如何理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)測(cè)能力

馮興元　顧忠銳

對(duì)于復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)測(cè)，總體上限于“模式預(yù)測(cè)”?？梢愿鶕?jù)現(xiàn)有的有關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一般規(guī)律的理論，預(yù)測(cè)一定結(jié)構(gòu)條件下會(huì)出現(xiàn)結(jié)果的一般特征，不能預(yù)測(cè)具體的結(jié)果。

經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)，首先研究的是人的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)和一般規(guī)律，經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)然能夠預(yù)測(cè)一些情況必然發(fā)生。門格爾指出：“我們的全部認(rèn)知也無法超出眼前觀察的范圍，也即不可能對(duì)事態(tài)做出預(yù)測(cè)、進(jìn)行控制。人的一切預(yù)測(cè)，從而人的一切按照自己的意志塑造事物的活動(dòng)，都以我們前面所稱一般性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)?！盵1]這里，門格爾強(qiáng)調(diào)了存在預(yù)測(cè)對(duì)超出眼前觀察范圍的具體事態(tài)的不可能性?！笆聭B(tài)”指的是具體的事態(tài)，而“一般性認(rèn)識(shí)”指的就是對(duì)人的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一般特點(diǎn)、一般模式和一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

根據(jù)哈耶克的觀點(diǎn)，對(duì)于簡單的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也許容易將其與外部因素做大致上隔離處理，由此解釋和預(yù)測(cè)具體事件。但是，對(duì)于復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)家能做的預(yù)測(cè)限于哈耶克所指的“模式預(yù)測(cè)”。[2]這種“模式預(yù)測(cè)”，與門格爾的上述思想完全一致。根據(jù)哈耶克的觀點(diǎn)，可以根據(jù)現(xiàn)有的理論（就是門格爾所言的有關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一般規(guī)律的一般性認(rèn)識(shí)）預(yù)測(cè)一定結(jié)構(gòu)條件下會(huì)出現(xiàn)結(jié)果的一般特征（比如在私人產(chǎn)權(quán)主導(dǎo)和充分競爭條件下的一般結(jié)果特征），但不可能預(yù)測(cè)或者完整解釋具體的結(jié)果尤其是具體的事件（比如在市場競爭中到底哪個(gè)廠商最終勝出）。之所以如此，是因?yàn)橐鶕?jù)現(xiàn)有理論針對(duì)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象得出這樣的具體結(jié)論，需要掌握有關(guān)具體事實(shí)的大量知識(shí)和信息，而這是不可能的。哈耶克針對(duì)作為復(fù)雜現(xiàn)象的市場秩序（自發(fā)秩序）的一般特征與具體形式，與磁鐵引力下的一般秩序特征和具體形式做了一個(gè)精彩的類比：

“物理現(xiàn)象中的另一個(gè)例子，從某些方面來講更具啟示意義。在一項(xiàng)盡人皆知的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，一張紙上的鐵屑會(huì)順著紙下移動(dòng)的磁鐵的某種磁力路線而自行排列起來。在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，我們所能夠預(yù)測(cè)的只是那些自行聚在一起的鐵屑所形成的各種鏈的一般形狀，然而卻不可能預(yù)測(cè)這些鏈會(huì)在界定磁場的無數(shù)曲線的譜系中會(huì)按哪條路線自行排列。這將取決于每一顆鐵屑的位置、方向、重量、粗糙程度或光滑程度，還將取決于此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中所使用的紙張的表面所具有的不規(guī)則情形。因此，從磁鐵發(fā)出的磁力以及從每一鐵屑中發(fā)出的力都將與其環(huán)境發(fā)生互動(dòng)，從而產(chǎn)生出一個(gè)獨(dú)特的有關(guān)一般模式的實(shí)例：盡管這一實(shí)例的一般特征將取決于已知的規(guī)律，但是它的具體樣式卻取決于我們所不能完全探明的特定情勢(shì)?！盵3]

下面講三個(gè)小故事，讓大家感受一下米塞斯、哈耶克等經(jīng)濟(jì)學(xué)家有關(guān)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的“先見之明”。這些預(yù)測(cè)或預(yù)見都?xì)w于“模式預(yù)測(cè)”。

