng)黨的建設(shè)是保障黨自身純潔性的主要路徑,也是穩(wěn)固執(zhí)政權(quán)的必然要求。只有加強(qiáng)黨的自身建設(shè),才能穩(wěn)固黨的領(lǐng)導(dǎo),才能堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,才能始終保持對(duì)于共產(chǎn)主義的追求,在治國理政中保持科學(xué)的、民主的方向,保持中國持續(xù)向好發(fā)展。
(三)學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)發(fā)展“兩個(gè)大局”
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi),初級(jí)階段的社會(huì)主義,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒資本主義創(chuàng)造的有益文明成果。[10]學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展“兩個(gè)大局”的必然要求。
中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略在遵循國家夢(mèng)想設(shè)定一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了符合本國國情的發(fā)展。“美國夢(mèng)”和“歐洲夢(mèng)”關(guān)于國家夢(mèng)想的相關(guān)理念充分彰顯了自身特色。“美國夢(mèng)”扎根于個(gè)人主義,追求“民主、自由、平等”等價(jià)值理念,認(rèn)為只要個(gè)人努力就能使自己生活變好?!皻W洲夢(mèng)”區(qū)別于“美國夢(mèng)”過分重視個(gè)人經(jīng)濟(jì)層面,強(qiáng)調(diào)人的精神追求和生活質(zhì)量。中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)同樣關(guān)注了“美國夢(mèng)”和“歐洲夢(mèng)”對(duì)個(gè)人追求美好生活、自由公平競爭等精神內(nèi)容。但不同的是,中國夢(mèng)根據(jù)中國實(shí)際政治經(jīng)濟(jì)狀況,繼承中華民族幾千年的家國情懷、集體主義,突破了國家夢(mèng)想與個(gè)人追求畫等號(hào)的局限,強(qiáng)調(diào)將個(gè)人、民族、國家統(tǒng)一起來,通過個(gè)人努力奮斗實(shí)現(xiàn)自身幸福和民族、國家振興富強(qiáng),也通過民族、國家振興富強(qiáng)為個(gè)人幸福生活提供條件。
任何一個(gè)超級(jí)大國的崛起都離不開對(duì)于全球歷史機(jī)遇的把握。西班牙抓住了“地理大發(fā)現(xiàn)”的歷史機(jī)遇,借助全球殖民擴(kuò)張,成為世界上第一個(gè)超級(jí)大國。英國抓住了第一次工業(yè)革命的歷史機(jī)遇,成為了“日不落帝國”。美國抓住了兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)展機(jī)遇期和第三次科技革命的歷史機(jī)遇,成為時(shí)至今日全球最強(qiáng)大的國家。這些大國崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)成為我們關(guān)注世界發(fā)展趨勢的養(yǎng)分。世界百年未有之大變局作為新的全球歷史機(jī)遇,將成為中國崛起的重要外部資源。基于對(duì)歷史機(jī)遇的分析,可以總結(jié)出世界格局的變動(dòng)性、科技革命的重要性等內(nèi)容,以此豐富大變局思想的內(nèi)容,提供應(yīng)對(duì)大變局的參考方法??傊瑢?duì)于大變局的關(guān)注與分析就是對(duì)中國崛起條件的深刻總結(jié)與把握。
三、把握歷史規(guī)律統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”
“我們看世界,不能被亂花迷眼,也不能被浮云遮眼,而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望?!保?1]中國現(xiàn)在正處于“兩個(gè)大局”同步交織、相互激蕩的背景下,由于認(rèn)識(shí)到“兩個(gè)大局”的重要性,十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)全黨要統(tǒng)籌好中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。運(yùn)用歷史思維的核心在于把握歷史規(guī)律,順應(yīng)歷史潮流,以此決定發(fā)展方向和戰(zhàn)略決策。統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”必須要把握歷史規(guī)律,深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)大局”的辯證關(guān)系,處理好開放與自主的關(guān)系。
(一)把握歷史規(guī)律,認(rèn)識(shí)“兩個(gè)大局”的辯證關(guān)系
統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”必須要把握歷史規(guī)律,深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)大局”的辯證關(guān)系。只有正確認(rèn)識(shí)“兩個(gè)大局”之間的關(guān)系,才能為合理統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”提供基本指引?!榜R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,人類社會(huì)最終將從各民族的歷史走向世界歷史。”[12]這是歷史發(fā)展的規(guī)律,也是認(rèn)識(shí)兩個(gè)大局關(guān)系的依據(jù)。在全球化強(qiáng)勁發(fā)展的現(xiàn)在,任何一個(gè)國家都不可能拋開其它國家而孤立地發(fā)展,一個(gè)國家重要戰(zhàn)略的制定和發(fā)展總會(huì)影響到世界上其它國家。同樣的,世界環(huán)境的變化也必然會(huì)對(duì)各國的內(nèi)政外交產(chǎn)生一定的影響。