一是對(duì)1929年發(fā)生的美國大蕭條的預(yù)測(cè)。20世紀(jì)20年代，米塞斯和哈耶克建立了奧地利商業(yè)周期研究所，監(jiān)測(cè)和預(yù)測(cè)歐洲的經(jīng)濟(jì)狀況。早在1924年，米塞斯就確信經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來不可避免。根據(jù)他開創(chuàng)性的《貨幣與信用理論》一書，米塞斯意識(shí)到央行寬松的信貸政策將導(dǎo)致一場在國際金本位下的災(zāi)難。米塞斯的學(xué)生弗里茨·馬赫盧普回憶起米塞斯的“預(yù)言天賦”：“作為他大學(xué)研討會(huì)的助理。每周三下午我們見面，下午我通常陪他回家。在這些散步中我們會(huì)經(jīng)過通過歐洲最大的銀行之一維也納信貸銀行。從1924年開始，每周三下午當(dāng)我們穿過那里的人行道，他會(huì)說：‘這將會(huì)有一個(gè)巨大的沖擊’。注意，他這個(gè)預(yù)言是從1924年開始。然而在1931年，當(dāng)大沖擊事件最終發(fā)生時(shí)，我仍然持有維也納信貸銀行的一些股份，當(dāng)然，這已經(jīng)成為完全一文不值?！盵4]在大蕭條前夕，奧地利信貸銀行邀請(qǐng)米塞斯去做行長，米塞斯卻拒絕了，因?yàn)樗A(yù)測(cè)“一場大危機(jī)正在襲來，這家銀行必將破產(chǎn)”，[5]果不其然，米塞斯的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。哈耶克也預(yù)測(cè)了美國大蕭條的發(fā)生。哈耶克預(yù)測(cè)到的時(shí)間更為準(zhǔn)確。作為奧地利經(jīng)濟(jì)周期研究所所長，哈耶克預(yù)測(cè)在1929年會(huì)出現(xiàn)麻煩。他在1975年接受采訪時(shí)，哈耶克說：“我是唯一預(yù)測(cè)到將要發(fā)生什么的人之一。在1929年初，當(dāng)我做這個(gè)預(yù)測(cè)的時(shí)候，我生活在歐洲，它隨后經(jīng)歷一段蕭條期。我當(dāng)時(shí)說，在利率回落之前，歐洲不會(huì)有經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的希望，而在美國經(jīng)濟(jì)繁榮崩潰之前，利率不會(huì)下降，我說這一崩潰可能在接下來的幾個(gè)月內(nèi)發(fā)生”。[6]

二是對(duì)蘇東計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式失敗的預(yù)言。20世紀(jì)20年代，米塞斯就預(yù)言：由于蘇聯(lián)模式缺乏經(jīng)濟(jì)計(jì)算的工具，其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必定走向混亂，進(jìn)而導(dǎo)致普遍的窮困、饑餓、崩潰。20世紀(jì)30年代，哈耶克從知識(shí)論角度也得出了相同結(jié)論。與此相反，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森在最暢銷的大學(xué)教科書《經(jīng)濟(jì)學(xué)》1961年以及之后的版本中預(yù)測(cè)，蘇聯(lián)GNP（國民生產(chǎn)總值）會(huì)很快趕上美國。直到1989年，保羅·薩繆爾森在他《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第13版中寫道：“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)證明，與許多懷疑論者早先所認(rèn)為的相反，命令經(jīng)濟(jì)能夠運(yùn)行，甚至能夠繁榮?！盵7]但是，在90年代初蘇聯(lián)解體之后的版本中，薩繆爾森也沒有承認(rèn)這一失敗，并增加“惡劣的自然氣候”為這一失敗辯護(hù)。[8]

三是對(duì)2008年美國次貸危機(jī)的預(yù)言。奧派經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得·希夫在2006年出版的《美元大崩潰》書中，運(yùn)用奧派貨幣和商業(yè)周期理論，預(yù)言了美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)。[9]彼得·希夫還寫過一本特別適合孩子和成人看的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》。此外，奧派經(jīng)濟(jì)學(xué)者、美國總統(tǒng)候選人羅恩·保羅在2001年國會(huì)發(fā)言時(shí)，就指出了美國房地產(chǎn)次級(jí)貸款的危險(xiǎn)，很有可能引發(fā)經(jīng)濟(jì)衰退。[10]

總之，對(duì)于復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)測(cè)，總體上限于“模式預(yù)測(cè)”?？梢愿鶕?jù)現(xiàn)有的有關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一般規(guī)律的理論，預(yù)測(cè)一定結(jié)構(gòu)條件下會(huì)出現(xiàn)結(jié)果的一般特征，不能預(yù)測(cè)具體的結(jié)果。如果預(yù)測(cè)的范圍打破了限定的“模式”，超越了可支配知識(shí)和信息的支撐能力，預(yù)測(cè)的結(jié)果（甚至相應(yīng)的政策建議）就會(huì)變成哈耶克所言的“知識(shí)的僭妄”。

注釋：

[1]Carl Menger，Untersuchungenüber die Methode der Socialwissenschaften und der Politischen·konomieinsbesondere，London School of Economics ＆ Political Scienc，1933.

[2]弗里德里?！W古斯特·馮·哈耶克：《哈耶克文選》，馮克利譯，江蘇人民出版社，2007年。

[3]弗里德曼·奧古斯特·馮·哈耶克：《法律、立法與自由》，鄧正來等譯，北京：中國大百科全書出版社，2000 年。

[4]Machlup，F(xiàn)ritz.1974."Tribute to Mises."Mont

Pelerin Society Proceedings （September 13）. p.12.

[5]拉斯·特維德：《逃不開的經(jīng)濟(jì)周期：歷史、理論與投資現(xiàn)實(shí)》，董裕平譯，北京：中信出版社，2008年。

[6]Hayek， Friedrich A. 1975. Interview. Gold and Silver Newsletter. Newport Beach， CA： Monex International （June）.

[7]保羅·薩繆爾森，威廉·諾德豪斯：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第13版），北京：人民郵電出版社，1989年。

[8]保羅·薩繆爾森，威廉·諾德豪斯：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第18版），蕭琛等譯，北京：人民郵電出版社，2008年。

[9]彼得·D·得希夫：《美元大崩潰》，陳召強(qiáng)譯， 北京：中信出版社，2008年。

[10]羅恩·保羅：《繁榮基石：自由市場、誠實(shí)貨幣與私有財(cái)產(chǎn)》，王文斌等譯，北京：電子工業(yè)出版社，2016年。

（馮興元為中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員，顧忠銳為中國人民銀行陵城支行經(jīng)濟(jì)師）

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