中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局是同一時(shí)空之下相互交織、相互作用的兩個(gè)大局。世界百年未有之大變局是中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的時(shí)代背景和世界環(huán)境,中華民族偉大復(fù)興是世界百年未有之大變局的重要組成部分和推動(dòng)力量。中國的發(fā)展離不開世界,中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局也不可能是封閉自守就能實(shí)現(xiàn)的,它不僅需要中國自身的努力,也離不開國際環(huán)境的支持。世界百年未有之大變局為中華民族偉大復(fù)興提供了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國作為世界第一人口大國、第二大經(jīng)濟(jì)體,隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn),將不斷增強(qiáng)對(duì)世界的影響力和話語權(quán),在世界百年未有之大變局中的地位和作用也將越來越凸顯。
(二)把握歷史規(guī)律,處理好開放與自主的關(guān)系
統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”必須要把握歷史規(guī)律,處理好開放與自主的關(guān)系。[13]做好自己的事,在保持自身自主性、獨(dú)立性的基礎(chǔ)上,堅(jiān)定不移推進(jìn)對(duì)外開放是統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的核心。堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持自立自信是黨百年歷程探索出來的重要原則,是發(fā)揮歷史擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)造精神、展現(xiàn)海納百川胸懷的生動(dòng)寫照。[14]把握歷史規(guī)律,要著眼于世界發(fā)展和人類歷史的前進(jìn)方向,創(chuàng)造新的歷史。聚焦現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀,展望未來的發(fā)展潮流,創(chuàng)造性地重提“一帶一路”,人類命運(yùn)共同體,新發(fā)展格局等,以妥善處理開放與自主的關(guān)系,是運(yùn)用歷史思維的一大亮點(diǎn)。
“一帶一路”是歷史的產(chǎn)物,也是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物。它植根于中國絲綢之路的歷史,也布局著中國開放與自主的現(xiàn)在與未來。“一帶一路”是在把握“人類社會(huì)最終將從各民族的歷史走向世界歷史[14]”的規(guī)律基礎(chǔ)上提出的,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣性等歷史發(fā)展趨勢,旨在促進(jìn)沿線各國“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”,實(shí)現(xiàn)區(qū)域合作擴(kuò)大化、高水平和深層次?!耙粠б宦贰笔前倌晡从兄笞兙直尘跋碌闹匾?,是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和抓住機(jī)遇的精妙一招。它可以增強(qiáng)中國與世界的有效互動(dòng)聯(lián)系?!耙粠б宦贰痹诜€(wěn)步推進(jìn)改革開放的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大對(duì)外開放力度,提升中國對(duì)世界的影響力,提升中國的國際地位,促使中國為世界作出更大貢獻(xiàn),從而使得中國在經(jīng)濟(jì)中心分散、政治權(quán)力轉(zhuǎn)移、迎接科技和產(chǎn)業(yè)革命以及國際治理體系改革中占據(jù)主動(dòng)?!耙粠б宦贰币彩侵腥A民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的重要組成部分,它極大地解決了中國經(jīng)濟(jì)方面低端產(chǎn)能過剩的問題,預(yù)防了國防層面工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施偏重東部沿海以及天然氣、礦產(chǎn)等資源運(yùn)輸過程中的潛在危險(xiǎn),促進(jìn)了中國與沿線各國的文化往來,促使中華文化走出國門,走向世界。在抓住機(jī)遇、消除風(fēng)險(xiǎn)等方面切實(shí)增強(qiáng)了中國的自主性,對(duì)中國經(jīng)濟(jì)、文化、國防等各領(lǐng)域建設(shè)提供了重要機(jī)遇與平臺(tái)。
人類命運(yùn)共同體是應(yīng)對(duì)國際風(fēng)險(xiǎn)的良方,也是平衡中國開放與自主的重要舉措。它是在認(rèn)識(shí)、順應(yīng)和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣性、和平發(fā)展趨勢歷史規(guī)律的典型代表。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體可以妥善處理中國與世界的關(guān)系,在追求本國利益的同時(shí)兼顧他國合理關(guān)切,加強(qiáng)與各方經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的對(duì)話和交流,在互鑒中推進(jìn)彼此發(fā)展,營造良好的全球環(huán)境,更好推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,推進(jìn)變局向有利中國和世界的定局轉(zhuǎn)化。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體也可以在百年未有之大變局的全球背景下為世界發(fā)展提供中國智慧和方案,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),促使形勢向好發(fā)展。人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)互利共贏,批駁零和思維,在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天,以義利兼顧的價(jià)值引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)中心的擴(kuò)散。人類命運(yùn)共同體堅(jiān)持共同利益觀,強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力分配的合理化、和平化,促進(jìn)全球政治權(quán)力的多極化。人類命運(yùn)共同體堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念,在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命浪潮加速演進(jìn)的當(dāng)下,強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向,重申價(jià)值判斷。人類命運(yùn)共同體積極促進(jìn)全球治理體系變革,以更好應(yīng)對(duì)國家沖突、恐怖主義、民族問題、網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)保護(hù)、傳染性疾病、核武器安全等全球性問題,促使全球治理體系的公平化和有效化。
構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局是“后疫情時(shí)代”處理開放與自主關(guān)系最生動(dòng)的體現(xiàn)。新發(fā)展格局是在新冠肺炎疫情沖擊全球經(jīng)濟(jì)的背景下提出的,疫情的出現(xiàn)帶來了各國之間經(jīng)濟(jì)往來的限制,也不可避免地造成了國際市場普遍萎縮的現(xiàn)狀。新發(fā)展格局是在堅(jiān)持對(duì)外開放的基礎(chǔ)上,調(diào)整以往國內(nèi)經(jīng)濟(jì)過分倚重國際市場的方向,加強(qiáng)自主性,加快開發(fā)國內(nèi)市場。新發(fā)展格局強(qiáng)調(diào)以暢通國內(nèi)生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)的大循環(huán)為主,加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè),提高供應(yīng)鏈水平,挖掘國內(nèi)大市場,開發(fā)內(nèi)需潛力。同時(shí)也要暢通國際循環(huán),提高供應(yīng)鏈地位,繼續(xù)開發(fā)全球市場需求。新發(fā)展格局重視國際國內(nèi)雙循環(huán)的相互促進(jìn)作用,關(guān)鍵在于統(tǒng)籌國內(nèi)國外兩個(gè)大局,以國內(nèi)循環(huán)為支撐吸引國際資源,增強(qiáng)暢通國際循環(huán)的底氣,以國際循環(huán)為輔助優(yōu)化帶動(dòng)國內(nèi)循環(huán)。構(gòu)建新發(fā)展格局是現(xiàn)時(shí)段促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局進(jìn)程的創(chuàng)新性舉措,體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則,做到立足現(xiàn)實(shí)社會(huì),因時(shí)制宜調(diào)整經(jīng)濟(jì)建設(shè),為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供助力。構(gòu)建新發(fā)展格局也是應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的重要方法,可以在有效利用國內(nèi)國際兩個(gè)市場、兩種資源,維護(hù)中國自身發(fā)展利益的基礎(chǔ)上,促進(jìn)中國抓住機(jī)遇、抵御風(fēng)險(xiǎn),在世界百年未有之大變局中保持定力,提高優(yōu)勢。
中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局是當(dāng)前我國發(fā)展面臨的最重要的國內(nèi)國際局面,認(rèn)識(shí)和統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”是謀劃工作、確定方針政策的重要前提。歷史思維是“兩個(gè)大局”思想在形成發(fā)展過程中的重要科學(xué)思維之一,分析“兩個(gè)大局”思想中的歷史思維將實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)大局”思想的梳理,論證“兩個(gè)大局”思想的正確性和科學(xué)性,提供“兩個(gè)大局”思想運(yùn)用和進(jìn)一步發(fā)展的思維方式。以大歷史視野,將“兩個(gè)大局”放進(jìn)歷史長河中觀察,將過去、現(xiàn)在、未來貫通起來,汲取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),把握歷史規(guī)律和潮流,從而豐富和發(fā)展“兩個(gè)大局”。這是歷史思維在“兩個(gè)大局”思想中的重要作用和豐富體現(xiàn)。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
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〔責(zé)任編輯:秋 水〕
收稿日期:2023 — 01 — 09
作者簡介:郭鳳梅(1998—),女,河南新鄉(xiāng)人,碩士研究生,主要研究方向:馬克思主義中國化。